2022成语故事邯郸学步.docx

2022成语故事邯郸学步成语故事邯郸学步成语故事邯郸学步1寿陵少年爬回了老家，父母看见后心疼得不得了，他们要教会少年家乡走路的姿势。他们先把少年扶起来，拉着他，让他先走一步。可是，少年一走，步子准要乱，这一乱，腿就缠在一起、扭在一块。这一天，学习没有一点儿进展！第二天，少年的父母想出了一个好办法！清晨，迎着朝阳，少年的父母背着他，来到村口的梧桐树下，少年坐在石头上看着父母在走来走去，一点儿兴趣都没有！父母走得满头大汗他却在凉爽的树阴下看着蚂蚁搬家！回到家，少年的父母很生气，问少年想不想学习走路了，少年若无其事地还在玩，根本就把父母的话当成耳边风了！父母生气归生气，但它们还得教儿子走路呀！唉，真是可怜天下父母心啊！少年可能已经体会到父母的难处了，以后的学习过程中就非常专心、认真！渴了，随便弄点水，喝了就继续练；饿了就抓一个馒头，吃了继续练；累了，一屁股坐地上休息，歇完就继续练。经过夜以继日的学习，少年终于走出优美的步伐！成语故事邯郸学步2hán dn xué bù且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。 庄子·秋水邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。作定语、宾语、分句；指盲目崇拜的人偏正式鹦鹉学舌、东施效颦、数典忘祖标新立异、独辟蹊径、择善而长进退无路、银花火树、路长日暮、无孔不入、无长物、燕巢于幕、挨门逐户、器满将覆、翻肠搅肚、依艹附木、.古代最盲目赶时髦的人战国时期，赵国国都邯郸人走路姿势非常优美与潇洒，外地人很赞赏和羡慕。燕国寿陵一个少年，特别迷恋邯郸人走路的姿态，竟专门到邯郸学习，他非常用心观摩、效仿、练习，过了一段时间，他没学会他们走路的姿态，连自己的也全忘了半臂添寒尚书醉，屏后金钗楚楚，齐俯首邯郸学步。 清·梁绍任两般秋雨庵随笔卷一成语故事邯郸学步3庄子。战国时期，燕国寿陵的一个少年听说赵国邯郸的人走路姿势特别好看，便决定去邯郸学走路。他备足了干粮，跋山涉水，步行了好几天，终于来到了邯郸。这个寿陵少年每天都站在邯郸繁华的街头看人走路。但邯郸人走路虽好看，却也各有各的特点：小孩子蹦蹦跳跳，姑娘轻盈飘逸，小伙子矫健，老大爷稳重。即使同样是少年人，走路的姿势也不尽相同：富家子弟昂首阔步，白面书生斯文持重，店里的伙计急急匆匆。寿陵少年一会儿观察这个人的走路姿势，跟在后面走几步；一会儿又琢磨那个人的走路特点，跟在后面走几步。学来学去，一个也没学好。寿陵少年急了，干脆丢掉原来的步法，从头学习走路。从此，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腰腿如何配合，还得想着每一步的距离弄得手足无措。他一连学了几个月，不但没有学会邯郸人的步法，而且把自己原来的步法也忘掉了。人们都说他“邯郸学步，越学越差劲”。后来，他的钱已经花光，不得不返回寿陵。可这时他已经不会走路了，只好爬了回去。释义学邯郸人走路。讽刺那些一味模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘了的.人。成语故事邯郸学步41 邯郸学步的故事相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢?他怎么也想象不出来，这成了他的心病终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学;看见老人走路，他觉得稳重，学;看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。2 邯郸学步资料hán dn xué bù比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。庄子，秋水庄子·秋水：“子往呼！且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”鹦鹉学舌、东施效颦、照猫画虎、生搬硬套、亦步亦趋、照葫芦画瓢、读英语是绝对不能马虎大意,更不能邯郸学步,否则就会将口型和发音搞错,连英语句子的本意都会弄得颠三倒四。成语故事邯郸学步5相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他寿陵少年吧！这位寿陵少年不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。成语故事邯郸学步6战国时候，燕国有个青年人，他听说赵国都城邯郸的人特别有风度，他们走起路来，不紧不慢，又潇洒又优雅，那姿势特别好看。于是这位燕国青年决定要去赵国学邯郸人走路的姿势。他不顾家人的反对，带上盘缠，跋涉千里，专程赶到邯郸一心要学邯郸人走路的样子。他来到大街上，看着来来往往的人群，看得他都发了呆，不知该怎样迈开步子。这时，迎面走来一个人，年龄和这位燕国青年相仿，那走路的样子实在令人羡慕。于是等那人走过，燕国青年便跟在他后面摹仿，那人迈左脚，燕国青年也迈左脚，那人迈右脚，燕国青年也迈右脚，稍一不留心，他就搞乱了左右，搞得他十分紧张，哪还顾得了什么姿势。眼看那人越走越远，燕国青年渐渐跟不上了，他只好又回到原地。接着他又盯住了一个年纪稍大的人，他又跟在别人身后一步一趋地学走路，引得街上的人都停下脚步观看，有的人还捂着嘴笑。几天下来，他累得腰酸腿疼，但学去学来总是学不像。燕国青年心想，学不好的原因肯定是自己原来走惯了的老姿势和步法，于是，他下决心丢掉自己原来的习惯走法，从头开始学习走路，一定要把邯郸人的步法学到手。可是，一连过了好几个月，燕国青年越学越差劲，不仅连邯郸人的走法没学会，而且还把自己原来是怎么走路的也全忘了。眼看带来的盘缠已经花光，自己一无所获，他十分沮丧，于是只好回家了。可是他又忘了自己原来是怎样走路的，竟然迈不开步子了。无奈，燕国青年只好在地上爬着回去，那样子好不狼狈。看起来，生搬硬套的学习方法是不可取的，不但没学到别人的，反而连自己原有的也给丢了，真是大可不必。成语解析庄子.秋水篇里写道：“且子独不闻夫寿陵余子学行于邯郸欤？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”这个典故的意思是：战国时，赵国都城邯郸的人以走路姿势优美而著称。有个燕国人来到邯郸，要学习他们如何走路。他发现满街的人走路各异，但都优雅，就见一个学一个。结果，他什么都没学会，连自己原先是如何走路的都忘了，只好爬着回去。唐代大诗人李白曾有“寿陵失本步，笑煞邯郸人”的诗句。成语典故“邯郸学步”即出于这则故事。有学者研究认为，邯郸学步其实学的不是普通走路的步法，而是学的邯郸舞步。当时在古都 邯郸城流行 踮屣舞，是一种类似于现代西方芭蕾舞的点着脚尖跳舞的舞步，非常优美。“ 回车巷窄和为贵， 学步桥宽嘉寿陵。”这是今人马新民创作 邯郸赋中的一句对句。作者认为寿陵少年来邯郸学习的是类似现今芭蕾舞样式的舞步，而不是走路。寿陵少年刻苦学习，把脚跳到了肿胀而无法走路的地步，这种精神不但不能耻笑，反而应该嘉奖。即便外人可以警戒人们不可以一味地模仿，失却了本性。但邯郸人绝对不可以以此来笑话前来刻苦求学的人。点评：一个人一定要有主见。不要盲目崇拜和效仿别人。别人的长处固然应当积极学习和汲取，用来弥补自己的短处;但是，一味地为了学习、效仿他人，结果别人好的东西没学到而把自己的长处丢掉，这是贻笑大方的事情。 说白了就是：一切从实际出发!成语故事邯郸学步7相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，不愁吃不愁穿，论长相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。家里的人劝他改一改这个毛病，他认为是家里人管得太多。亲戚、邻居们说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨、太丑了。有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势很美。他一听，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来，这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了。故事出自庄子·秋水。成语“邯郸学步”，比喻生搬硬套，机械地模仿别人，不但学不到别人的长处，反而会把自己的优点和本领也丢掉。程门立雪北宋时期，有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下。杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。 一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。 直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。 后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。我向往向往什么？我时常这样自问，有时问得自己也张口结舌。 人间的欢乐和病痛在大地蒸腾，在心的天空凝聚成云，或飘洒甘霖，或倾泻雪暴。 这甘甜和苦辛的水，被心灵之根吮吸，便生出一种欲望，和树木的根一样，伸展着枝干，伸出地面，伸向天空，去窥探一个泥土里不曾有过的世界， 去追寻绿叶，追寻繁花，追寻蕴寓着未来的秘密的果实。这是向往的品性吗？是。 向往与生命同在。向往是生命的一种存在形式。 我已屡屡尝受向往的甘辛，一任瓣瓣心花伴随向往的时序更迭，萌发飘落，飘落萌发。 于是，我继续向往。我知道，生命若没有向往，那是没有生命过的生命，等于死胎，早衰， 或者枯萎，不管是树，还是人。成语故事邯郸学步8邯郸是战国时期赵国的都城，据说当时邯郸人以善行而驰名各邻近的国家。他们走起路来步伐轻快，姿式威武好看。这时，燕国武陵这个地方有个年轻人，嫌弃家乡人走路的样子八字脚朝外翻，摇摆蹒跚，不好看，就决心跋山涉水到邯郸去学那里的人走路。这个年轻人风尘仆仆来到邯郸后，上街一看，邯郸人走路果然不一般，一抬腿一伸手，都有高雅的风度，他就连忙跟着行人学起来。哪知道，看起来很容易的事，做起来却难了。这个小伙子学了一段时间，总觉得越学越别扭，走起来很不自然。他想，这也许是自己按老习惯走惯了，要改起来不容易，只有彻底抛弃老步法，才能学到新姿式。于是，他又决心从头学起，每迈出一步的长短，一摆手，一扭腰，都要按邯郸人的尺寸计算着去做。虽然他硬是比着邯郸人的样子，亦步亦趋地努力学习，但结果并不美妙，他不仅没有学会新的走路的姿式，反而把自己原来走路的样子也都忘了。最后，当他要离开赵国回到燕国的时候，连路也不会走了，只好爬着回去。根据这个故事，后来引出“邯郸学步”这个成语，比喻生搬硬套地去模仿别人，反会弄巧成拙，闹出笑话。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第14页 共14页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页第 14 页 共 14 页