2022年名家美文读后感1000字.docx

2022年名家美文读后感1000字 篇一：名人传读后感1000字 名人传读后感1000字 心向善，爱自由高于一切。就是为了御座，也绝不背叛真理。”贝多芬 “愈使我苦痛的就愈让我喜爱。”米开朗琪罗 “我哭泣，我苦痛，我只是欲求真理”托尔斯泰 名人传描述了处于不同时代、不同民族的三位宏大艺术家的精神力气和心灵之美，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利着名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高志气和担荷全人类苦难的宏大情怀，让我们专心去贴近英雄的宏大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，令我们启示更多，获得更多。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。罗曼罗兰紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处绽开复原20世纪文学崇高德人道主义传统，复原其丰富多彩的人物性格。贝多芬从刹那光辉享受的名誉鼎盛到人生谷底的贫苦交加，从童年时凄惨到老年时对快乐的追求的曲折人生，正如罗曼罗兰形容的“他整个一生都像是一个雷雨天”。从中，我体会到了贝多芬始终都在与命运抗争，与思想斗争，尽管他给人一种高傲的感觉，然而他内心的一份脆弱，一份坚毅，是不了解他的人无法挖掘的。对于创作完备歌曲的热忱，对于寻找快乐的执着，对于完备的邂逅，促使他的生命成为了“大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史般的壮丽景象”，他以自己的苦难在铸就快乐，“用苦痛换来快乐”就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？“他有力气，他有幸生来就是为了奋斗，为了折服的，而且他也折服了他不要成功。那不是他所企望的。”他是精神贵族，是天才，然而他被天才所困扰，连他的精神与心灵也无能为力。这种疯狂的激发存在于一个过于柔弱的躯体和心灵中无法限制它的可怕的生命。从中我看出，他的一生是神圣苦痛的，但是他信任只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就肯定会冲破精神上的束缚，他在斗争和舍弃中，献出了毕生的精力创建表现真善美的不朽杰作。而托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的宏大灵魂，在十九世纪末那阴霾浓重的日暮黄昏时抚慰人的星辰，他用他强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的冲突经验的作品。这些作品的描写除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。是的，贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都是世界的折服者。我们享受着他们的天才创作出来的作品，同享受我们先辈的伟绩一样，不再去想听他们流出的鲜血，这无疑是使我们尴尬的事情，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的宏大。不是的，宏大的心魂有如崇山峻岭，我们将在那里获得更大的启示。名人传就如同向我们谱写了一首“英雄交响曲”。我们从中得到的启发是：每个人的身上都会驾临苦难与灾难，我们与其怨天尤人，不如努力奋斗，与其艳羡伟人，不如学习伟人人格的宏大，让自己的人生充溢意义，与其靠浮躁和急功近利所取得昙花一现的成就，不如坚持自己的信念、真理和正义，让自己跻身人类中的不朽者之列。只要我们体会到名人传给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英 雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就渐渐地感受到，在这个人们躲避崇高、告辞崇高而自甘平凡的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。 篇二：名人传读后感1000字 寒假里我的生活过得很充溢，读书是其中最令人愉悦的。一本好书，不仅能鼓舞人，还能使人更深刻的相识世界，了解人生。名人传就是一部让我感悟最深的书，它是由法国闻名作家罗曼#183;罗兰的贝多芬传、米开朗琪罗传和托尔斯泰传组成的。 名人传描述了处于不同时代、不同民族的三位宏大艺术家的精神力气和心灵之美，他们是19世纪德国宏大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利闻名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰，写出了他们与命运抗争的崇高志气和担荷全人类苦难的宏大情怀，让我们专心去贴近英雄的宏大人格，感受他们为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，会令我们启示更多，获得更多 。 双耳失聪的贝多芬用苦痛谱写的与命运抗争的音乐，为后世留下了享受不尽的精神食粮：坚韧不拔，自强不息，扼住命运的喉咙，“用苦痛换来快乐”。正如他所说：“我愿证明，凡是行为和善与高尚的人，定能因此担当患难。”“噢，人啊，你应当自强不息！” 苦痛的米开朗琪罗用他一生的血泪创作出不朽的杰作。面对敌人给他的种种困难，他总是以坚决的意志来面对。他那宏大的心灵如同高耸云端的山峰，在浩然长空之中，在碧波云海之间，那么伟岸，那么圣洁。 文坛巨匠托尔斯泰在他的小说中描写了万千生命的渺小与宏大，他用自己的不朽作品向世界传播着爱的种子。 贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰，他们都经受了苦痛的考验。面对人生的劫难和世间的悲苦，他们从来就没有一丝的惶恐与颤抖，他们英雄的姿态是那么桀骜不驯，有如波涛，有如飙风，不住的吹响欢快的号角。他们从来就不讳言苦痛，而事实上，他们的苦痛在常人看来又是难以想像的。他们坚信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦与劫难而一味地沉沦，那么就定能冲破肉身的束缚，奔向人生的崇高境界。 有些人面对困难就畏缩不前，而有些人则勇往直前；有些人面对小蚂蚁一样的小生命就一味的把它给踩死，而有些人和善的人看着它们渐渐远去?这就是区分，人生的区分，心灵的区分，意志的区分。这些事例，我们的生活中都能遇到。对待命运的不同看法，是人生胜利与否的关键。 “凄惨的命运不仅驾临在一般人的头上，他同样也驾临在伟人的身上，享有的盛名并不能免除苦痛的考验。”而我们通过阅读他们战胜苦难的经验，也可以自觉的担当属于我们每个人的命运。遭遇苦难的不止是我们，还有很多宏大的灵魂于我们同在，与我们共享苦难。 名人传特别好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。我们要学习他们追求真善美，真理和正义坚韧不拔的意志，遇到挫折勇往直前，才能取得胜利。听，贝多芬雄浑的英雄交响曲，又一次奏响? 篇三：1000字 读后感1000字 “死亡”一词其实几乎贯穿了整部雷雨的脉络。从序幕中两位尼姑谈论的鬼神论，再到周萍和周蘩漪各自为了爱而萌生出的忏悔和执着，最终直指那些为爱徇情的无知青年，每一个布景和情节都充满着对死亡的轻声叹息。周萍的死倒并不算意外，或者说是我完全料想之中“该死”的角色，这个男人的一生应当算是极其卑微潦倒的了，他总是在是非之中摇摆，不能忘却前世与继母的失足情网，也不能割舍后世对鲁四凤的爱恋纠缠，他活得过于矫情，淡薄了尊严，丢弃了志向，湮灭了自由，结余的那些生命就只独守着一个“情”字不了而已。我以为，爱他就好比施舍怜悯，但是在于他的评价我只能说软弱得几近使人唾弃。 曹禺曾经在雷雨的序言中评价过他自己笔下的人物，但得到其大加赞许的却只有两个人，其中一个便是同样惨遭不幸的二少爷周冲。相比而言，我到认为周冲是个极具悲情色调的人物。他先是对四凤的求爱失败；又在争吵中委命于父亲的呵斥，相识到独权的威历终究是不行动摇的；之后他又抱着近似菩萨的善心去探望困顿中的四凤，却被鲁大海视为不速之客辱骂出门；结尾他又被周繁漪无情地拉出来，眼见了残酷的事实，最终被亲生母亲自丢弃在暴风雷雨之中。一件件打碎他幻想的事情接踵而来，现实生活留给他的只有哀思剩下的是一种掉到黑洞中不行重生的无望。周冲是无辜的，他只是一个被社会冲突、家庭仇恨无故吞噬了的受害者，一个在幻想与现实中游离屈尊的年轻人。他最终还是死在自己梦起先的地方，令人悲怜不忍，伤心不已。 在这里我唯一想说的一个还活着的人就是整部雷雨的灵魂周蘩漪。她是曹禺老先生最喜爱的一个人物，也是他认为最“雷雨的”角色。在我看来，周蘩漪并不是什么讨巧的角色，但她的行为和心理状态到不失是半边天空的一个显明代表为了爱情而活，却又被爱摧残了身心，无望了人世。我能够赐予她的更多的是怜悯，更或者说是仁爱。周蘩漪是鲜活的、真实的，她生命的一半已经沉沦，但是在感情崩溃的边缘却忽地惧怕起了死亡，露出对现实的无尽渴望和激情，于是她本能地抓牢身边最终的一棵救命草，不顾一切地疯狂地向上攀爬，但却不料，她全部的希望最终还是土崩瓦解在一个软弱卑微的男人手里。然而更可悲的是，周蘩漪最终没有获得死亡超脱的权利，她将终生带着遗恨和罪责感孤守在爱人和儿子的墓冢前，直到生命的最终一刻。 雷雨里这几个在死亡边缘徘徊的角色，其实都有着对生命的无限渴望和追求，只是他们在命运的冲突里偏离了原有的轨道，最终，泪水和苦痛是免不了交织相濡的。但是，关于那些爱与恨的冲突纠缠，或许会因为这些死亡而被我们释然吧。 第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页