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    2022年学国学诵典传美德征文.docx

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    2022年学国学诵典传美德征文.docx

    2022学国学诵典传美德征文几天前,我诵读了中华诵,国学经典诵读。它给我的感觉是:诵读国学经典真好!今日我就来共享学国学诵经典传美德征文,请各位读者好好观赏和借鉴。学国学诵经典传美德征文(一)雅言传承文明,经典浸润人生;诵读经典,争做博学少年。挥汗如雨,金桂飘香,在这个喜悦的季节里,让我们掀起诵读经典的高潮,弘扬中华民族绚丽文化,发扬中华民族传统美德,让我们更好地相识经典文化,重视中华优秀传统文化和传统经典的传承。弘扬中华文化,建设中华民族共有的文明家园。中华传统文化凝合着中华民族至死不屈的名族精神,记载着中华民族的思想美德,是民族经典文化的结晶,是建设文明社会先进文化的珍贵资源。中华民族有着悠久绚丽的文化。其中有天下兴亡,匹夫有责的爱国精神;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐的无私奉献情操;富贵不能淫,贫贱不能移,威猛不能屈的浩然正气。读万卷书,行万里路中国国学经典,文化蕴含丰厚,隐藏着丰富的文明礼节和做人道理。如论语中所记载的孔子的很多谆谆教导之言,至今仍被世人奉为至理;也记录了孔子及其弟子的言行,代表了孔子的基本思想。在孟子卷十二的丹之活水中,白圭曰:丹之治水也愈于禹。孟子否定了他的说法。曰:子过矣。禹之治水,水之道也,是故禹以四海为壑。令吾子以邻国为壑。水逆行,谓之洚水,洚水者,洪水也,仁人之所恶也。这件事讲了白圭总自以为是,自私自利,只图个人利益,把困难或祸害转嫁到别人身上,自私自利的表现。孟子则用亲善的看法、敬重的言辞指责了白圭自以为是、以邻国为壑的错误做法,体现了孟子的仁爱思想。主要启示我们在生活中要有一颗仁爱的心,处理事情的时候既要有利于自己,又要有利于邻居,已所不欲,勿施于人。慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心,报得三春晖孟郊的一首游子吟体现了母爱的宏大、无私。母爱如空气,阳光和水,拥有他就拥有了世上的珍宝,什么也不能换取,她却让平凡的生活充溢色调。但没有她,即使有世上的珍宝,也不过是一堆货物而已。母爱神圣、淳朴,只求赐予,不求回报。但我们一次次的辜负她,只求索取,不求报答。可恶的我们却将母亲一声声甜蜜的问候当做一次次烦躁的唠叨,将母亲一次次的关切当做是一种施舍、苍天无情,世间万物,唯独将母亲慢慢变老。香九龄,能温席,融四岁,能让梨如此孝顺的孔融,一个只有四岁的小孩都知道孝顺和谦让。孝顺是一个人的品德,谦让是一个人的思想道德。当今社会发展较快,但随着社会的快速发展,人们的素养越来越低,都遗失了自己的思想品德。现在一个比孔融大三四倍的青少年也不肯定会做到孝顺和谦让。好听的话语谁都会说,但又有多少人可以去做呢?语言在行动面前往往都是苍白的。经典文学都是易学难行。放眼望去,在我国悠久的历史长河中,古代诗人虽然生活贫困,但精神的财宝战胜了生活的贫寒。这一切的一切都让我明白了只有精神财宝才能托起民族的骨气。经典诵读可以提高我们自身文化品尝和人文素养,通过诵读经典可以使我们了解中华文化历史,丰富我们的文化学问,养成良好的道德品质和行为习惯,让经典浸润人生,传承国学文明。学国学诵经典传美德征文(二)中华文化源远流长,华夏文明绚烂夺目。回首历史的滚滚长河,不能磨灭 的,是传承千年,经久不衰的国学文化,在国学经典的丛林中闲逛,可以体会 到一种安静和祥和。无论你是有雄心壮志,远大志向,还是闲情雅致,修身养 性,都可以从这些国学文化中得到你要的东西。古人圣贤留下了许多的经典,它伴着我成长,如同久旱逢甘霖的禾苗,让人感到了希望;也像严冬中的热火,让人感到暖和;又似盛夏中的一捧凉水,沁人心脾经典文化从小伴我成长,指引着我,滋润着我。从前我是个慢性子的小女孩,每次做作业时不紧不慢的,甚至边做边玩,妈妈的唠叨声和爷爷的训诲声不绝于耳,成为我学习、做作业必不行少的保留节目。那时的我不但没有改进,反而觉得特别反感。自从暑假妈妈陪我重温了论语、三字经等国学经典诵读后,我才意识到自己以前错得多么的厉害。论语里有一句:学而不知则罔,思而不学则殆,深深的触动了我,它告知我学习当然重要,但假如没有正确的学习方法,仅靠仔细,学习不会有多大的进步;而只驾驭思索方法,却不仔细,成果也不会好。只有两样具备,才能取得好成果。现在我做作业时,刚想偷懒,就会想起论语的这句话,立刻收起了玩心,用心做作业,它为我敲响学习的警钟,时刻萦绕在我耳边伴我成长。谁言寸草心,报得三春晖,我尽可能的帮妈妈做点我力所能及的家务。放学后或周末,我主动打扫卫生、洗碗等家务三字经里不是说过香九岭,能温席。孝于亲,所当执。吗!何况妈妈每天晚上抽出时间给我辅导功课,并激励我留意身体和学习两不误,妈妈还要上班,虽然累,却没有一丝怨言。我的生命、才智都是父母赐予的,莫非我不应当孝顺他们吗?而现在,我学习了论语,与两千多年前的圣人孔子进行沟通。见贤思齐焉,见不贤而内自省也,明白了望见他的优点就向他学习,望见他的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点的道理;学习了学而不思则罔,思而不学则殆。经典源远流长,经典伴随着我成长,使我从一个无知的小孩变成一个如何做人、做事的道理小孩。学国学诵经典传美德征文(三)国学的定义是什么?这个古已有之的词语在今日被给予了不同的涵义。笔者在走访中了解到,人们对国学的相识略有差异。或认为国学是中国传统文化,涵盖文学、文艺各方面;或认为国学是社会主义核心价值体系的一部分,是思想品德教化,也是个人素养培育;或认为是四书五经、春秋左传等传统典籍。相识虽有不同,但是大部分受访者表示,国学教化是学校教化的重要组成部分。国学经典教化须突出学校主渠道作用。朔州市第四小学将国学作为学生德育、智育工作的组成部分长期开展,虽然没有开设特地的学习课程,但是在日常的学习和生活中有诸多类型的国学活动。朔州市第六小学小学加强校内文化建设,着力打造儒雅的书香环境。走进校内,可利用的空间和角落,诗文、诗画、名言佳句等装饰了学校的橱窗、走廊、墙壁等;学校广播定时播放时代美文、经典诗文的吟唱等。中华经典诗文灿若星河,从先秦诸子到唐宋散文;从诗经到唐诗宋词元曲浩渺无边,诵经典就要明经典。因此,朔州市第五小学校长殷虎山告知笔者,依据各年级特点,为学生确定不同的诵读主题和内容。朔州市其次小学每周四早读,当你步入校内之中,全校学生吟诵经典的场面令人震撼,这不仅成了学生期盼的必修课,也渐渐成为学校的国学教化品牌。朔州市第一中学开展每天六个一国学活动,中学读劝学、论语,初中读弟子规;朔城区部分初中每周让学生听十几分钟的古典音乐;怀仁县部分小学开展古诗词朗诵赛除了活动的开展,校内国学氛围的营造也成为校内文化的一大特色,如在校内抬头就能看到张贴在墙上或是横梁上的古诗词,行走在校内间能观看宣扬栏上的古人小故事等。国学一词,古已有之。其含义在古时指代国家一级的学校,当下意指中华民族固有的文化和学术。其既然是中国民族文化的一部分,那么让中华儿女在学生时代自然而然地在课堂、在校内内了解它、继承它、运用它,则显得很有必要。对学生而言,传统文化是智育。俗语云熟读唐诗三一百零一首,不会作诗也会吟。对孩子们来说,传统文化的启蒙作用在语言、在美感、在文化底蕴的培育。在正确的方法指引下,学生能从最初的机械背诵提升到理解层面,继而敏捷应用于学习和生活中。笔者在从事新闻采访工作时,经常随教研室老师深化基层学校进行采访,采访中朔州市试验小学的徐焕香老师所讲的公开课黄鹤楼送孟浩然之广陵至今记忆犹新。徐老师讲起扬州,讲烟花三月的扬州美似天堂,讲琼花似玉还有瘦西湖的风光,谈唐人做过骑鹤下扬州的美梦。一年多过去了,每当想起徐老师的这节公开课黄鹤楼送孟浩然之广陵,我就会不由自主地说一句真美。正是如此,把优秀传统文化的精神内涵融汇于现代的教化体系,才能让孩子们乐于接受,易于接受。学国学诵经典传美德征文(四)我们是二十一世纪的接班人,要做好这一点,首先要做好弘扬中华美德,这是有着非常重要的现实意义。中华美德这一方面我们都可以做到的。在学校了见到老师问好,有礼貌,于同学团结友善,学习生活上勤俭节约,在社会中,多为他人做好事,乐于助人,无私奉献,静默无闻。我们只要想做,肯定会做到的!作为一名中国人,我们本身就要有一正确的观念,从子身观念意识上做到弘扬中华美德。现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。在这场冲突中要不要保持中华美德,关系到中华民族的前途问题。弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大,把它和现代化结合起来。创建社会主义现代化新文明,促进社会主义现代化建设。鬓繁的国际交往带来了很多外来的价值观念。麦当劳文化正在侵蚀着中国文化。对于西方文化,我们不是一概排斥,而是要加以选择和改造,要丢起一切腐朽落后的,或者我国国情不符合的的价值观念。弘扬中华美德就是要激昂民族精神,抵挡一切不健康的价值观念的侵蚀,树立健康的社会主义美德。当前我们这样的青少年道德教化的现状迫切要求加强中华美德的教化。长期以来,我们中国道德教化中存在的志向化,空泛化,形式化的缺点。青少年知道一些空洞的大道理,但对最初步的道德教化要求却不清晰,不实行:不能推断现实生活中的丑恶的东西,有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。因此急需告知他们中华美德是什么,让他们知道中华民族创建了中华传统美德,同时又是在中华美德的培育下壮大发展起来的;今日我们要建设祖国,振兴中华,须要身体力行,发扬中华传统美德,遵守爱国遵守法律.名利诚信.团结友善,勤俭自强,敬业奉献的公民道德,今日为祖国的旺盛富强努力学习。弘扬中华美德离我们并不遥远,我们要从小做起,成为社会建设的骨干,因此我们必需有健康的价值观念,树立健康的社会美德。让我们一起奔向现代化吧!第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页

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