2022年精选的孔庙导游词五篇.docx

2022年精选的孔庙导游词五篇 孔庙以其规模之宏大、气魄之宏伟、年头之久远、保存之完整，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的孤例，现为世界文化遗产、中华人民共和国全国重点文物爱护单位，下面我整理了孔庙的导游词，仅供参考。 孔庙导游词 孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话:建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题:一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。 孔庙始建于公元前478年，孔子去世的其次年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈设孔子的衣、车、书等，岁时奉祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款修理爱护。我国首批公布的全国重点文物爱护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国爱护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 神道。万仞宫墙前古柏苍劲的这段路为神道。重要的庙宇前都有专开的敬重灵通之道，称神道。 万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬万仞宫墙四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子同日而语，子贡在场，立刻站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深邃的;孔子的学问有我数倍之多，经过具体的探讨，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到百仞、千仞到明代皇帝封孔子为天下文官主，历代帝王师，封孔子学问有万仞，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒特别坚实。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书万仞宫墙换上了他的御笔。 孔庙导游词 孔子有句名言:有朋自远方来，不亦乐乎我有幸担当导游，非常兴奋。我将尽力为大家服务，不足之处，请指责改正。 在参观三孔之前，请允许我介绍一下曲阜。曲阜地处鲁中小区和鲁西南平原的交界处。大诗人李白曾描写曲阜:笑夸故人指绝境，山光水色青如兰。现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心，是古代人们为了几年孔子生前的宏大思想宽敞的精神品质所建的一座韵味十足的建筑。前后九进院落，占地327.5亩，南北长达1公里;共有建筑466间，54座门坊;加之庙内1700余株古树，一个个直冲云天，听说当时谁敢砍倒一棵，就会以杀头处理。每一棵树，每一个门的名字都含有孔子仁的思想。 孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住的府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240亩。孔府，也称衍圣公府。衍圣的意思是说圣道、圣裔能繁衍接续， 进入孔府大门，由此向后孔府分为三路，东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府的主体建筑，前半部为官衙，后半部为内宅。 孔林，是孔子家庭的专用墓地，也是世界上延时最久、规模最大的家庭墓地。占地三千多亩。四周垣墙高3米，厚1.5米，长14.5华里。林内有各种树木10万多株，数百种植物。在万木掩映之中，碑石林立，石像成群，非常壮丽。 现在自由活动3小时，可以自行巡游三孔，也可以进行嬉戏、野餐等活动，但必需保证卫生。 参观三孔到此结束了，回到家里时，别忘了说你们还有一个这样导游噢! 孔庙导游词 孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期闻名的思想家、教化家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。 孔子在一生艰辛探究的社会实践中，深化了解和相识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时闻名的政治理论家、教化家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后其次年，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做寿堂，房屋三间，里面陈设着孔子运用过的衣、冠、琴、车、书，因以为庙，岁时奉祀，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位渐渐提高。 据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次:历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。 孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的微小方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采纳古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必定要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终胜利地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的持续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了很多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建立的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的宏大成就。孔庙胜利地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教化上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中独具匠心的建筑形制。 孔庙导游词 金声玉振坊建于明代嘉靖十七年，金声玉振四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕辟邪一只，俗称朝天吼，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰泮水桥，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年。 金声玉振四字出自孟子万章下，孟子说:孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。金声原意是指我国古代乐器钟发出的声音，玉振原意是指我国古代乐器磬发出的声音，在古代奏乐时以击钟为始，击磬为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比方为一首完备无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完备无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。 棂星门 棂星门建于明代永乐十三年，原为木质结构，清代乾隆十九年，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将保卫而成为参天立地的天门。 棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星主得士之庆，特地管官的星。宋仁宗天圣六年，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰棂。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋景定建康志、金陵新志所记。另外，孔庙有碑记:置棂星门取其疏通之意，以纳天下士，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇肯定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。 棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻官员人等至此下马，在封建社会，全部来曲阜祭孔的官员，无论职位凹凸，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年，现仅存东面一幢。 太和元气坊 太和元气坊建于明代嘉靖二十三年，全为石质结构。太和元气四字为当时山东巡抚曾铣手书。 太和指天地、日月、阴阳会合之气，元气原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将金、木、水、火、土这五行称为原气，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，元气为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。太和元气也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最名贵的一面，犹如天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。 太和元气坊后为至圣庙坊，原名为宣圣庙坊，始建年头未查到记载，明弘治十六年的庙图上已有宣圣庙坊。清雍正七年改宣圣庙为至圣庙。此坊为汉白玉石质。至即至高无上的意思。 太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为德侔天地，西为道冠古今。此二坊建于明代永乐十三年，清雍正七年重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为天禄，两旁四只为辟邪，异样古拙。 德侔天地、道冠古今意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。 圣时门 圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年，弘治十二年扩建，清雍正八年清世宗赐名为圣时门。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。圣时门三字为清高宗乾隆手书。 圣时二字出自孟子万章下，孟子将中国古代的四位圣人做了比较后指出:伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者;伊尹，帮助汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说:直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?后来，齐攻鲁，他派人到齐劝告退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。通过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一的圣人，是最适合时代的圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。 璧水桥 进来圣时门，豁然洞开，很大的方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了神的境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰快睹，西边腰门曰仰高。快睹寓先睹为快之意，仰高则出自论语子罕。仰之弥高，钻之弥坚意说孔子之道高高深莫测，抬头向上看，越看越高，学习孔子的思想学说，一旦入进门来，才感到里面的东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。 前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水壅绕如璧取名璧水。北京天安门前有金水，这里设璧水意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年，明弘治十二年增加石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年将小墙改为石栏杆。 孔庙导游词 孔庙第一道门叫棂星门。棂星又名天田星，古人祭天，先要祭棂星。棂星门三个字为乾隆所书。太和元气坊同金声玉振坊差不多，题字为明代山东巡抚曾铣手书，赞颂孔子思想犹如天地生育万物。此院东西各有一座腰门，东边上书德侔天地一样大，他的学说古今来说都是最好的。这座门叫圣时门，由此住里，有博大精深、高深莫测之感。圣时二字，取孟子.万章下，孔子，圣之时者也句，意思是说，在圣人之中，孔子是最适合时代者。过圣时门迎面小石桥，叫璧水桥，桥两侧偏南各有一座门，东门叫快睹门，是先睹为快的意思，西门叫仰高门赞颂孔子的学问非常高深。我们进入的大门，称弘道门，这三个字取自论语.卫星公人能弘道的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之道。这道门也是明朝洪武十年时孔庙的大门。 再往后是大中门，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫宫和门，字的意思与孔子中庸之道的主见有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都相互协作，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。这块碑立于明成化四年，因此也叫成化碑，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道:联惟孔子之道，有天下者一日不行无焉，又说:孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不行暂缺。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屃，是龙的儿子，特殊能负重，所以用来驮碑，有句话讲龙生九子不成龙，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里摩挲这赑屃，他们说:摸摸赑屃的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屃的腚，一辈子不生病。我们面前的这座木结构建筑名叫奎文阁，原是孔庙的藏书楼。奎星为二十八星宿之一，有星十六颗，屈曲相钩，似文字之画，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称历代文官主。 这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚实而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，人间房屋倾者九，存者一，而奎文阁却傲然矗立，安稳无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪慧才智和超群的建筑艺术。我们现在进入孔庙的第六进院落，呈现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。 此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为东华门、西华门。我们现在进入大成门，大成门是指今日下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有金声门、玉振门相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。大家知道，孔子是宏大的思想家，教化家、政治家，我们认为，孔子首先是个教化家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为至圣先师万世师表，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的人类灵魂工程师。我们面前的杏坛，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，闻名文人党怀英书杏坛二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当时春季节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰:重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。耸立在我们面前的大殿就是名扬天下的大成殿，它是中国的三大殿之一，与北京故宫的太和殿，泰山岱庙的天贶殿齐名，其宏伟壮美有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特殊是四周28根石柱，为世界文化珍宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，活灵活现，刀法刚劲有力，各具改变。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若望见唯恐也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里实行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和箫韶乐舞，实行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时间临。大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和闻名古碑。最宝贵的是汉魏六朝石刻22块，如五凤礼器乙瑛孔庙史晨张猛龙碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的珍宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫玉虹楼法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代闻名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专祠。圣迹殿是明万历年间，依据司马迁史记.孔子世家编绘刻石的连环画，共有120幅。这是我国第一部有完整人物故事的连环画。我们现在的位置是孔庙东路，这里当年为孔子故宅，这口水井为孔子故宅井，是当年孔子饮水之井，后人称为圣水。亭内的碑有乾隆饮水拜师和故宅井赞，乾隆8次来曲阜，竟有他5次题字。 后面这座红色墙壁叫鲁壁，在秦始皇焚书坑儒时，孔子9世孙孔鲋把论语等经典藏在此壁内，墙壁倒塌后被人发觉，孔子经典方才留传于世。这座殿堂叫诗礼堂，是当年孔子教儿子学诗学礼的地方，堂前有两棵宋代银杏树，当时孔府曾用这棵树的果实做菜，名叫诗礼银杏大家在品尝孔府菜时，千万不要忘了点这道菜，因为此菜的出处就在这个地方。孔庙是一个巨大的文化博物馆，我们匆忙看一次，只可窥见一斑。不能观其全貌，尤其是不能会其神韵，那就留待各位以后再来时细细品尝吧。下面我们参观孔府。孔府即衍圣公府，也是世界文化遗产之一，全国重点文物爱护单位。孔府大门与孔庙仅一墙之隔。孔府共占地240亩，有厅、堂、楼、房463间，在路布局，九进院落，东路为东学，西路为西学供游人巡游的主要是中路。 第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页