2022年名著读书心得(15篇).docx

2022年名著读书心得(15篇)名著读书心得(15篇)在平日里，心中难免会有一些新的想法，可以寻思将其写进心得体会中，这么做可以让我们不断思索不断进步。一起来学习心得体会是如何写的吧，以下是我帮大家整理的名著读书心得，仅供参考，大家一起来看看吧。名著读书心得1或许，人生是如诗一般的美妙；或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜；或许，人生如戏剧一般精彩；如曹雪芹笔下红楼梦一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。对于人生的理解，红楼梦的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的红楼梦。以红楼梦把中国古典小说推上了顶峰，给我们讲解并描述了贾府从旺盛昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变化万千都跃然纸上。正是因为红楼梦这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过快乐的笑容，有过难过地泪水，有过真心的悔责谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也犹如所说。我们的人生何尝不是一部多姿多彩的小说，有各种各样的故事情节，只不过作者是我们自己罢了。人生如戏，没有人知道自己的将来会怎样。人生像一场旅途，正如我国宏大的思想家鲁迅说过：上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。红楼梦中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何，何必留恋人世繁华，不如努力拼一生，潇洒走一回。以免来去匆忙，白白消逝人生时间！想必这正是红楼梦想告知我们的道理。读完红楼梦这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，想必经典诵读已成为了不行缺少的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞美，耳熟能样的四大名著，四书五经都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感受以各种形式呈现在我们跟前，名著让人渐渐感悟，经典让人回望过去就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶！名著读书心得2咆哮山庄作为一部英国古典文学名著，和其它十九世纪初女作家的作品一样，充溢温文尔雅的贵族气派，充满着浪漫温馨的庄园气息，带着高雅和小资品位，展示着俊男靓女的谈清说爱。这是一种高尚的生活情趣，传递着绅士和淑女理应准循的感情原则。象奥斯丁，象夏洛蒂.勃郎特的作品，都是完备而幽雅，但或多或少，我觉得有那么一点乏味。可是，咆哮山庄却完全超出了我的想象，或者说，它不仅仅超出了那个时代人们的观念和观赏水平，即使在今日，评论家也将它作为隐藏着多数谜团，出自天才之手的世纪经典。它完全不一样于十九世纪初的大众文学，在咆哮山庄中，你看不到浪漫的品尝和高尚的生活，看不到阳光、草坪、洋伞和咖啡，看不到值得效仿的得体举止，也无法领会英国贵族特有的高雅气质。相反，你只看到狂风肆虐下的荒芜原野，只看到因压迫和虐待导致的刻骨仇恨，只看到跨越生死、超越天地的活力，只看到人性的撕裂、堕落和冰冻。这就是咆哮山庄，爱和恨极端对立，又统一和谐;这就是咆哮山庄，象一把利剑，干脆刺穿人性的本质。关于这样一部作品，能够领悟地实在是太多太多，可是，正如一名翻译家所言，很多人在看过第一遍后，就再也没有志气看其次遍。我也是如此，每次阅读，都会胆怯深陷活力而无法自拔，胆怯被那源于生命、连死亡都无法宽恕的爱燃烧殆尽。这就是小说最奇妙、最神奇、最激烈人心的内核爱与恨的纠缠反复。克厉夫和凯瑟琳的爱，爱到彼此的灵魂合二为一，感受彼此的苦痛和欢欣，担当彼此的灵魂和生命;克厉夫和凯瑟琳的恨，恨到宁愿死后也不得安静，在彼此纠缠、彼此熬煎中期盼团聚。很难想象一个十九世纪终身未婚，保守、内向、缄默寡言的女性会写下如此惊世骇俗的感情宣言。难怪自小说问世以来就倍受争议：在女作家活着的时候，恶评如潮、骂声不绝;在二十世纪中后期，却被评论界认为是英国文学史上最重要的十部作品之一。小说之所以被不断争辩的关键，就在于男主子公克厉夫的主角定位。这是一个内心阴暗狂野，耍尽手段报复世界的魔鬼。他从出场就是个被欧肖家收养的，没有来历的街边叫花子，在老主子去世后受到凯瑟琳兄长亨得利的长期虐待和压迫，性格扭曲变态，仇视人类，甚至仇视世界。在他得知深爱的凯瑟琳嫌弃他而选择嫁给富有贵族林顿后，愤然离家出走，三年后重返咆哮山庄，起先了邪恶的报仇安排。最终，他用龌龊卑鄙的手段毁灭了两个家族，用上一代的恩怨惩处下一代的生活，在这片野风肆虐的平原上，把全部人的心冰封。用原著中一句话来形容克厉夫的人格最为贴切：“克厉夫先生他可是个人?假如是人，他可是疯了?假如不是，他可是个魔鬼?”名著读书心得3“生活教化与生俱来，与生同去。进棺材才算毕业”。生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判教化脱离生活实际。陶行知先生的这一席话，让我对他的教化名言“生活既教化”有了深刻的理解和相识。他把生活即教化论述的如此完备，高度如此之高，让人震撼，震撼于他的精辟和深刻。同时也感叹陶老的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗？在学习新课标课程，探讨有效教学的今日，我们再回头品位陶行知先生的话，是预见？还是巧合？在震撼的同时，我想更多还是思索和学习。在学习中领悟教化家的教化理念，在学习中整合理论与实践的探讨，在学习中进行自我提高。1、生活化的教化内容在生活中挖掘教化资源，要贴切小学生的实际须要，适合小学生实际发展的，才是有教化价值的内容。2、生活化的教化环境在自然的生活中进行教化，创设生活化的环境更易于小学生理解和接受。3、生活是活的教化擅长发觉生活中的教化，擅长开启小学生感受生活、学习探究的兴致，老师是一个活的教科书，孩子从“活”的书中能感受生活，感受生命。师者，传道；授业；解惑也。老师不仅要教给孩子学问，更要让他们学会生活，学会劳动，学会学习。这些方面，家长更应当以身作则，在日常生活中教化孩子，做到言传身教。一次我带一部分学生去爬山，我留意视察他们的各自表现，发觉孩子对“困难”表现出不一样的情景：有的立刻请老师求助，有的表现不耐烦，也有的在失败、尝试中反复接着着我想这不只是一次活动，从活动中，我们更看到了孩子处理问题的心情和方法，因此围绕这次活动，我组织了“遇到困难了，怎么办？”的探讨，通过谈话，让学生不仅要信任自己的实力，更要有克服困难的志气，只有这样才能获得真正的攀爬阅历。作为老师，我们不能仅仅满意于形式上的活动，应当透过表面的活动，更有效的帮助孩子获得全面发展的机会，健全他们的性格和特性品质。我真正体会到陶老生活即教化的宏大意义！名著读书心得4一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！枉凝眉红楼梦，一部含笑的悲剧。红楼梦不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生活，而且还大胆地控诉了封建贵族阶级的无耻和堕落，指出他们的种种虚伪、欺诈、贪欲、腐朽和罪恶。它不单指出这一家族的必定崩溃和死亡，同时也示意了这一家族所属的阶级和社会的必定崩溃和死亡。曹雪芹笔触下所创建和酷爱的主子公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶级的贰臣逆子；所怜悯悼惜的是那些封建制度下的牺牲者；所批判和否定的是封建社会的虚伪道德和不合理的社会制度。一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。一边是封建社会下必需追求的功名光环，一边是心驰神往的自由之身。曹雪芹笔下的红楼梦为我们呈现了这场无声的较量。贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟，一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕，质本洁来还洁去，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的追求始终不弃。我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会融合，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的起先。红楼梦中她葬花的一段情节，是她的特性体现的焦点所在。她的自卑、自尊、自怜在她的葬花词中袒露无遗：花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一年三百六十日，风刀霜剑严相逼，明媚鲜妍能几时，一朝漂泊难寻找。花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人，独把花锄偷洒泪，洒上空枝见血痕。愿侬此日生双翼，随花飞到天终点。天终点！何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一捧净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。一个世俗之人无法明白她的思绪，尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人和善孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是懦弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，静默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪慧多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了多数摧残之后，生命终点到来之际，封建社会的凶恶面目加速了她的香消玉陨。看过红楼梦，我们不会遗忘黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避开晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，天终点！何处有香丘？无怪乎黛玉的葬花吟诵。什么地方有一个干净的、志向的地方，原委什么地方有我自己的志向的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的志向的地方，黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处？甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和敬爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中恒久的暖和；在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中恒久的伤痛。虽然最终她成为了那些封建制度下的牺牲者。假作真时真亦假，无为有处有还无，假假真真，让人琢磨不透红楼梦中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、自命不凡的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。名著读书心得5我读了公民道德修养这本书后，让我懂得了一个道理：做为一个学生，要从小养成酷爱祖国，酷爱人民的好思想。要敬重父母，助人为乐，养成良好的品质。记得有一个难忘的夏天：那时我还没上学，爸爸给我念了家庭教化中的一篇文章。报上写的是：四川有个小男孩叫任纶武。虽然他长得又黑又瘦，但是他的学习成果在班级里总是名列前茅。暑假里，他跟爸爸一起出来打工，他爸爸干的活又苦又累，他就帮着爸爸一起做。一会儿扫地，一会儿洗菜，一会儿帮爸爸到商店去买东西攒了钱到新学期开学时去交学费。我听了特别感动，从今，我把爸爸给我的零花钱收集起来，把家里的废旧物品卖掉的钱攒下来。开学后，我把节约下来的钱捐给贫困地区的学生。我现在的学习条件比他们好多了，更应当仔细学习，驾驭好各种科学文化学问，培育自己良好的思想品质，提高自己的文化素养，使自己成为一个对国家、对人民有用的人。名著读书心得6西游记可谓是家喻户晓，每次再度把它翻开，我总会有不同的感悟，不同的心情，它情节生动，激昂人心，让我从今书中学会了不少道理。师徒中我最观赏孙悟空了，不是因为他的神通广阔，而他的性格：聪慧机智，英勇活泼，放荡不羁，还有自由。他是自由的化身，破石而出，不服人间帝王的管辖，不是服天上玉帝的统治，憧憬自由，于是学了一身本事，闹龙宫，闹天宫，闹冥府，闹桃宴，不把玉帝放在眼里，令读者感到一阵快意，后来他被迫压在五行山下五百年，由于如来和他实力悬殊，他输的悲壮，虽败犹荣。他憧憬自由，追求自由，并在努力让自己自由，为自由而战。他给了我把握自由的志气，然而，其实每个人都不行能会彻彻底底的自由，多少总会有些束缚，但是我们可以让心大一些，大到足以容纳天地，心里便自由了。每一次翻开它，我对唐僧和八戒都会有不同的理解，第一次是我认为唐僧是个全是优点的人，后来他在我的心中的形象来了个一百八十度的大转变，我认为她迂腐，不辨是非，而现在我个人认为他有仁爱心，有悲悯情怀，但又太过于轻信，耳根软，有时候会不辨是非，有优点也有缺点。八戒也是，我起初以为他丑陋，后来又以为他可爱，现在他贪吃贪财，有些好色，但是很忠厚很好笑，是个喜剧人物。沙僧任劳任怨，静默无闻。他们取经的过程教会了我，只要肯努力，肯坚持不懈，万事都会胜利！名著读书心得7我们的童年是美妙的，是欢乐的，想要什么有就会有，但高尔基的童年并不是那么欢乐的，而是凄惨，凄苦的。在这本书中，主子公阿廖沙（高尔基的小名）的父亲在他的童年去世了，而且死的很凄惨，这给阿廖沙幼小的心灵造成了很大的损害。失去了家庭的支柱，只的与母亲和外祖母相依为命，后来跟随外祖母来到外祖父的家里。阿廖沙从小就喜爱读书，他渴望读书、舍命读书的精神使人感动，但他也为这吃了不少的苦头，常常为受到的屈辱、欺凌而落泪。但他始终没有放弃，依旧坚持读书。与贫困的劳动人民接触，深化社会，如饥似渴地从书籍中吸取学问养料使他真正成长起来，并最终成为一位文学大师。我们现在的生活是多么美妙，和高尔基简直是天差地别，所以我们要珍惜现在美妙的生活。我觉得我们拥有一个比高尔基华蜜的童年，我们肯定也会有比高尔基更美妙的将来，让我们一起好好学习吧！名著读书心得8我喜爱这本书，由于它像一面镜子，真诚的表述着对教化事业的酷爱、忠诚与执着。由于它充溢了精气神，这种东西依附在服饰上，会使服饰带有生气；这种东西充满在课堂中，会把全部的人的心紧紧抓住；这种东西贯穿于新建议中，使它充溢了善意，充溢了真诚，充溢了生命的灵气。“老师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当老师在学问传授时出现错误，要勇于承认、刚好改正；遇到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人同等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博学问的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的一般一员，既学习他们的特长，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“敬重”两个字，每一个学生都值得我们敬重，敬重他们的思想，敬重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。“老师应设法让学问本身吸引学生”，这应当成为每一个老师努力的方向，老师要细心设计教学，凸现学问的乐趣。在课堂上能深化浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求学问，探究学问的形成过程，明白学问的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美妙的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着新奇的眼睛清点学问；把嬉戏这一人类最古老的欢乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻快地点地，听脚步声在走廊里击起欢乐的回响。华蜜的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先须要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。华蜜的其次层楼是艺术生活。在生活中，我们经常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己快乐、满意，作者认为这就是艺术在发挥其作用，由于艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得华蜜感。其实生活本身就是艺术，作为老师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发觉，面对学生就是在进行艺术创作。因此，作者希望老师能造起华蜜的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。华蜜的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应当是一种较高的境界。作者说“完全华蜜的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对老师来说，思想是相当重要的。我们可以思索关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发觉和获得乐趣。老师要迈上人生华蜜的三层楼，就要形成自己的教化思想，常常思索教化问题，为什么而教，怎样教。“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理嬉戏，但不肯定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，须要留意力的高度集中。学会倾听是特别重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。老师当然须要倾听，乌申斯基说：“假如教化者希望从一切方面去教化人，那么就必需从一切方面去了解人。”真正的教化必定是从心与心的对话起先的，而心与心的对话又是从真诚的倾听起先的。老师擅长倾听才能理解学生，才能反思自己的教化教学，从而提高自己的水平。工作之余，擅长倾听又会让你交到知心挚友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到很多东西。古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着很多美妙，也有很多的缺憾，就看我们有没有实力去直面它，观赏它。作者认为 “观赏缺憾的人生是追求华蜜的人的一种实力，这种实力来自于对生活的深刻理解，和由于理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教化事业是一份崇高的职业，可经验中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够酷爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美妙的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得观赏缺憾的人生，才是漂亮的人生。“另类校长”郑杰的给老师的一百条新建议，心中充溢了感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提老师专业化，大搞教化科研时，还有这么一位校长从老师的心灵中走来，为老师创设教化志向、教化灵魂。名著读书心得9西游记是中国四大名著之一。它是吴承恩先生的杰作，讲解并描述的是一个泼猴和唐三藏及师弟八戒，沙僧去西天取经的故事，这本书我虽然看了一遍，但是以这本书编辑的电视机不知道看过多少遍了，它给人一种百看不厌的感觉，让人看了就喜爱上了它。看完这部小说，有很大的感悟，我觉得学习唐僧的一心一意，孙悟空的不怕艰难险阻，勇往直前的精神。这本书把一个从石头里蹦出来的泼猴勾画得活灵活现，写它从天不怕地不怕变为一个尊敬的猴子，为了师傅的安危他奋不顾身，他并不像猪八戒那样好吃懒散，也不像沙僧那样忠厚，作者更是借助他这一点勾画出孙悟空的智勇双全，自从唐三藏把孙悟空从五指山解救出来到取得了真经，这期间经理九九八十一难，每次劫难都是孙悟空一心一意去解救师傅的，最终才圆满的取回真经。在打白骨精这一回里，他三次打死变为人形的白骨精，而被师傅气的念紧箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的说明他完全不听，而是念他的紧箍咒，疼的孙悟空满地打滚，最终唐僧还要和孙悟空断绝师徒之情，孙悟空被迫无奈，只好又回到花果山。但是孙悟空心理并没有怨恨师傅，更没有去报复师傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理总是想着师傅的安危，可见他对是师傅的真心。这一路上他们经验艰难险阻，不管多累，多饿，不管妖怪是多么的阴险狡猾他门都一一战胜他们，把师傅从危难中救出来。俗话说：读万卷书，行万里路。书读多了总是有好处的，在当今的社会里没有文化是不行的，会被社会淘汰，从我们呱呱落地，父母就教我门说话，识字，等大一点儿他们又教我们怎样做人，我们在学校里不仅是学学问，更重要的是学做人，只有学会了怎样做人，才能学会更多的学问，才能广交益友，可见书何其的重要。从书中我们会悟出很多真理，所以我们应当多读书，读好书。名著读书心得10西游记的作者是明代的吴承恩。他所写的人物个个栩栩如生，活灵活现。但是我印象最深的便是聪慧机灵的孙悟空。西游记也是中国文化历史长河中一颗绚烂的明珠。每当读起它，我的心里就很欢乐，很充溢。特殊是”大闹天宫“，特别有意思！孙悟空取得金箍棒、当了美猴王，自封为”齐天大圣“。太上老君请孙悟空上天做弼马温。当孙悟空知道弼马温是当马夫时，气得打坏了马院、捣毁了云霄宝殿，打伤了天兵天将，玉帝只好求如来佛祖前来相助如来佛祖用高大的五行山压住了野性十足的孙悟空，又用封条加固，使孙悟空寸步难移、插翅难逃。这集”大闹天宫“好看吧！告知你下面还有更精彩呢！在取经的路上，孙悟空用自己的聪慧机灵和一身本事爱护了师父。但有时候，孙悟空也会与师父有点小摩擦。可我认为这些事归根结底都是唐僧的错。一次，孙悟空将一群强盗杀死了，唐僧就要孙悟空走，孙悟空自己回了花果山。等唐僧明白了之后，还是让猪八戒将悟空请了回来。经过重重考验，师徒俩的关系越来越融洽了。有一集”猴王保唐僧“也不错哦！孙悟空始终被压在五行山底下，五百年后，唐僧西天取经，途经五行山脚下，听到孙悟空叫：”师傅，师傅！“心肠很软的他揭去符咒，才救下孙悟空，经观世音菩萨点拨，悟空拜唐僧为师，唐僧收了他为第一个徒弟，取名为”行者“。就这样，孙悟空保唐僧西去取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，功劳很大，然而却好几次被师傅唐僧误会了、驱逐走了。最终，师徒四人到达西天的雷音寺，才取得真经。还有一集比较搞笑，叫”夺宝莲花洞“，师徒四人来到莲花洞。悟空叫八戒去看看有没有妖怪，结果懒散的八戒却睡着了，着急万分的悟空就变成一只小鸟将他啄醒，八戒只好再次寻妖，结果这次真的遇见妖怪，吓得惊惶失措，但还是鼓起志气与妖魔斗争，可是仍敌不过，被妖魔抓走了。最终还是孙悟空帮了忙，救出了八戒，取得莲花洞中的珍宝。当然，经典的故事除了”孙悟空大闹天宫“、”猴王保唐僧“、”夺宝莲花洞“外，还有”高老庄收八戒“、”八戒大战流沙河“、”三打白骨精“、”真假美猴王“、”盘丝洞“、”火焰山“”天竺国“等等。每个故事都很生动。故事中的四个主要人物，像唐僧、沙僧、猪八戒、孙悟空，我都很喜爱，但是，最喜爱的还是机灵坚毅、英勇可爱的孙悟空。西游记告知我们：为了追求找寻甚至实现一个目标，为了完成一项宏大的事业，必定会遇上许很多多、大大小小的困难或挫折，我们肯定得坚韧地战胜这些困难和挫折。你看不是吗，师徒四人在去西天取经的路上，历经十四年寒暑，九九八十一磨难，与各路妖魔鬼怪进行搏斗，最终才到达西天，取回真经的呀！名著读书心得11爱的教化，在这个五彩缤纷的世界里，爱原委是什么呢？带着这个问题，我打开了爱的教化这本书。爱的教化采纳日记的形式，讲解并描述了一个叫安利柯的男孩的成长的故事，记录了长辈对小辈的爱，教化，启示。这本书洋溢着对祖国，对家人，对老师，对同学，对挚友，的真挚的爱，读了之后感人肺腑。爱如空气一般，成天都围绕在我们身边，所以往往，我们都会忽视它。当我们咳嗽，父母会立即拿来一瓶药，当我们在夜间把被子踢掉是，父母总微笑着帮我们盖好，当有好吃的时候，父母第一个想到的总会是我们。或许，这对我们来说，太平凡不过了，好像每时每刻都会发生，但是，这一切的一切都是父母对我们的浓浓的爱。读了这本书，我相识到了天下父母都有一颗爱子女的心。安利柯有一本与父母共读的日记，而在生活中，我们的日记上总会挂着一把小小的锁，假如说日记是子女与父母沟通的桥梁，那么，我们则把这顶桥给锁住了。这浓浓的父母之爱，好像很多人都感受不到，真的很可悲。学校里，当我们把老师一而再再而三强调的题目做错时，老师总会严厉的指责我们，而有些同学呢？就靠着这个，来定义一个老师的好坏，每每严厉的老师会被同学定义为坏老师，亲善的老师会被定义成好老师，唉，我真替老师们不值，苦心教育换来的却是这些。父母对我们付出了全部的爱，而我们就因该用好的成果来回报他们，在这之中，或多或少，都会遇到困难，我们就因该用鲁宾逊的精神来克服困难，努力学习，取得好成果，回报父母。名著读书心得12有一颗情愿等待的心，说明你对将来抱有希望。有一颗充溢希望的心，那么等待又算什么。题记人世间可怖的东西是什么？是血肉之躯中深藏着的意志在刹那间迸发。全部胜利的人，都是经验了九死一生的冶炼，才有今日的星光绚烂。他们就像毛毛虫，在茧内积蓄着能量，年复一年，日复一日，唯有破茧而出的那一刻，他们才会为自己感到傲慢。青年水手唐代斯就是这样的人。他正值人生最华蜜之时，却因小人的诬陷而入狱；在四面环海、不见天日的死牢中被关押了整整十九年。越狱后，根据狱中已逝的好友神甫的叮嘱在一座叫基督山的小岛上找到很多财宝。他化名基督山伯爵，向恩人报恩，并向仇人报仇，最终扬帆而去，不知所踪，将剩余的财产全部留给了曾有恩于他的老莫雷尔之子马克西米连。看过这本书的人，或许会为他凄惨的遭受而深感怜悯，或许会因他得到一笔至今都不知道有多巨额的财产而感到艳羡我也艳羡，但不是因他得到巨额财产，而是因他拥有这样精彩的人生；我更佩服他超人的毅力。我不可思议在那黑暗的死牢中，他是如何度过生不如死的每一天。或许就如丁玲所说：“人只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境都能适应。”生活何尝又不是这样，多数次的摔倒，又多数次的爬起来。那些受到小小挫折就选择放弃、一蹶不振的人，想想基督山伯爵吧！基督山伯爵告诫马克西米连的一句话，让我记忆犹新：“在这个世界上既无所谓华蜜也无所谓不幸，只有一种状况和另一种状况的比较，如此而已。只有体验过极度不幸的人，才能品尝到极度的华蜜；直至天主垂允为人类揭示将来图景的那一天来到之前。人类的全部才智都包含这在四个字里面希望和等待。”读懂了这句话，对人生的相识也就更深化了一层。人生总是先有苦，后有甜的。只要恒久向着最前方看，你就会越来越接近目标，把目光放得最远，使自己的一生没有丝毫缺憾。只要心中有信念，只要心中有希望，有这些作伴，再漫长的等待也是值得的。名著读书心得13在这五月初夏的晚上，我坐在书桌前静默地出神发呆，可有谁会知道，我的大脑却在浮想联翩，高速运转台灯柔软的光线漫射在我面前一红一蓝封面的两本书上，书名是200个名人的童年故事。这两本书是我自己在新华书店选购的，自买回家后，三个晚上我就看了一大半，书的内容生动好玩，让人爱不释手。讲的是古今中外两百位杰出人物的童年生活。关于他们，有的我早已听说过，更多的是较为生疏或第一次知道，但留给我一个很深的印象：他们大多都有一个活泼自由的童年。在我没看书之前，很难想象，原来这些赫赫出名的大人物小时候也这么调皮可爱，但转瞬一想，无论什么人，不管他取得多大成就，有多大名气，都是由孩子长大的。或许一个人的童年对于今后的将来来说是很重要的，可能会影响他一辈子。难怪很多文人、作家那么喜爱深情地回忆童年。书中的名人，有的诞生于名门贵族，如司马迁、巴金、曼德拉、林肯；有的从小就勤奋好学、聪慧过人，如白居易、康有为、曹禺、黑格尔；也有很多不把精力放在学校的功课上，却好动贪玩，如刘伯承、蒋介石；有的对功课不怎么关切，倒是对其他事物特殊新奇敏感，如钱仲书、巴尔扎克、拜伦、爱迪生尽管这些人家庭、童年不同，特性、事业也不同，但他们都有一个适合自己成长的童年，后来通过自己的努力，成为了闻名的学者、将军、科学家、诗人和艺术家。这说明白一个人的成材，在小时候并没有一个固定的标准和模式，因此，现在大人们也不应当用一种眼光和标准去看全部的孩子。还是书中前言说的好：每一个天才曾经都是一个孩子，每一个孩子日后都可能是一个天才。和没有一个人生来就完备，也没有一个人天生就比别人差。我非常同意编者的话，因为它道出了我的心声。书看完后，除了得到学问以外，更重要的是名人童年的故事激励和鼓舞了我，让我树立了自信念，内心好象有一个声音在说：将来我肯定行！名著读书心得14陶行知认为：在教学过程中，先生的责任不在教，而在教学生学。先生假如只“教”或只“教学”，这是将学生当作“容器”，被动地接受学问，调动不起学生的主动性，也不能启发学生独立思索。先生只有“教学生学”，交给学生学习方法和钥匙，启发他们的思维，培育他们的自学实力，才能“探学问的本源，求学问的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生，热心的先生当然想将他的全部传给学生，然而世界上新理无穷，先生安能将天地间折奥妙为学生一齐独创？”因此，从这个意义上讲，学生在学校里获得一种学习实力比学习学问本身更重要。有了这种实力，即使离开了老师，离开了课堂，他们照样能获得学问。当今时代学问更新特别快，过去那种在学校里十几年所学到的学问毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。老师要在传授文化学问的同时指导学生学会学习。“授之以鱼，不如授之以渔”。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断改变的社会。这也是当今社会所提倡的素养教化的真正内涵。“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅酷爱儿童，酷爱青少年，而且酷爱教化、酷爱科学、酷爱真理、酷爱祖国人民、酷爱全人类。“爱”是陶先生一生献身教化事业的不竭动力，也是他崇高人格的表现。“爱学生”是老师人格的灵魂。爱心是教化教学活动的基础，没有爱心便没有教化教学活动。作为老师，我很骄傲在人生的道路上能用自己无尽的爱为孩子们的世界添抹一簇缤纷。1、播下爱的种子作为一名耕耘者，自己心中充溢爱的阳光，将爱的种子播种在泥土里，就能让娇嫩的幼苗在阳光的沐浴下强壮成长。为了教好每位学生，让每位家长放心，我仔细完成家长拜托的任何事。有时家长出门在外，托我多多关切他们的孩子，我就会在工作之余找那些孩子闲聊，为他们分忧解愁，有时还辅导他们的学习，并定期与身在外地的孩子家长联系。虽然有时我也会因为学生的淘气而埋怨，因为他们的退步而急躁，因为他们的违纪而心烦，但一想到他们还是孩子，我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”我们当老师的，在教化中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”，这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求，多一份理解；少一份指责，多一份敬重，学生内心那颗爱的种子便会在老师的细心呵护之下生根、发芽。2、浇灌爱的雨露爱是雨露，她能滋润人；爱是夏日，她能暖和人；爱是奉献，她的无私能让幼苗强壮地成长。我们每个人都须要爱，希望得到爱的滋润，爱的暖和，更何况那些生活上有困难的学生，学习和行为上短暂落后的学生。滴水，可以穿顽石；清泉，可以润心田；爱心，可以拨心弦。通过大家的努力，王芳、邹晓静合格地毕业了。伸展在学生们面前的生活之路或许不是那么平坦，但我想，我们老师可以将爱的雨露洒进每个孩子的心田，做孩子前进道路上的铺路石。3、收获爱的回报以真诚对待学生，必将收获丰硕果实。正如苏霍姆林斯基所说，要成为孩子的真正教化者，就要将自己的心奉献给他们。在这里，我想说的是，平日里老师要赐予学生适度的关爱，照看，让他们感受到自己是受到重视的，那么，在孩子心里就会很满意，很满意，他们也会特殊感谢你。真情的付出访我得到了丰厚的回报。就是王芳和邹晓静这两位学生，在我请产假期间，携手来探望我，拿着家长给她们打算的鸡蛋，带上自己收集废品后换钱买来的水果，她们的心是透亮的，她们的真诚至今令我深深感动。当我不经意间向学生嘘寒问暖时，我已赢得了学生的心，学生的爱。在我生病住院时，学生们来探望我，他们告知我，我不在时，他们也能得红旗。有的学生细心制作贺卡，写上几句祝愿的话语“老师，祝您早日康复！”“老师，收到我的祝愿了吗？”虽是寥寥数语，却足以表达他们对老师的爱，那一刻，谁见了都会艳羡地说一声：“当老师真好！”是的，当老师真好！在我看来，无论是那些忠厚的小助手，还是那个在我喉咙嘶哑时提示我轻声教课的有心人；无论是那个花了好常时间编制中国结又将它偷偷塞进我手心的害怕女孩，还是那几个在我参与排球竞赛前不断捡球给我练习、又不断朝我喊加油的淘气蛋，他们的行为都是爱的表现，这份特别的爱值得我珍藏一生一世。谁说做老师的只有清贫陪伴，我说，我们老师是世界上最富有的人。实践证明，“爱”是教化的基础，教化是“爱”的事业。老师要以广博的爱教化人，以崇高的精神感化人，以美妙的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教化思想，坚决自己心中“以爱育人”的信念，在教化旅程中抒写最为壮美的诗篇，奏响一曲激扬的人生凯歌！名著读书心得15父母呼,应勿缓;这句话的意思是:父母呼叫你，应刚好回答，不要慢吞吞的很久才应答;父母命,应勿懒:父母有事交代，要立即动身去做，不行拖延或偷懒;父母教,须敬听:父母教育我们做人处事的道理，是为了我们好，应当尊敬的倾听;父母责,须顺承:做错了事，父母责怪教化时，应当虚心接受，不行强词夺理，让爸爸妈妈生气。从这段话中我知道了:父母让我们做什么事情,都要根据父母的话去做,不要不听爸爸妈妈的建议,也不要懒洋洋的去做,要很快的去执行吩咐.做一名听话的好孩子。第27页 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