2022年呐喊读后感集锦15篇.docx

2022年呐喊读后感集锦15篇呼喊读后感集锦15篇仔细读完一本著作后，想必你肯定有许多值得共享的心得，不妨坐下来好好写写读后感吧。怎样写读后感才能避开写成“流水账”呢？以下是我收集整理的呼喊读后感，希望对大家有所帮助。呼喊读后感1呼喊是闻名作家鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生他以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为小儿子小栓的痨病而拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威！呼喊读后感2呼喊是鲁迅先生自狂人日记后的其次本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们特别熟识的。例如有家乡，药，孔乙己等等鲁迅先生的名作。在藤野先生中鲁迅先生以自己的亲身经验，在日本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生剧烈的爱国意识醒悟，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从今投身文学的学问宝库中。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和哀痛。孔乙己中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又憧憬社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他经常以偷为职业，在最终因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最终还是静默地离开了人世。家乡中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主子公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时高兴而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而药则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽子手康大叔，因为轩子小栓的痨缠拿出全部家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里争论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最终用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明白当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法胜利的。当然，在呼喊这本书中，像这样的文章还有许很多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够醒悟过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，生气而又带有激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和指责的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急迫的希望沉睡中的巨龙中国，早日醒悟，重整我中华雄威!中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许很多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要接着努力，为共产主义而奋斗!同学们，让我们站起来，为我们的美妙明天而奋斗吧!呼喊读后感3从初中我们就起先学习鲁迅先生得作品，近段时间按重温了呼喊这部小说集，中学阶段我们学过里面得孔乙己，朝花夕拾、狂人日记阿Q正传等篇目，当时也就为了应付学习而读一下，根本没体会到其中得含义，现在细致一读，才知道鲁迅先生呼喊得真谛。呼喊给我们描述了辛亥革命到五四时期得社会生活，揭示了种种深层次得社会冲突，对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定，表现出对民族生存浓重得忧患意识和对社会变革得剧烈愿望。鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时得中国人民，以及对于他们得怜惜和哀痛。他希望人们振作起来，希望醒悟得中国人民能够唤醒麻木得其他民众，故而以呼喊为名。呼喊都是以贫苦大众为主子公，而且不同得篇目树立得形象也不一样，都是当时社会中得典型，揭示了种种深层次得社会冲突，对中国旧有制度及陈腐得传统观念进行了深刻得剖析和比较彻底得否定。其中令我印象最深刻得就是孔乙己一篇，塑造了一个封建社会中没落学问分子得典型形象，穷困、潦倒、迂腐、麻木得孔乙己，在封建科举制度得毒害、摧残下终被封建社会所吞噬。作者抨击了国民精神得麻木和社会对苦难者得漠视，同时对腐朽得封建科举制度进行了尖锐得指责。本篇得艺术特色在於结构严谨，先是开端，交待了环境和气氛；其次发展，介绍人物；再是高潮，即小说中心提示了社会得冷酷无情。小说经营谋篇，工於匠心。特色之二在於以侧面描写来塑造人物性格。作品用第一人称“我”酒店小夥计耳闻目睹得状况来写孔乙己，他得肖像刻划，对话，经验，都通过“我”得概括叙述来表现，由此塑造得人物，显得真实可信，从而把人物描绘得活灵活现。呼喊，在这个时代，同样须要；呼喊，在这个时代，同样重要。鲁迅先生小说里得主子公形象在我们得社会不复存在，也让先生得遗愿得以实现。我们这一代要接着努力，更好得建设祖国，把中国变成民主富强得世界大国。呼喊读后感4所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了呼喊这部小说的来由。”呼喊起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊这部小说的征程。从一件小事 、狂人日记 、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了呼喊这部小说。有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊。今日的呼喊与昨日的呼喊这部小说唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。呼喊读后感5一朵朵花瓣,一缕缕香气,组成了一座花园,它就是朝花夕拾。翻开书本，好像真有一丝香气扑鼻而来。读完这本书 ，我不禁对鲁迅先生产生了一种钦佩之情：他是这样的大胆，敢于批判，勇于反对，看似赞美的句子事实上是在辛辣地嘲讽，见解独特，开创了我国白话小说的先河，不愧是宏大的文学家。读了这本书，我对书中的人物感受最深的是阿长。阿长是一个没有文化、粗俗的劳动妇女，但她很热心肠，心地和善，乐于助人，没有心机，像全部人一样希望自己一生平安。我很喜爱阿长，她会讲许很多多好玩的故事，她很亲善，很大方。还有衍太太，我也是对她印象深刻。鲁迅先生对衍太太的描写表面上是赞美，实质上却是嘲讽和不满。衍太太是个自私自利、多嘴多舌、喜爱使坏、表面一套背后一套的妇人，这种人是最令人们厌恶的。鲁迅先生的童年生活在从百草园到三味书屋中体现的淋漓尽致，在百草园中的快乐嬉戏和漂亮景色令我憧憬艳羡，在三味书屋里的枯燥学习和没有自由又使我对他们产生了怜悯。那时候的孩子们只能死读书，我们这一代相比起他们，是华蜜多了的。这本书中最引起我的共鸣的文章是五猖会。鲁迅先生在小时候那么憧憬五猖会，父亲却要求他背书，使他一点也不欢乐。我们在现实生活中也有相同的经验，鲁迅先生真实地道出了我们的心声，我认为家长们真应当看看这篇文章，看看我们孩子的心声，反省反省自己。鲁迅先生从自己亲历的生活感受中赞美了劳动人民的纯朴、和善和对美妙生活的憧憬，对封建旧俗进行了深刻的揭露、讽刺和批判，对爱国学问分子受到的不公允待遇赐予深深怜悯并充溢愤慨，对胸怀博大的异国老师，则充溢钦佩之情。在过去的日子里，我们宏大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国旺盛富强的今日，身为将来栋梁的我们，怎能不努力呢？让我们一同捡起鲁迅先生记忆中的花瓣，了解旧中国的弊端，并为了中国更加强大而奋斗！呼喊读后感6朝花夕拾原名旧事重提，是鲁迅先生回忆自己童年趣事的散文集，也是鲁迅早年生活、思想与当时社会风貌的反映。阿长与山海经叙述了长妈朴实而又迷信、唠叨，她是一个粗俗的人，在她睡觉的时候总是要摆成一个大字，而且还有满肚子的麻烦礼节，比如说，人死掉了不应当说死掉，必需说老掉了，正月初一起来第一句话就得对她说恭喜，鲁迅认为长妈是一个守旧的人。然而就是这样一个愚昧落后的人，却赠送给鲁迅渴望已久的绘图山海经，这不得不令鲁迅对她充溢了敬重和感谢之情。藤野先生是鲁迅先生笔下的日本留学时的老师，一个黑瘦、八字须、带着眼镜、不允许学生有一点差错的老师。他对学生的关怀无微不至，帮鲁迅修订讲义；教学严谨、一丝不苟，在鲁迅的眼里和心里，藤野先生是宏大崇高的。当然，在我们的成长道路上，也有一个或几个给我们留下深刻印象的老师，她们或许教会了我们做人的道理，或许激励我们鼓起志气战胜困难，在我们心里，她们一样是宏大而崇高的！呼喊是鲁迅对悲残生活的看法，记得我曾经学过一篇课文，是关于以前女人裹小脚的一篇文章，女人裹了小脚以后，就不会再出远门了，而且行走起来也很不便利，但是以前竟然以脚小为美。以前的女子，就是这样被封建社会给迫害。这册故事集有很多故事，写的都是，当时人们被封建社会和迷信迫害的不成样子。有一篇故事就是闻名的阿Q正传，故事的主子公阿Q因生活所迫，做出的很多不好的事情，写出了当时世态荒芜。后来就起先走到中兴路，但也因此被人猜疑，走上了末路。当时竟然认为人血可以治肺病，当时的刽子手就以此来骗钱，很多的人就是满怀着希望，将自己的子女送上死亡的边缘。当时还有吃人的习俗，当时谣传吃掉恶人的心肝，可以壮壮胆，不少人就是因为这个，被套上了恶人的名号，无情的被吃掉了。假如那时候的人没有辫子，也是一种罪过，要被杀头。从这里也能看出政府的腐败无能，这些封建迷信活动，也给我们后人一个警示。鲁迅先生的文章语言朴实，但很简单就把我们拉进了他的回忆，使我读完后感到回味无穷，久久不能忘怀。却更能吸引读者，仿佛在给我们讲故事一样。不信大家可以品读观赏一下鲁迅先生的作品吧！呼喊读后感7鲁迅，是一个家喻户晓的名字，是的，他就是揭露世人真面目的鲁迅，他揭露了当时社会的黑暗，带领一批批莘莘学子走上了真理与正义的道路，是当时的一位宏大的文学大师。在恶势力面前，他决不妥协；在人民面前，他俯首甘为牛马。这就是鲁迅，原名周树人。他用他的笔写下一篇篇引人深思的小说、杂文，我就在假期读完了一本合辑呼喊·彷徨。一声来自铁屋的呼喊，充溢了鲁迅救国救民的希望，呼喊来由与此亲密相关。狂人日记是呼喊中的一篇代表之作。小说里的主子公（狂人）对四周的事物非常敏感，并且不由自主地产生错觉与幻觉，感到自己时时处于被迫害的境况下，于是不断产生疑虑与恐惊，心绪不宁。作者的小说里的狂人正是这样的。他看透了这个“人吃人”的世界，惶惶不行终日。这篇小说不算很长，却揭露了当时社会的腐朽与封建压迫。彷徨是鲁迅的另一篇“黄金之作”。这篇小说描述了一个当时社会的黑暗、残忍，是大家望见世人真面目。作者用自己的思想对当时的社会进行了幽默辛辣的讽刺，包含的是他的一颗幽愤深厚的爱国之心。祝愿也算是彷徨中最具有代表性的作品，这篇小说描述了一位农村的低层劳动妇女祥林嫂的凄惨遭受。作者用包含怜悯的笔墨写出了她的不幸，抨击了当时封建社会的黑暗与腐朽！祥林嫂的不幸从她嫁给比自己小十岁的丈夫起先，她还有一个严厉的婆婆。丈夫死后，她便以逃跑的方式摆脱苦境。她来到鲁四爷家做女佣，这是一种受剥削的奴隶生活，然而她却很满足。祥林嫂的结局故然是很凄惨的。封建传统不仅剥夺了这个和善而又劳苦朴实的劳动妇女生前的一切，而且竟残酷到使她的终身华蜜不能自主，凄惨地度过了一生。鲁迅的小说写得很深刻，很难理解，但你还是能看出当时社会的黑暗与冷酷，当你打开鲁迅的小说集，感受那来自内心的警示与批判，留给世人的只有深深的深思呼喊读后感8看到这本书的书名，我就忍不住读了下去。呼喊这个题目短小而犀利，可是我不断地阅读当中，却仿佛真的听到了一声声来自心底的呼喊。初读呼喊，我是没有读出其中蕴含着的深意的。我只当是一种特别的写作风格来看待。狂人日记、阿Q正传等文章，更是看得我忍俊不禁。一遍遍的复读，笑容慢慢凝固，我起先被它其中所蕴含的深意震惊。其中，我感受最深的也许是狂人日记。“狂人”在书中并没有被提及名字，只说是一个“迫害狂”，不得不说这是一个被细心刻画了的形象，各种细微环节都很到位。狂人不被村里人所认可，据其老友所言，“语颇杂错无伦次，又多荒唐之言。”写的日记只被“供医学探讨”。在今日所看来，也许就是一个与别人格格不入，一个发病的疯子。但是当读者起先读日记，才发觉并非如此。作者借了狂人之口，控诉了吃人的封建礼教。狂人翻看历史，却发觉人“仁义道德”的实质其实是吃人。村中人以异样的眼光来看待狂人，狂人却无所畏惧，很大胆的对于那些“吃人的人”发出了声讨。最终面对自己的哥哥和村中人，说出了极为精彩的一段话。“你们可以改了，从真心改起！”面对着吃人的礼教，狂人英勇的发出了自己的呼喊。当然，整本书多处运用了象征的手法，借病人之口，道出被压迫人民的心声。狂人是真的疯吗？我认为确定不是的。狂人其实就是一个觉悟了的学问分子的形象，一个敢于向封建社会挑战的战士形象，但是明显，这种想法却不被麻木的百姓们所认可。最终发出了“救救孩子”的呼吁，正是狂人的呼喊，要把麻木的人们喊醒，要使更多的青年觉悟，参与到推翻封建的斗争中去。呼喊一书，控诉了吃人的封建礼教，同时对那些仍处于迷茫的青年们发出呼喊。正如作者自己那样“有时候仍不免呼喊几声，聊以安慰那些在孤独里奔驰的猛士，使他不惮与前驱。”呼喊读后感9叫醒“铁屋”中的人学过一篇又一篇鲁迅的文章，字里行间无不透露着对美妙生活的憧憬，对封建落后旧社会的揭露和批判。当我翻开呼喊时，更是深刻地感受到了清朝末年到辛亥革命时期的社会现实，也从内心深处触摸到鲁迅先生与黑暗旧势力抗拒的炙热爱国心。合上呼喊，内心久久不能安静，摩挲着书本精致的封面，心中却在因为书中所道的“吃人”而震惊。“吃人”几千年来的封建礼教，带着“凶残”、“狡猾”的标签，毒害，摧残人民的思想，而大多数饱受残害的人民却丝毫感受不到前景的黑暗、社会的残酷，就像是羔羊般任人宰割毫无抗拒。而鲁迅却在这样一片浓郁的黑暗中，用手中的笔抗拒着封建社会，用手中的笔唤起人民群众的觉醒，为受苦受难的群众照亮前行的道路，并坚决不移地信任：星星之火可以燎原，革命肯定能够看到成功的曙光！然而今日，我们所生活的社会就真的是安定和谐的吗？贪污受贿诸如此类的事早已是习以为常，人性的冷漠更是被“发扬光大”。这个社会怎么了？我们还能接着安于现状、稳坐泰山吗？新闻中经常报道的好人好事，被各种夸大事务的主角也因此红遍网络，当我们毫无保留的赞美别人时，有没有想想，这本是我们每个人都能做到的，而且是应当做的事情呢。常言道：祖国是将来的花朵，祖国将来的希望。但是，当我望见一个小学生对靠卖垃圾为生的老人做出鄙视的手势时，心中却隧然一冷，若这种孩子也是祖国的花朵，那么，祖国还有将来可言吗？现在的年轻人许多都是大手大脚挥霍着父辈辛苦创下的基业，成为名副其实的“啃老族”，却毫不愧疚，安心地过着自己的小资生活。扪心自问，这个社会须要留下成天只知道吃喝玩乐、不务正业的人吗？沉醉在美梦中的人啊，快醒醒吧，不要让自己落入黑暗的铁屋，别让历史重演，别让自己再一次生活在一片漆黑之中。呼喊读后感10假如説余华的小説以前只能是影响我，那么现在已经左右我了，不折不扣。我是在逾近20岁才看了這本书，我发觉我竟然无法一口气读完它，我只能读读想想停停，以至于忘掉了主角是他还是我。我终究是没有那样的時运，生活在那个年头，有那样的祖父，父亲和继父，母亲，哥哥和弟弟。生活与他们每个人来説，都未尝不是一种劫难，我曾以为在细雨中呼喊的是个人，最终明白，呼喊的是時代，是生命，是贫困，是魂灵。所以我发觉我的生活和我想的事，我所写的东西，未免都太过狭隘了，假如是可以选择，我到希望我的童年也是贫困、落魄、颠沛流离，其实除此之外，我委实是想不出还有什么不同的，我一样的渴望友情，一样对一切美的事物充溢着渴望，对一切丑的、沦落的东西悲观透顶、唏嘘不已。然而正是因为贫困和時代的滑稽，才能真正的让我们直面孤独，是的，就犹如那个等待小伙子来爬床的寡妇一样的孤独。至少于我，和他有过同样的孤独，所以每每读到我也有的场景，我只能合上书，静默的回想着，甚至对余华虔诚的战栗着，现实尽是如此，丑陋不已，却毫无消极。总是有那么样的一些丑陋，是相对于教条而言的。其实，那并非正的丑陋，只能算作是不宏大而已，自然不必赞扬，但是更无须批判。现在来看，我知道我是根本无法理解那个時代的，我只能透过已有的感慨，念头，经验，和朦胧的臆断来揣测每个人的意图，我越来越觉得我是能理解父亲的，比如他爬寡妇的床，那般的对待祖父。而数年的教化使得我不能宽恕他，或者自己不能让自己宽恕他，他即便丑陋滑稽，也终究不是他本身的丑陋。在细雨中呼喊，有人説是在将童年，但意义却早已超越了童年的范畴，里面的每个人都是主角，我喜爱每个人物，我也憧憬那样的环境。也只是想想而已，他们全部人都不愿离去，在细雨中呼喊，内容不一，表情各异，有的在诉説，在埋怨，在咆哮，在抽泣，尽管如此，主角也该是微笑的吧，再多的不幸、贫困，可是，他确是有着完备的生活。呼喊读后感11呼喊是鲁迅先生自狂人日记后其次本超经典的小说集，它是本名著，是中国的，也是全世界的。在呼喊中刻画了一个个“从昏睡中步入死亡”的不幸者。鲁迅先生他“哀其不幸，怒其不争”所以他以这些人为例子，写成文章来警醒世人。不要让他人也成为那种可怜又可悲的沉睡的人。孔乙己的主子公：孔乙己，便是一个沉睡之人的例子。孔乙己他好吃懒做，成天无所事事。可他自身家境贫寒，科举制也已废除，他赖以生存的环境不存在了。为人抄书来赚钱，却因为好吃懒做，“坐不了几天，便连人和纸张笔砚，一齐失踪”连请他抄书的人都没有了。可就这样，还常常来酒馆喝酒，成为了“站着喝酒而穿长衫的唯一的人”，且不拖欠酒钱“虽然间或没有现钱，短暂记在粉板上，但不出一月，定然还清，从粉板上拭去了孔乙己的名字”。对于一个不干活的人，这些钱从何而来？从文章子句中我们能发觉，这些钱竟是偷来的！一个读书人，为了仕途，为了将来的生活，读了那么多书，学了那么多年，最终的结果竟是这个样子！连做人最基本的道德也无了！真是不行谓不悲伤！我突然间就有个一种鲁迅先生在日本，看影片中一群中国人围看击毙中国人，还一脸麻木，甚至是喝醉酒般的喝彩！那是鲁迅先生的那种“哀其不幸，怒其不争”的心理了。呼喊中的另一篇文家乡也是初中时学过的课文。从小在一起玩耍的戴银项圈的闰土长大了，再见到主子公时，已不复年少时的天真烂漫。再见到“我”时的那高兴又凄凉的神情，以及到后面的“他的看法最终尊敬起来了，分明的叫道：“老爷！”这体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击的情形。呼喊不愧为历史名作，是中国和世界的文化珍宝！鲁迅先生的文笔里带着淡淡的幽默和讽刺意味，却又带着生气和激励的语气，激励着当时半梦半醒的中国人，也鼓舞着现在的中国人。鲁迅先生不是唯一一个醒悟和站起来的人。在他之前，更多的是在他之后，有越来越多的人醒了过来，站了起来！即使是死也不能变更他们变更中国的信念！正是他们的努力，成就了我们现在的名字中国人！呼喊读后感12鲁迅，闻名的无产阶级革命家、思想家、文学家，鲁迅弃医从文，为的是不仅挽救人类的身体，更重要的是思想，他用独特的语言，阐述自己的观点;用犀利的文字，刺痛了一代又一代后人的心;用讽刺的手法，对封建下了封杀令，他的一切，都将成为经典，我个人特别喜爱鲁迅，实话是，我更喜爱他的文章，在他的文章中，我能看到千姿百态的人生与各种各样的情感，我能感受到鲁迅那一双炙热的眼睛，以及那渴望世人醒悟的心，这是多么剧烈的感情。在呼喊里，我以起先就上书隐了，当看到这个题目时，我的感觉就爆发出来，这题目或许是作者以及世人心中最深处的呼喊，呼喊吧，让心也炙热起来!呼喊是鲁迅短片小说的精粹，它包含了好几篇小说，每篇小说都从不同的角度反映了封建时代的残酷。我深刻的感受到了鲁迅的感情，从荷中，我看到了世人的愚昧无知，他们用鲜血浇灌馒头，却以它为神圣的东西，为了治病，不惜用他人的鲜血，多么令人发指;从狂人日记里，我看到的是一副又一副的险恶的心肠，人们生活在吃人的世界，每个人都犹如野兽一般，虎视眈眈，看到的尽是旧社会的麻木不仁，残忍无情;从阿Q正传中，我看到一个堕落的可怜的人儿，即自欺欺人地把自己当爷爷，别人是孙子，被人打到吐血，却不知悔改，虽然后来穿的衣冠楚楚，大摇大摆，却是当贼头偷别人钱得到的，多么令人叹息，无奈;在孔乙己中，我看到一个堕落的书生，被封建科举残害得如此可悲、可叹、可怜又可恨，他的迂腐，自命清高以及自高自大成为他最终的失败的缘由，但是在另一方面，我做产生对他的怜悯，但也有和善，诚恳的一面，但已经被封建科举制磨得面目全非了，在太多的故事都在我心中留下深刻的印象，不仅是对过去的了解，更是一种教化，一种教训。书可以使我们更加成熟，而好的书更可以开我们自身的素养，鲁迅的文章，成为我精神上的一顿大餐，我将取之不尽，用之不竭。读过呼喊，我对文学更加感爱好了，我恨不得每天泡书里，遨游在书的海洋，吸取学问的甘霖。总之，在学习的道路上，我会以勤奋为友、书籍为伴、;艰苦为师、仔细为母、坚持不懈地学习，读呼喊后，我会呼喊地，大声说：“我将向书发出呼喊，我会努力加油!”呼喊读后感13“我在青年时候也曾经做过很多梦，后来大半忘却了，但自己也并不以为惋惜。所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却，这不能完全忘的一部分，到现在便成了呼喊的来由。”呼喊起先拿到这本书的时候，心中无由的产生的一种生疏，那种生疏感是寒冷的。带着这样的感觉，我开启了品读呼喊的征程。从一件小事 、狂人日记、家乡这些文章中，我感到了迷茫，我真正的不能理解，不能感受出文章中的韵味，相反我对要读懂这本书的意念更加强。在孔乙己中，我看到了凄惨的人生，同时也看到了造成这凄惨人生背后那黑暗的社会，我起先渐渐懂得鲁迅先生为什么要弃医从文，能够治好国民的皮肉之伤是完全不足够的，只有填满了那内心的空白，人们才会觉醒，才会懂得拿起武器抗拒那扭曲的黑暗。可以使人欢，可以使人忧，有时也不免使人孤独。与家人团聚必定是欢，妻离子散可以使忧，但是我觉得用“苦”或者是“悲”字来形容就更加好了。当时的社会是黑暗的，造就了这样凄凉的文章天经地义，祥林嫂的惨死街头，孔乙己的凄惨，外加国民的愚昧无知，营造了这样凄凉的氛围，从而产生了呼喊。有时，面对生活的不如意，我也想呼喊，将这种不满发泄出来，写到书本中，但是这终归只是内心的示意。有人说，时间可以使人忘却那内心的伤痛，起先的剧烈感觉会随着时间的迁移而变得淡了，最终淡的让你已经忘却了曾经有过这样的伤痛。然而，我觉得其实并不是这样的，这样的感觉就犹如鲁迅先生书中说描述的那样“所谓回忆者，虽说可以使人欢忧，有时也不免使人孤独，使精神的丝缕还牵着已逝的孤独的时间，又有什么意味呢，而我偏苦于不能完全忘却。”回忆就是这么剧烈，因为内心深处的剧烈呼喊，所以造就了今日的呼喊。今日的呼喊与昨日的呼喊唯一的区分就是，面对的人，所处的社会，表露的情感的不同，而这些不同并不能阻隔两者的联系，这便让我想到了一首诗假如，可是生命中并没有假如，有的只有无尽的呼喊与彷徨。呼喊读后感14读完呼喊的自序，我了解到鲁迅先生的生平和他的人生感悟，我从心底发出一种对国家和民族的责任感。小时侯，鲁迅几乎每天出入于质铺和药店之间，隔着比自己高一倍的柜台，鲁迅为他久病的父亲买药，最出名的医生开的药引果真稀奇。回忆起我们小时侯的生活，那真是太华蜜了，而我却经常撒娇，惹爸爸生气，那时，我为父亲做过什么？我真惭愧。鲁迅在他的父亲亡故之后，便到东京留学，他一起先选择医学，后来有弃医从文。学医是为了挽救像他父亲一样被庸医所害的人，他在斗争时候便去当军医，也促进了国人对于维新的信仰。但是后来他又深刻的相识到学医只能治疗人们身体上的疾病，更重要的是要挽救国人的心灵。鲁迅在年轻的时候有许多的幻想，不管是学医还是做文章，他的目的都是为了挽救被腐朽思想束缚的人们，为了挽救国家，他的这种执着的追求，不懈的努力的干劲，也激励着我要百尺竿头，更近一步，坚持一分耕耘，一分收获，不断的去挑战自我，超越自我，信任胜利会在前方等着我。我始终以为“ 国家”离我很远，我的存在好像与国家无关，国家太大，太空，太远。但是，在我看了呼喊的自序后，我发觉我错了，我这样想是缺乏责任感的表现，其实，我和国家还是亲密相关的，国家减免学杂费的措施不就惠及到了我吗?我努力学好各门功课，在高考的考场上自由的发挥，之后在自己工作的岗位上做好自己该做的事，不给国家添麻烦，虽然没有鲁迅那么有影响力，但也尽了一份力。鲁迅在弃医从文后，也遇到一些困难。但他没有放弃。在追求胜利的道路上，挫折是难免的，我们只越过这些坎坷，坚持不懈，持之以恒，才能迎来令人兴奋不已的胜利。鲁迅先生的爱国精神然我佩服不已，他将挽救人们的思想作为自己的责任，并且全身心的投入到写作中，一篇篇优秀的文章陶冶人们的情操，提升人们的修养。他，是我们的好榜样。呼喊读后感15鲁迅先生所写的小说，我的感受最大的是，他就是写的自己。今日我也写写自己。香灰，就是给菩萨点香燃尽之后的粉状物。极简单造成肺病。就是这么一种东西，我记得小时候就曾经见过我母亲，在生病相当长的一段时间里就曾经泡水服过。当然后来病是好了。当时，我真不知道是不是这个香灰真起了什么作用。后来出来读书之后，有次回家，我母亲也有拿出过这么一小包东西，她告知我这是求菩萨时得的，但是我母亲说她略微喝点，你就不要喝了。我当时跟我母亲说不要喝这种东西，但是我母亲还是坚持抿了一小口。前段时间，我母亲身体始终不适，她跟我提的第一个事情就是，她已经去医院挂过水了，可是还是没有好，还要再挂一段时间的水。后来我带她去医院做了个比较全面的身体检查，她很质疑那个医院，连药都不配，身体么又不见好，这些医生究竟会不会看病。后来我妈的一个小姨，那时候兄弟姊妹多，我叫她外婆的这个小姨不辞辛苦特地从南京打听，帮忙着介绍了一个苏州的专家医生，她家的一个亲戚也跟我妈差不多的状况的，身体好多了。而我呢，也为此特地打了这位外婆电话了解了这位医生，跟我妈检查出来的症状其实是毫无关系的另一病症的专家。我就始终推着拖着。最终也是不了了之。估计我妈会嘀咕，她不嘀咕，这些亲朋好友也不会饶了我。这期间，偶然有一次，她跟我提了我阿姨给她买了一些养分保健品，说是效果特别好，建议我妈，也就是她姐姐也应当用用。养分的保健品真心贵的啊。做儿子的实在不想像鲁迅先生那样质押衣服首饰换钱买药。不晓得如何跟母亲大人开口，就如当年不知道该怎样劝解母亲不要喝那香灰泡水一般。我对母亲的感受想法，就似乎鲁迅先生当时暗地里笑话闰土拿了香炉和灶台一样。在了解了母亲的比较准确的病况后，我跟我母亲说了几点想法，都59岁了，不要上班了，至少好好休息一段时间；其次呢，多熬炼熬炼；最重要呢，从饮食上去变更一下。大半年过去了，上个月我妈打我电话，说想去厂里上班了。我也支持，终归一个人呆在家里也会觉着闷。前两天，她很快乐的说着，她在新厂里面，大家之间都特别谈得来。谈得来就好。第25页 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