2022年读《论语》心得体会范文.docx

2022读论语心得体会范文论语即孔子学说是中国乃至世界的文化珍宝,孔子儒家学说可以称得上是人类才智的结晶。下面我为大家带来的论语学习心得体会，希望大家喜爱。论语读书心得体会优秀范文篇1论语是依据春秋战国时期的孔子与他的学生日常言语所撰写的。孔子是儒家学派的创始人，他在思想上主见仁，在教化上主见有教无类因材施教。就是因为有孔子才会有今日的论语。论语集治国、修身、齐家、平天下于一身，是中国古代文化的精华所在。宋人赵普也曾说过这样一句话半部论语治天下，可见论语一书的用处之大了。 论语的内容以伦理教化为主，包括哲学、历史、政治、经济、艺术、宗教等方面，从中可以看出很多当时社会的政治生活状况，孔子对政治的见解、对社会的设想、对教化的主见，也可以看出孔子和他的弟子们的人格修养、治学看法和处事方法。论语语句言简意赅，哲理深蕴，发人深省。不少语句历代沿用，已成为格言或成语，如：吾日三省吾身、见义勇为、既往不咎、不耻下问、三思而后行、举一反三、任重而道远、欲速则不达等。有些片段，如子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。，颇具抒情意味。 论语教了我们很多学习方法、学习看法如学而时习之、温故而知新、学而不是则罔，死而不学则殆 知之为知之，不知为不知等。还教了我们很多修身做人、为人处事的看法，如有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?，见贤思齐焉，见不贤而内自省也己所不欲，勿施于人等。我读论语这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中相识了一个迂阔率性、明知其不行而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底同日而语。苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻挡他逃亡。但我更喜爱孔子的直言不讳：道不行，乖桴浮于海，这同样是一种自由精神。打开论语去读，像是穿越几千年的时间隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个宏大的思想家、教化家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜一百零一家，独尊儒术。儒家思想中庸之道。他的思想言论不肯定与我们今日所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。一、天地人之道孔子说：天人合一。这种天人合一就是人在自然中的和谐。这就是我们学习这本书后，我们应当追求的和谐。孔子教化学生时看法是平和的，心中是有信念的。谈到怒指得是己所不欲，勿施于人就是说自己不想干的事，你就不要强迫给别人干。而仁说明是关爱别人，就是仁;了解别人，就是智。当看到这里我不敢问自己我对别人做到仁了吗?我只问自己对自己学习、交友做到仁了吗?我真的从心里关爱我的身边的人吗?真的做到了解每一个身边人吗?我仔细的谛视并仔细反省了自己。二、心灵之道于丹在心灵之道中这样说道：人首先要能够正确面对人生的缺憾，要在最短的时间内接受下来，而且要用内心的淡定与坦然弥补缺憾。因此我们在与人接触的时候要先让自己的心安静下来。不要把自己不良的心情传染给别人。安静自己烦躁的心情，于丹是这写到的当不幸驾临了，最好的方法就是让它尽快的过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。不仅我们有一个好的心态，还要把这种好的心态传播出去。在今日这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期更加重要。要明白在这个时代无论做什么都要有一个坦荡荡的胸怀。三、处世之道现在我们生活的环境是相对独立的，每个人都有自己的生活圈。我们如何和自己四周的人相处呢?如何适应这样的社会?于丹在论语心得中是这样说的：无论对挚友还是对领导，都要保持肯定的距离，驾驭好亲疏的分寸。距离和独立是一种对人格的敬重，这种敬重即使在最亲近的人中间也应当保有最美的境界。除了有正确的交际观点，我们在为人处世上还要自我做起。在与别人交谈或评价他人时要先考虑一下自己是否有资格去评价他人。所以我们在为人处世上应当时时刻刻要遵循于丹论语心得中提出的多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。在学习中努力做到少说多做，做事要主动，说话要谨慎。在遇到问题和处理问题时说话要用脑子，做事要考虑后果。用这种不在其位，不谋其政的处世心态要约束自己要求自己。并贯穿到教学中去，使学生能从自己的观念中提前适应社会。无论以后在社会中做什么工作都能做好自己的本职工作真正做到在其位，谋其政。四、君子之道于丹在论语心得中就孔子提出的君子谈了自己的三点相识，她认为作为君子要具备三种境界：第一种境界是做一个和善的人，不怨天、不尤人。其次种境界是无恒产而有恒心。第三种境界是矜而不争，群而不党。首先是第一种境界，我认为做一个和善的人不只是君子应具有的境界。而且还是我们为人的根本，做人的标准。可能我们无法做到不怨天、不尤人。但是于丹告知我们我们的生命是有限的，不要让我们的有限生命在苛责外在的世界中度过。另外不要只一味的埋怨外界的环境，我们自己的身上也须要这种苛责。五、敬孝之道孝成为中华名族的传统美德，今日的人们却在褪色，对其讲孝是特别必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。事父母能竭其力;等。即孔子说;当他父亲在世的时候，要视察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的训诲长期不加变更，这样的人可以说是尽到孝了。这里讲了什么是孝，同事父母能竭其力有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担忧、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教化子女的动身点。所以为父母供应丰厚的物质不是孝的根本，假如能够根据父母的意愿、训诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。六、求学之道孔子的学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思。不正是一种虚心、严谨、实事求是，锲而不舍的治学看法吗?治学的方法他讲究温故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。同时孔子认为好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼可见学习的重要性，治学是仁信的基础。三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有肯定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。高山，是那样地宏伟，绵延;大海是那样地壮美无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它主动地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必需擅长从平凡的人身上吸取他们点滴之长三人行必有我师焉。一个几岁的小挚友当然不如四十开外的教化家;平民一百零一姓同样没有史学家的见识广博但是正是这样的不耻下问而造就了很多伟人。孔子的君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。意思是指孔子说：弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚恳可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习学问，。即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献学问，以开阔视野，丰富思想。德，人之本也，本立而道生。仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。论语读书心得体会优秀范文篇2一望见论语，就让我回想起以前在初中时代的课程中学的几篇论语精文，在那个年龄阶段，那些之乎者也的俗套，直叫我觉得牙酸。一恍，就时隔春秋二十余年了，今日再次拿起论语，又是别一样的体会，仔细读了几遍后，真的感觉到：每读一遍都有新的收获。深读论语后，悟出以下学习、做事、择友的心得体会：一、以论语学习篇三人行，必有我师焉、敏而好学，不耻下问。这是论语六则中给我感受最深的两则。前一则是说若几个人走在一起，那么，其中必定有可以当老师的人;后一则告知我们灵敏而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自于两千多年前的孔子之口，但至今仍旧是至理名言，意义重大。三人行，必有我师焉。这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们的日常生活中，每天要接触的人许多，而每个人都有自己肯定的优点，值得我们去学习，也可以成为我们的良师益友。二、以论语做事篇子日：工欲善其事，必先利其器。孔子告知我们想要先做事，必需先把做事的工具磨锐利。那么，我们做事的利器是什么呢?扪心自问，做事无利器，唯有对待做事的诚恳，对工作诚恳、就不要自欺。每个人心里都对自己有一个期许，比如，希望做好事而成为一个受人敬重的人，希望自己成为一个有出息的人，等等。但是，有的人希望受敬重，却去做不诚恳的事情，对所做的事诚恳，就是凡事要尽全力做好。做到六七非常就觉得做好了，这是不诚恳。对所做的工作诚恳，就是多去实践多去思索，用知者不惑的看法去对待现今的工作，正如一例：孔子30岁跟师襄子学琴。师襄子教了他一首曲子后，他每日弹奏，丝毫没有厌倦的样子，手法从生疏渐至娴熟。过了10天，师襄子让他再学一首新曲子。孔子答到其弹奏的技巧还未会。又过了10天，师襄子认为孔子弹曲很是娴熟，要求他再学一首新曲子时。孔子说：我虽然驾驭了弹奏技巧，可是还没有领悟这首曲子的思想情感和作曲者啊!又过了很多天，师襄子来到孔子家里听琴。一曲既罢，师襄子感慨地问：你已经知道这首曲子的思想情感和作曲者是谁了吧?孔子兴奋地说：是的!此人魁梧的身躯，乌黑的脸庞，两眼仰视天空，一心要感化四方。他莫非是周文王吗?师襄子既惊异又钦佩，激烈地说：你说得对，我的老师曾告知我，这首曲子就叫做'文王操'。你一百零一学不厌才能达到如此高的境界啊!假如我们每一人都能按这种看法去对待工作，那么，纰漏一百零一出、连接断链的现象就不会出现，工作的效能与成果就会更显明可见。三、以论语择友篇人生在世，除了亲属，还要有挚友。没有挚友的人，是被人鄙视的人;没有挚友的人，是孤寂的人。所以，俗语讲：多一个挚友多一条路，多一个仇人多一堵墙。如何与挚友交往呢?子曰：益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。孔子清晰地给我们归纳出了哪三种人作为挚友对自己有益，哪三种人作为挚友对自己有害。有益的挚友有三种人：一是正直的人。二是诚信的人。三是博学多闻的人。损友也有三种：谄媚逢迎的人，看法伪善的人，夸夸其谈的人。北师大教授于丹又进一步给我们表明白什么是三益、什么是三损。三益的挚友是：交有质的挚友。是在做事和做人时表现出的正直，诚恳，不骄不躁;交有量的挚友。对人宽容，心胸要豁达大度，要有做人的情怀。交多闻的挚友。广见博识，内涵深厚，学问丰富。三损的挚友是指性情急躁。这种人头脑简洁，自控力差，给你带来诸多的麻烦;另一种人是善柔型的，做事优柔寡断，简单干扰你的行为，误导你的决策;还有一种人更可怕，心怀鬼胎，表面称挚友，背后下毒手。我们每个人生活在社会这个大家庭中，要做到时时事事与人与已都满足是很难的，须要我们结交好的挚友，从中收益，不断的提高自己，完善自我。论语作为中华民族的重要精神遗产，具有极大的继承价值，读论语、悟论语，这就是我从中觅得的修身、齐家的体会。论语读书心得体会优秀范文篇3我读论语的时间不长,也没有通篇具体的读,但是却在字里行间已经被孔子深深的感动,为他的胸襟和才智折服!大家尽管有这样那样的看法,但是请想一想:纵观世界历史,有哪一位思想家象孔子这样两千多年还被后人这样仰慕和传诵?孔子一生甚至都没有一部自己的著作,仅靠着学生们记录他言行的这部论语就能让我们如此受用终生.汉初，大儒叔孙通向刘邦说夫儒者，难于变革，可与守成。斯言一出，遂使以孔子为代表的儒家文化，成为两千多年来各朝代长治久安的守成之学。建国已五十多年，五十而知天命，和平岁月，弘扬以儒家文化为主体的优秀传统文化，应当是守成期，顺理成章的天命。其实，儒学中自强不息、厚德载物的精神，不仅可与守成，亦可催人进取，儒家文化中蕴含的对现代生活有巨大作用的力气，不仅是为某个阶级服务的政治哲学，也是直指人心的人生哲学，儒学在历史发展中多少次沉浮坎坷，命运悬于一线之际却总是野火烧不尽，春风吹又生，就是因为这其中隐藏着巨大的潜能，那是超乎政治伦理之上，鲜活在平常日用之间，本于生命，主动进取，追求胜利的永恒精神。人生，就要有主动的心态，明确的目标，靠坚持不懈地努力行动来获得胜利，这是天地自然社会给予人类亘古不变的使命，也是儒家文化的根本精神，终极目标，整体主题。而这些，却是孔子给我们的启示。我们有责任将这种精神弘扬光大，昭示世人!第13页 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