2022年《人生》读书笔记.docx

2022年人生读书笔记人生读书笔记当细细地品读完一本名著后，大家心中肯定有不少感悟，是时候静下心来好好写写读书笔记了。那么你真的会写读书笔记吗？以下是我整理的人生读书笔记，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。人生读书笔记1“今日很残酷，明天更残酷，后天很美妙”这句话一说出来，估计大家都很熟识。阿里巴巴总裁马云，电子商务时代的风云人物。最近在看访谈节目财宝人生中马云中马云有提过人生这本书（路遥对我的影响最大。18岁时，我是蹬天轮的零工，是人生变更了我的人生！）或许目前许多年轻人都把马云当做偶像，我当然也不例外，人生这本书真的对一个人影响这么大吗？我拿起电话，先打电话给创新书店帮忙查询这本书，创新书店说没有库存，而后打电话给解放西的新华书店。店员说还有库存，我就十万火急地去解放西那边买下了这本书。6月25日，买到书的当天，我便仔细地阅读起来。6月28日，把书看完了。（还没这么仔细看过一本书，白天，晚上，公车上，路边）故事中几个人物出现在我们的眼前：主子翁：高加林（老师，中学毕业，当时年头也算是文化人）巧珍（没上过学，心里深爱着高加林，做的全部一切都是为了他，刘立本二女儿）高超楼，刘立本（村里的能人，小干部，有点狡猾）黄亚萍（干部子女，有点任性）德顺老汉（村里面的光棍，人生阅历丰富，懂许多人生道理）高加林的人生轨迹，从县里到农村，农村到县里，最终结局是被贬回村中。高加林的人生是奋斗的一生，心里有许多的人生理想，从一个人民老师，到被高超楼利用权势赶下台，让他儿子三星当老师。明楼不得不从农夫做起，在此期间，巧珍深爱着他，为他付出了许多。高超楼收获爱情以后，心里踏实下来，从农夫做起，努力地干活，最终被支配到县里面做通讯干事，当起了记者，通过自己的努力成为县里面的风云人物。当时的中学同学亚萍也在县里面，在学校里面就曾经喜爱过高超楼，始终很仰慕他的才华，为了他，不顾当时社会的亵渎与指责跟相处两年的男友分手，高超楼为了事业，毅然把巧珍给抛弃了。不顾道德观念的影响。受到社会上，村里面的指责。最终，被人举报走后门当了通讯干事，被重新贬回农村当农夫。高加林的人生是充溢的冲突的一生。不得不承认他为了志向，从一个农夫踏踏实实地做起。最终靠自己的努力取得事业的胜利，一心想离开农村，不满意现状，去施展自己的才华，并为之奋斗，的确让人钦佩。但是他为了人生，事业摈弃当时的社会观念，社会现实，最终落的这样的下场，也让许多人嘘唏。现代社会中有许多高加林，社会的现实往往跟我们个人志向有冲突，当社会无法满意我们的需求的，我们却能变更对待这个社会的看法。不能偏离最基本的做人原则。先做人，后做事，无论任何时候都是最重要的。人生读书笔记2看了路遥的人生之后，心情有点沉重。有时候真的觉得戏如人生，人生如戏。当我们旅途不顺时应当怎样调整；当我们面对这一系列的艰难选择时，我们该怎么办；在一些诱惑面前我们，是否能够把握好自己。人生这条路曲曲折折，走得越长，我们从中学到的东西越多，领悟得越多。人生一书叙述了高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的改变过程。他与两个女人之间的事情构成了书的一个发展线索。我个人比较喜爱刘巧珍，她漂亮和善、贴心，到处为所爱的人着想。当高加林是一个老师时，她站在旁边静默的关注他，虽然很爱他却不敢表达，觉得自己配不上他。当爱的人被人顶替了老师职位回到家种地时，看着他在山坡上舍命挖地把手弄伤之后，心里很心疼，给他送药水；当加林提着馒头到县城卖时，她在一旁静静的视察着他，心里很替他焦急，当加林一个馒头都没有卖出去时，她帮他卖。这些行动都深深的打动了高加林，他俩起先谈恋爱。恋爱中，有一次他俩在草堆中谈话，巧珍对加林说“当我们结婚之后，我要让你像在学校一样，过星期天”，还有一次她到县城里看着爱人的被子薄，便说要给加林续棉花。这些我们都可以体会到巧珍对加林无私真挚的爱。对于巧珍，我是非常的佩服，一个女人究竟有多大的胸怀才可以这样静默的付出，可以苦自己，却不情愿自己所爱的人受苦，到处为爱的人着想，把最好的东西留给爱的人。对于高加林我有恨也有怜悯。恨他无情的抛弃了真心真意他好的人，怜悯他来来去去最终又回到了黄土，落下一个不好的下场。他是一个才貌双全、文武皆备的中学毕业生，自信、有理想、有思想，毕业后当上了民办老师，但是被人不公允的顶替了。他的心里很不平衡，是巧珍渐渐的安抚着他。赐予了他无私的爱，让他感受到欢乐。但是当他进城工作之后，慢慢的觉得自己与巧珍有差距，起先抛弃在农村的相好。记得那次巧珍到县城看他时，对他说他家里的猪生了十二个猪娃，被老母猪压死一个。他表现出反感，不耐烦，这预示着这段感情快走到了终点。加上黄亚萍对他的热情追求，他更是动摇了。黄亚萍是一个城里的女人，有学问有文化，大胆、开朗活泼，对高加林穷追不舍。她与高加林之间有共同的文学爱好，这拉近了他们之间的距离。在这种状况下，最终高加林无情的丢下了巧珍，投向了那外一个女人的怀抱，我想换做现在的一些人也会这样做的。但是就像我们说的一样，任何事情有得必有失，有人告发了他进城工作是靠关系。他又回到了生他养他的那片黄土地，全部的东西顷刻之间又没有了，原有的爱人早已离开，邻居视他为负心汉。他的内心非常苦痛，世上没有懊悔药，一切已来不及，只能认命了。我们不能把这些全怪罪在他自己身上，造成这种结局的也有社会缘由。我们面对他这种情景时，也不敢保证不会像他那样做。在现实面前，有好多事情是被逼无奈。到现在为止，看过路遥的好多作品，对人生和平凡的世界感受比较深。作为一个南方人，不太了解陕北的文化底蕴。但是黄土高原千沟万壑的印象是很深的。人生给了我许多想法和启示，其中有句话特殊好“人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。”是啊，人生这条路须要我们好好的走，要记得曾经对我们好的人，不管在什么时候都不能忘了。做事要凭自己的良心，不能被自己所处的环境所改变，保留自己最真实的一面。在面对一系列艰难选择的时候，好好的想清晰，不要损害那些深深爱你的人，我们可能会失去一些机会，但是它还有可能会得到，有些人我们一旦错过了就不会再有。人生读书笔记3志向点亮人生老师举荐给我的书，我毫不夸张是一口气读完的，书中的讲解并描述了许多名人。伟人为志向奋斗的故事：从小病魔缠身却不放弃的张海迪；身高仅150厘米却获得150余枚国内外奖章的邓亚萍；听不到奇妙音乐却在舞台上翩翩起舞的邰丽华；立志为祖国造牢固的大桥的茅以升；毕生幻想是让全部人远离饥饿的杂交水稻之父袁隆平都为我留下了深刻印象。拿其中一个来说吧！其中一句话志向点亮人生让我感受良多。志向是什么？志向是人生道路上的灯，为你照亮前进的路；志向是人生道路上的座标，为你指明前进的方向；志向是人生道路上行驶的动力，为你补满前进的信念。书中的他们无疑是胜利的，他们的胜利覆盖在他们身上是刺眼的光环，我们看到是属于他们的鲜花，掌声。可是在我们艳羡他们的胜利是往往忽视了他们的为胜利付出的艰辛，无疑通往胜利的路必定不是一帆风顺的。邓亚萍是胜利的，金牌的背后她有付出怎样的艰辛呢？童年的邓亚萍，立志做一名优秀的运动员。但是她个子矮，手脚粗短，根本不符合体校的要求，他被关到了体校的门外。倔强的邓亚萍没有气馁，年幼的邓亚萍跟父亲学起了乒乓球，她每天在练完体能课后，必需还要做100个发球接球的动作。那时邓亚萍只有七岁，但为了能使自己的球技更加娴熟，基本功更加扎实，便在自己的腿上绑上了沙袋，而且把木牌换成了铁牌。腿肿了！手掌磨破了！这是习以为常！但她从不叫苦，不喊累！据教练张燮林统计，邓亚萍每天接球打球1万多个。每一节训练课下来，汗水都湿透了邓亚萍的衣服、鞋袜，有时甚至连地板也会浸湿一片，不得不换衣服、鞋袜，甚至换球台再练。长时间从事大运动量、高强度的训练，从颈到脚，邓亚萍身体许多部位都是伤病。为应付腰肌劳损，她不得不系上宽宽的护腰，膝关节脂肪垫肿、踝关节几乎长满了骨刺，平常只好忍着，实在痛的利害了就打一针封闭，脚底磨出了血泡，就挑破它再裹上一层纱布接着练。就算是伤口感染，挤出脓血也要接着练。皇天不负有心人，身高虽为150厘米的邓亚萍，先后获得了150余枚国内外乒乓球竞赛奖章！我们不仅要问，是什么让她如此坚持？是志向！这答案在我们每个人的心中。从小的志向就是站在世界最高的领奖台。邓亚萍做到了，她用她的经验告知我们人生好比大海，只有拥有志向的人才能把握好航船的方向，达到华蜜的彼岸；人生如同攀岩，只有拥有志向的人才能登上顶峰；人生恰似旅行，只有拥有志向的人才能达到心中的乐土。人生道路上充溢了很多困难，没有崇高的志向坚毅的意志就不行能克服这些困难。志向确定了你的高度，想要更高就要怀着崇高的志向。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，追求志向的道路不会是一马平川，而是充溢着坎坷与荆棘。打击更可能常伴你左右。但是没有血的历练不能成为真正的将军。同样没有各种苦难的磨练又怎么能有实力的提升。一颗坚决的，勇往直前的，无所畏惧的心，能够支持你乘风破浪，走向胜利的终点。志向信念就是激励我们向着既定的目标奋斗前进的动力，是人生力气的源泉。读完这本书，我的志向在我心中越来越清楚，我的志向就是做一个让父母感到华蜜的人。或许您会笑我的志向如此的平凡。是呀！我承认。我的父母都很一般，他们为了我有好的教化，省吃俭用，好的紧我吃，紧我穿，成天忙劳碌碌，全身心的为我，任劳任怨。现在我还是个学生，我要好好学习，以优异的成果回报我的父母。我要努力学习以优异的成果赢得一个好的将来，倾尽全力来回报为我付出了千辛万苦的父母，给他们更好的生活。这就是我的志向，很平凡，但却不卑微。仰视星空，脚踏实地。埋下我要父母华蜜志向的种子，我会向着它生长的方向不断的努力，我坚信小种子也会变成参天大树。我努力为自己点亮那盏志向之灯！人生读书笔记4简洁的封面，一抹小小的圆日，一片几笔勾画的滩地，仿佛就是对人生的素描，很长，看不到终点，很苦，却又有阳光般的希望。书名也简洁，“人生”，引人深思。“人生的道路虽然漫长，但紧要处往往只有几步”，更吸引人开卷去读人生。书中的情节犹如一部电影，有起有落，阅读时仿佛在脑海中同步播放着一帧帧人物的写照。人生的路很长，总有磕磕绊绊，正如第一章就起了一波：主子公高加林的职位被顶替，失去了学校的工作。人生终会发生邂逅，在他最低落时，村里姑娘刘巧珍出现在他的生命中，赐予他陪伴与帮助，以及她的爱。人生波动却人心难测，一次偶然的机会让高加林并结识了自己的另一邂逅城里姑娘黄亚萍，这位姑娘与新生活让高加林抛弃了村里深爱着他的刘巧珍与巧珍对他最真挚的爱。人生波动尚未平静，很快高加林被告发其进城，一瞬间，事业与爱情都灰飞烟灭，双双落空。心灰意冷的他回到乡下，才发觉内心深处真正的=挚爱是刘巧珍。人生总是有不如意，那时的巧珍早已嫁人，规划好了自己的人生，高加林则恒久地失去了这份爱。这样的故事情节，让人不禁心酸，感叹人心难测将来事，谁又会知道当时的选择是否会让如今的自己苦痛、失落与否呢？故事并没有结束，刘巧珍照旧帮助这个落魄的人儿，刘巧珍就像一股清泉，光明、和善、漂亮、纯真。正是她，让整部作品原本令人心酸的故事变得光明，她，就是全书中真善美的化身。而高加林是既坚毅又倔强的，他的人生也算一波三折，不禁令人叹息。每个人的人生中总会遇到美妙的人，不论结局是否错过，他都在你心上留下了专属的一痕，对于高加林来说，刘巧珍就是那真正的一痕。可是人，也并非离开了谁也就再也生存不下去。高加林选择离开刘巧珍，而巧珍没有消极对待，而是尽早规划人生，成家立业。路是自己选择的，不管前方有多艰难，都要自己坚毅地走完。而高加林面对这样的一份情，或许应不动摇，坚持走下去，结局或许就会因此而不同了。人生布满了苦难和波折，或许这些那些让我们苦痛，让我们狼狈，让我们憔悴，让我们甚至迷失自己，即使这样，更不应当选择躲避，只有面对，而且是和善、乐观地面对。整部作品就像电影那般，有相遇，有别离，有真情，有错失，也有懊悔，就像人生那般波折。不论人生是哪般曲折，请不要遗忘最初的真善美。读人生，让我找到了人生的答案。人生读书笔记5看完路遥的人生，有些小感慨。或许人生真如戏剧一般，五凑六合的，有时眼看要胜利的事，到头来却是一场空；有些看起来不行能的事，反而出现了奇迹。时代背景可以影响一个人的命运，但选择也可变更一个人的命运。高加林可以说是一个人才，他有志向，有理想。然而，在时代背景下，由于家庭出身他没有施展才华的机会，好不简单再找到一份适合自己的工作时，又被人挤下台，从半个学问分子又回到了农夫的生活。他的人生一波三折，也导致了他个人情感纠葛多变。虽喜爱巧珍但在最终他们的爱情还是被现实的一系列不协调、不适合、不般配所扼杀。巧珍很爱他，但这种爱在现实文化差距、思想差距等的冲击下不堪一击。现实啊，我们可以看到，不管干什么事情都要从现实动身，尽管有再大的志向、再高的志向，一旦脱离了现实就会像断了线的风筝。在命运的戏弄下，高加林再次失去了工作回到农村时，面对全村人的舆论，一种失落与无望从心底油然而生。而此时，村里顺德爷爷的一番话点醒了他，"你啊，刚刚二十四岁，怎么能有这么混账的想法。如多按你这么说我早该死了！而我百岁的孤老头子，无儿无女一辈子光棍一条。但我还是心里热腾腾的，想多活他几年！别说你这懒娃娃喽！我虽然没有妻室儿女，但觉得活着还是有意义的。我爱过，也苦痛过；我用双手劳动过，种过五谷，栽过树，铺过路，修过桥莫非不是活着的意义吗？拿你们年轻人的说法这叫华蜜。"看到这里，我突然有种说不出的感觉。我们每次埋怨自己所面临的压力时，这一切和真正的苦痛比起来又算得了什么，一切的压力和不幸仅仅只是生活的一小部分，然而有时我们却会为小小的一件事情、一次挫折、一次失恋而无望，想一想生活其实挺好的，不要因为某一次而否定终生。人生，原来就是曲曲折折的，但我们要用主动的心态，在这不平坦的路上发觉生活的美并找到人生的意义。虽说人生的道路很漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道口的，譬如政治上的岔道口、事业上的岔道口、个人生活上的岔道口，你走错一步，可能影响你的一个时期，也可能影响你的一生。生活有时能把现实变成幻想，有时也可能把幻想变成现实，有时会把社会中的各个角色调换，有时会把好事弄巧成拙，关键看我们怎么去走这条人生之路，路上会有许多岔道口，我们选择之前也会迷茫失措，或许也会和主子公犯同样的错误，说白了这就是人生！唯一不同的是我们在选择之前看到了人生这本书，它让我们学会了在选择之时三思而后行。人生读书笔记6这两日，利用一切闲瑕时间看完了路遥的人生。说来惭愧，我只读过路遥写的平凡的世界，还是十多年前了。看完人生，个人认为它不如平凡的世界，那种对于人性虚荣、见异思迁写得并不够深刻。主子公高加林，虽然在村民眼里是个才子，吹拉弹唱，样样精通。可是当他面对人生的选择时表现出来的冷漠自私和后面遇到变故表现的软弱消沉，明显不如村姑巧珍来得令人痛快。巧珍虽然是个大字不识的女子，但从小生活在乡野田间，那种逍遥自在的性子，还有坚韧的意志力，都让她在面对人生的苦痛时，显得更冷静理智，也更淡然。我并不觉得高加林可恨，相反，我觉得他挺可悲的。因为他诞生的时代限制，他家庭背景的限制，以至于他并没有在青少年时期养成正确的三观，才有了后来一系列悲剧故事的发生。人生，其实就是一个特别漫长的过程，而其中只有几步是最重要的，走错了也不能反悔，你只能硬着头皮接着前行。我们的一生中，大抵都在不停的选择，无关对错，仅仅只是在于你是否有志气担当一切后果。借用一句我最喜爱的诗句来作为结尾吧：人生如逆旅，我亦是行人。人生读书笔记7于丹说过：“我们今日为什么要说说生活方式，说说中国人悠然的情趣？不是为了让我们拿出大把时间去闲置，不是为了让我们放弃志向和责任，而恰恰是让我们建立价值的同时，不要丢失自己。”于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回华蜜的感觉。悠然的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时间，放弃志向和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。华蜜在今日好像变成比胜利更奢侈的一件事，许多胜利者费尽心机拥有了财宝、名誉、权势，却蓦然发觉自己恰恰丢掉了华蜜。缺少意趣与闲情的生活方式，往往会让我们在劳碌中失去自己的心灵。我们今日原委应当以什么样的方式生活呢？于丹教授将带领我们体验古代名士的生活情趣，作个闲人，对一张琴、一壶酒、一杯茶，于闲适间找回生命本真，找回华蜜的感觉。悠然的情趣与生活方式并非要让我们闲置大把的时间，放弃志向和责任，而恰恰是要让我们在建立价值的同时不要丢失自己。无论生命的道路上多么劳碌，不妨忙里抽闲让自己停一停、静静心，回头看看最初的起点，向前望望最终的归宿，然后带着一个从容的自己，走上漫漫的人生道路，读书笔记大全于丹趣品人生读书笔记1000字。于丹趣品人生中讲了一则令我印象深刻小故事：一差役押解一和尚，每天早上启程前差役必要清点一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己也在，这才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，将他的头发剃光，把自己的僧袍给他换上，然后逃之夭夭。次日差役醒来，例行公事：包袱在；公文在；和尚呢？环顾四周无人，摸摸自己光溜溜的脑袋，看看身上的僧袍和尚在！差役纳闷：那么我到哪儿去了呢？包袱是我们赖以生存的物质生活，公文是我们安家立命的职业，和尚是我们日复一日劳碌的事务。于丹说：“当我们日复一日的劳碌着，过分关注于一件一件琐碎的事情就会越忙越忽视自己的感受，不知不觉将自己置换成囚徒。表面上看，和尚还在，自我却找不到了。这则小故事让我深刻的意识到：走在漫漫的人生道路上，都将面对坦途或荆棘，但我们不能迷失自我。生活亦是如此，不管生活在多困难的逆境中，别忘了还有我！静下心来：去旅游，感悟大自然的魅力；回到家，泡杯简简洁单的茶，专心去感悟，你还能发觉很多很多的美妙。人生即所谓用于丹的方法去生活，这就是于丹趣品人生带给我最有价值的真谛。人生读书笔记8人生是由路遥创作的一部中篇小说，小说以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，以中学毕业生高加林回到土地又离开土地，再离开土地，再回到土地这样一种归乡模式作为故事结构结构，以他同农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的冲突，对乡土中国在现代化进程中个体生命的两难选择这一问题进行了探讨。静静地看完路遥的人生，让我的心无法安静，始终深思领悟着那句话人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。人生是什么？有人说人生如五彩泡沫，全部的追求最终都会是一场幻灭；有人说人生像五味瓶，酸甜苦辣都要去品尝；而我想人生是一盘棋，每个人只能下一盘，但是谁都不能保证全盘运筹帷幄，步步为赢，但是我们依旧是人生的主宰者，我们要主动出击，而不是被动地等待五彩幻想的破灭，更不要被动地品尝命运强加的各种味道。人生它以改革时期陕北高原的城乡生活为时空背景，叙述了中学毕业生高加林回到土地又离开土地，再回到土地这样人生的改变过程。高加林同农村姑娘刘巧珍，城市姑娘黄亚萍之间的感情纠葛构成了故事发展的冲突，也正是体现那种艰难选择的悲剧。始终以来，我都比较喜爱看有故事情节的作品。人生如戏，戏如人生。戏曲的奇异在于其故事情节的曲折、起落，人生的奇异在于你恒久也不会知道下一刻会发生些什么，主子公高加林是陕北农村中学毕业的文化青年，他聪慧、博学、怀着一腔大展宏图的热血，原来他的志向就是在村上当个民办老师，在农村人看来那是份高尚的职业。但是他的教室资格竟被村支书的儿子挤下去了，他只能成为一个跟他父母一样，一辈子面朝黄土背朝天的农夫，为此他郁闷憋屈，甚至连到集市上卖个面馍都难于启齿叫卖。就在他人生的低谷时期，他遇上了始终暗恋他的刘巧珍，她漂亮和善温顺，虽是个文盲，但热情地爱着这个“文化人”。两人快速坠入爱河，在巧珍的陪伴和支持下，他度过了人生的阴霾时期，打算踏踏实实做一个农夫，跟巧珍过华蜜的日子。但是好运来了，加林常年在外地当兵的叔父回家乡了，并且当上了县劳动局的局长，于是逢迎拍马的下属抓紧走后门，为加林支配了县委通讯员的职位，加林最终能够走出黄土地走进他梦寐以求的县城工作了！他的勤奋、聪慧、上进让他快速成为县城了人人赞扬的人才，在他事业平步直上的时候也遇到了感情的纠葛。他的中学同学黄亚萍，一个典型的新时代的女青年，她活泼开朗，博学健谈、家境富实、跟加林像中学一样一起探讨人生、探讨国际大事。有着许多的共同话题。黄亚萍也爱上了高家林，不顾家人的反对和世人的眼光，毅然与现在的男友克南分手了，加林在经过了激烈的思想斗争之后，最终确定狠下心与深爱他的巧珍分手。他的心也很痛，但是为了将来的前程，巧珍一个大字不识的农村姑娘在与黄亚萍对比中，不平衡自不待言。就这样加林和亚平起先了罗曼蒂克的爱恋，亚平的爱是大胆炙热的，她对加林有着很强的占有欲，这点跟和顺可人的巧珍根本不一样，为此他们也时常有冲突，虽然现在的日子让他有点飘飘然，也是他幻想中追求的，但时常会想起巧珍那可爱亲切的脸，让他内疚懊悔。于此同时，难过欲绝的巧珍答应了别人的求婚，急匆忙地嫁给了一样没文化的农村人，但她的内心还是深深爱着加林哥，她恒久也不会遗忘他。正值加林事业爱情春风得意的时候，一场灾难似的打击向他袭来。克南的母亲出于报复，揭发了加林工作走后门的事，加林被县委撤去职务，变成社员，他又要回去当农夫了。这对正满怀热忱、想闯出一番事业的他是天大的打击，他无法面对生他养他的黄土地的乡亲，无法再和亚平恋爱，也失去了巧珍，最终还是无法摆脱农夫的命运，这究竟是生活跟他开了个玩笑还是他跟生活开了个玩笑？但是乡亲们并没有像他想的那样多他冷嘲热讽，而是怜悯热心地伸出了一双双粗实的大手，激励他劝慰他，正如德顺爷爷说的“一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了。”最终加林深受感动“一双失去光彩的眼睛重新漂浮起亮点火星”扑到在这片土地上。其实同样作为一个农夫的孩子，我能理解加林的追求和理想，作为贫困落后农村中少有的读书人他想摆脱农夫的命运、走出大山、闯出一番天地这本无可厚非：对于他对爱情的选择，选择了对他发展有利的有共同语言的亚平，抛弃了深爱他的单纯和善的有着金子般心的巧珍，在肯定程度上也是情有可原的，最终他也发觉了自己真正爱的还是那个可爱漂亮的姑娘巧珍，只惋惜为时已晚。高家林人生的跌宕起伏并不是个别现象，这个人物的原型是处于一个时代的广阔的青年人，他们血气方刚，靠读书变更自己的命运，但生活总不是一番风顺的，有许多的岔道口要去选择，无论选择的结果怎样，都要自己去承受，苦痛、辉煌、爱情都是人生道路上必需承受的必修课。人生也就是以它那一波三折的故事吸引了我正如路遥引用柳青的话所说的“人生的道路虽然漫长，但紧要处经常只有几步，特殊是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的，没有岔道的，事业的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步可能影响人生的一个时期，也可以影响一生”。在这个繁杂、浮躁的社会中，我们须与电视剧士兵突击中的吴哲一样，时时怀着一颗平常之心。这样我们才不会在人生的道路上浮躁、消沉，迷失自己前进的方向。我想，人生就如这段话一样，让我们渐渐去走，去体验，去感受其中的酸甜苦辣。直到有一天，我们老了，回首往事时能欣然一笑。直到有一天，我们老了，回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事。不也无憾吗？人生本没有意义，是我们给它按上了意义。人生只有一次，正如童梦奇缘中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不须要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的选择，把握人生美妙的爱情、把握人生中志向与现实的差距，怀一颗主动向上的心，揣一颗事事平常心，走新奇妙人生的每一步。人生读书笔记9同的选择，就此有了别样的人生。我们各自的人生中，无一例外，要时时做出人生选择，太多的选择。而无论做出怎样的选择，都会伴随着舍与得，失去与得到。重要的是我们在给出这道选择题的答案时，是不是没有丢掉自己的本心、自己最初的幻想，使身随心动。读完人生，走近高加林，我不想从人物形象的表层系统上探讨才子高加林的悲剧性，也无意对他的人格心理作出怎样的深刻剖析。不要说当时社会因素的纷杂，使他失去本我，没了自我。失去本心，纵然空降再多再大的机遇，也无法实现超我的境界。自始至终，高加林是不清晰自己的本心的，不知道自己真正想要的是什么，因此错过了太多，空留太多懊悔而终。由此，他的人生得以与茶具为伴，不乏“悲剧”。“现实不是伊甸乐园，不是想要什么就能得到什么”，现实条件的残酷，左右了他的本心。在他的人生中，不论是事业还是爱情有充溢着悲剧。现实是不以人的意志为转移的，一个人应当有志向，甚至可以有幻想，但是却不能抛开现实，以求得到现实条件下还不能得到的东西。我们须要摆好自己的定位，尤其是对于一个刚踏入生活道路的年轻人来说。一个人来自本我的欲望适度，会给我们以激励。而过分泛滥，则会吞噬我们的内心，失去本心，我们则是最大的输家。贯穿人生，我们可以看到高加林无论是事业上还是感情上都伴随着悲剧，伴随最终撕心裂肺的失去。我自身感受颇多，跟随本心，我最大的感受则为他爱情道路的不坚守。高加林与农村姑娘刘巧珍、城市姑娘黄亚萍的感情纠葛是这部书的主线之一。主子公高加林是一个实实在在的才子，有才有貌，才貌双全，且文武兼备。他有志向有追求，他辛勤朴实、英勇自信，他酷爱生活，注意实干。对于高加林的才能我是观赏的，对于他事业上的变迁我是怜悯的，对于他的志向和追求我是支持且有共通的。而对于他的爱情道路的选择，我却是太多话要说，但又仿佛说不出什么。初恋是美妙漂亮的，巧珍漂亮和善，是一个地道的农村姑娘，没有文化，却真真实切爱上了高加林这个“文化人”。她以她充溢激情且实际的方式爱着高加林，纯真无暇。被大马河川最美的姑娘深爱着，高加林感觉到了这份华蜜。伴随事业上的“腾达”，他离开那片黄土地，来到城市，重逢了黄亚萍。与巧珍相比，她作为现代女性，热忱开放，开朗活泼与高加林有着共同的学问背景，共同的交谈话题。高加林婉言拒绝旧爱巧珍，接受黄亚萍的感情。巧珍含泪答应，坚毅着，豁达着，接着着对高加林不变的关切关怀。我不去想高加林于两人间面临怎样的艰难选择，怎样的内心挣扎，我只想说他的这次选择预示着上帝绝不会再接着偏爱他，最终爱情道路的一无全部就已经尽不在意料之外。他抛弃了曾经的誓言、约定，曾经的纯真，曾经一切的美妙，丢了责任，丢了彼时的本心。起初，我与同上帝一般、众多读者一样偏爱着高加林，这位有志向有追求的青年才子。而我却在读完此书之后要说，才子当然讨人喜爱，讨我喜爱，而道德品性是不是更为重要，更为致命呢？而名利地位权利金钱面前，是不是能把握住爱他的人，把握住自己的本心呢？这些问题显得又特别重要。请守护我们的内心，守护本真，做真自我，才不会惧怕“步步惊心”，不惧怕做出过的选择、在做的选择、将做的选择。人生读书笔记10开这本书，首先映入眼帘的不是于丹精彩的文笔，而是白岩松为于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本书的内容却又让人感觉像另一篇文章，白岩松运用不同的视角从山水、茶、酒、乐曲中谈出了他的观点。使人在读正文前已有一个也许的相识。个章节开是之前，有一段类似警言的话语，想语文课本上的单元导读一样，告知我们这一章的中心论点，第一总章主要由山水论华蜜，文中运用大量事实数据和经典故事，使文章真实可信而又饶好玩味。正如文章中所述华蜜好像离我们越来越远了，小时候一盒炮竹也能让我们快乐把玩半天，停电对我们来说是天堂般的世界，而现在，越来越多的“玩具”来到我们手中，但是却总是找不到以前的快乐。因为有太多事情须要去顾虑，有太多问题须要去思索，犹如一道道枷锁，将我们同华蜜分开。但我觉得这个世界还没有失去希望，憨豆在伦敦奥运会的表现完备的诠释了华蜜的含义，即使从最肃穆的新闻报道中，我们也总能找出“亮点”着便是新生代华蜜的标记。其次章则由茶、酒论生活情趣，关于茶我们已经读过多数篇文章，看过多数的电影，那种意境我们早已明白，但是关于酒的学问我们却知之甚少，作者运用许多我们耳熟能详的典故，告知我们酒与英雄和酒与生活的关系，还让我们了解了许多关于酒的学问。但是我信任，酒这种品尝生活的方式还不适合我们。最终的一章则由乐器论心境，我对观赏中国古典音乐爱好不高，但作者讲的一个个好玩的历史故事却深深地吸引了我，让我沉下心来真正读完了这本书。读完这本书我最大的感受就是，作者通今博古，把一个个抽象晦涩的大道理融入一个个富有哲理的历史小故事里，让并不热衷于读书的，心情浮躁我能够坐在桌前看完这本书，而且我留意到文中引用大量诗词文赋，特殊常常运用一名叫林语堂先生的话语。这引起了我极大的新奇心，一查才知道原来真是一位大家，也只有这样的大家才能写出诸如“现实减幻想等与禽兽/现实加幻想等于伤心/现实加幽默等于现实主义/幻想减幽默等于热狂/幻想加幽默等于幻想/现实加幻想加幽默等于才智”.的话语。书尾于丹与泽道法师的对话则用简洁的话语从前文中提炼了全部，是使文章更加易懂总而言之我认为这本书主要教会了我们要安静、淡泊、懂得享受生活的乐趣。告知我们在这充溢物质享受的社会中要有独自享受的一种方式，不要让自己成为金钱的奴隶。人生读书笔记11 美海伦.杜卡斯 巴纳希.霍夫曼 编选.李宏昀译.爱因斯坦谈人生M.复旦高校出版社，20xx.本书作者海伦.杜卡斯曾担当爱因斯坦的秘书，爱因斯坦去世后始终是爱因斯坦档案的保管者。霍夫曼博士曾是爱因斯坦的合作者，并曾同杜卡斯女士合写过爱因斯坦的权威传记阿尔伯特.爱因斯坦：创建者和叛逆者。本书给读者展示了伟人的另一面：他不仅是宏大的科学家，他也是宏大的人。*“我名气越大，人就越笨。”5（感悟：名利是精神负担，为名利所羁绊就会让人迷失方向，堵塞思维。）* 爱因斯坦对自己的人生有着清楚的相识和规划，他在年方十六时写了一篇题为我对将来的安排的作文，内容如下：11-12欢乐的人满意于现状，不大为将来考虑。而另一方面，年轻人总喜爱大胆地畅想将来。对一个肃穆仔细的年轻人来说，尽可能精确地为自己树立人生目标，是非常自然的事情。假如我有幸通过考试，我将到苏黎世的联邦工艺学院学习。在那里我将用四年时间学习数学和物理。我希望自己能够成为自然科学这些分支的教授，我宠爱的是其中理论性的部分。握制订这样的安排，理由如下：首先，我个人擅长抽象思维和数学思维，不擅长幻想和实践。再者，我的心愿也促使我作出上述选择。这很自然：人总是喜爱做他擅长的事情。此外，科学工作有肯定的独立性，这也让我颇感称心。* 1927年3月，爱因斯坦反对把他的讲课稿发表在自然科学杂志上，他向编辑强调：“我不赞成发表这些内容，因为课程的原创性不够。人的对自己严格要求。应当尽可能地把不重要的东西全都删去，不然就不要希望别人来阅读自己的作品。”21* 爱因斯坦毫不介意那些关于他的无耻的谣言和胡诌，他说：“时间是个筛子，重要的东西多半都会漏过网眼落入遗忘的深渊；而被时间挑剩下的，往往仍是些陈词滥调罢了。”“只要涉及我，即便是小声嘀咕都会变成响亮的军号。”22* 爱因斯坦强调在大自然面前人类是寒伧的，他说：“在大自然面前以及在学生面前，以为理论物理学家是多么的寒伧！”26（感悟：爱因斯坦反对孤立的探究个人的生活意义，而要置于整个人类的生活目的去努力。同时，也不要孤立的探究整个社会或作为完全的个人有何目的或意义，而要思索作为整体的自然界有何目的或意义。）* 爱因斯坦在回答一位高校生关于“人活着究竟为了什么？”的长信时说道：“要如何度过自己的一生。这个问题合理而且重要。我个人认为，答案是这样的：在力所能及的范围内满意大家的欲望和须要，并建立和谐美妙的人际关系。这就须要大量的自觉思索和自我教化。”29-30* 爱因斯坦回答一位年轻人关于如何处理与父母的冲突的来信时说道：“我得坦率地说，就那些确定孩子们人生方向的重大决策而言，我不赞同父母施加影响。这种事应当由孩子自己说了算。不过，当你想要作出你父母并不赞成的选择时，你得扪心自问：我的内心深处是否已经足够独立，使得我能够在违反父母意愿的同时不丢失内在的均衡安静？假如你对此没有把握，那么我不激励你实行下一步行动。以上就是你作出选择的唯一依据。”31* 在关于阅历和理论的关系上，爱因斯坦强调：“没有阅历作基础，我们驾驭不了真理。然而，当我们探究得愈深化，理论愈应有尽有，确定理论的所必需的阅历学问就会愈来愈少。”33他还认为，理论才能“击中事物内核”，因此，“物理学家不能满意于遵循现象、单纯从现象来思索问题；他必需运用推理，探究事物的深层形式。”33* 爱因斯坦认为，对“美妙自由的生活”的憧憬自古有之，而这炙热的'愿望“只有在对世界万物的爱和理解中”才可能实现。他在给邻居家的女儿的纪念册上写道：“啊，年轻人，你们可知道，人类并不是从你们这一代才起先憧憬美妙自由的生活？你们可知道，历代先辈们都同你们有着一样的渴望然而总是有种种困扰仇恨令他们纷纷碰壁？你们可知道，只有在对世间万物的爱和理解中，这般炙热的愿望才可能实现？无论男女老幼、飞禽走兽、树木花草还是日月星辰，在爱和理解中，让它们的快乐成为你的快乐，它们的痛楚成为你的痛楚。睁开眼睛，放开心扉，伸出双手；不要像祖先们那样，贪欲地沉溺于历史的毒酒中。让整个大地都成为你的祖国吧，这样你的一切努力都将成为福祉流布四方。”34（感悟：爱因斯坦对人类的赤子之心苍天可见！）* 爱因斯坦坦诚自己有着宗教情感，但他也认为很难信任“凭借祈祷、凭借向超自然的上帝表达愿望就能影响事物。”他信任：“世间发生的一切都有自然规律确定，人类行为也是如此。”他的宗教情怀与一般人所笃信的宗教大不相同，他是建立在对自然规律的敬畏之上的，“任何一位仔细从事科学探讨的人都深信，有那么种精神显现在宇宙规律中它远远超越了人的精神，面对它，实力有限的我们应当谦卑敬畏。”37爱因斯坦给孩子们的圣诞贺卡中写道：“请学会从别人的华蜜欢乐中感受自己的华蜜，而不要通过同类相残的无聊冲突来获得华蜜！只要你们心中能够容下这一线天良，你们生活的重负就会变轻松，至少会变得简单忍受；你们就能耐性而无畏地找到生活之路，把欢声笑语带到四面八方。”38爱因斯坦深信艺术发展与科学成就之间存在特别紧密的联系，他说：“当世界不再是我们个人欲求的对象，当我们以自由人的身份观赏、追问、探究这个世界的时候，我们就进入了艺术与科学的领域。假如用逻辑的语言来组织描绘所见所闻，那么我们从事的就是科学。假如传达印象所假借的形式没法用理智来知觉却能被直觉所领悟，那么我们从事的便是艺术。这两者的共同之处，就是对超越个人利害与意志之物的酷爱与献身。”43爱因斯坦强调“宗教情感”，但超越了“神”和“上帝”的束缚，他说：“我不信任个体能够永生。我认为伦理道德是人类自己的事，无需什么超越于人类之上的权威。”45“用逻辑把握深邃错综的关系，这种体验也能造就宗教情感，但它和我们通常所说的宗教不同。它是对物质宇宙所表现出的系统结构的敬畏。我们不会因此而塑造出一个人形的神，会向我们提要求、会对我们这些个体生命感爱好。在这种宗教心情中，没有意志，没有目标，没有必需，有的仅仅是存在。正因为如此，像我们这样的人才会认为伦理道德是纯属人间的事，