2022年呐喊名著读书心得.docx

2022年呐喊名著读书心得呼喊名著读书心得当我们积累了新的体会时，往往会写一篇心得体会，这样我们就可以提高对思维的训练。信任很多人会觉得心得体会很难写吧，下面是我细心整理的呼喊名著读书心得，欢迎大家共享。呼喊名著读书心得1鲁迅先生的代表作呼喊是自狂人日记后的其次本经典小说集，也是我最喜爱的作品，能够说它是中国的名著，也是世界的名著，书中收集了很多我们所熟识、津津乐道的文章，例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。藤野先生一文是中鲁迅先生以自我的亲身经验，即在日本的首都东京留学时，所看到和听到当时一幕幕中国人民的麻木不仁景象为背景，文中较大篇幅叙写了鲁迅先生的老师藤野先生如何的一丝不苟和对先生的观赏，只是在鲁迅先生看来：学医只能医治身体上的疾病，而思想精神上的疾病不是医学所能挽救的。文章从一个侧面描述了鲁迅先生剧烈爱国意识的醒悟，医学也只是治标不治本。所以鲁迅先生弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。文中鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于鲁迅先生们的怜惜和哀痛，照旧振聋发聩。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中鲁迅先生经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世，这篇文章遗留给我们更多的是一个“精神成功法”的渊源，读者想必也能理解“自欺欺人”是如何的要不得！家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一齐的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，可是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自我的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概可是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的期望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊名著读书心得2因为有了期望，我们做着。然，倘如期望若有若无，倘如一次次的期望换来一次次的悲观，那期望就会变成悲观，最终变成无望，最终，就会死亡了。心死也罢，团体灭亡也罢。死了，还怕什么？只是一种遥遥的感觉罢了。突然间想到了一句歌词，“我是不是该宁静的走开，还是该英勇地留下来。”嗬嗬，走开，对于某些人来说，很简单。但，对于某些人来说，或许比留下来更难。一个真的猛士，当他发觉它四周并没有敌人，然而，却总是“同志”的暗箭纷纷而来的时候，他会死不瞑目的。或许，应当达成妥协。能够吗？鲁迅先生没有做到，我想，做到的人就没有了。于是，我想，要么彻彻底底的倒戈，要么战斗究竟，哪怕粉骨碎身，也要争取“让你明白，我对你的爱。”“假如一间铁屋子，是绝无窗户而万难破毁的，里面有很多熟睡的人们，不久都要闷死了，然而是从昏睡入死灭，并不感到就死的悲伤。此刻你大嚷起来，惊起了较为醒悟的几个人，使这不幸的少数者来受无可挽救的临终的苦楚，你倒以为对得起他们么？”有的时候就不该讲真话的。其实，真理每个人心中都有，只是不见得有人用于说出来罢了。真的猛士，也须要学会斗争。呼喊名著读书心得3假期看了鲁迅的呼喊 彷徨，有一点感受，觉得这两本书有相像的感受，读完就写一本。刚起先看到这些书的时候我觉得有点胆怯，因为鲁迅是一个文学成就很高的大作家，所以我可能对他的作品不是很了解，我觉得他的文章里面包含了许多那个时代的东西，我们现在看不懂。因此，我们只能看到一些简洁的东西，简洁地写一些东西。在这些书里，写的东西都差不多，至少在我眼里是这样。可能是通过一些事情来揭示那个时代的悲伤。黑暗的注册制，参差不齐的人生经验，希望中国能站起来，中国人能走出无知！就像阿q的物质困惑，祥林嫂当时的无奈和封建。这些故事没有华丽的语言，故事也不会带来胜利。在鲁迅的作品中，表现了他忧国忧民的民族责任感和对中华民族的深厚酷爱。他的作品尖锐有力地批判了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言辞犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时，鲁迅先生对生活在这样一个社会中的人们深感痛心。他希望通过呼喊小说的呼喊唤醒麻木的灵魂。被压迫的人民都应当呼喊！过来抗拒！或许这就是鲁迅想告知我们的。当时的中国人愚昧无知，当时的中国一片黑暗。希望能从这些作品中得到一些感悟。呼喊名著读书心得4看完这本小说集，闭上眼睛回忆，无论是孔乙己里的主角，药里的华老栓，明天里的单思思，还是阿Q正传里的阿q，仿佛都在书页上，久久不能忘怀。鲁迅“哀其不幸，怒其争”的悲悯之情深深打动了我的心。狂人日记是呼喊中最具代表性的小说之一。现实世界中，疯话未必可信，“吃人”的说法好像是无稽之谈。但是在鲁迅的作品中，在一个疯子的眼里，社会的写照就是这样。以前提倡的道德规范漫天，但却是欲盖弥彰，吃人的本质才是现实，人或明哲保身，亦或是当一个吃人者，没有谁是真正干净的。而我想，鲁迅先生的笔下，想表达的更多是对国家衰落，民族萎靡，世人堕落的无奈和生气，这正是鲁迅先生“怒其不争”的典型作品。而鲁迅先生也正是以笔“呼喊”，试图唤醒民族振兴，民族将来。在我看来，鲁迅先生“哀其不幸”的代表是阿Q正传。啊Q是当时社会中病态之人，他只是旧中国的贫苦农夫。但他却是千千万万人的写照，质朴而又愚蠢，蔑视权势却又欺压弱小，他们身上带有深厚的精神成功法意识，自欺欺人是他们身上最让人可悲的，明知错误却更加麻木愚昧，一味的沉溺于奴隶般的生活之中，这正是鲁迅先生哀其不幸的表达。没有华丽的语言，结局好像都是大家不愿看到的悲剧，但无疑呼喊一书是吸引人的，在这里，有鲁迅忧国忧民的民族责任，有鲁迅如春雷般反对封建制度的呼喊，有鲁迅对于中华民族深深的酷爱。因为是大爱，所以动人，因为是民族之爱，所以震撼人心。呼喊名著读书心得5鲁迅小说集呼喊，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，从革命民主主义动身，抱着启蒙主义目的和人道主义精神，揭示了种种深层次的社会冲突，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的剧烈愿望。看完呼喊后，特地写下这份读书笔记。我觉得，生活在现代的我们依旧须要疗救：一是文学方面。目前泛滥的都是所谓青春难受系列文学，也许阿Q看了也会愤愤地骂道：妈妈的！所谓青春难受文学，是以自以为是优雅之文字，胡乱编写一段段麻瓜般的感情故事，好像在剧烈地激励着青少年都早恋，以导致国家栋梁数目直线下降，将来将不可思议。有识之士便谓此类文学为垃圾文学。要坚决摒弃垃圾文学，与不学无术坚持独立关系，增加自身对生活的感悟，禅到人生的奥义，将重要的精神与品质经过有质感的文字表达出来，以此警示世人。村上春树说：“故事的目的在于提示世人。”这才是写作的奥义。写作的真正意义与目的，不应当纯属情感的宣泄或是永不着边际的傻想法。所以我才想努力，才想参透一些重要的东西，才想突破瓶颈。这样的我才成长，这样的时代才成长。虽然我只是偌大社会中的渺小个体，但我不认为我不重要。我早说过，我和我的同学都很重要。毕淑敏阿姨或许会感到一点点劝慰，因为“重要不是宏大的同义词”。仅有更多的人抱着觉悟的心理，疗救才会发挥到极致作用。二是精神方面。在书城里，名著的价格一降再降，却依旧无人买；那些鬼怪奇谈，消遣八卦，假装纯情的所谓书籍即使价格再高也依旧排到销量榜的前列。我想起鲁迅以往感叹道：民族劣根，难治啊！他那妙手回春的疗救之术的确在那个黑暗的时代挽救过多数人的灵魂，但却仍旧让一些顽根残留了下来。所谓精神享受还是与物质有关。雷抒雁曾在他的文章中写道：贫困恶毒地讪笑着礼貌。那早出晚归的农夫一点也不在乎曾修饰了辉煌古代礼貌的砖头和瓦楞，只因他的贫困。所以，精神方面的疗救所涉及的范围太广泛，就须要我们这些国家的将来来携手共进，英勇地创建完备的将来，实现精神上的疗救。某人曾透露过这样的消息：此刻的.教科书正许多地删除鲁迅的散文与小说，缘由是其太深邃及有人质疑它的精神是否仍贴合现代社会的要求。我认为这些质疑与担忧根本就是庸人自扰。鲁迅文学正是以其或犀利或辛辣或无奈的文字，鼓舞着在黑暗中艰苦奋斗的勇士，“使他不惮于前驱”。要创新，或完成一件宏大的事都须要来自外界的鼓舞与支持。当我们真正了解到鲁迅文学甚至是更多文学作品的精髓，才能真正地实现疗救与精神上的富足，才能真正地给民族乃至世界带来新生。呼喊名著读书心得6鲁迅老师是如此的独特，如此的博大，如此的值得我们年轻一代的钦佩和仿照。因此，鲁迅的名著也值得一读。呼喊年，鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”这几个字来概括当时的中国人，他们的怜悯和悲伤。阿Q正传中的阿q因为剥削压迫要求革命，却因为被愚弄被毒害而落后。他无法真正意识到这一点，最终被迫害致死。阿q在旧中国是一个贫困的农夫。在卫庄，阿q连姓赵的权利都没有，所以就叫阿q，他很努力，特地做短工，但是穷到只有一条脱不下来的裤子；他弱，被欺压却欺压比他弱的小D；他被打，常常用“儿子打老子”来劝慰自己，在精神上取得成功。残酷的压迫和剥削使他贫困无助，深厚的愚昧和毒害使他无知麻木。从对革命的深恶痛绝到对革命的“向往”，他对革命对象和革命目的的相识极其模糊，这是小农经济的封闭和短期心态。他的革命行动是撤退并搞恶作剧。当假洋鬼子禁止他搞革命时，他恨假洋鬼子，但他恨叛乱。这些都是阿q渴望革命的表现，只是无知和无知。今日，我也想学鲁迅，喊：同学们！让我们继承先辈深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，努力弘扬祖国文明！呼喊名著读书心得7呼喊是鲁迅1918年至1922年所作的短篇小说的结集，呼喊深刻地揭露了旧时封建社会的残忍，从中我也读到了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的残忍景象。从狂人日记到孔乙己再到阿Q正传，从风波到家乡再到社戏，没有一篇不是在用犀利的笔锋与封建社会的欺压百姓的人们手中的尖刀、火枪做斗争，鲁迅犀利的笔锋令反动派闻风丧胆，无论是他的文章还是他的爱国之心，都是那么地令人肃然起敬。在呼喊这本书中，像狂人日记、孔乙己，药这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。文章中到处都有幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，为的就是激励当时半梦半醒的中国人；用指责和批判的语言，描绘了当时社会的黑暗，当时作者的心境是多么急迫，多么急迫地期望中国这条龙早日从梦中醒来，重整我中华宏伟。中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力！同学们，让我们站起来，为我们的完备明天而奋斗吧！呼喊名著读书心得8呼喊是鲁迅的短篇小说集，是中国文学史上一部经典，帮忙当时的中国人相识到自我的无知与麻木。集中有狂人日记药明天阿q正传等十四篇小说，给我感受最深的是孔乙己，藤野先生和药。孔乙己是一篇抨击封建礼教的文章。主子翁孔乙己被封建礼教所束缚，穷困潦倒被人们作为笑料：满口仁义道德却当起“梁上君子”最终，在封建压迫无处不在，无孔不入的社会，仅有死人与疯子幸免于难，这是多么讽刺。在藤野先生中鲁迅先生以自我的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。所以他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。家乡中的人们麻木，迷信的形象更是在药中被表现的完备无缺。药，我认为是这本小说集中最能令读者悲愤，怜悯的文章。什么“人血馒头”。听来就感到可笑，可是在今日看来可笑的事在当时却成了能够治不治之症的良药，华老栓他有医不求信“馒头”，想方设法去找人血，舍命积攒铜钱，只想着尽快把人血馒头取到手，好医治儿子的痨病，至于流血的是谁？为什么被杀？他不用也根本没有想这些问题，什么“革命”“造反”就更没有关切的必要了。革命者被残害的时候，众人看喧闹。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，让全中国为之一振。第11页 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