2022应有格物致知精神教学设计.docx

2022应有格物致知精神教学设计应有格物致知精神教学设计作为一无名无私奉献的教化工作者，编写教学设计是必不行少的，教学设计是依据课程标准的要求和教学对象的特点，将教学诸要素有序支配，确定合适的教学方案的设想和安排。我们应当怎么写教学设计呢？以下是我为大家整理的应有格物致知精神教学设计，欢迎阅读与保藏。应有格物致知精神教学设计1一、教学目标学问与实力：1指导学生阅读简洁的争论文。2引导学生区分文章的观点和材料，并能辨析两者之间的关系。3引导学生体会争论文清楚、严密的论证思路。过程与方法：1小组合作探究，班级共同探讨。2课文学问和生活实际相结合，在详细的现象分析中体会作者观点。情感看法与价值观：引导学生在学习基础学问的同时，重视动手实力的培育，以适应当前社会发展的须要。二、教学重难点教学重点：1了解争论文的基本特点，能精确理解作者观点。2对作者的观点做出自己的评价，并能结合生活实际加以分析。教学难点：精确理解“格物致知精神”的内涵，思索在生活中如何培育“格物致知精神”。三、教学策略本课主要采纳小组探究、探讨和情境教学法等教学方法，充分调动学生探讨的热忱，在激烈的探讨中梳理自己的想法，明确自己的观点。1学生通过广泛的探讨理解作者的观点，提出自己的相识。2在探讨过程中老师帮助学生创设情境，激发学生主动思索。四、教学过程（一）导入新课许多人在评价中国的学生时，经常会用到“高分低能”这个词。你们知道“高分低能”是什么意思吗？在你的身边或者通过其他的信息渠道，你知道哪些“高分低能”的例子？众所周知，我国基础教化的优点是注意基础学问和基本技能教学，缺点是忽视培育学生的创新精神和实践实力。在当前社会中，这些缺点甚至可以说是致命伤，经常使我们的学生不能适应时代的须要，进而会影响到民族的振兴和国家的前途。那么，我们应当怎样做才能避开“高分低能”呢？让我们听听诺贝尔奖获得者丁肇中先生是怎么说的。【设计意图】通过现实生活中的详细事例引发学生对此问题的关注，激发学生阅读和探讨的爱好。（二）讲授新课1介绍作者丁肇中。丁肇中，美籍华裔试验物理学家，祖籍山东省日照市。现任美国麻省理工学院教授，中国科学院高校名誉教授。曾获得1976年诺贝尔物理学奖。丁肇中的学术思想的特点是，在科学探讨中特别重视试验。他认为，物理学是在试验与理论紧密相互作用的基础上发展起来的，理论进展的基础在于理论能够说明现有的试验事实，并且还能够预言可以由试验证明的新现象。他强调，没有一个理论能够驳斥试验的结果，反之，假如一个理论与试验视察的事实不符合，那么这个理论就不能存在。【设计意图】通过了解作者，产生崇敬感，进一步产生对探究此问题的爱好。2整体感知文章，把握作者观点。学生默读文章，探讨：（1）作者所说的真正的“格物致知”的意义是什么？明确：“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；其次，探究应当有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。（2）作者在本文中的观点是什么？明确：中国学生在学习自然科学时应当有格物致知精神。【设计意图】通过整体感知，训练学生快速、精确地把握文章基本观点的实力。3预设文章主要内容，通过学生分组探讨，理解文章的论证思路。（1）学生依据文章的观点，设想假如是自己在这个观点进行写作，会写哪些方面的内容，并进一步思索写作的依次支配。学生分组探讨，并进一步和文章的内容及写作依次进行比照，明确文章的论证思路，并理解争论文的论证思路要符合提出问题、论述问题和解决问题的一般规律。学生预设文章内容：（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）（2）为什么应当具有“格物致知精神”？（3）如何让自己具备“格物致知精神”？通过和文章内容相比照，会发觉，作者在文章中也恰恰是回答了这些问题。（1）什么是“格物致知精神”？（历史来源、传统内涵等）“格物致知”出自高校，含义是：从探察物体而得到学问。但传统的中国教化不重视真正的“格”，是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教化“偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践实力和创新精神的培育。（2）为什么应当具有“格物致知精神”？缘由有以下三点：第一，这是由中国传统教化导致的中国学生的弱点确定的；其次，这是科学发展的历史和试验过程证明白的；第三，这是应付今日的世界环境必不行少的。（3）推断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么？推断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有安排、主动的、主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。【设计意图】通过学生的设想和文章内容的比较，使学生理解争论文的论证思路，理解观点和材料之间的逻辑关系。4说一说作者的写作思路。明确：本文的思路非常清楚。题目就是中心论点。开头紧扣题目，有“格物致知”的出处，引出对其含义的理解以及我国古代对“格物致知”并不重视的缘由分析，澄清人们的错误相识，接着作者从试验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历三个方面着重分析真正的“格物致知”精神的重要性，最终指出真正的“格物致知”精神的两个意义，并发出号召。逐层深化说理，思路清楚。5学生探讨，在我们平常的生活和学习中，可以怎样贯彻“格物致知精神”。【设计意图】将文章中的观点和现实生活相结合，学会用所学解决现实问题。（三）课堂小结“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中原委有没有真正的探究、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。（四）布置作业通过对身边问题的视察和思索，先提出一个自己感爱好的问题；其次，通过动手搜集相关资料和做试验的方法，尝试解决该问题；最终，用文字阐释该问题，不少于500字。【设计意图】真正使学生在实际生活中践行“格物致知精神”。应有格物致知精神教学设计2教学目标：1、了解“格物致知”的真正含义及其对于学习科学学问的重要性，从整体上把握文章内容。2、理解本文从正反两方面运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。3、结合自身学习实际，主动争取做一名注意实践、有开拓精神的人。教学重点：1、理解作者观点，整体把握课文内容。2、学习“摆事实、讲道理”的论证方法。教学难点：驾驭本文的论证方法，正确理解“格物致知”的真正含义。一、导入课文我曾在报纸上看到这样一则消息：四川省的一名女中学生今年以比较高的分数考入了中国科技高校物理专业。入学后，她的超群的计算实力受到了老师和同学们的交口赞扬。可是，她做试验的实力特别差，一连三周下来，她竟未能完整地做好一个试验，这又使她的老师大为恼火。这是一个典型的高分低能的例子，造成这个女高校生高分低能的缘由是什么呢?今日，我们就来共同学习丁肇中先生应有格物致知精神这篇文章，或许，我们能从中找到答案。二、预习展示1、作者介绍2、重点词语补充：1、作者简介。丁肇中(1936-)美籍华裔物理学家。1936年生于密执安州的安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子(J/粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。2、重点词语(1)生字：肇(zhào) 埋没(m) 彷徨(páng hung)(2)理解词义。格物：推究事物的道理。格，探究、穷尽。致知：致，推及;知，相识。就是使心中已知之“理”，推开拓展，使相识达到无所不知的极限。彷徨：走来走去，迟疑不决，不知该往何处去。修身：旧时指努力提高自己的品德修养。清谈：本指魏晋间一些寸;大夫不务实际，空谈哲理。后世泛指一般不切实际的谈论。诚意：使自己的意念真减，思想纯正，不欺瞒自己。正心：即心要端正。齐家：即把自己的家族整顿好。袖手旁观：比方置于事外或不帮助别人。一帆风顺：比方特别顺当，毫无挫折。三、整体感知默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。借此题理清本文的思路及作者提出的论点。四、精读课文，理解作者的观点。(1)高校里“格物致知”的含义是什么?作者所说的真正的格物致知的意义是什么?(2)传统的中国教化为中国教化不重视真正的“格”?传统的中国教化有什么弊端?(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?有何现实意义?(4)推断一个人是否具备“格物致知”精神的关键是什么?学生前后座四人一组探讨沟通.然后各组选一名代表作总结发言。全班沟通。明确：(1)高校里“格物致知”的含义是：从探察物体而得到学问。“格物致知”的真正意义有两个方面：第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究;其次，探究应当有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。(2)传统的中国教化不重视真正的“格”，是因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。传统的中国教化“偏向于理论而轻视试验。偏向于抽象的思维而不愿动手”，缺乏对实践实力和创新精神的培育。(3)为什么要提倡“格物致知”的精神?缘由有以下三点：第一，这是由中国传统教化导致的中国学生的弱点确定的;其次，这是科学发展的历史和试验过程证明白的：第三，这是应付今日的世界环境必不行少的。作者提倡真正的“格物致知”精神，即培育学生的试验精神，保留一个怀疑求真的看法，靠实践来发觉事物的真相，这对于今日素养教化中要求培育学生的动手实力和实践实力有重要的指导意义。(4)推断一个人是否具备“格物致知”的精神，关键看他是否有对事物客观的、有想象力的，有安排、主动的、主动的探究，也就是我们平日所说的“努力探究”的精神、“勇于实践”“大胆创新”的精神。不具备这些就不具备真正的“格物致知”的精神。五、研读课文，学习论证方法本文运用了哪几种说理方法?请结合课文内容作简洁分析。学生探讨，师生共同明确。六、延长拓展你在探究客观事物的过程中，有什么好玩的经验吗?说出来与同学沟通。举例：雪溶化后是水、钟表的工作原理七、课堂总结“真正的格物致知精神”就贯穿在我们日常学习生活的方方面面，关键是看我们每个人的头脑中原委真正有没有探究、实践、创新的精神。只有有了这些精神，我们的生活才是多彩的，我们的思维才是开阔的。八、布置作业自拟题目写一篇500字左右的读后感。板书设计：论点：应有格物致知精神结构：提出问题分析问题解决问题应有格物致知精神教学设计3自读要求1用“圈点批注”的方法自读文章。2在自读中质疑提问。3查询作者及本文.写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。(解说：作为自读课，本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培育学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)学习侧重点1找到并理解作者观点。2学习“摆事实、讲道理”的论证方法。3学习探究学习方法。4联系学习实际，培育科学试验精神。(解说：依据新教材编排的特点，初中学习的第五学期，应着重培育学生阅读各类文章的实力。依据新教材阅读实力培育的这一要求，确定学习侧重点1、2。依据新大纲培育学生探究实力与动手实践实力的要求，确定学习侧重点3、4。)1作者介绍(学生运用多媒体电脑展示自制电子作品，介绍丁肇中人物小传和图片)。2整体感知课文大意。(1)朗读课文，借助工具书理解和驾驭以下词语。格物致知诚意正心彷徨袖手旁观一帆风顺(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。(3)探讨自学批注的内容，谈出自己的见解。3研读课文，质疑问难。(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。(2)分小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。(注：分小组探讨解疑时，有条件的多媒体试验班级可以利用电脑查询资料，寻求解答。)4重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：(1)造成这种状况的缘由是什么?(2)联系实际反思自我。(3)怎样改进?提出建议和方法。假如课堂探讨不够深化，可让学生以浅析中国传统教化的弊端为主题，进行探究学习。5课外探究学习，拓展延长课堂内容。(1)归纳概括探究主题老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为15个探究主题，在班级公示。探究学习参考主题：中国传统教化与西方教化的差异比较。儒家思想浅探。事例证明试验精神在科学发展史上的作用。东西方学生素养实力比较。(2)传授探究学习方法老师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B查询资料；C概括结论；D沟通评价。(3)划分小组，明确任务老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小/lw/Index.html>论文或制成电子作品。35天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3指导.写作小/lw/Index.html>论文或解决制作电子作品的技术问题。4探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)6课堂小结，重申学习重点。(解说：在“自读程序”设计中，力求突出以下特点：1发挥学生的主体作用，培育学生自主学习实力。借助工具书，让学生完成生字词的自学；动笔墨读书，用圈点批注法完成对内容的自学；用探讨沟通法，实现对自学内容的反馈与订正。2激励学生大胆质疑问难，培育学生探究学习实力。创设同等民主的自学氛围，让学生在开放的学习环境中敢于质疑问难；利用信息资源进行探究学习，学会在主动探究实践中获得学问；同时也让学生在实践中去体会真正的格物致知的精神。3在学生自学中，实现老师角色的转换。在学生学问建构中，老师是学生阅历建构的促进者；在信息资源利用中，是学生资源的设计者和查询者；在协作探讨学习中，是学生学习的合作者。)1作者简介及文章.写作背景丁肇中，美国物理学家。1936年生于密执安州安阿伯。1962年获哲学博士学位。1969年后任马萨诸塞理工学院教授，主要从事高能物理学探讨。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子(Jqr粒子)，并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发觉阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。本文是作者在被暸望周刊授予“情系中华”征文特殊荣誉奖时的一篇发言稿，节选时省略的内容是：“我特别荣幸地接受论文，在各方面都体现了这类议/lw/Index.html>论文的特色。这篇文章一起先并没有干脆提出全文的论点，而是紧扣文题，先引用高校中的句子，扼要说明“格物致知”的意思，强调探察物体即试验在现代化学术中的重要性。然后从大处落笔向中心靠拢，先说明“中国传统教化并不重视真正的格物和致知，埋没了其真正意义”。接着从试验过程的两个特点，中国学生存在的问题和作者自己的亲身阅历，分析了试验精神在科学上的重要性，最终指出真正的格物致知精神的两个意义，提出全文的中心论点。4风格朴实，方法多样这篇文章简短精要，写得朴实通俗，深化浅出，读来亲切有味，没有说教气息，这种风格也是漫谈式论说文的一个特点。这种风格的形成除了语言的明白通俗外，与行文的敏捷和说理方法的多种多样也是分不开的。详细说来，本文采纳的说理方法有以下几种：(1)引用古语：如，开头引用高校中的格物致知，指出它的基本意思。3段中引用高校中格物致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下的八条目。(2)摆事实与讲道理有机结合：列举事例时，采纳正面事例与反面事例相结合说理的方法。表格如下：列举事例阐述道理论述角度明朝大理论家王x明“格，竹子，苦思头痛而失败的事例，传统儒家对试验的看法是把探察外界误认为探讨自己。反面事例通过试验了解付予性质的事例。试验的过程不是消极的视察，而是主动的、有.安排的探测。正面事例中国学生功课成果好，面临探讨工作束手无措的事例，中国学生偏向理论而轻视试验，偏向于抽象的思维而不愿动手。反面事例作者在美田高校念物理时，因事先没有打算，做探讨发觉须要自己作主见出办法而恐慌的亲身经验。以埋头读书应付一切，对于实际的须要毫无帮助。正面事例事例论证的好处：用典型事例作为论据进行论证，它的好处是说理充分，令人信服。(3)运用对比：如，中国传统教化埋没了格物致知的真正意义，强调学问的获得是通过内心体悟和自我检讨，与科学进展的历史说明新的学问只能通过实地试验得到形成显明对比。(解说：在进行议/lw/Index.html>论文教学时，应紧紧围绕议/lw/Index.html>论文文体特点来进行学习。自学点拨时，除了要让学生驾驭课文基本内容外，还应点拨学生了解议/lw/Index.html>论文的一般常识，如，论点、论据、论证方法，以及事例论证的好处等。)1在文中画出真正的格物致知精神以及意义。2用表格方式，梳理本文所举事例和阐述的道理。3针对质疑，分组作探究学习，写出探究小报告或制作电子作品。应有格物致知精神教学设计4一、学习目标1. 找到并理解作者观点。2学习“摆事实、讲道理”的论证方法。3 联系学习实际，培育科学试验精神。二、学习方法1用“圈点批注”的方法自读文章。2在自读中质疑提问。3查询作者及本文写作背景相关资料，做适当摘录或制成电子作品。(本文着重培育学生的阅读自学实力和探究学习实力强调让学生养成动笔墨读书的习惯；着重培育学生怀疑精神与探究意识；强调学生在课外拓展学习中扩大学问视野。)三、重点 难点重点：1找到并理解作者观点。2学习“摆事实、讲道理”的论证方法。3联系学习实际，培育科学试验精神。难点：学习“摆事实、讲道理”的论证方法。四、学习过程（一）基础学问1了解作者。2借助工具书理解和驾驭以下词语。格物致知 诚意 正心 彷徨 袖手旁观 一帆风顺（二）.技能训练1.整体感知课文大意。(1)朗读课文，(2)默读全文，用圈点批注的方法，完成课后练习一。(3)探讨自学批注的内容，谈出自己的见解。2.研读课文，质疑问难。(1)精读课文，在文中画出有疑问的语句、内容，并标注符号。(2)小组探讨解疑，汇总、概括得不到解决的疑问。3重点细读，探讨沟通。利用课后练习二，让学生联系自己学习实际，绽开大探讨或辩论，思索：(1)造成这种状况的缘由是什么?(2)联系实际反思自我。(3)怎样改进?提出建议和方法。4课外探究学习，拓展延长课堂内容。(1)归纳概括探究主题老师将各小组解疑时留下的疑难问题汇总为15个探究主题，在班级公示。探究学习参考主题：中国传统教化与西方教化的差异比较。儒家思想浅探。事例证明试验精神在科学发展史上的作用。东西方学生素养实力比较。(2)传授探究学习方法老师教给学生探究学习的方法及步骤：A.确定主题；B查询资料；C概括结论；D沟通评价。(3)划分小组，明确任务老师可让学生自由选择探究主题，自愿结成探究学习小组，在课下利用图书馆、阅览室、因特网等信息资源库，作探究学习，并将各小组自主探究学习成果写成小论文或制成电子作品。35天后，可利用语文活动时间让学生沟通探究学习成果。(解说：学生作探究学习时，老师指导要留意以下几点：1帮助学生完成小组内的分工与合作，不要单打独做。2帮助学生学会广泛查询、下载相关资料。3指导写作小论文或解决制作电子作品的技术问题。4探究题目可能很大，但不要求学生作出全面深化的结论，只要谈及一方面，驾驭探究方法即可。)（三）自我测评1.下面一段话中横线上应填的词语是（）A眼光 志气 毅力B志气 毅力 眼光C毅力 志气 眼光D眼光 毅力 志气试验的过程不是毫无选择的测量，它须要有当心详细的安排。特殊重要的，是要有一个适当的目标，以作为整个探究过程的向导。至于这个目标怎样选定，就要靠试验者的推断力和灵感。一个胜利的试验须要的是_和_。由此我们可以了解，为什么基本学问上的突破不是常有的事情。我们也可以了解，为什。应有格物致知精神教学设计5【学问教学点】1、了解有关“四书”的常识。2、了解“格物致知”的含义及真正的“格物致知精神”对于学习科学学问的重要性。【实力训练点】理解本文运用摆事实和讲道理相结合的论证方法。【重点、难点】1、重点：理解本文运用摆事实、讲道理的论证方法论证中心论点。2、难点：正确理解“格物致知”的真正含义。【课时支配】1课时。【教学设计】1、学生自读课文，在了解文章内容的基础上，通过思索论点、论据和论证方法完成学习“重点”，懂得应有格物致知精神的重要意义。2、老师设计启发性问题，在帮助学生深化理解课文后，激发学生努力养成注意实践、注意探究精神的热忱。【教学步骤】一、导入列举现实生活中或摘引报刊的统计报道，有关中国学生往往念功课成果很好，考试都得近一百分，但是面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措的高分低能现象，并由引导学生初步分析这一现象产生的缘由，进入本课的学习。二、整体感知本文作者从关注祖国科学事业的发展，关切祖国青年一代尤其是从事科学探讨的青年一代的成长的高度，选择典型事例，特殊是选取自己的生活经验，极有劝服力地阐述了不光在探讨学术而且在应付今日的世界环境上都须要有格物致知精神的道理。三、教学过程投影下列思索题，探讨理解本文学习的“重点”和“难点”。1、什么是“格物致知”?明确：“格物致知”即从探究物体而得致学问。2、传统的中国教化为什么不重视真正的“格物和致知”?明确：因为传统教化的目的并不是寻求新学问，而是适应一个固定的社会制度。3、为什么应当有“格物致知”的精神?明确：因为科学进展的历史告知我们，新的学问只能通过试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。4、“格物致知”精神适用于哪些范围?明确：真正的格物致知精神，不但在探讨学术中不行缺少，而且在应付今日的世界环境中也是不行少的。5、本文的论点是什么?文中列举了哪些事例?这些事例与本文论点有什么关系?明确：论点：应有格物致知精神。所举事例：一是第四节，明朝大理论家王阳明“格物”失败告终。然后是第十二节，“我”初到美国学物理不知所措的生活经验。这两个事例，在文章都是作者为了阐明观点所借以的事实论据。王阳明的例证，很好地证明白，在我国古代“格物致知”的真正意义被埋没了的观点，王阳明失败的结局，是由于他的“格物”并不是真正的试验，而是把探究外界误认为探讨自己。是不理解“格物致知”真正意义的必定结果。“我”的亲身经验，雄辩地证明白中国学生大都偏向于理论而轻视试验，在面临着须要办法的探讨工作时，就经常不知所措了的观点。告知人们“格物”即试验精神在科学探讨上的重要性。两个事例，都为“应有格物致知”精神这一中心论点供应事实论据。四、总结、扩展本文思路清楚，例证确凿，极雄辩地阐明白“格物致知”精神的重要性，不光增长了人们学问，而且大大开启了人们的思想，学完本文后，最重要的应在于主动培育这种精神。为此，可放手让学生结合“书后练习二”绽开探讨，重点探讨“怎样才能真正成为有开拓、创新精神的人?”五、布置作业以“怎样才能避开高分低能”为题，写一篇500字左右的读后感。【板书设计】应有格物致知精神中心论点一、点题、剖析“格物致知”的含义二、详细分析“格物致知”精神的重要性 层次清楚三、总结、发出号召 叙议结合【关于四书中的引段】古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知。致知在格物，物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。译文：古时那些要想显明自己的清明的德行，并推广开去以惠及全天下人的贤者，是肯定要先把自己的国家治理好的。要想先治理妥当自己的国家，就肯定要先整齐好自己的家庭;要想整齐好自己的家庭，就肯定要先从自身做起，使自己德行修洁;要想使自己德行修洁，就肯定要先端正自己的心地;要想端正自己的心地，就肯定要先使自己的意志恳切笃实;要想使自己的意志恳切笃实，就肯定先要广泛地获得各种有益的学问;要想获得各种有益的学问，就肯定先要探究万事万物的道理。只有经过探究而先穷尽世间万事万物的道理所在，然后才能最大限度地获得各种学问;只有先获得尽量多的各种有益的学问，然后自己的意志才会恳切笃实;只有当自己意志恳切笃实了，然后自己的心地才能够端正而不邪僻;只有当自己的心地端正无邪了，然后自己的德行才会修洁;只有当自身德行修洁了，然后才会感召自己的家人，使得家庭也修洁整齐;然后才会感化国人，使得国家也得以大治;只有当国家大治了，才会使得其他国家也从而效仿，从而使全天下都达到大治的境地。明代的思想家、教化家王守仁(14721529)，世称阳明先生，对于“格致”就有个很闻名的故事：他二十一岁时，侍父于京都，遍求朱熹(宋理学家)遗书读之，“一日，思先儒谓众物必有表里精粗，一草一木皆涵至理，官署中多竹，即取竹格之，深思其理不得，遂遇疾。”(王文成公全书卷三十二年谱)他想单刀直入探究朱学的内在理路，其诚可佳，其勇可喜，但其行动可笑：传闻阳明的爷爷喜爱竹子，在“竹轩”前种了很多。阳明和姓钱的挚友每天从早到晚静默地面对竹子，竭心尽力地来格其中之理。朱子说一草一木皆含至理，他们便身体力行。到了第三天，姓钱的挚友劳神成疾，阳明笑他不中用，但到了第七天，他也因耗竭心力而病倒。这七天他怎样深思其理，想了些什么，后人不得而知。我们只知道他一无所获。其实，程(宋理学家程颐)朱也并不这样去格竹子，程朱之格物致知，是对于阅历中的事物，穷究其理;及至“穷”得多时，乃恍然有悟于万物共有之理。胡适也认为对“格致”“最有势力的一个解说是程子(程颐)朱子(朱熹)作的。”还是在格致与科学一文中，他写道：“他们说，格就是到，格物就是到物上去穷究物的理。朱子说得最清晰：天下之物莫不有理，而吾心之明莫不有知。即凡天下之物，莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。 即(就)物穷理，是格物;求至乎其极，是致知。”应有格物致知精神教学设计6教学目标1、把握文章的内容和结构，理解“格物致知”精神。2、学习举例论证、道理论证等论证方法。3、培育从实践中探求真知的科学试验精神。重点：1、理解格物致知精神。2、学习举例论证、道理论证等论证方法。难点：学习举例论证、道理论证等论证方法。教学时间2课时教学过程第一课时一、导入新课播放影音资源纪录片大家：丁肇中片段，导入新课。1974年，丁肇中在诺贝尔奖颁奖典礼上，不顾阻挠，坚持用自己的母语汉语发言。从中，我们能体会到他对祖国的拳拳之心。今日，我们通过学习他的另一篇演讲应有格物致知精神，走近他。二、整体感知1、文体学问讲演词又叫演说词、讲话稿，是一种供口头向群众宣扬的、带有鼓动性的文章。讲演词有以下特点：第一，考虑听众对象，要有针对性。其次，观点集中、显明。第三，思路清楚，内容充溢。第四，语言通俗生动，感情深厚充足。讲演词的结构敏捷多样，不管采纳什么形式，但大体都有三部分内容：开头提出问题，或亮出讲话要点，以引起听众的爱好和关注；重点是中间部分对讲演主旨的阐述；结尾回应开头，总结全文，或提出希望和祝福，使听众受到激励和鼓舞。可参考微教案讲演词的特点如何写作讲演稿2、作者简介丁肇中（1936）美籍华裔物理学家。1936年1月27日诞生于美国。三个月后随父母回到中国。1956年到美国密歇根高校学习，1959年获得数学和物理学学士学位，1962年获得物理学博士学位。1974年领导的探讨小组在试验中发觉新粒子（J/粒子），并导致了一系列与之相关的新粒子的发觉，使粒子物理学进入了一个新的发展阶段。因此于1976年与里克特同获诺贝尔物理学奖。3、了解背景1991年10月，在北京人民大会堂实行的“情系中华”大会上，这位最具试验力，最擅长视察现象的试验物理学家以朴实而真诚的语言发表了精彩的演讲，他以一个科学家的身份，对中国传统的思维方式进行了反思，恳切地呼吁我们应当具有“格物致知精神”，要通过不断实践和体验去探求学问与真理。4、字词积累（1）给加点的字注音。丁肇中（zhào）朱熹（x）彷徨（pánghuáng）中庸（yng）论语（lún）袖手旁观（xiù）（2）说明下面词语。格物：推究事物的原理。格，推究。致知：获得学问。致，获得。彷徨：走来走去，迟疑不决，不知往哪个方向去。袖手旁观：比方置身事外，不加过问的冷淡看法。本文指不作任何探究试验的消极视察。不知所措：不知道怎么办才好。形容受窘或发急。5、整体感知速读课文，重要语段可再次播放音频，仔细读、听，理清文章的结构层次。参考全文可分为三部分。第一部分（第1段），提出问题。由获奖感言，引出中国学生应当怎样了解自然科学。其次部分（212段），分析问题。分析中国传统教化的弊病和试验精神的重要性。第三部分（第13段），解决问题。强调培育试验精神的重要意义并提出希望。三、局部探究（一）把握文章的内容研读课文，重点段落可播放影视课文。学生自主思索，探究回答下面问题。不能解决的问题再合作探究。1、文章论述的话题是什么？参考：谈谈中国学生应当怎样学习自然科学。2、作者的观点是怎样的？参考：应有格物致知精神。3、试验精神（“格物致知”精神）为什么很重要？应当怎样进行试验？参考：（1）科学发展的历史告知我们，新的学问只能通过实地试验而得到，不是由自我检讨或哲理的清谈就可求到的。（2）试验方法：“试验的过程不是消极的视察，而是主动的探测”；“试验不是毫无选择的测量，它须要有细致详细的安排”。4、既然试验精神如此重要，当今的中国学生是否很重视它了呢？为什么？参考：不够重视。“中国学生大都偏向于理论而轻视试验，偏向于抽象思维而不愿动手。”误以为埋头读书可以应付一切，结果对实际毫无帮助。5、格物致知精神仅仅应用于自然科学探讨吗？参考：不论是探讨自然科学，探讨人文科学，还是在个人行动上，都不行缺少。6、那么怎样才是真正的“格物致知”精神？参考：“第一，寻求真理的唯一途径是对事物客观的探究；其次，探究应当有想象力、有安排，不能消极地袖手旁观。”（二）质疑问难。学生就本节课中产生的疑问及未能解答的问题，向全班提出，师生回答，或老师点拨、引导学生进行探究。四、总结拓展1、总结所学。（1）复习字词。注音：丁肇中（）朱熹（）彷徨（）中庸（）论语（）袖手旁观（）说明：格物致知彷徨袖手旁观不知所措（2）总结全文。参考：作者以学生学习自然科学为话题，从说明高校“格物致知”入手，剖析中国传统教化的弊端，在此基础上，作者提出“我是探讨科学的人，所以重视试验精神在科学上的重要性”，大力提倡试验精神。缘由是：（1）科学发展的历史和试验过程证明白的；（2）中国学生学习上的弱点所确定的；应付今日世界环境的须要。最终，指出真正的“格物致知”精神的两个意义并寄予了希望。2、拓展沟通。文章说：“中国学生往往念功课成果很好，考试都得近一百分，但是在探讨工作中着须要拿办法时，就经常不知所措了。”探讨一下，这是不是符合实际？要举例论证。假如是，应当怎样改进（运用举例论证或道理论证）？学生各抒己见。五、作业设计1、搜集丁肇中的资料，做一期“向科学家丁肇中学习”的手抄报。2、完成试题中心“基础检测”部分。可参考影音资源试题中心六、板书设计应有格物致知精神丁肇中提出问题：应当怎样学习自然科学指出传统教化的弊端分析问题试验精神的重要性解决问题必需重视格物致知精神其次课时一、导入新课学生沟通对丁肇中的了解和相识，导入新课。二、局部探究精品课件研读课文，重点段落可播放影视课文，学习论证方法。（一）学生自主思索，回答。1、高校里讲的格物致知的目的是什么？这个目的与作者讲的“格物致知”的目的一样吗？2、第4段举王阳明“格物”失败的例子的意图是什么？3、第8段举探讨竹子的例子证明白什么？4、第12段举自己的阅历证明白什么？答案预设1、（1）目的是诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。（2）不一样。作者讲的目的是通过试验得到新学问。2、王阳明的“格物”实是“格已”，而不是探讨万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界的。以此证明传统的中国教化的目的是不正确。3、举探讨竹子的例子是为了证明试验的过程不是消极的视察而是主动的动手栽种、探讨生长过程、科学的视察。4、举自己的阅历证明光“用功”埋头读书，对于实际的须要是毫无帮助的。（二）小组合作探究，沟通。