2022年春联调查报告.docx

2022年春联调查报告 小课题探讨活动设计方案 课题探讨名称 春节为什么每家每户都要贴春联？ 成员姓名 及所在班级 协助员 探讨的基本目标 通过探讨春节贴春联的习俗，体会悠久的中华文化 探讨内容 春联演化的历史 贴春联的讲究 自己动手写春联 探讨方法与器具打算 相机 探讨过程： 春节为什么家家户户都要贴春联？ 每逢春节，家家户户都在门上贴上了春联，除了给节日增加喜庆外，贴春联已经成为了一种习惯，为什么要贴春联呢，春联的演化历史是什么：春联起源于桃符，用桃木雕刻而成，最早贴在门上用来驱逐鬼神，最早的桃符： 到了唐朝，唐太宗生病，彻夜不得安静，秦叔宝和尉迟恭两位武将手持兵器立于门旁镇守，太宗睡平稳后，命人将两位将军的画像贴在门上，后流传至今。 随着造纸术和书法的盛行，春联慢慢变成纸质的，明朝朱元璋做皇帝时，颁布圣旨，每家每户都必需在除夕贴春联，春联的推广由此而来： 贴春联的讲究： 时间：除夕早晨至黄昏都可以，还有一种说法， “谁家贴的早，谁家过得好!”,所以贴春联都今早。 打算：先把门墙打扫干净，大人一般搬着凳子，小孩拿着浆糊打打下手。 依次：春联有横批、上联、下联组成，贴法是：面朝大门，右手边贴上联，左手边贴下联，最终贴横批。 看着家家户户的春联，感受着节日的喜庆。 我们须要更多这样优秀的文章。 关于春联的调查报告 一:问题的提出 过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着深厚的中国民间色调，还没有到春节，可这春联已经摆上摊了，各家各户也起先卖春联。于是，我对春联做了一次调查。 二：调查方法 1、查阅书籍，上网搜素，了解贴春联的来历， 2、走访，调查贴春联这一习俗在我们当地盛不盛行。 3、访问他人，调查对贴春联这一习俗的看法。 三：调查状况和资料整理 信息渠道 涉及的方面详细内容 书籍，上网 贴春联的来历 春联起源于周代的桃符，清代燕京时岁记说：“春联者，即桃符也。” 走访相关部门 贴春联在当地盛不盛行盛行，家家户户门口都贴着春联。 访问他人 对贴春联这一习俗的看法人们认为贴春联是对新一年美妙愿望的体现。 ? ? ? 四：结论 1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。 2、贴春联在我们当地非常盛行。 3、通过访问，我发觉春联是代表着人们美妙心愿的物品。把春联贴在门口，祝福新的一年祥瑞如意！篇2：关于春联的调查报告 关于春联的调查报告 1.活动开展的由来 过年贴春联是一种重要的春节文化，带有着深厚的中国民间色调。那么春联所蕴含的意义又是什么?因此，我对这个问题绽开了调查。 2.活动目的 通过视察、实践、阅读、访问等方式了解春联所蕴含的意义，同时在活动中培育我们收集、处理信息的实力。 3.活动方式 通过书籍，上网的方式找寻贴春联的来历。 通过走访相关部门的方式找寻贴春联在当地盛不盛行。 通过访问他人的方式找寻他人对贴春联这一习俗的看法。 4.活动流程 先借助书籍、电脑等工具搜集信息，再问问关于此方面的工作人员的一些相关信息，去了解市民的看法。最终把收集到的全部信息分类、总结。 5.自己的收获和感受 在此次活动中，我们了解的是中国传统节日春节中的春联的信息。能够帮助我们对春节的了解更深， 更爱我们中国的传统节日。时刻提示我们，我们是中国人，老祖先传下来的礼仪不能忘，节日更不能忘。此次活动让我们的，收集、处理信息的实力、实践实力、操作实力有了大大的提升，更珍贵的是使一些有些羞涩的同学能够迈出那一步，能够落落大方的介绍自己，能够访问生疏人。这才是本次活动最好的结局。最终我收集到的信息是这样的： 符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。篇3：关于春联内容在改变的调查报告 关于春联内容在改变的调查报告 一、前言 过年了，大家有没有留心大家家门口的春联内容在改变，好些春联都是以商业性的广告为主题而写的，有很多人为了贪图写春联的那几元钱，到某些网吧、银行要春联，而好多春联都不是以中华民族传统文化为主题的，只是为了虚荣，来敷衍别人的眼睛，这样的春联是没有意义的春联，假如再这样下去我们祖国的文化岂不是被泯灭了吗？所以，今日我做了一个调查报告。 二、所了解到的 通过上网和书籍了解到春联的来历：春联起源于周代的桃符，清代燕京时岁记说：“春联者，即桃符也。” 在同学身上了解到他们家为什么贴春联：80%认为是遵循习俗、20%认为是可以招财进宝。 他们的春联的来路：60%人家是赠送的带有商业性的春联，40%是自己写的比较有韵味的春联。 有多少商业性的春联：20%是商业性春联，80%不是商业性春联。 三、结论 1、春联起源于桃符。桃符上书“神余”“郁垒”两神则百鬼所畏。在明代，桃符才改称为春联。 2、贴春联在我们当地非常盛行。 3、通过访问，我发觉春联是代表着人们美妙心愿的物品。把春联贴在门口，祝福新的一年祥瑞如意！ 4、大家对民俗有些不理解，不懂的春联的选择。 四、怎样来做 （1）、向有关部门建议开展关于民俗的公益课堂。 （2）、实行大型活动来宣扬民俗。 （3）、对身边的挚友进行宣扬。篇4：关于春联的探讨报告 关于春联的探讨报告 上学期寒假，学校布置了一项家庭作业写一副春联。由于我不太了解春联，所以我确定，探讨报告写春联。通过这两天查阅互联网和书籍，我整理出以下材料： 1.什么是春联 春联，又叫春贴、福贴、对联、门对、对子等，粤语称挥春或晖春，闽南语称春仔，是一种在春节时运用的传统装饰物，把贺年的吉利字词用美丽的书法，写在纸上而成，一般是贴在墙、门之上，在华人社会、朝鲜半岛和越南，每逢春节人们都会贴春贴，以增加节日的喜庆气氛。其中写成对联的又叫春联，但有些地区“春联”也是各种春贴的统称，而有些地区又把条状、不成对的春贴称为春条。朝鲜则有立春榜、立春书、立春贴等名称，简称春榜、春贴、春帖等。传统春贴是由人手以毛笔书写，但现在亦有机器印制的春贴。春联的种类较多，有街门对、屋门对等，每幅春联都有横批。它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘春节，抒发美妙愿望，是中国特有的文学形式。 2.春联的故事 据说明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜爱大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡察，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就特别兴奋，赞叹不已。在巡察时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么缘由，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特殊忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：“双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。”写完后就接着巡察。过了一段时间，朱元璋巡察完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主子很尊敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了特别兴奋，就命侍从赏给这家三十两银子。 3.春联的演化“门神”的来历 相传在中国古代神话中的山海经里，有一个鬼域的世界，中间有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会马上发觉并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。到了宋代，人们便起先在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美妙心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气祥瑞的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的良好心愿。唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安静。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，其次天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗起先在民间广为流传。篇5：春联内容的改变调查报告 春联内容的改变 一、前言 春联属于楹联的一种，是一种独特的文学形式。它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘时代背景，抒发美妙愿望，是中国的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴于门上，为春节增加喜庆气氛。 二、春联起源 春联（the couplets of the spring festival ），读作chn lián，也叫“春贴”、“对联”等。它以工整、对偶、简洁、精致的文字描绘春节，抒发美妙愿望，是中国特有的文学形式。 春联，起源于桃符（周代悬挂在大门两旁的长方形桃木板）。据后汉书·礼仪志所载，桃符长六寸，宽三寸，桃木板上书降鬼大神“神荼”、“郁垒”的名字。“正月一日，造桃符著户，名仙木，百鬼所畏。”所以，清代燕京时岁记上记载：“春联者，即桃符也。”五代十国时，宫廷里，有人在桃符上题写联语。宋史·蜀世家说：后蜀主孟昶令学士章逊题桃木板，“以其非工，自命笔题云：新年纳余庆，嘉节号长春”，这便是中国的第一副春联。直到宋代，春联仍称“桃符”。王安石的诗中就有“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”之句。宋代，桃符由桃木板改为纸张，叫“春贴纸”和“春联”。 有时过年在农村或者小县城时常可以看到一些特殊颜色纸张写的春联风俗：原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有祥瑞，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，家里老人去世了,晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，其次年绿纸,第三年黄纸，第四年丧服满才复原用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。 也有的地方干脆三年都不贴对联以寄予哀思，故春节贴对联是有必要的。 春节普天同庆，故除了各家门口要贴春联外，猪舍，鸡鸭舍等处也要 贴对联，寓意六畜兴盛，格式一般为鸡鸭满圈，牛羊成群，六畜兴盛等。对了，还有神仙的对联：“灶王爷”的春联是：上天言好事，下界降祥瑞。意为灶神上天后向玉帝汇报时多说好话，下凡回来时多降祥瑞，俗称送灶神。“土地爷”的春联是：土中生白玉，地内长黄金。意为只要辛勤劳动，就能在土地中得到收获。“天地爷”的春联是：天高覆万物，地厚载群生。短短10个字，把天地间的一切全都包罗了进去。院子里的大树需贴上“树大根深”、院子里的墙面需贴上“春光明媚”、家里靠炕的墙上需贴上“华蜜健康”、厨房里需贴上“勤俭节约”等，到处是一片红红的春联。 三、春联的改变 据说五代时的后蜀国国君孟昶是个喜爱独树一帜的国君，在公元964年岁尾的除夕，他突发奇想，让他手下的一个叫辛寅逊的学士，在桃木板上写了两句话，作为桃符挂在他的住室的门框上。这两句话是“新年纳余庆，嘉节号长春”。第一句的大意是：新年享受着先代的遗泽。其次句的大意是：佳节预示着春意常在。由此起先，桃符的形式和内容都发生了改变，这不仅表现在起先用骈体联语来替代“神荼”、“郁垒”，而且还扩展了桃符的内涵，不只是避邪驱灾，还增加了祈福、祝福的内容。这就成了中国最早的一副春联。 到了宋代，在桃木板上写对联，已经相当普遍了。王安石的元日诗中写的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就反映了每到除夕之日，家家户户挂桃符的盛况。同时，随着门神的出现和用象征喜气祥瑞的红纸来书写桃符，以往的桃符所肩负的驱邪避灾的使命渐渐转移给门神，而桃符的内容则演化成用来表达人们祈求来年福运驾临和五谷丰登的美妙心愿。 “春联”一词的出现，则是在明代初年。当年明太祖朱元璋当上皇帝之后，喜爱排场喧闹，也喜爱大户人家每到除夕贴的桃符，就想推广一下。在一年的除夕前他颁布御旨，要求金陵的家家户户都要用红纸写成的春联贴在门框上，来迎接新春。大年初一的早晨，朱元璋微服巡察，挨家挨户察看春联。每当见到写得好的春联，他就特别兴奋，赞叹不已。在巡察时见到一家没有贴春联，朱元璋很是生气，就询问什么缘由，侍从回答说：“这是一家从事杀猪和劁猪营生的师傅，过年特殊忙，还没有来得及请人书写。”朱元璋就命人拿来笔墨纸砚，为这家书写了一副春联：双手劈开生死路 ，一刀割断是非根。写完后就接着巡察。过了一段时间，朱元璋巡察完毕返回宫廷时，又路过这里，见到这个屠户家还没有贴上他写的春联，就问是怎么回事。这家主子很尊敬地回答道：“这副春联是皇上亲自书写的，我们高悬在中堂，要每天焚香供奉。”朱元璋听了特别兴奋，就吩咐侍从赏给这家三十两银子。由此可见，“春联”的得名和推广，是朱元璋实行行政吩咐的方法，颁布御旨才得以在家家户户推广开来的。 四、感想 从小就感受到那红红的春联，那象征着喜庆、祥瑞、祝愿的春联,那春联燃烧着来年五谷丰登、六畜兴盛的希望。红红的春联象征着我们的美妙生活。春联是歌，吟诵着美妙的生活；春联是画，描绘了秀丽的春光；春联是梦，寄予着我们美妙的希望。读到冬去山明水秀，春来鸟语花香，就让不由联想到，当冬天皑 皑白雪去，山水便吐露出他们秀丽的容颜，春姑娘的脚步渐渐的近了，那时气候暖和，百花盛开，景色是多么的美丽。正是巡游、和欣赏的大好时机。 语言感觉很棒！ 第12页 共12页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页第 12 页 共 12 页