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2022物种起源读后感物种起源读后感读完一本书以后，能够给我们不少启示，须要好好地对所收获的东西写一篇读后感了。你想知道读后感怎么写吗？以下是我整理的物种起源读后感，仅供参考，欢迎大家阅读。物种起源读后感1作为一本具有宏大历史意义的生物学经典著作，物种起源的出现无疑开创了一个新时代。今日当我重温这部史诗般的名著时，是怀着一股崇高的敬意品尝其中的原理思想的。而作为 英国宏大的生物学家、博物学家 ， 达尔文 能用毕生精力 探讨 生物学， 而后又提出科学证据，出版物种起源这一划时代的著作 ，已经很好地诠释了一位科学家该有的奉献精神。而面对物种不变性学说已经成为社会正统理论时，达尔文又勇于坚持自己的立场，提出自己认为对的真理，突破种种束缚，更是令人称道。通读物种起源，我发觉， 该书用极其丰富的资料，令人信服地证明生物界是在不断改变的，它有自己发生和发展的历史，现在世界上形形色色的生物都不是上帝的特别创建物，而是“若干少数生物的直系后代”，是客观存在的事实，并且有规律可循。它们从简洁到困难，从低级到高级，不断发展、进化。这种发展和进化，不是什么力气干预的结果，而是自然界内部冲突斗争的结果。他用物种变异的普遍性，推翻了物种的观点，有力地戳穿了千百年来流传的“上帝创建万物”的谎言。它在整个生物学领域产生了巨大而深远的影响，完成了一次宏大的革命。我想，物种起源的出版，离不开达尔文对真理始终不渝的坚持，这种坚持恒久值得我们崇敬。信任自己并不是轻易做到的，人们总是在生活中受到太多的诱惑与历练。当社会上的大部分人都在做同一件事，听信同一种言论，很难有人不对逆反的自己产生怀疑。同样，坚信真理也不是轻易实现的，尤其是当你所信仰的真理被多数人甚至全社会视为悖论的时候。信任自己还是跟随他人?坚持真理还是求得我想此时，我们须要一种志气，须要一种力气，须要一份执著。 就如达尔文当时的选择。“真理驾驭在少数人手中”，这虽然只是就某种状况而言，然而少数人之所以有驾驭真理的机会是因为他们的身上有一种阻挡他们迈向他人的脚步的信念与力气。我们不肯定要做少数人，但要做信任自己，坚持真理的人。或许，我们应当问问自己是否有在黑板上坚决写下“ 捍卫真理 ”这四个字的志气如今，而以我们的感悟，在 达尔文 那期盼中的将来， 或许他的 成就达不到画出宇宙生命的整个循环， 但 他的贡献在于指出了其中的一段圆弧。 正如纽约时报的评论：“ 旨在阐释自然的学说登场时总犹如华贵的蜃景，其中大部分的教义如同玫瑰色的霞光给那些做着晨课的学者头上镀上了一缕金色。但等到了约定的时间，自会有那完备的思想适时地出世，将未知地渊中的宝藏铺陈排列，用科学的明光给这个时代盖上玺印。 ”我想，只要达尔文的物种起源还在，捍卫真理的旗帜就会恒久常在。物种起源读后感2我们在探讨信仰问题的时候，常常会听到一些有关对进化论的争辩，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争辩得不行开交。但是，大多数参加这一争辩的双方都没有读过进化论的经典著作达尔文的物种起源。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争辩我能从那里明白很多！什么是生命的起源？达尔文用其细致的视察及丰富的想象力，在该书中描述了生物物种由简洁到困难，由单一到繁多这样的一个演化过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演化过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但终归整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有很多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。达尔文坚信全部的物种都是由简洁的生命单位演化而来，但最初的生命是怎样来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创建的。在这本书里，我发觉这样一个结论，也许意思就是，他在经过类比以后得出结论，全部在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相像。基于这一结论，我们能够知道，达尔文所提倡的是所谓的"创建进化论"，这也是为部分基督徒所理解的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们能够知道，达尔文所提倡的是所谓的"创建进化论"，这也是为部分基督徒所理解的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。坚信上帝是违反科学和理性吗？达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"坚信上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不必需就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但假如不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。在说明生命起源的时候，全部的理论都是要靠信念来理解的，也既是说，都是信仰。要理解不坚信上帝的信仰，就应是须要更大的信念，须要克服更大的障碍，正因这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这或许是为什么很多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都坚信上帝的缘由。每个人都有不坚信上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据那里有好像有些牵强吧！物种起源读后感3今日，我读了物种起源，这本书是达尔文写的。是达尔文论述生物进化的重要着作。物种起源也许是19世纪最具争议的作品，达尔文用其细致的视察及丰富的想象力，在这本书中具体描写了生物物种由简洁到困难，由单一到繁多这样的一个演化过程。物种起源就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演化过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但终归整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。在这本书中达尔文的观点是遗传变异过度繁殖生存斗争适者生存，这点我特别同意他的想法。生物有进化，物种也有改变，本不是达尔文首先发觉的；进化学说，也不是达尔文创建的，在他以前已有着漫长的历史。不过达尔文加上他视察所得的新材料，总结和发展了进化学说，提高了它的科学性，彻底击毁了科学思想界中的宗教统治，建立了生物学的真正基础。在说明万物及生命起源的时候，全部的理论都是要靠信念来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不信任上帝的信仰，应当是须要更大的信念，须要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。我认为达尔文的物种起源很适合我们中小学生阅读，我们还应当学习达尔文那种坚持不懈的精神。物种起源读后感4我曾今在生物书中见过这本书的名字物种起源，在暑假我读起了这本书，受益匪浅。有人曾评价这本书说：物种起源的出版使生物学发生了一场革命，这场革命如马克思主义登上历史舞台一样，意义重大，影响深远。达尔文远离大城市的繁嚣，在他安静的庄园里打算着一场革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所打算的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。 能与马克思主义同日而语，物种起源这本书又将是何等的优秀啊。达尔文是犹如马克思一样的革命者。物种起源将一切宏大的自然科学真理所具有的特征，变模糊为清楚，化困难为简洁；物种起源将自然科学呈现在我们眼前，将生命的奇妙呈现在我们的脑海中；物种起源使人们从进化论从今取代神创论，在思想上发生了一次质的飞跃，物种起源是生物学探讨的基石。达尔文找不到一个合理的遗传机理来说明自然选择。人们也起先对物种起源自然学说产生了质疑，达尔文也在遗传问题上陷入了绝境。我认为，拉马克主义也好，孟德尔主义也罢，都是达尔文提出的自然学说的补充和理论，达尔文在物种起源提出的自然学说，在世界产生的深远影响是我们无法估测的，对生物学界做出的贡献更是让我们望洋兴叹。物种起源也为行为学、神经生物学和心理学中的传播理论奠定了基础。达尔文物种起源的最终一部续篇是人类和动物的表情他试图借此扫清假定存在于人与非人动物之间的最终一道障碍只有人才能表露苦痛、焦虑、哀痛、无望、快乐、爱、忠心、恨、生气等感情这种相识。达尔文将对人类面肌和发声的探讨与相应的感情状态联系起来，并认为非人动物若表现出相同的面部动作和声音则也表示相像的感情状态。物种起源不仅让我学习到了进化学说，其中阐述的适者生存，过度繁殖，遗传变异让我受益匪浅。适者生存，生物只有去适应自然才能存活下来，这也就引发了生物的进化，达尔文在其书的一到五章重点阐述了生物的进化，在进化中适者生存。同样在人类社会中，只有你像动物一样不断进化般的不断努力去变更自己，才能被社会所适应，假如不去适应社会，要么就是被社会所淘汰，要么你去变更社会，可知，连社会都不能适应的你，何谈变更社会呢。 适者生存，让社会留下你生存后的一片天。适者生存，是的有人说，陶渊明因不适应社会而隐居后，他依旧逍遥自在的生存着，反而适应社会的人群，却生死叵测。 陶渊明所处的社会是黑暗的，在为五斗米而折腰的黑暗官场中，难倒也要去适应么？回答当然不行置疑是否定的。比如说，当你得知大家吃的是会生病的食物，你还会去适应群体，一起吃么。 适者生存，不是盲目适应，是为了生存而适应物种起源学说虽然不是完善的，但是他的影响和含有的只是理论是让我不容小觑的。达尔文把建立了在科学上的生物学呈现给了我，让我对生物学产生了更大的爱好。也让我学会了适者生存的道理。物种起源读后感5在教会里探讨信仰问题的时候，常常会听到一些有关对进化论的争辩，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争辩得不行开交。但是，大多数参加这一争辩的双方都没有读过进化论的经典著作-达尔文的物种起源。最近我尝试着自己去读一读这本书，读完以后有一点点感受，特此与大家共享。感受一：生命的起源是什么？达尔文用其细致的视察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简洁到困难，由单一到繁多这样的一个演化过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演化过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但终归整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有很多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。达尔文信任全部的物种都是由简洁的生命单位演化而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创建的。在阅读当中，我发觉这样一个结论，也许意思就是，他在经过类比以后得出结论，全部在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是被吹了一口气而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相像。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所提倡的是所谓的创建进化论，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。感受二：信任上帝是违反科学和理性吗?达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如信任上帝是不科学的或科学已经否定了上帝之类的话，但这些话本身不肯定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但假如不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。在说明生命起源的时候，全部的理论都是要靠信念来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不信任上帝的信仰，应当是须要更大的信念，须要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这或许是为什么很多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都信任上帝的缘由。每个人都有不信任上帝的自由，但要用科学和理性来作为依据可能是有点说不过去。 这是我的一点感受，假如有任何不当之处，希望大家指责指正。物种起源读后感6我对达尔文的印象，最初只限于他那一把给人感觉乱蓬蓬的胡子，似乎西方的伟人都有这样令人印象深刻的胡子。为了更进一步接近这个宏大人物，我不辞劳苦地上了百度、搜狗，但得到的说几乎一模一样：“达尔文诞生在英国的施鲁斯伯里。祖父和父亲都是当地的名医”；“达尔文从小就酷爱大自然，尤其宠爱打猎、采集矿物和动植物标本”这样的文字吸引不了我的光，因此我只好另辟蹊径，看我能不能从别的'途径摆脱我只有关于他胡子的浅薄认知。我翻开了物种起源，从其绪论起先我对达尔文的了解。“五年的工作，我曾用心思索这个问题”，“从那时起直到此刻，我曾不间段地用心于同一事物的探讨”，“我的健康很坏”这样的语句在文中随处可见，达尔文拖着病重的身躯，用心致力于自然生物的探讨，作各种视察和试验，找多数联系和特性，把自己的一生都倾注在了他所追求的科学事业上。拔河竞赛方案“我并没有轻率地下结论”，“我虽然时常留意，只信任良好的证据，但是无疑错误还是会混入的”，“只有对于一个问题的两方面的事实和论点加以充分地叙述和比较，才能得到良好的结果”个科学家最要拥有的就是严谨求实的科学看法，达尔文正因身体的缘由，没有更多的时刻去找寻支撑自己观点的依据，他为此深感缺憾和歉疚，这不正是一个真正的科学家才具有的品质吗？达尔文虽然深信自己的观点是科学的，是相对合理的，但他依旧为没有带给强有力的事实论据而感到惭愧。在那个年头，违反教会之难，难于上青天。但乌云遮不住真理的光线；黑暗无法阻拦人类追求真理的脚步。总有那么一批坚持真理的人，不畏教会等反对组织的压迫，坚持真理，经过几个世纪，几代人艰苦卓绝的奋斗，真理最终战胜谬误，人类最终见到了科学的曙光。达尔文就是这样一个为追求真理而不懈努力的人。然而，科学与唯心的斗争是长期的。直到在刚刚过去的20世纪90年头，有的宗教人士才承认了进化论。1996年，在生物进化论日趋深化人心的环境下，罗马教皇约翰保罗二世不得不变更了教会对达尔文主义的否定看法，教廷不得不抛弃了“上帝创建世界和人类始祖”的信条。而事实上，如今仍有许多人（主要是一些宗教信徒）否定并驳斥进化论。我不久前还看到一篇文章，文中仍旧以神创论否定进化论。由此，可想而知，在一百多年前，达尔文要否定残酷的教会的理论是多么的困难。读此书，让我知道了对待科学肯定要仔细，对真理，就要百折不挠地坚持。达尔文在物种起源中所体现的仔细精神同样值得敬佩。当他谈论到一些问题时，由于版面的限制，无法进行再多的论述，虽然书中提到的事例已足以证明他的观点，但他仍告知读者，他在其他的文章中已有或将有对此问题更深化的论证。我想，对这种问题，能够不敷衍，充分体现了达尔文对科学仔细、严谨的看法。物种起源读后感7在东方，始终流传着女娲捏土造人的传闻，无人不知，无人不晓。而在西方，则信任上帝创世说，也同样根深蒂固，深化人心。然而，达尔那部惊世骇俗的巨作：物种起源则扭转了一切。为世俗中迷茫的我们指引了前进的方向。物种起源使那些远古的传闻，在它的面前不攻自破。它摆脱了科学的束缚，使人们的思想进一步得到了解放；它引领了时代潮流，使自然科学快速崛起；它惠及了后世，更使我们明白了拼搏的重要。虽然在这条人们渐渐认知科学，了解科学的道路上，存在着诸多坎坷，但阳光总在风雨后，是金子总会发光的。物种起源经得起岁月的推敲，经得起后人的考核。“生命只有一个祖先，因为生命都起源于一个原始的细胞的开端”，这多么令人难以置信，但世界就是如此奇异，一粒小小的种子可以长成参天大树，一粒小小的受精卵，则诞生了我们读着物种起源如让思想插上才智的翅膀，在科学的天空翱翔，亲身感受着自然的奇妙与奇妙。物种起源使自然科学快速崛起，意义重大，影响深远，它引领着这原本保守的时代，使它走在世界前列，李卜克内西对此做过生动比方：“达尔文远离大城市的烦嚣，在他安静的庄园里打算着一个革命，马克思自己在世界嚣嚷的中心所打算的也正是这种革命，差别只在杠杆是应用于另一点而已。”物种起源中的进化论引导着人们深化探讨，为分子遗传学生物学开拓了道路。由此，进化论不愧被称为19世界自然科学的三大发觉之一。有了它的推动，自然科学快速崛起，如虎添翼，科学领域的发展又进入了一个全新的阶段，社会又向文明迈进了一大步。这无不显示着它的辉煌。读着物种起源感受着先人的才智，科学的宏大，在它面前我就像沧海中的一粒粟，在这巨作的震撼下，望洋兴叹。“物竞天择，适者生存”这句话无不在提示着我们要竞争，要拼搏，这就是生存的法则。同样在这奇异的自然中也无法变更，时时刻刻都在发生着血腥的一幕幕，弱肉强食，强者称王，已成了一种习惯，一种不行变更的规律。历史就是最好的见证者，中国清政府闭关锁国，从而造成中国与世隔绝，远远落后于世界潮流。中国落后了，落后就要挨打！中国由此走上了半殖民地半封建化道路，起先了中国百年来的屈辱史。唯有强者才能称王，唯有适者才能生存。现在这条中国巨龙最终复苏了，沉睡了这么久也是时候腾飞了，中国吸取了历史的教训，一刻也不敢松懈，奋起直追。因为历史证明，适者生存，这条生存法则是亘古不变的，唯有适应才是上策。对于我们本身，既然自然选择了我们，我们有幸在这个世界上生存，那我们就要好好把握，既来之则安之，努力拼搏，不要让自己成为弱者，成为别人的垫脚石，不要让自己成为别人竞争的牺牲品。只有拼搏，才能让自己变得强大，才能适应这个社会，立足于这个社会。读着物种起源，感受着竞争的无情，告知我们现实的残酷，但与此同时，它也激励着我们英勇前行。因为将来充溢战场，须要我们的拼搏。物种起源的魅力就在于此，这是一场没有硝烟，没有鲜血的革命，却悄无声息地变更着人们，影响着社会，冲击着世界。物种起源让我感受到了科学令人着迷的气息，科学犹如一个巨人，他有伟岸的身躯，挺立的身姿，气吞山河的气概，无不让人震撼，令人仰视。就让科学解放我们的思想，使科技崛起，国家兴盛，激励着我们拼搏向上吧！物种起源读后感8随着科学与哲学的发展，人们越来越关注世界及人的主体性，提出一系列的问题题。例如生命的起源原委是什么？人及世界上各物种在进化中是否具有自主性和选择性？假如有，它同客观确定的力气之间又是什么关系？这样的问题谁也说明不清晰但读了达尔文的物种起源我又有了一些新的想法。达尔文信任全部的物种都是由简洁的生命单位演化而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创建的。在阅读当中，我发觉这样一个结论，也许意思就是，他在经过类比以后得出结论，全部在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是“被吹了一口气”而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相像。达尔文主义的理论是逻辑推理。也就是说自然的选择与进化只是通过推理的论据来表达，是一种逻辑上的顺延。事实上，生物变更并不肯定是按这种推理进行的但达尔文的自然选择论是科学的假设。达尔文证明自己理论的证据是缺乏劝服力的，只能说明一些不寻常的现象。他却由这些特例推广到普遍进化，因而只能是特别基础上的假设。的确，达尔文的理论是不能让人信服的。假如生物真是由一个物种向另一种物种进化而来，那么必定存在物种间的过渡类型。可是为什么我们所发觉的化石中却几乎找不到这样的证据？假如生物的进化真的是长时间的渐渐改变，那么从单细胞又如何产生出困难多样的动物门类呢？从同一个祖先那里又如何进化出多种不同基因组合的物种呢？为什么大约6亿年前的寒武纪，几乎全部动物的“门”同时在地层中出现呢？理论的最终思想是物竞天择，适者生存，这种推理只能用在动物界，然而达尔文却把这种理论强加给人类社会他忽视了人和动物的智力在空间上的差距人类的大脑思维是三维的，而动物的思维是二维的，从动物要想过渡到人类，首先智力要过渡到三维，但是二维的事物是不能过度到三维事物的，就像二维空间几何图形要变成三维立体图形一样，这是不行能发生的，但是达尔文和当时的科学家却忽视了这个致命的关键！物竞天择，适者生存的理论被资本主义理论的推崇者由生物学转移到人文学、社会学，把人类和谐互助精神退化为生物界的弱肉强食，誓不两立的丛林生存原则。正如马克思所说，资本的原始积累阶段，每一个铜板都渗透着鲜血。达尔文的进化论是所谓的科学假说，经不起逻辑推敲和科学论证，早已被有理智的人们所唾弃。但“物竞天择，适者生存”的转移至今还有其市场，人与人之间的关系毫无人性可言，多少适者生存于被掠者的血汗之上，多少不适者死于适者的倾轧之下啊！物种起源读后感9浩瀚苍穹，雏鹰展翅劲舞，可谁知，前一秒它被自己的母亲推下万丈山崖；青青原野，幼鹿撒蹄飞奔，可谁知，前五分钟它才呱呱落地；茫茫沧海，借居蟹在甜甜沉睡，可谁知，前一秒它差点落入其他鱼的腹中为什么，为什么每个生物都辛苦地活着？因为“物竞天择，适者生存。”这句话出自英国科学家达尔文所写的探讨生物进化的重要著作物种起源。进化论奠基人达尔文自己把物种起源称为“一部长篇争论”。它论证了两个问题：第一，物种是可变的，生物是进化的。当时绝大部分读了物种起源的生物学家都很快地接受了这个事实，进化论从今取代神创论，成为生物学探讨的基石。即使是在达尔文生活的那个时代，有关生物是否进化的辩论，也主要是在生物学家和基督教教传道士之间，而不是在生物学界内部进行的。其次，自然选择是生物进化的动力。在书中，作者达尔文建立了自然选择学说，并设想站在反对者的立场上给进化学说提出了质疑，再逐个说明，使之化解。这正表现出作者的志气和学说本身不行战胜的生命力，而真理就是这志气和生命力的不竭力气之源吧！而文章中，达尔文用它的以自然选择为核心的进化论对生物界在地史演化，地理变迁，形态分宜，胚胎发育中的各种现象进行了令人信服的说明，从而，使这一理论永驻人们心中。物竞天择，适者生存。这是万物生存的根本。绚丽如虹的蝶儿为了生存，忍痛褪却华丽裙裳，化为枯叶蝶，在漆黑的银色中起舞，这是自然选择的结果；狼聪敏猛烈，却不听从于管教，人们将狼驯养成听话乖巧又和顺的狗，成为人生活中不行或缺的忠实伴侣，成为一道风景线，这便是人工选择的结果。追溯远古时期，早有“物竞天择，适者生存”的真理。历史中，诸葛亮为刘备鞠躬尽瘁，死而后已。巧借东风，草船借箭。七擒孟获为刘备夺下一寸又一寸江山。这是因为诸葛亮学会运用才智这一利刃。成就了三国鼎立的局面；而西楚霸王项羽力拔山兮气盖世，那股子威猛，那绝世的武功，却免不了乌江自刎之恨，这是因为项羽太傲慢自大，鸿门宴使他暴露了这一缺点，使刘邦有了卷土重来之势放眼现在，物竞天择，适者生存的人物也比比皆是。说到苹果之父乔布斯，我们应当都耳熟能详。iPod、iPhone等风靡全球亿万人的电子产品，深刻地变更了现代通讯、消遣乃至生活的方式。甚至有人说乔布斯是变更世界的天才，这都是靠他凭敏锐的触觉和过人的才智，勇于创新，不断变革，成为世界时尚的弄潮儿；再说亚洲飞人刘翔，在奥运会中屡屡夺的金牌，为中国增光添彩，我认为他能有如此荣耀，都与平常刻苦努力是分不开的作为21世纪的青少年们，我们是否也应当学习这种精神？是！在困难来临的时刻，坚信“困难像弹簧，你弱它就强”。所以我们拥有一颗主动向上、勇于面对并战胜困难；在竞争中，我们不应当任嫉妒之情在心中膨胀，而是面带微笑，化敌为友，在合作中取长补短，共同进步世间万物总在变更，竞争与淘汰随时发生，只有做一只蝶蛹，在睡梦中积蓄力气，等到来年春暖花开的那一刻，冲破尘世这张大网，冲破摆在前面的万难，哪怕头破血流，但只要坚持一个信念：“物竞天择，适者生存。而我就是那生存于世的适者！”于是，当冲破茧网，挥翅，回旋，翩飞，你就是世界的主宰。物种起源，一本科学与人生的大全，教会我在生命中起舞，在生命中夺目。物种起源读后感10我们在探讨信仰问题的时候，常常会听到一些有关对进化论的争辩，有些人把之当作不争的事实，而有些人则认为其一文不值，有时双方各执己见，争辩得不行开交。但是，大多数参加这一争辩的双方都没有读过进化论的经典著作达尔文的物种起源。我在尝试着读这一本书，那些有意无意的争辩我能从这里明白很多！首先：什么是生命的起源？这是这本书最为基础的一个问题。达尔文用其细致的视察及丰富的想象力，在该书中描写了生物物种由简洁到困难，由单一到繁多这样的一个演化过程。就象是一棵树不断能长出新的枝条，在生物的演化过程中，新的物种分枝会在原有的基础上产生出来。但终归整本书也就是在探讨物种的问题，这是假设有了生命以后的事情。但不幸的是，有很多的人有意或者无意地把它当作生命起源的权威，实在是有点勉为其难。达尔文信任全部的物种都是由简洁的生命单位演化而来，但最初的生命是怎么来的呢？一个不常被人提及的事实是达尔文认为它们是被创建的。在这本书里，我发觉这样一个结论，也许意思就是，他在经过类比以后得出结论，全部在地球上的有机生物都是起源于一个共同的原始生命，而这个原始生命则是"被吹了一口气"而来的。这与圣经里创世记里讲到人是因上帝吹了一口气而得到生命的写法有点相像。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所提倡的是所谓的"创建进化论"，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。基于这一结论，我们可以知道，达尔文所提倡的是所谓的"创建进化论"，这也是为部分基督徒所接受的理论。其实，达尔文所视察到生物物种的出现是由简洁到困难，由水生到陆生，由低级到高级的过程。信任上帝是违反科学和理性吗？达尔文得出了上帝是生命起源的结论，这是发自内心的信仰，还是一个不得已的结论，我们不得而知。我们常听说诸如"信任上帝是不科学的"或"科学已经否定了上帝"之类的话，但这些话本身不肯定就是科学的，至少是值得我们进一步商酌的。正如达尔文一样，我们会思索、探讨最初的起源的问题，但假如不承认有上帝的话，将会遇到一个很大的难题，人们往往会不得不以很不科学的方法来解决。在说明生命起源的时候，全部的理论都是要靠信念来接受的，也既是说，都是信仰。要接受不信任上帝的信仰，应当是须要更大的信念，须要克服更大的障碍，因为这些信仰里实在是包含了太多的未知因素。这或许是为什么很多现代科学的奠基人，诸如牛顿、伽利略、法拉第、爱因斯坦、及达尔文等等，都信任上帝的缘由。每个人都有不信任上帝的自由，但要用科学和理性来作为这些事的依据这里有好像有些牵强吧【物种起源读后感】本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第25页 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