2022年论语学习的心得体会范文.docx

2022论语学习的心得体会范文论语终极传递的是一种看法,一种朴实的、暖和的生活看法。下面我就和大家共享论语学习心得体会，来观赏一下吧。论语学习心得体会(一)古代有半部论语治天下的典故，虽是夸张的说法，但强调了学习论语的重要性。时至今日，学习论语是否也重要呢?答案当然是确定的。论语记录了孔子及其弟子的言行，作者是孔子的弟子和再传弟子，而孔子是古今中外最有才智的人物之一，应当说，论语是一本充溢才智的书，学习论语，自然可以学到才智并且增进才智。论语又是儒家经典著作，儒家提倡诚意，正心，格物，致知，修身，齐家，治国，平天下， 论语中的许多思想对我们中华民族道德的建立起到了不行磨灭的作用，学习论语可以提高自身修养，可以学到许多做人做事的道理。个人感受比较深的主要有以下几个方面。人生观。论语的核心是讲做人，而做人的首要问题是立志。孔子是志存高远的典范，修己以安一百零一姓(即修养自己，使全部的一百零一姓都安乐)是孔子向君子提出的要求，也是他自己的人生志向，他把个人的志向与社会责任联系在一起，而且坚持不懈地要去实现它，周游列国20xx年之久，力争变更无道的现实，所以有志于道，据于德，依于仁，游于艺，朝闻道，夕死可矣，三军可夺师也，匹夫不行夺志也等等之说。孔子这种以天下为己任、执着追求志向及勇于担当的精神正是当代许多人所缺少的。价值观。孔子说：富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也，富如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不行求，从吾所好，见利思义，见危授命，久要(即许久处于贫困中)不忘平生之言，亦可以为成人矣，君子喻于义，小人喻于利不义而富且贵，于我如浮云。论语中的利，是指个人的物质利益，是物质的、自然的方面;义是指反映社会整体利益要求的规范和个人的社会责任，是人文的、精神的方面。孔子确定人们都希望富贵，厌恶贫贱，同时又要求根据义的标准来确定对富贵贫贱的取舍，自觉地把义放在第一位，以道义的要求约束自己对物质利益的追求。孔子还指出了君子和小人对待义和利关系的不同看法，不符合道义的富贵，孔子视为浮云，对其是不屑一顾的。不以其道得之，不处也，是古今中外都适用的道德准则，当今社会那些一切向钱看、以金钱来衡量人的价值、唯利是图、甚至见利忘义的人莫非不应当比照这一准则好好反省一下自己么?孝悌之道。孔子讲究孝悌之道，要求弟子入则孝，出则悌(即弟子在家要讲孝，出外要讲悌)，孝悌已成为中华名族的传统美德，今日的人们却在慢慢丢失。我们常常能听到老人食不饱腹，衣不御寒，甚至被子女赶出家门等不孝之事。那么，满意父母的物质需求就是孝了吗?孔子在回答其弟子什么是孝时曾说，赡养父母要敬，如不敬，那就与饲养狗马没什么区分;孝敬父母难的是对父母要态度温和，假如只是有事情子女去做，有酒饭给父兄吃，这样不能算孝。在向孟武伯说明什么是孝时还说道：父母唯其疾之忧，意思是说，要让你的父母只为你的疾病担忧，不必为自己其他方面担忧。因此，为父母供应丰厚的物质不是孝的全部，还要敬重父母，按父母的意愿行事做人，即使事父母竭其力了，但假如在社会上行事不检点，作奸犯科，使父母担忧，也不能算是孝。为人处世之道。论语中有许多篇幅是在讲为人处世的方法，这些方法至今仍很好用。例如，孔子曾说：君子和而不同，小人同而不和，中庸之为德，其至矣乎!民鲜久矣。和谐是贯穿在孔子仁礼思想中的根本价值追求，为了达到和谐的目标，孔子提出了和而不同和中庸的思想。中庸思想是儒家思想的最重要组成部分之一，对于我们今日建设和谐社会也有着重要的意义。宋代闻名理学家朱熹，给四书·中庸加注说：中者，不偏不倚，无过不及之名。庸，平常也。中庸的主要思想,在于论述为人处世的普遍原则,不要太过,也不要不及,不走极端，要恰到好处。中是和的基础，过或不及都不利于和。有人认为中庸之道是不讲原则的折中主义，其实不然，孔子说过：乡原,德之贼也，乡原是指那些与世俗同流合污，不讲原则，谁也不得罪的好好先生。可见，孔子是厌恶那些不讲原则的好好先生的。不讲原则的折中主义之说实属对中庸之道的偏见，是后人的错误理解。为政之道。孔子曾说：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之(即假如为政以德，就可以像北斗星那样，处在自己的位置上，其他的星星都围绕在它四周)，政者正也。子帅以正，孰敢不正，其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。孔子将政治归结为正人正己，而且正人要先正己。为政以德首先要求当政者帅以正，有良好的道德品质，以身作则，领先垂范，这样才能有影响力和号召力。上梁不正下梁歪，假如当权者、领导者走歪门邪道，违反党纪国法，下面的风气自然会歪，更谈不上对政事的治理能奏效了。论语学习心得体会(二)我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永恒精神。人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获得胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!论语学习心得体会(三)作为一名老师已不是第一次与论语打交道了，论语在我看来像是一位变化莫测的挚友，每次接触都使我有不同的感想，更有新的发觉。这个假期在教体局、校领导的支配下，我再次走进论语，与它进行心与心的沟通。论语是儒家学派的经典著作之一，它教给了我们许多处事的方法和做人的道理，它告知我们做任何事都应讲原则，更应当把握原则里的分寸。我们今日总是在说什么事该做什么事不该做，什么事是好什么事是坏，其实有许多时候，一个事情的推断不单单是好坏之分，只是看你什么时间做这件事，或者把这件事做到什么程度，只要把握好这个尺度，就不会出现问题的。孔子的一个学生曾经问过他，有一个人说：以德报怨何如。以德报怨这个词我们并不生疏，我们常常说生活里头有这样的人，无论别人怎样对不起他，他还是对别人那么好，我们觉得这样的人格应当在孔子那里是得到赞许的，可没想到，孔子反问他了一句，何以报德?孔子的意思是说一个人他已经用德埋怨了，那他还留下什么去报人家的恩德呢?读到这，我迟疑了。在此之前我始终认为以德报怨是大度是豁达的表现，是人生的最高境界，在这里孔子又教会了我一个做人的道理：以直埋怨，以德报德。就是说一个人，假如他有负于你，你可以用你的正直耿介去对待他，去处理这件事，但是你要留着你的恩德和你的慈善去回馈那些真正有恩于你的人!孔子说：天人合一。于丹老师说明说这种天人合一就是人在自然中的和谐。身为一名老师，那么我的和谐是什么?我想最根本的应当是老师与学生的和谐，老师和学生在我看来是相辅相成的一个组合，而不是对立的组合。孔子教化学生时看法是平和的，心中是有信念的。我作为一名小学老师，每天面对的是一张张稚嫩渴望学问的小脸，他们年龄还小，思想尚未成熟，接受学问的实力比较慢，这就要求我在教化学生的时候能够心态平和，而且要对他们有信念，能够发自内心的确定他们。 在我的职业道路上，我也会抱着己所不欲，勿施于人的看法与同事和平相处，做好我的本职工作。人们常说老师是人类灵魂的工程师所以一个老师的心灵思想干脆影响一批学生的思想观念。于丹老师在心灵之道中这样说道：人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补缺憾。因此我在与学生接触的时候即使有什么不快乐的事驾临，我也要尽量安静自己烦躁的心情，不把自己不良的心情传染给学生。因为我坚信最好的方法就是让它尽快的过去，这样我才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，我才会活得更有效率。 我想作为一名老师不仅要有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去教化学生在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好乐观的心态是多么的重要。要使他们明白在这个时代无论做什么事都要有一个坦荡荡的胸怀。现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。所以无论对挚友领导还是家人都要保持肯定的距离，驾驭好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的敬重，这种敬重即使在最亲近的人中间也应当保有最美的境界。常言道：谁人背后无人说?哪个人前不说人?人活一世，毁与誉，从来都是如影随形的。名气越大，越是难以避开。今日把你捧上了天，明天又将你狠狠地踩在脚下。岂只是活着的人，即便是盖棺之人，也难以定论。孔子曰：吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。别人的攻讦也好，吹捧也罢，全不必当回事的。假如有人捧你捧得太厉害了，其背后肯定隐藏着某种目的。就拿孔子本人来说吧，历朝历代的封建统治者们之所以如此推崇他，不过是利用他的学说，用以禁锢民众思想，作为巩固其阶级统治的工具罢了。所以做人肯定要脚踏实地，做事肯定要心安理得，不要被他人的巧语花言所迷惑，要认清糖衣裹着的往往是炮弹。赞也好，贬也罢，嘴巴是生在别人身上的，谁都有说话的权利，岂是谁能左右得了的?孔子有这样的名言：人不知而不愠，不亦君子乎?不患人之不己知，患己所不能也。不怨天，不尤人，下学而上达。知我者天乎!意思是说别人不了解你，嫉妒你、攻击你，你也不愤怒，而是时常反省自己，我还有哪些不足之处?与其奢侈时间去反击别人的指责，倒不如埋头做自己的事，不怨天，不尤人，努力充溢和完善自己。要坚信走自己的路，让别人说去吧，是金子总会发光的!孔子曾说过，看一个射箭手技术的凹凸主要是看他是否射中了靶心，而没有必要非要到靶子后面去看看他是否射穿了靶子没有。看似简洁的一句话，其实向我们揭示了一个特别重要的道理：对他人不能太苛刻，宽容别人其实更是宽容自己。人生在世，总是会与各种各样的人打交道，也总会产生各种不快与摩擦，在处理问题上，有的人会三思而后行，而有的人却实行了极端的方式，害人又害己。有的时候我们宽容了别人，别人就会宽容我们，善待我们;而我们对别人苛刻，别人也会反过来以更加恶劣的看法来回击我们。让我们用宽容对待身边的人吧，这不是消极或软弱的表现，而是真正的君子之度，是大家之风。是论语使我对人生有了新的看法，对工作燃起了新的激情，它教会我最多的就是宽容。人与人之间须要宽容、须要理解。宽容是催化剂，可以消退隔阂，化解冲突;宽容是润滑剂，可以调整关系，避开碰撞;宽容是清爽剂，会令人感到舒适，感到温馨，感到自信。宽容是一种豁达的风范，更是一种华蜜。它是一盏绿灯，帮助我在今后的人生道路中通行。选择了宽容，便选择了财宝!读懂了论语，便读懂了人生!第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页