2022年故乡读后感集合15篇.docx

2022年故乡读后感集合15篇家乡读后感集合15篇读完一本名著以后，想必你有不少可以共享的东西，须要写一篇读后感好好地作记录了。那么如何写读后感才能更有感染力呢？以下是我帮大家整理的家乡读后感，希望对大家有所帮助。家乡读后感1狗狗是人类最好的挚友，它们是忠诚、和善的化身。人类与狗狗之间发生过很多宏大的故事，不论是灵犬莱西的聪慧、英勇、还是八公的忠诚与坚守，都深深地震撼着人们的内心。这个暑假，我又读到了一个令人为之动容的狗故事，那就是美国作家戚尔逊·罗尔斯所写的红色羊齿草的家乡。拥有两只属于自己的浣熊猎犬是男孩比利是大的幻想。可是这个幻想对于贫困的比利一家来说是遥不行及的，没有人认为它可以实现，包括比利的父母和妹妹们。但是，比利却下定决心要靠自己的力气完成这个看似不行能完成的幻想。他挖野菜、摘黑莓果子、用捕兽夹捉野兔只要能够赚到不起眼的几个美分，他都努力去做，好无怨言。每天的老累让他乏累不堪，却从不轻言放弃。时间一每天消逝，比利最终在两年的努力之后得到了老丹和小安，两只可爱的猎犬。比利与自己心爱的猎犬形影不离，并且胜利的训练了它们，老丹和小安赛过多少拥有贵族血统的珍贵犬。它们每天一起穿越山头，寻踪冰河，捕获浣熊，结下生死与共的情意。老丹和小安获得了捕猎竞赛的金奖杯和选美竞赛的银奖杯，追踪到了最为狡猾的浣熊鬼，在奥沙克山区为比利赢得了崇高的荣誉。但在一次捕猎中，比利遭受恶狮，在与恶狮的搏斗中，忠实的老为了爱护主子，那毛茸茸的耳朵被撕得一条一条的，肚皮两边的助骨被利爪抓开，露出了白色的骨头，血肉模糊的伤口遍布全身。我停了下来，泪水在眼眶里打转。事与愿违，老旦牺牲了，可爱的小安失去了伙伴，也不愿活下去。在他们的坟墓上竟然长出了一株漂亮的红色羊齿草！她像彩虹一样夹在两座坟墓之间，那是神圣之地，只有天使才能播下羊齿草的种子。他们都能为自己的家人和伙伴奉献出珍贵的身命，天是为他们播撒羊齿草的种子时，就说明老丹和小安得到了永生！家乡读后感2狗狗始终是人类最真挚的挚友。狗甚至会心甘情愿地为它们的主子献出自己珍贵的生命，所以狗始终都是忠诚、和善和英勇的化身。我第一眼看到书的题目时觉得很惊奇，这和羊齿草有什么关系，莫非作者的家乡长满了羊齿草吗？随后我看到了书的封面，上面有两只棕色的小狗，好像是形影不离的。我在新奇心的驱使之下，带着疑问翻开了这本书，看到了一个感人的男孩与狗的传奇故事。这个故事就是美国作家威尔逊·罗尔斯所写的红色羊齿草的家乡。书中的那个男孩叫比利，他最大的愿望就是能像个真正的猎人一样拥有两只浣熊猎犬。可是，那时比利家穷得一贫如洗，怎么可能买得起猎犬呢？这个幻想对于比利家来说是遥不行及的，几乎全部人都认为这是一个不行实现的梦，但是比利却不那么认为。他每天都挖野菜，摘野果，用捕兽夹捉负鼠、野兔，再拿出去卖，日复一日地劳动着。最终，在两年以后他实现了自己的幻想，赚足了美元，获得了他梦寐以求的浣熊猎犬，并给它们取了一个好听的名字老丹和小安。读到这里，我被比利那执着的精神深深地打动了。我也做过许多的事情，却大多是半途而废。就算我有了幻想，也总会认为，幻想离我还很遥远，算了吧，所以怎么也无法胜利。胜利实现幻想是要付出努力，要有行动，并坚持不懈，这样才会一步步的离幻想更近。当比利拥有了老丹和小安之后，成天带着它们打猎，训练它们，在城市里的一次狩猎竞赛中获得了金奖杯与银奖杯。它们一起长大，却始终无法许久在一起。当比利在与山师搏斗时，老丹为了守护小主子，奉献了珍贵的生命，深情的小安也不情愿独活于世。老丹与小安的那份生死之谊让我最感动。后来老丹与小安的坟前长出了红色羊齿草，比利的童年也恒久地安葬于此。读完了全书，我知道了狗其实心里的爱比人还要多，有了爱就不会有贪欲、自私，有了爱世上就不会有斗争、屠杀。这本书还教会了我怎样实现幻想，体验了实现幻想的感觉，老丹和小安将恒久记在我的心中。家乡读后感3这是我暑假里阅读的第一本书籍。我望见封面上有特斯·阿方索（美国青少年阅读与写作老师）对这本书的评价：我以我全部的思想与灵魂深爱着红色羊齿草的家乡。它拥有令读者感动落泪的巨大力气，这种力气让人无从抗拒。还有朗读手册II、美国亚马逊读者、英国亚马逊读者、冈村迪安（美国加州圣马特奥公共图书馆官员）、美国亚马逊读者Matt的评价。特殊是英国亚马逊读者和冈村迪安都提到了这本书让他们很感动，读了三十多遍，遍遍感动落泪，还要在书页上提示读者：请打算好纸巾！看了评价，这本书很令人感动，我就迫不及待地读起来。这本书一共有20个故事，特殊的是：这本书没有书目。作者威尔逊·罗尔斯以这本书为荣，这本书在世界上有50个版本，多年来畅销不衰，两次被搬上银幕，成为美国经典青少年动物小说。故事的主子公是比利，他家位于奥沙克山区的一个漂亮山谷中，地势坎坷不平，人烟稀有。比利家很穷，但是比利一心想得到两只捕猎浣熊的猎犬。要七十五美元，都可以买一头毛驴了。比利确定自行攒钱买狗，但要攒七十五美元不简单呀。有一次，比利在老枫树的树桩上看杂志，有出售幼狗的广告，比利找到他想要的那一种狗：纯种红骨浣熊小猎犬，每只二十五美元。比利很兴奋，便宜了二十五美元。比利每天去把龙虾、小鱼、簇新的蔬菜卖给钓鱼人；等浆果成熟了，摘下来拿到爷爷的商店里去买；到冬天了，出去打猎，卖猎物。好不简单攒够了五十美元，足足存了整整两年的时间。最终得到了两只猎犬，叫老丹和小安。比利起先训练它们，每天带它们去捕获浣熊。有一次，比利带它们去参与捉浣熊竞赛，获得了金奖杯。回来之后，比利又带它们去打猎，不幸遇到了猛烈的公狮，比利的生命危在旦夕，英勇的老安用生命守护了小主子，小安也不情愿在独活于世。两只爱犬都死了，比利很难受，把老丹和小安埋在一起。它们身边长出了充溢传奇色调的红色羊齿草。家乡读后感4深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下头是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”这少年便是闰土。我是在鲁迅的家乡中相识他的。当时，这健康可爱、有着紫色的圆脸、颈戴银项圈的少年，留给了我很大的印象。他给作者，也给我们诉说了他的稀奇的见识：角鸡、跳鱼儿、贝壳、猹他和作者一齐快乐的交谈，一齐天真的欢乐，在一齐肆无忌惮的玩耍。但，二十年过去了，闰土已不是以前的闰土了，岁月在他的脸上和手上，都留下了沧桑的痕迹。他之前紫色的健康的圆脸，如今变作灰黄；红活圆实的手，如今变得又粗又笨并且开裂，倒像是松树皮了。最重要的是，闰土见到鲁迅后，第一声叫出来的，竟然是“老爷”！他们之前以兄弟相称，但此刻却主仆分明，只是因为“那时是孩子，不懂事”么？二十年的转变，使得他从一个英勇机灵、见多识广的小男孩成为一个庸俗、卑躬屈膝的下人。究竟是什么使他的变更如此之大呢？是贫困？还是所谓的“长大了”？或者应当是当时的社会吧。是当时的种种压力，才使得一个天真烂漫、自由快乐的少年变作一个目光呆滞、呆若木鸡的农夫。闰土就是当时社会的缩影，庸俗、麻木。文章的最终，鲁迅的侄子宏儿和闰土的第五个孩子在一齐，同二十年前的鲁迅和闰土一样，在一齐快乐的玩耍着。这不就是小时候的鲁迅和闰土吗！但等到他们长大之后，会不会也和此刻的他们一样，中间相隔着一层可悲的身份的厚隔膜呢？家乡读后感5读完鲁迅先生的家乡这篇文章，我最想说说文中的闰土了。鲁迅在文中回忆闰土时讲了一个活泼能干的少年形象：“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄钢叉，向一匹猹尽力的刺去，那猹却将身一扭，反从他的胯下逃走了”。是一个典型的南方英俊少年形象。在家族的一次大祭祀中，闰土和鲁迅相识了，并成为了形影不离的好挚友。虽然他们家境不同，那时，闰土的家境虽然不是很好，但是他知道很多事，见多识广。而鲁迅家境很好，是个地主少爷。却成天被困在四角的天空里。闰土向他讲了很多稀奇的事：獾猪、刺猬、猹、角鸡、鹁鸪使鲁迅难忘。但二十年后，当他们再见面时，闰土竟然还叫他“老爷!”书中是这样描写的：他站住了，脸上现出高兴和凄凉的神情;动着嘴唇，却没有作声。他的看法最终尊敬起来了，分明的叫道：“老爷!”二十年了，怎么这样叫?以前是以哥弟相称的好挚友。鲁迅感觉他和闰土间隔了一层透亮的屏障。是永恒的，不行破裂的。在那时，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅等导致闰土非常贫困，都苦得他像一个木偶人了，从书中的外貌描写可以看出，闰土家境非常不好，再加上六个孩子，唉!鲁迅的家乡还表达了一个意思：自由。自由是美妙的。是啊，没有了自由，就算给我1000个亿我都不换，在少年闰土片段中，鲁迅写道：啊!闰土的心里有无穷无尽的希奇的事，都是我平常的挚友所不知道的。他们不知道一些事，闰土在海边时，他们都和我一样只望见院子里高墙上的四角的天空。从这一句中我感受到鲁迅在那时是多么渴望自由啊!比起现在，我们自由的生活，无忧无虑，丰衣足食。一到下课就和同学们闹，不行能像闰土和鲁迅呢样有着隔阂。家乡读后感6这是一本令人感动的动物小说，它向我们讲解并描述了一个充溢了爱的故事。刚看到书的封面，我对书的书名感到非常惊奇。于是，我怀着这个问题，抱着弄明白故事的意志，读完了这本书。书中的主子公是小男孩比利，他最大的愿望就是能得到两只浣熊猎犬。他为了实现自己的愿望，他把猎物卖给钓鱼人，在山里找寻浆果。经过两年的漫长时间，比利最终得到了两只属于他猎犬老丹和小安。比利胜利地训练了两只猎犬，但是在他们胜利的背后，他们付出了很多努力。老丹和小安是一对组合，老丹的威猛和小安的机灵融为一体，使它们在捕浣熊的竞赛中取得了冠军。在一次跟山狮搏斗中，老丹为了爱护它主子比利，而身负重伤，奄奄一息。读着读着，我的眼眶潮湿了，我被老丹的行为深深地感动了，我的眼前仿佛出现了一幅画面：老丹正和山狮相互撕咬着。我真希望老丹能英勇地站起来，但是，老丹却牺牲了。小安非常难过，绝食而死。最终，在老丹和小安的墓之间，长出了一株红色羊齿草。传闻，红色羊齿草生长的地方是神圣之地，因为只有天使才能播下羊齿草的种子，羊齿草的出现表明他们得到了永生。我忍不住在眼眶中打转的泪珠，心里有一种说不出的味道，是为了猎犬和比利而难受，是因为美妙的结局而兴奋。人与动物也是有情感的。在乡下奶奶家，有一只小狗，它的身体是黑色的。它非常和顺，有时还会舔我们的脚呢。记得有一次，我们要回杭州了，它便从它的“小房子”中走出来。它的嘴里叼着一些塑料袋，渐渐地跟在我们的背后，然后把袋子放在地上，还摇摇尾巴，似乎在说：“这些袋子给你们装东西吧！”它静默地目送我们上车，直到我们消逝在它的视线里。等我们走了，它才渐渐地走回家。读完这本书，我坚信：动物也有跟人类一样的情感，动物是人类最忠实的伙伴，因为，那老丹和小安之间的红色羊齿草给了我们答案。但是，我们要爱护动物，不要损害动物，让动物们欢乐地成长。家乡读后感7家乡的水土，亲情的暖和，是生长在我们的血脉里，恒久也抹不去的记忆。离开家乡的生命如同一株被移植的树木，日日呼吸着异乡的空气，夜夜思念的却是那久已别离的家乡、从未淡去的亲情。小时候，脑子里从没有过家乡是什么的存在，有的就只是一些模糊的不能再模糊的记忆了，只是有个很清晰的意思告知我，家乡里有我的亲人。只有离开它后才懂得。噢！原来我的家乡很美丽，有着比城市更清爽的空气，更湛蓝的天空，和夜里多数闪耀着刺眼光线的星星；家乡的空气中时常吹过一阵柔软的风，静静地走到耳边，轻轻地对你说“你好吗”还有暖暖的，给人有种家的感觉。作者对于“家乡”的概念都听由父亲在冬天的晚上一遍又一遍地述说在长城以外的故事凝合而成家乡的风光。“靠着父亲所述说的祖先们的故事，靠着在一些杂志上被我们和惊喜地发觉的大漠风光的照片，靠着一年一次的圣祖大祭，我一点一滴的聚集取来”从未见过家乡的“我”靠着想象拼凑着自己“可爱的家乡”。“我”拼凑的不只是对家乡的惦念，还有一份说不出的暖和。我自己对家乡这个“怪异”的词看法说不上是厌烦，也说不上喜爱。对自己小时的家乡也只是些没有根的回忆，飘飘渺渺，像空气覆盖在每个人的身上一样，不知道哪里的灵敏，感觉到了空气的存在，却怎么也看不见它在哪里。还有些也只是依偎在爸爸妈妈身上，听他们讲讲小时的趣事可家乡的血脉依旧藏在一个对家乡没有热忱的我的身上，瞧，原来家乡我的家，无论发生什么事，它对我们的那份情怀也是始终紧系于身。虽然我并不是身在故土的怀抱里，但天空都是系在一起的呀，而我的心也与那“从未见过的家乡”紧紧连在一起。家乡读后感8鲁迅先生的这篇家乡，我觉得表达更多是一种悲凉、无奈的思想。鲁迅先生先写道童年时期，与闰土一起守瓜田，捕麻雀的故事。思绪不知不觉就回到了童年。但当闰土来时，一句“老爷”打断了他全部的回忆，他和闰土之间，似乎突兀出一道无法逾越的沟壑，似乎突兀出一面无法捅破的窗户纸。童年，早已远去。鲁迅先生为这种封建制度，为这种“中国式”的奴才主义所愤恨，所悲伤。可笑，明明只是层窗户纸，可它保持了几千年。明明只是一道沟壑，却从没有人想去填。这时，鲁迅先生又写道题目：“特别难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有规定收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家整理行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，争论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀（这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死），飞也似的跑了，亏伊装着这么凹凸的小脚，竟跑得这样快。”这看似平凡又嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲伤。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。最终，鲁迅先生说题目：“我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想题目：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，我们恒久也无法体会到。家乡读后感9最近，不知道为何，突然想读鲁迅的书来，关于小说，关于散文，是赫然一棒的顿悟，还是回首过往的一时冲动呢？说不清，道不明。反正我是看了，还有种温故知新的感觉。“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地”还记得这段就算童年也憧憬的画面吗？没错，这是初中时的一篇课文少年闰土节选于鲁迅先生的家乡。那时候，我们坐在教室里一边朗读，一边发挥自己的想象，在脑海里构造自己心目中的闰土，想到那一望无际的碧绿的西瓜，嘴角不禁流出口水教我这篇课文的老师我也还记得，他姓何，总是喜爱一身西装革履，却不是肃穆得令人畏惧的；眉清目秀，文质彬彬，一股子书生气，而又不像鲁迅的私塾先生那样“之乎者也”，肃穆得厉害。他见人总是面带微笑，你跟他沟通总能感受到一种慈爱，就连间或生气时的拧起眉头也不觉得恐惊。当时，老师讲解课文还是会深化其中的主旨和情感的，终归要面对考试，其实更重要的是，逐步地培育我们的理解实力，假如不讲都懂，那还要什么老师呢？所以每当何老师讲到这里的时候，同学们都兴味索然，就像刚刚沐浴阳光的花儿霎时蔫了。好学生坐在那儿，也是牵强逼着自己仔细听讲，至少得装出个听懂了的样子来，免得挨批，可终究是一知半解，懵懵懂懂的，艰涩乏味，枯燥的像一碗白米饭。至于我，这种味道也始终持续了很长一段时间，有时买本辅导书作参考，好在何老师点名回答问题时秀秀自己的悟性，博得老师的表扬沾沾自喜。一起先感觉不错，后来慢慢地也烦腻了，心里有种愧疚，甚至觉得羞愧，尤其是被人发觉后，我便有所收敛。家乡读后感10最近，我读了鲁迅先生的名著之一家乡。读了这本书，我心中忽然有了千万个想法。于是，我准备与大家一起共享这本书。这本书可以分成三部分，分别是：回家乡、在家乡、离家乡。在“回家乡”这部分中，讲了主子公在从异乡回家乡接亲人的路上，对即将到达的家乡感慨万分。“在家乡”则讲了主子公到了自己原来住的大房子里，见到了母亲后，讲了很多话，母亲让“我”去探望一下亲朋好友，并且说“我”儿时的好友闰土也会来。忽然，“我”马上回想起了儿时的自己与他，并在脑海中出现了一幅闰土在大海边的沙地上看瓜刺猹的画面。之后，来了一个接近开豆腐店的杨大嫂，以前美貌的她，现已成了一个自私、尖刻、势利，爱搬弄是非，爱唠叨，庸俗的小市民了。杨大嫂本想从“我”的搬家中捞点东西，却因我的不愿而生气的走了。过了几天，闰土来了，他的模样已与儿时变了很多。虽然他家里有着一块耕地，而且连第六个孩子都会工作了，但承重的税收照旧压着他的肩。并且，他的性格也与儿时变了个模样，变得擅长奉承了，竟将儿时叫“迅哥儿”的“我”改叫成了“老爷”，忽然使我感到自己与闰土之间隔了一层可悲的厚障壁了。“离家乡”中讲解并描述了“我”在走的路上，对自己所许的愿望？让后辈“不再像我，又大家隔膜起来”感到渺茫读了这本书，我感到了当时社会环境的腐败，中国清政府、国民党政府的愚昧、落后、贫困、懦弱无能，以及当时列强、地主的不讲道理，到处搜刮民脂民膏，使广阔的社会底层的劳动人民的生活越来越困苦，越来越贫困，导致了中国一般民众的生气、活力、纯真被活活地扼杀了。所以，当时的人们是多么渴望打破封建社会的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物质关系的新型人与人之间的关系呀！在鲁迅先生的这本书中，让我们体会到了旧社会的腐败，令我们更加体会到新中国的美妙制度！家乡读后感11辛亥革命到五四运动期间的中国，日本的入侵，大革命的失败，新军阀的成立，把当时者处于动荡之中的中国，拽入了黑暗的深渊，而在这种黑暗之中，有的人在黑暗中沉沦，而有的人则想在黑暗之中找出一丝的光明，但这种人往往是徒劳无功的。小桥，流水，人家，故时的好友，充斥着鲁迅对家乡的美妙记忆，可是，当鲁迅再次回到家乡的时候，发觉一切都变了，社会变得无情了，人与人之间也多了太多的规则、怀疑、害怕，富与穷的不同。使得人与人之间产生了太多的阻碍，太多的差距。太多的差距，让人拒之千里。哎，人们的内心的改变人让鲁迅的那份对家乡的美妙记忆破裂了。世界在变，人也在变。人们的内心中，少了份童真，多了份贪欲；少了份和善，多了份狡诈。那朴实、英勇的儿时好友闰土，也消逝了，那机灵英勇，见多识广的少年形象，被一个脸色灰黄，眼睛通红，上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣的中年人所代替。一句恭尊敬敬的“老爷”被封建礼教牢牢束缚，麻木不仁。那当时的闰土早已经在社会的冷酷之中淡淡，消亡了。在他的家里，多子，饥荒，苛税，兵，匪，官，绅，都苦得他像一个木偶人了。一棵苗子，就这么被泯灭了。20年前的杨二嫂年轻漂亮，因此她的豆腐店异样红火，人称“豆腐西施”；20年后，她成了“凸颧骨，薄嘴唇”的“细脚伶仃的圆规”，变成了自私、尖刻、贪欲、势利，爱搬弄是非，爱唠叨的小市民形象。并想方设法从“我”的搬家中捞点东西，虚伪地吹捧、尖酸地嘲讽，还从中期骗我说闰土偷碗碟。书中的鲁迅，从严冬中来，带来的是期盼，带走的，则是悲凉。古往今来，人事沧桑，家乡在每一个游子的心底都是种最深的隐痛。而鲁迅先生心中这是一个“没有春天的家乡”故事的结尾，鲁迅离开了，对于这样的家乡，他难以再有美妙的期盼。家乡读后感12家乡，多么富有诗意的一个名字啊!但我问大家一个问题：假如在你长大离开家乡，20年后再回到家乡的时候，会是怎样一番情景呢?当你遇到儿时伙伴，他或她又是怎样一副形象呢?想必各位小学生们都没有思索过这个问题吧?我国闻名作家鲁迅先生也没有想过这，他，就看着苍黄的天空和远近几处萧索的荒村，泪流满面。他因犯了伤寒而回到家乡，可人、物的改变却让他心里一阵悲凉，特性是他儿时的伙伴与仆人：闰土。闰土是鲁迅在他家办祭祀的时候，一个偶然的机会相识的一位与自我年龄相仿的仆人。闰土虽然身为仆人，虽然没有鲁迅家里有钱，虽然没有鲁迅的这种高等待遇，但他却拥有鲁迅儿时所未拥有的东西，那就是自由。他会用胡叉捉猹，还会用斗笠和树枝抓麻雀，他还见过跳鱼儿可这回鲁迅先生回到家乡时，看到的却是另一个场景：啊，那是闰土吗?他身材虽然增加了一倍，可他从前的紫色圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹;眼睛也像他父亲一样，四周已经都肿的通红，一点儿也没有小时候可爱的样貌。他一见到鲁迅，立即就跪着说：老爷!这样大的反差，让我不禁打了个寒战。可见，在当时的时代，人们的生活不是越变越好，而是越变越坏。在斗争的侵扰下和ZF的无能下，人民群众过着凄惨的.生活，人们的生活也在发生着莫大的改变，而在当时人们的脑子里已经种植下了通用的关系，那就是主仆关系，否则，闰土怎样会发生那么大的改变呢?这真是个令人深思的问题。文章最终一段中的一句话让我深思：我想期望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路;其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何尝没有呢?此刻我们沐浴在新时代党的阳光下，人民群众只有社会分工的不一样，没有社会阶层的凹凸，人人都是同等的，与那时候相比，此刻真是天堂中的天堂啊!家乡读后感13我的家乡有个挺雅的别名茅儿荡。有谚云：“茅儿荡，茅儿荡，十年就有九年荒。蛤蟆撒尿也成涝，一下大雨水汪汪。”其自然条件之恶劣是可想而知的了。可是，我家的竹园却长得非常繁茂因为我家地势较高，更因为爷爷的悉心照料。竹园紧依我家那座西朝东的茅屋背后，里面的竹子高大粗大，简直像一棵棵小树。我们在几棵竹子间网上绳子，就成了一张不错的吊床。夏日的中午，我们几乎都在这种吊床上度过，而爷爷奶奶他们，则各搬一张宽条凳，在竹荫下消暑解乏。春天，竹笋破土而出，那鲜嫩的笋子就成了我们的美味。疏笋的工作都是爷爷进行的。在爷爷的细心疏理下，竹园更加显得疏密有致，更加旺盛了。新竹蹿得很快，转瞬就超过了屋脊，那曾呵护了嫩竹的竹衣自然也就掉下来。竹衣宽大而柔韧，是做斗笠的绝好材料。“路上行人欲断魂”的季节，村里的条条阡陌上，都会移动着一顶顶美丽的新斗笠，为安静恬美的乡村平添了一份靓丽。竹园是爷爷的傲慢。竹子的用处许多。亲戚和乡邻但有用竹子之处，只要和爷爷说一声，爷爷便乐呵呵地提着那把磨得只剩一半宽的砍刀，按来人的要求砍出竹子来。园里的哪根竹子该什么时候派什么用场，爷爷早就心里有谱儿了。在我的记忆中，园里的竹子从未卖过一分钱，它们都成了一个个亲情和乡情的使者。每有亲朋登门，就着色香味俱全的竹笋炒鸡蛋，听着竹园“沙沙”的乐音，看着窗外婆娑的竹影，闻着竹子的阵阵芳香，喝着自酿的竹叶米酒，那是爷爷谈兴最浓的时候。宾主其乐融融地交谈，时常夹着爷爷爽朗的笑声，那是一幅令人心醉的风俗画。它，已经深深地印入了我的心田，融入了我的血脉。爷爷现已过世，茅屋和竹园也早已不复存在。可是，浓浓的乡情和如饴的亲情却始终呼唤着我，使我不至走得太远。家乡读后感14手托着头痴痴呆呆的看着别人匆忙地写着，一是给我犯了难。连忙拿出一本书匆忙读起，希望上天能赐予我最多的灵感。打开书无意间翻到这篇文章，新奇心驱使我走进汪曾祺“咸菜茨菰汤”的世界。读完文章，我好像有点懂得作者内心的深处。曾经对咸菜茨菰汤没有食欲，甚至有点厌烦，不能理解为什么一到下雪天我们家就喝咸菜汤，直到前几年到老师家拜年，师母为我做的一盘茨菰炒肉片。或许是久违了，对茨菰汤又增加了感情，再到春节前后买来吃。其实作者三四十年没有吃到茨菰，并不想。现在再买来吃也不是觉得它好吃，也并非想吃，想的只是茨菰的“味”。这味不是茨菰本身的味道，而是怀念以前下雪吃茨菰的感觉，这感觉令它回味与难忘。茨菰汤陪伴它度过儿时的荒灾，是唯一可以陪他度过童年的食物。现在日子过得好了，也不常常吃这茨菰汤，间或吃一次也就有了种说不出的感觉。最终作者的愿望也很简洁。它惦念家乡的雪，很想喝一碗咸菜茨菰汤。写到这儿，我内心深处那根最松软、最脆弱的思乡弦也有所触动。停下笔，看着教室外面黑漆漆的一片，细致看还能望见一两颗不算太亮的星星好一轮还算光明的月亮。听姐姐说，当自己一个人在外地觉得孤寂想家时，看看月亮，把自己想与家人讲的话告知月亮，它会帮你转达给亲人。但现在月亮走了，连它也不愿听我诉说，看来我也只能把这思乡的心情藏在心里。作者对茨菰汤的感情不是两三句就能真正体会的，而我对家的思绪也并非月亮能够传递的。希望作者能够圆上他那并不算过分的心愿，也希望我自己能吃上母亲为我做的饭，也愿天下全部的事能够圆满，不要像那无情的月亮有所残缺。家乡读后感15也许是生活的劳累所至吧，“我”很兴奋见到了闰土，总觉得有许多话要说，却“被什么挡着似的，单在脑里面回旋吐不出口外去”，闰土见了“我”却站住了，有些木然，脸上显出“高兴和悲凉”，接着尊敬地叫“我”“老爷”而不是“迅哥儿”，“我”此时好像打了一个寒噤我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。家乡由此变得阴晦悲凉了。从前纯朴天真的少年终不堪多子饥荒兵匪官绅的压迫而如其祖辈们一样命运凄惨了。“老屋离我愈远了，但我却并不感到留恋”，“我”不愿留恋的是“闰土”似的乡亲要了香炉和烛台去敬奉陈腐而落后祖辈并沿袭封建祖制过着木偶似的世代辛苦而麻木的生活。朦胧中，“我”眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月“，那圆月下的少年不再是项带银圈的闰土，而是宏儿正在惦念的”应当有新生活“的水生。时间轮转到二十一世纪，我有如“我”一样的美妙的少年时的回忆：放野火，打野仗，赌硬币还有那郁荫葱郁炊烟树下的茅舍和生产队的大晒谷场上孩子们极情的追逐游戏，还有我常和父亲总在月高霜白的冬夜船行二十多里水路在大湖上放网捕鱼，鸡唱三轮之时，仓满船归，舟行波随如今，我不是”我“，我却似闰土继承了我的祖业，当了一名渔夫，然而我不供奉”香炉与烛台“我不想辛苦麻木的生活，也不情愿辛苦展转而生活。我脑海里经常影现父亲因多子与世事等羁绊的人生阴影，我总在父亲的人生轨迹上抗争，我力图要开拓一条自己和路我不知道水生是过的一种怎样的生活，或许是”我“和我志向中的新生活吧。第22页 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