2022年《孔子》观后感汇编15篇.docx

2022年孔子观后感汇编15篇孔子观后感汇编15篇看完某一作品后，信任大家肯定领悟了不少东西，是时候抽出时间写写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是我为大家收集的孔子观后感，希望对大家有所帮助。孔子观后感1春秋割据，各国战乱，孔子的年头就穿插在这样的乱世中。他与他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。一向未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，与场内的观众一齐，很宁静地看完。正如胡玫所说“孔子是一部必需能让你记住许多故事情节的影片”。可是孔子带给我的，不仅仅是故事与情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一齐，或许大多是文文弱弱的读书人。可是你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。电影中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，期望以他超越时代的思想与才智来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经验一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇与才智带给鲁国以尊严与强大的期望，可是最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了幻想率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整一个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会于晚年返乡祖国鲁国，他归而不隐，不懈于教化弟子众人及进行文献整理工作。孔子力主禁止活人献祭的戏，非常精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不明白当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者此刻英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，呈现了孔子的从容与才智，更大是幽默。另外就是老子与孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的须要，让孔子去回忆他与老子的对话，此情节并无不妥，反而能够从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。颜回、子路、冉求，性格各异，可是爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机灵敏捷、意志坚决。他死得那一幕，有许多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。可是我被感动了，我信任颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，许多观众也落泪了，我也信任当孔子一向抱着死去的颜回不愿放手的那个场面，震撼了万千人。给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自我的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自我的命都重要，细致想想，正因为之后有着多数个颜回，我们此刻才能够领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓可是来了。可是夫子照旧抱着，那个场面真的凄惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但他始终记着夫子的训诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，可是夫子没有让泪流下，夫子依旧很欣慰，欣慰的是自我的弟子虽然没有如偿所愿，但已得为仁。我从电影孔子中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨看法，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自我的素养，成为一个有学问、正直、光明正大、对国家有用的人。孔子观后感2纵观整部电影，的确拍得很好，能够充分地展示我国春秋时期的大圣人孔子万世师表的形象，并且抓住了孔子为政持官掌权时的政治特征，反映着其仁和礼的核心思想体系，当中的确不乏催人泪下的片段和插曲。辨证的说一句，该片更应当像一种全新风格的历史记录片，许多人认为孔子作为圣人，生活在春秋时期，许多东西无法考证，只能通过纪录片的形式来展示，但其实不然，电影尽管通用的是白话文，但到处体现着原始的仁礼思想语言风格，在感动苍生的同时必定赐予一种精神和思维上的震撼和影响。至少我是这样理解的，因为看完该影片后，我甚至乎结合当今的民族和社会特征产生了一些属于自己的思索关于克己复礼孔子思想的核心是仁和礼，其中礼这方面主要反映克己复礼。克己复礼的意义在于克制自己，凡事憧憬礼的方向，本质上是教化人们要重视礼的教化与熏陶，孔子终其一生，无论在政治上还是在教化方面，都强调礼乐对个人，国家，民族的重要性。影片中描述的鲁国政权为三桓贵族所驾驭，三大贵族拥城自重，屯兵独立，即使在与鲁国的宿敌齐国和谈未遂，眼见要兵戎相见时，也麻木不仁。后来更是使计迫使孔子离开了鲁国，四处漂泊。其实孔子的出走是必定的，正如鲁国国君所言，处于这样一个乱世，诸侯分封割据，称霸一方，名义上是四海之内，莫非王土；率土之滨，莫非王臣，然而在周室颓危的状况下，大家都想取而代之。尊王贱霸暂且难以坚持，而孔子还期望君主能够以仁义治国，这样百姓避开战乱，才会使老有所养，壮有所用。他的想法其实是很值得提倡的，但结合那个多事战乱的春秋，难免会有何许多人不理解他，这也为他日后周游列国时，即使在树林处收徒讲学，也会遭到民众们的反对，他也被迫带着他的门徒被诸侯王们由一个国家驱除之另一个国家。经验了十几年，最终回到了鲁国，他已经很老了，但仍旧执着着那个克己复礼的梦，含笑而终！关于取义成仁除了礼，孔子的另一面思想则表现为仁，为后世所称道的仁者爱人，仁者无敌都是其仁之思想的一个延长和继承。在孔子影片里，没有情节明确反映孔子如何取义成仁，但却通过他的两个徒弟子由和颜回充分刻画出来。首先是周游列国的时候，孔子和门徒一行人等踩着冰封的河面过河时，突然发生了冰裂，一车满满的典籍掉进了水里。颜回没有迟疑半刻，立刻纵身潜入水里把典籍给一卷卷打捞上来，因为在他眼里，这些典籍是远比他性命宝贵的，能够影响后世的儒家宏大学著，更是这十几年来，孔子和徒弟们的思想结晶，对仁义的传世，是及其重要的，结果颜回溺水而亡。当孔子还没有从见到颜回去世时表现的哀思中振作过来时，又传来了用兵如神的子由在卫国作战时，因爱护卫国幼小的皇子被叛军群杀而逝的噩耗，子由在临死前依旧牢记老师的说话，把官帽戴正，以示正义凛然，结果取其成仁。这两个片段我信任不仅仅是我，许多人看着都会有那么一种心酸和体会，有时候，仁义的实现和追求，比我们许多东西更值得去奋斗，甚至乎牺牲性命都在所不惜！孔子观后感3国与国之战，孔子的时代就穿插其中。他和他的弟子们颠沛流离，游历了十几个国家。礼义仁和从来没有放弃过。看这部电影时，我并没有抱太大的期望。2个多小时了，和观众们在一起，特别宁静地看着。就像胡玫说的那样，“孔子是一部必需让你记住很多故事情节的电影。”但孔子带给我的，不只是故事和情节那么简洁。而他所留下的，则是一种意象，一种精神，以及背后的弟子们，或许大多是文弱书生。但你们感受到的却肯定是如海涛般千军万马，统帅了一个时代。影片中，孔子诞生在一个小国鲁国的贵族世家，对社会的混乱局面感到忧虑，期盼着用他超越时代的思想和才智去影响春秋各国的历史进程。但是，正如历史上其他圣人在早年的经验，孔子在彼时的时代尚将来临。虽然曾仕官于鲁国，并以其英勇和才智给鲁国带来了尊严和强大的期望，但政治理念最终在现实中破灭了。接着孔子为了幻想，带领众弟子奔赴列国十四年，传播自己的思想，要和整个时代抗争，只惋惜天下霸主如此，天下不容其争。数次被乱军包围而陷入绝境，也曾卷入政治阴谋的漩涡，甚至被世人误会晚年返回祖国鲁国，他归国不隐，不遗余力地教育弟子们和整理文献。孔子的一出戏，力主禁止活人献祭，特别精彩。会堂之上，发哥舌战群儒，圆形的会堂，不知当时是不是这样，整场场景都很像古罗马议会，还是现在的英国议会，呵呵，对公山泉这类小人，最经典的莫过于以其人之道还治其人之身，“言归正传”，表现出孔子的从容与才智，更有幽默。此外，老子和孔子那仙境般的对话，也可以在历史中找到印证，史书上有孔子向老子求学的记载，而电影编剧为了剧情的须要，让孔子回忆他和老子的对话，这一情节没有什么不对劲的，还能从他们的对话中看出儒、道两家思想的同异。颜回，子路，冉求，各有各的性格，但爱师如命，守礼如命。子助卫国，冉求回鲁国。颜回是孔子最宠爱的弟子，他的外表文弱而机灵敏捷，意志坚决，是最能打动人的人。在他去世的那个场景中，有许多人给出了负面的评价：矫情，虚伪，搞笑。但是我很感动，我信任颜回不顾生命，连想都没想过生命，反复潜入水中救竹简的那一刻，很多观众都落泪了，我还信任，当孔子抱着死了的颜回不愿放手的时候，那一幕，震撼了万千人。更令我感动的是，孔子的弟子颜回之死，他是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这一点让我特别感动，在颜回看来，孔子的书简比自我的生命更重要，再想一想，因为有了多数的颜回，我们才能体会孔子的精神。望见孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已有三个时辰了，缓不过来。但是夫子还抱不住，那场面真可悲。子路又死了，子路其实是个有勇有谋的人，可是他始终记着夫子的训诲，始终到死，还记着夫子所说的：“君子正其衣冠。”夫得知子路之死，丧徒如丧子，但夫不让泪流，夫子仍很欣慰，自是弟子虽未如愿，亦已为仁。在影片孔子中，我体会到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨看法，学习“敏而好学，不耻下问”的学风，继承孔子“君子亦直，小人亦不欺”的做人准则，努力学习，不断提高自己的素养，做一个有学问，正直，光明正大，对国家有用的人。孔子观后感4孔子年初已经上映了，我却始终没有看，昨晚闲来无事，在网上看了，竟也看出一点感觉来了。我不是文人，也不是文化人，但孔子作为中国古代宏大的思想家、政治家、文学家、教化家，儒家学派创始人，我还是很敬重他的。可以说我是怀着一种虔诚的心态来欣赏这部电影的。孔子是胡玟导演的力作，画面精致，气概恢宏，述说了东周末年各诸侯国为了达到称霸目的相互征战，而孔子为了志向在列国之间奔跑，以超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。影片栩栩如生在刻画了一代儒师的大家风范。周润发扮演的孔子表演极其到位，演出了孔子的神韵，他总是面带微笑却刚正不阿，镇定自若却睿智精警。影片奇妙地穿插了大量经典的论语名句，使整部影片看起来人文气质深厚。让人们在观看电电影、回顾历史的同时，得到启悟和学习。在影片在开头不久，孔子为了救出陪葬的小孩，在鲁定公面前英勇谏言、取消陪葬，与季孙氏斗智斗勇，并最终取得成功。体现了孔子的博爱和正义，以及一种无比坚决的志气。孔子在50几岁后才被委以重任，在他短暂的政治生涯中，主见“为政以德”，政绩显赫，并得到了鲁定公的肯定信任和赞扬。齐国一心想吞并鲁国，却对孔子心存惧意，于是想出一个除掉孔子的计谋，约鲁定公和孔子在齐鲁交界处商讨齐鲁合盟的事。孔子知道其中有诈，为保证鲁定公平安，便向季孙氏借战车500乘。当孔子和鲁定公去赴约后，齐便利露出真面貌，试图致鲁孔二人于死地。孔子知道季孙氏的战车不会到来，因此用了一个计谋，命人在山谷另一边以树技等道具制造灰尘及吼声，并对齐王说他早就支配了500乘战车在山谷口候命。齐王见山谷那边灰尘大起，信以为真，便撤了军队，最终还失去了占据鲁国的三座城池。孔子的计谋在历史上无可探究（三国时期的孔明也用过此计），可能是编剧加上去的情节，以此来歌颂孔子的军事才华。破了齐国的计谋后，孔子名声大震，被提为大司寇，相当于今日的总理一职。这是孔子从政来的辉煌的时期。孔子为减弱三桓的势力，实行了堕三都的措施（即拆毁三桓所建城堡）。后来堕三都的行动半途而废，孔子与三桓的冲突也随之暴露，从今到处被牵制和排挤，最终对政治失去了信念，不得不离开家乡鲁国，和弟子一路颠沛流离讲学，一走就是数年。在卫国，他见到卫国国公的女人南子。在“子见南子”中，南子和孔子的对话加起来寥寥数句，但很细腻传神，把一种惺惺相惜、含而不露的感情表达得奇异而精准。最终南子被震憾了，她站起身说：“世人或许很简单了解夫子所体会的苦痛，但未必能领悟夫子在苦痛中体会到的境界。”然后跪拜在孔子面前，孔子敬之以同样的回礼。全部的人格得到升华，全部的人性得到彰显。孔子在同游列国的过程中经验了各种磨难，有一次被人围困，绝粮7日，孔子险些被饿死，谨有的一碗稀粥，孔子还和弟子推来让去，最终一人只喝一口，场面温馨而感人。多年后，孔子最终重回家乡鲁国，头发胡子已经花白，面对城楼，已是垂垂老矣的他长跪不起，老泪纵横那是落叶归根的情结，那是对家乡的眷恋和归属感，那是恒久的游子情怀！最终影片在幽兰操的歌声中结束，那是对孔子诗意而完满的总结。“兰生幽谷，不以无人而不芳”，给孔子，也给生活中每一个有着高洁品性的人。一部能震撼人心的电影，值得一看。孔子观后感5原来是要去看阿凡达，谁知道2d版为了给孔子让路，已经下线了，而我又看不了3d版，只好横下一条心看一看这部近期风光无限的文艺大片吧。不是不喜爱孔子这样的题材，事实上胡玫导演也中规中矩地表达了能够表达的东西，场面也很大气，演员表演也很到位，感情戏不论是师生情还是知己情还是对手情的处理也可圈可点。但是，我肯定要说但是，我们都是低俗的一代，有感官的消遣就好了，孔子对我们来说真的有些肃穆。而且，我还必需说一个现实：我所在的南方友情影城6号放映厅，是最大的放映厅，可以容纳观众超过200人，但是这场电影最终入场人数不到20人。隔壁4号厅在放映的3d版阿凡达，听lp说连第一排都济济一堂。呵呵，我觉得，是现实我们就应当英勇去面对。所以，为了诚恳的面对自己，面对自己对电影的品尝，我写了一小段孔子的介绍：孔丘是管理学大师老子的学生，在企业管理和企业文化建设方面颇有造诣。因此，孔丘受大型集团企业鲁国总裁的赏识，从小白领快速晋升为高管。孔丘上位之后，正赶上春秋各大企业兼并重组风潮愈演愈烈之时，当时春秋商业联盟轮值主席单位齐在二级市场大肆收购鲁的股票，想要借机收购鲁。孔丘刚好抛出毒丸安排胜利抵挡对手齐国的收购，并胜利反向收购齐的三个分公司，这一战让孔丘声名鹊起。随后孔丘入选董事会。职场得意的孔丘很快犯了年轻职业经理人的傲慢和急功近利的毛病，试图通过“隳三都”策略减弱三个大股东三桓的持股比例。但是三桓让出的股份并未进入孔丘的名下，所以孔丘虽然把公司业务搞得绘声绘色，但是在资本层面却毫无建树。不知道孔丘是否有mbo的长远安排，但是，最终鲁的董事长鲁国公在其他大股东的压力下不再支持孔丘。惨烈的争斗中，资本方最终获得了成功。孔丘被迫离开公司选择创业，并获得了子路、颜回、冉求等鲁氏集团中层的支持。创业后孔丘的私人控股公司主要从事春秋列国自由行旅游业务（孔丘胜利地开通了春秋各国的专线旅游线路，并且亲自担当导游，协作各国媒体的宣扬作秀，很有搜狐的明星ceo张朝阳的风采。很快孔氏企业又找寻到了公司的其次大支柱业务企业文化管理公开培训课，孔丘把自己打造成了比余泗维牛逼得多的明星授课人，并拥有大堆粉丝，其中不乏南子这样的美女企业掌门人。当然，孔氏企业也论证过承接一些大公司内部培训的外包服务的可能性（卫灵公）。但是，好景不长。孔氏企业的高管冉求、子路接连被鲁和卫高薪挖走，商场斗争的残酷性得到了充分体现。后来，另一位高管颜回也在抢救公司机密文件时因公殉职。孔氏企业到了崩溃的边缘，紧紧靠着孔丘的行业地位和个人魅力苦苦支撑。在陈国开展业务期间，孔氏企业经验了最大的危机，由于受到竞争对手的恶性挤压，孔氏接连丢单，公司应收急剧萎缩，加上金融危机，信贷市场无法供应支持，公司很长时间甚至连工资都发不出。孔丘最终走到了创业之路的终点，这时候鲁氏企业也出现了严峻的业绩下滑。鲁氏看重了孔氏企业所在新兴行业的利润增长点，向孔丘伸出了并购的橄榄枝。最终，孔氏企业被鲁低价收购。孔子回来鲁氏集团之后再也无法进入核心管理层，仅仅只能负责企业公开课事业部。大彻大悟的孔丘起先转型写作职场小说春秋。千百年后孔丘终成一代圣人。孔子观后感6今日我们上完白天的课，晚上7点在魏老师陪伴下我们观看了一部具有强大的教化性质的电影孔子说到孔子我想人人都明白这位历史文人名人，在春秋割据，各国战乱时期，孔子的历史就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十多年。一向未曾放弃的是礼义礼节仁和，能让我记住许多故事精彩情节，但他带给我的，不仅仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种非常好团队文法、团队精神，他带着他心爱的弟子和一些文弱的书生一齐漂荡。但给我感觉到似乎他带领的是我们中国的革命前辈，由于他们变更了一个世界，统领着一个朝代。在影片中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国，当时由于是国难时期鲁国的诸侯非常观赏他才智和才华，鲁国的诸侯期望以他超越时代的思想和才智来变更春秋诸国的历史，然而就在鲁国与齐国会盟之时他利用自我的聪慧才智不仅仅震慑了齐军，还为鲁国夺回了三个城市，正由于他的正义和忠诚遭到了奸人三桓相国的陷害，之后回到鲁国后遇到三桓相国的反对势力欺压，随后孔子为了幻想率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其文化思想，想与整个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾被魏国宋国乱军围困而身陷绝境，还曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会，之后经三桓相国的多次邀请，见到相国的玉环后才同意回到鲁国。孔子临终说的那句话：“后人对我的赞许是由于这部书鲁春秋，对我的误会也是由于这部书，孔子生前颠沛流离如丧家之犬，死后极尽哀荣成万世师表，他拥有一个强大的精神世界，并且为了一个幻想不断前进，能够在逆境中始终坚持自我认为正确的东西这才是孔子的宏大之处。我从电影孔子中感受到，在我们平常工作和生活中要多关切自我身边的每一个人，多组建像孔子那样的团队，不要犯我们鲁国诸侯的那种错误，错失良将，错失良将后会给我们国家或者企业带来损失，也会增加自我的竞争对手，所以我们要分清晰什么人该用什么人不该用什么事情能做什么事情不能做，不要轻易被美色等诱惑，要长期坚持良好的品行，应当多学习孔子钻研学问的严谨看法，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神敬业精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自我的素养，成为一个有学问、正直、光明正大、对企业，社会有用的人。我们能够从电影孔子中学到了许多关于现代管理的许多方法，详细的感想如下。1：要有一个始终对你不离不弃的团队。在这部片子中最让我感动的是孔子门下的弟子为了宣导孔子的礼仪文化。对孔子不管贫困、富有、始终如一的追随者他随他。这就是当前比较流行的非权力影响力。2：经过这部片子感受到了文化礼仪的重要性。在这部片子中孔子宣导的文化就是礼仪。并不是以暴治暴。我国有着礼仪之邦的美誉。在加上我们维也纳酒店有事一个服务行业、想我们的服务礼仪的重要性。3：一个人要坚持自我的目标与幻想。在此刻的很大一部分人都不明白自我能做什么不明白自我的目标和自我的幻想。在这部片子中孔子为了宣导自我的文化不惜在外颠沛流离18年这种精神正是我们学习的榜样。正所谓有志者立长志无志着长立志。孔子观后感7春秋割据，各国战乱，孔子的年头就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。始终未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很宁静地看完。正如胡玫所说“孔子是一部肯定能让你记住许多故事情节的影片”。但是孔子带给我的，不仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但是你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。电影中孔子出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史进程。然而就像历史上的其他圣贤早年的经验一样，彼时孔子的时代还未到来。虽曾仕官于鲁国，并以其英勇和才智带给鲁国以尊严和强大的希望，但是最终政治理念破灭于现实之前。随后孔子为了志向率领众弟子奔跑在列国之间长达十四年之久，传播其思想，想与整个时代抗争，只惋惜霸道如此世间，不容其主见。他曾数度被乱军围困而身陷绝境，也曾被卷入政治阴谋的旋涡，甚至曾被世人误会于晚年返乡祖国鲁国，他归而不隐，不懈于教化弟子众人及进行文献整理工作。孔子力主禁止活人献祭的戏，非常精彩。朝堂之上发哥舌战群儒，圆形的会场，不知道当时是不是这样的，整个场景很像古罗马元老院或者现在英国议会，呵呵，对待公山狃这种小人，最经典的就是以其人之道还治其人之身，“给个话啊”，呈现了孔子的从容和才智，更大是幽默。另外就是老子和孔子那段仙境般的对话，也可在历史上找到印证，史书中有关于孔子向老子请教学问的记载，而电影中编剧为了剧情的须要，让孔子去回忆他和老子的对话，此情节并无不妥，反而可以从他们的对话中表现了儒道两家思想的同异。颜回、子路、冉求，性格各异，但是爱师如命，遵循礼仪仁和的精神如命。子路助卫国，冉求回鲁国效命。最牵动人心的是颜回，颜回是孔子最钟爱的弟子，外表文文弱弱却机灵敏捷、意志坚决。他死得那一幕，有许多人给出了负面的评价：矫情、假、搞笑。但我被感动了，我信任颜回不顾生命，甚至都没有想到生命，反复潜入水中挽救竹简的那一刻，许多观众也落泪了，我也信任当孔子始终抱着死去的颜回不愿放手的那个场面，震撼了万千人。给我印象较深的是孔子的弟子颜回之死，颜回是孔子最得意的弟子之一，颜回为了抢救夫子的书简，放弃了自己的生命，这点让我很感动，在颜回的眼中，孔子的书简比自己的命都重要，细致想想，正因为后来有着多数个颜回，我们现在才可以领悟到孔子的精神。当我看到孔子抱着颜回的尸体大哭，弟子们劝他：已经三个时辰了，已经缓不过来了。可是夫子照旧抱着，那个场面真的和凄惨。还有就是子路之死，子路其实是一个有勇无谋的人，但他始终记着夫子的训诲，直到死的那一刻，仍记着夫子说过的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，丧徒如丧子，但夫子没有让泪流下，夫子依旧很欣慰，欣慰的是自己的弟子虽然没有如偿所愿，但是已得为仁。我从电影孔子中感受到，我们应当学习孔子钻研学问的严谨看法，以及“敏而好学，不耻下问”的学习精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，努力学习，提高自己的素养，成为一个有学问、正直、光明正大、对国家有用的人。孔子观后感8电影孔子上映的其次天2月23日，我去电影院看了这部电影，现在来写观后感，纯属个人看法，不知道该对谁说：第一、形象和场景刻画：关于周润发和心中孔子的形象：我始终承认周润发演技比较好来的，这部电影刻画的孔子，始终微笑着，很端但是不傲的感觉，温润有余而宽厚不足。而历史上那个面目模糊但妖妖叨叨的南子，周迅演的还不错。对古代的房屋啊，祭祀啊等了解很少所以看不出门道，我想的就是两点：一本片中齐鲁卫等各国的都城、村落明显不同，反映出了经济实力和民风民俗的差异，比那种看不动身生在那个城市的现代剧好许多。二孔子周游列国不是周游中华人民共和国，在春秋时代好像最北边的小国燕也是在现在北京这个位置，也就是说，他周游列国应当都在黄河旁边或者以南，为啥后半段那个雪花飘飘的，象东北的冬天啊？衣服：孔子的衣服和徒弟们的、国君们的很正常，一看就是麻的。南子的衣服，雷到我了，没见过把一大堆蓝色珊瑚珠纷纷扬扬挂一脑袋象一新疆小美女似的古代夫人，更雷的是她还从一排蓝色珠帘中走出来。其次、电影与历史和着作的契合：因为这个阶段在读论语，所以还是有些感想的。开篇处加封大司寇之前，孔子和鲁国国君说的那些话，差不多都是论语或者相关原文，不过改换了环境，比如该和冉有说的，对鲁国国君说了，这个也算是在敬重史实基础上的艺术加工吧，可以接受。那个漆思弓起先可是难坏了我，印象中完全没有这个人啊，回家一百度原来就是漆雕开，吾斯之未能信的那位。这个，古代人有姓名字号。所以有点乱，其实闻名学者知道漆思弓=漆雕开，看乐和的人既不知道漆思弓也不知道漆雕开，编剧就应当照看一下我们这种刚起先学的人，干脆叫他漆雕开就好了么？传闻此电影首次还原子见南子，这个，历史上算一个迷案，反正确定是有点暧昧了，要么为什么孔子的学生子路大大方方的不悦，孔子诺诺的予所否者天厌之。这个地方南子说大家都能望见你的苦痛，可是没有人能体会你苦痛中的境界，(没记错应当是这个话吧？），实际有画蛇添足之嫌，探讨完了诗经和仁者爱人、好德如好色，南子噤声，再拜，退下，多好。苦痛的境界，这个要么大简单拔高成假大空，要么简单让编剧留下南子对这个境界作何理解的大漏洞。孔子的诸位弟子，传闻孔子一生弟子三千，贤者七十二，剧中露脸的有那么几个。已经说过了的漆雕开，正冠后亡的好勇过我无所取材的子路。文质彬彬的孔子最喜爱的颜回、有管家感觉的冉求、闻名孝子曾参、被夫子赞扬总有方法的子贡，被孔子打击朽木不行雕也的宰我还有孔子的妻子儿女，其实这里要说导演也很不简单，光是找到年龄形态气质都符合的演员估计就是一个巨大的工程啊。关于颜回之死，我印象中论语中没有颜回是怎么死的的论述，只是说颜渊死，子哭之恸。回来百度一下，也是没有史料记载，导演支配他为了在冰河中救起竹简被冻死，于情还是不错的，但是细一想，还是发觉了bug：论语中有一段，颜渊死了师兄弟们要求孔子用自己的车给颜渊改成棺椁，孔子回答，孔鲤（孔子的儿子，这里又有一个问题，影片字幕是锂字，而书上一向都是鲤鱼的鲤。）死的时候，有棺而无椁，按亲疏远近我应当给儿子而不应当给弟子，而我谁都不给的缘由是，我和公卿们共同出行的时候，按礼数我的车不能比他们差，我只有一个车了，要保留。按这段的意思，颜渊死应当在回鲁国以后。（因为流亡的时候，孔鲤生死孔子是不知道的，而且流亡当中也不会有公卿并列。）孔子观后感9影片孔子，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。孔子，从视听动身，达到了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必需承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但是不免给人牵强之感；故事是讲到了，但是不精彩，情节片段之间缺乏很好的连接；节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。或许是自己太不习惯文言文的原因，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。因为这是电影，只有短短的两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是胜利的。首先，感受最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今日的人们好好学习啊！古今比照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当非常敬重老师，也会刻苦学艺。师生情意真实深厚。孔子落魄流亡，学生依旧紧紧追随，伴其左右；子路至死不忘师之训诲，扶正官帽；颜回不畏艰险地爱护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又宏大，使其境界得以升华。其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我最终回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有悲剧色调？我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢？我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊！颜回说，孔子错在将全部志向都寄予在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自己也错了，如孔子般太志向主义了，没有能够英勇地面对现实，而是将希望建立在一个美妙的宏大的志向之中。可是无论怎样照旧不能放弃对美妙社会的憧憬与追求，依旧希望能够通过完善个人道德，而不是通过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为胆怯法律，并不是出于真正的自我约束。然而有一天，我无意在书上看到这是一种显明的道德泛政治化倾向。调整伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，但并非人人都能达到高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，面对巨大的诱惑，孔子的眼神和身体也有抖动，他是圣人，作为一般人，如何能向孔子那样坚守自己的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误会。无怪南子一句“世人只知道夫子的苦痛，有谁又能体会夫子在苦痛中领悟的境界呢？”便称其为知己了。明显，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发觉无力限制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念和伦理价值意识等都与当时和现代社会不相适应。其实，无论是古代还是今日，有多少人是像鲁君那样“装饰疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依旧能像孔子那样一生坚守自己的志向呢？“不能变更世界，就变更自己的内心吧。”有空看看孔子，读读论语吧，充溢自己，内心的强大可以化解生命中许多许多的缺憾。孔子观后感10影片孔子，我看了不止一遍，并不是因为它不好懂，而是因为它让我感动了。孔子，从视听动身，到达了心灵的感动与震撼，渲染了当时那种气派氛围。当然，我也必需承认，影片中也有一些不足之处。虽然尽可能的穿插了孔子的一些名言，也借用了别人的，但不免给人牵强之感;故事是讲到了，但不精彩，情节片段之间缺乏很好的连接;节奏缓慢，人物讲话平淡呆板，没有灵气。或许是自我太不习惯文言文的原因，加之中间有篡改历史的情节，觉得有些别扭。因为这是电影，仅有短短的'两个小时时间，要将孔子的一生表现出来，实属不易。所以总体上而言，它还是胜利的。首先，感受最深的便是影片将尊师重道之风表现得淋漓精致，真是值得今日的人们好好学习啊!古今比照，令人汗颜。古人需拜师求艺，学生自当非常敬重老师，也会刻苦学艺。师生情意真实深厚。孔子落魄流亡，学生依旧紧紧追随，伴其左右;子路至死不忘师之训诲，扶正官帽;颜回不畏艰险地爱护书籍，为之献身。我哭了，且不说修改了历史，不说两人的行为有些迂腐，却将他们变得崇高而又宏大，使其境界得以升华。其次是孔子回乡后的那深情一拜，鲁国啊，父母之邦，养我之土，我最终回来了。我又哭了，为何影片要将其渲染得如此具有杯具色调?我不明白为什么就不能用孔子推行的礼乐来治理天下呢?我也同样追慕那“路不拾遗，夜不闭户”的淳朴民风。“男守本分，女有归宿，老有所依，子有所养。”的大同世界。“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”讲得多好啊!颜回说，孔子错在将全部幻想都寄予在鲁君身上。我不敢苟同。我觉得自我也错了，如孔子般太幻想主义了，没有能够英勇地应对现实，而是将期望建立在一个完备的宏大的幻想之中。可是无论怎样照旧不能放弃对完备社会的憧憬与追求，依旧期望能够经过完善个人道德，而不是经过严格的法律来治理国家。孔子认为拿法来治国，是人们出于无奈才做的，人们不犯法是因为胆怯法律，并不是出于真正的自我约束。然而有一天，我无意在书上看到这是一种显明的道德泛政治化倾向。调整伦理关系，要诉诸人们的道德自觉，可是并非人人都能到达高度的道德自觉，即使一个有高度道德自觉的人，也未必都能自动的表现出道德自觉。在“子见南子”一节中，应对巨大的诱惑，孔子的眼神与身体也有抖动，他是圣人，作为一般人，如何能向孔子那样坚守自我的信念。何况做君子是何其不易，像孔子那样，会遭小人的算计与嫉妒，也会被世人误会。无怪南子一句“世人只明白夫子的苦痛，有谁又能体会夫子在苦痛中领悟的境界呢?”便称其为知己了。明显，仅仅依靠道德来协调社会关系并不能很好地解决问题。过于抬高道德，将发觉无力限制社会秩序的尴尬局面。这样的行政观念与伦理价值意识等都与当时与现代社会不相适应。其实，无论是古代还是今日，有多少人是像鲁君那样“装饰疯，卖点傻”，充当一个见风使舵者呢，又有多少人依旧能像孔子那样一生坚守自我的幻想呢?“不能变更世界，就变更自我的内心吧。”有空看看孔子，读读论语吧，充溢自我，内心的强大能够化解生命中许多许多的缺憾。孔子观后感11今日，老师带我们去鹤苑看了一个话剧，名字叫“少年孔子”这段话剧使我特别感动。孔子是春秋战国时闻名的政治家，教化家，外交家。孔子的父亲是一位将军，很早就在战场上阵亡了，所以孔子只能和妈妈相依为命。有一天，孔子正和小伙伴们在一起玩嬉戏。这时，记大夫的儿子记虎来了，他把诗书扔在地上，说：“我和你们一起玩，你同意吗？”孔子拿起地上的那本书看了起来，留几眼就背下来六首诗，而他的小伙伴们，正反对记虎，不和他一起玩。记虎看到了孔子再看他的书。便把书抢过来说：“我的书你也敢看。”孔子说：“是你自己扔在地上的，我捡起来看的”记虎说：这样吧！我们玩骑马打仗，三局两胜。你胜我我就把诗书借你看五天。我成功，就给我当马骑。孔子说：“好，咱们说一不二。”这时记虎的一个随从说：“我是公子的大肥马”另一个随从说：“我是公子的小毛驴”孔子说：“咱们起先吧！”记虎说“好，小毛驴，我要上驴”孔子说“伙伴们，上马”双方个拿一个木棍当剑，双方向对方猛冲过去。一下子就给记虎和小毛驴撞翻了，其次局起先了。记虎说：“大肥马，我要上马”孔子说“伙伴们上马。”双方又起先猛冲。“啪”的一声，记虎和大肥马又倒在地上。孔子笑着说：“把书借给我吧！”于是，记虎让两个随从把书送到孔子手中。可是，刚到孔子手中。记大夫就来了说：“记虎，怎么把自己家的藏书乱借，快把书那回来，”记虎叫人把书那回来，并揍了孔子一顿。这时，孔子一个伙伴干过来说：“你妈妈发高烧了。”孔子立刻就昏了过去。很久才醒来。醒来后，连忙跑回家，望见妈妈还在认字，便对妈妈说：“你都高烧了，怎么还认字？”妈妈说：“丘，你爸爸去世的早，咱家又穷。米都没了，一会你爷爷给咱们送米来。”这时孔子的几个小伙伴来认字了。孔妈妈说：“我来教你们。”孔子说：“母亲，你先睡会，我来给他们讲字。”孔妈妈一起先还不同意，经过孔子的一再恳求，孔妈妈最终同意了。孔子讲字的时候可仔细了，将完后，小伙伴还从各家那来了柴，热水，食物等，孔爷爷也把米送来了，孔妈妈的病越来越重，孔子把旗袍买了给妈妈买药。孔子刚回到家，爷爷就发觉孔子身上的伤，爷爷说，这是谁打得，一个伙伴说是记虎打得，孔子说我想读书，爷爷说丘，今后爷爷教你背书，到了记大夫过生日每家每户必需送上一份礼物，孔子说：“爷爷，我想去记大夫家书房看看。”爷爷说好，就是砸锅卖铁也要把礼物送上去，过生日那天，孔子和爷爷去送上了礼物。记大夫和爷爷，记虎走进餐厅，孔子和两个小伙伴去书房看了许多书，不一会记虎来了说：孔子你假如能喝一缸酒，我就让你在书房里看五天书。孔子抓起酒就喝，但最终还是醉倒了。后来记大夫叫人把一头猛烈的公牛抬了上来，说：“孔子，假如你能驯服这头公牛，我让你在我家看书三天三夜。”牛一放，就朝记大夫奔去，幸亏孔子刚好阻拦。记大夫很感谢孔子。让他看了三天三夜书，三天三夜过去了，孔子读完三百多首诗。孔子小时候是多么贫困，但他还好好读书，而我们更应当好好读书。孔子观后感12春秋割据，各国战乱，孔子他的年头就穿插在这样的乱世中。他和他的弟子们颠沛流离，周游列国十几年。始终未曾放弃的是礼义仁和。我带着并不是很高的期望去看这部影片。两个多小时，和场内的观众一起，很宁静地看完。正如胡玫所说“孔子他是一部肯定能让你记住许多故事情节的影片”。但孔子他带给我的，不仅是故事和情节那么简洁。他留下的，是一个形象，一种精神，连同他身后的弟子一起，或许大多是文文弱弱的读书人。但你感觉到的必定是如海涛般的千军万马，统领着一个时代。电影中孔子他出身于当时一个小诸侯国鲁国的没落贵族家庭，为社会的混乱情形而忧心忡忡，希望以他超越时代的思想和才智来影响春秋诸国的历史