2022年名著的读书心得15篇.docx

2022年名著的读书心得15篇名著的读书心得15篇当我们积累了新的体会时，可以寻思将其写进心得体会中，这样可以不断更新自己的想法。一起来学习心得体会是如何写的吧，下面是我帮大家整理的名著的读书心得，希望能够帮助到大家。名著的读书心得1寒假有幸拜读了李镇西老师所著的做最好的老师一书。书中的内容如同阵阵清风吹进我的心里，让人感动，荡涤心灵。这本书是李镇西老师25年教化教学思想和才智的精华集萃，它集中展示了李老师的教化教学思想、艺术和详细操作方法，书中没有对缺陷的掩饰，没有对胜利的浮夸，让我深深感受到了李老师的别出心裁。他从自己身边的故事讲起，朴实形象的语言中透露着诗意，包含着深情。读着书，我时常会被李老师的充溢才智和哲理的语言所打动，不禁为之赞美，折服。什么样的老师才是最好的老师？怎样做才是最好的老师？李老师这样告知我们：“最好”是相对的。因为是恒久没有止境的追求从这个意义上说，“最好”其实就是“更好”。虽然“最好”恒久达不到，但一个比一个的“更好”便汇成了一个人一生的“最好”。李镇西老师的所谓“最好的老师”，是自己和自己比较而言，也就是用今日的李镇西与昨天的李镇西相比我今日备课是不是比昨天更仔细？我今日上课是不是比昨天更精彩？我今日找学生谈心是不是比昨天更恳切？我今日处理突发事务是不是比昨天更机灵？今日我组织班集体活动是不是比昨天更好玩？我今日帮助“后进生”是不是比昨天更细心？?每天都不是“最好”，甚至每天都有缺憾，但每天都这样和自己比，坚持不懈。我便不断地向“最好的老师”的境界靠近，“做最好的老师”是我一生的追求，直到我教化生涯的终点。一、 爱是永恒的教化理念，做心中有爱的老师素养教化首先是充溢感情的教化，离开了情感，一切教化都无从谈起。这种情感是一名教化工作者对教化事业执着而深厚的爱，是老师对学生真挚而无私的博爱。爱学生，才能理解学生，才能无微不至地关切学生成长中的每一个微小的改变，才能真正走进学生的内心世界，成为他们的密切伙伴。这种爱，不是表面的“平易近人”，也不是老师对学生居高临下的“感情赏赐”，更不是为了达到某种教化目的而实行的“感情投资”，而是挚友般同等真诚的感情。一位优秀的教化者应了解学生的需求，力图让教化学问满意学生的精神须要，让教化更符合人性。李老师对学生的爱让我感动，他把带给学生一生的华蜜当成自己的人生追求，书中的每一个章节、每一段文字中都充溢了他对学生浓浓的爱意和对教化事业无限酷爱的情感。心中有爱的老师必定会别出心裁、必定会在他所不懈追求的事业上取得累累硕果。二 、坚持阅读和写作，做学习型老师在做最好的老师一书中，李老师对于苏霍姆林斯基的教化名言如数家珍，对陶行知等老一辈教化家的教化理论也是顺手拈来。李老师之所以能够这样引经据典，娓娓道来，正是他长期阅读、积累的结果。李老师始终在不停地阅读，从教20余年，这已成为他生活中的一部分，也可以说，“阅读欲”就是李老师的“生存欲”。此外，有效的阅读总是伴随着思索，而思索总是让人的思维迸发出火花，于是，一篇又一篇的好文章从李老师的笔下诞生了。在此，李老师告知我们，写作要日积月累，不能急功近利；要独立思索，不能人云亦云；要自然朴实，不能故作高深；要读写结合，不要读写分别。这样才能提高老师的写作水平。三、 把问题当成课题，做探讨型老师苏霍姆林斯基曾说过：“假如你想让老师的劳动能给老师带来一些乐趣，使每天上课不致变成一种单调乏味的义务，那你应当引导每位老师走上从事探讨的这条华蜜的道路上来。”李老师在书中谈到，把在教化上遇到的每一个难题都当作科研课题来对待，把每一个“难教儿童”都当作探讨对象，心态就安静了，教化也从容了。每天都有新的发觉，每天都有新的领悟，每天都有新的收获，因而每天都有新的欢乐。四、 坚持不懈，做永不止步的老师李镇西老师时时提示自己：“我是一名老师，我的生活在讲台，我的生命在学生”。他从教20余年，每天都坚持完成好“五个一工程”上好每堂语文课；找一位学生谈心或书面沟通，思索一个教化问题或社会问题，读不少于一万字的书；写一篇教化日记。正是这种坚持不懈、永不停留的努力，才成就了今日的李镇西老师。社会在发展、科学在进步，教化更不能停滞不前。在教化的漫漫征途中，老师不能有丝毫懈怠，每天都要学习，每天都要反思，每天都要争取做到“更好”，或许我们恒久成不了“家”，但通过努力，我们完全可以成为最好的自己。总之，做最好的老师是一种平和的心态，也是一种激情的行为；是对某种欲望的放弃，也是对某种志向的追求；是平凡的细微环节，也是辉煌的人生；是“竹杖芒鞋轻胜马”的闲适从容，也是“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的荡气回肠。做最好的老师的确是老师提高自身素养的首选教材，读后感受颇深，但还有许多尚未完全消化之处，我将接着学习下去，争取不断向“最好”靠近。名著的读书心得2读了三国演义，我印象最深的是诸葛亮。我还记得，当我看到诸葛亮，他的才智如此，满心都被他牵引。那时，我只钦佩他的聪慧过人。但是，当我看到他明知凶险还去东吴；看到他在刘备死后，照旧忠心辅佐刘禅；看到他为了蜀国六出祁山，北伐中原；直到最终病劳而死时，我是震撼的：一个人怎么可以把他的一生都交付给一个小小的蜀国？或许许多人都觉得这是一种忠的体现。但是，我觉得他的行为已远远超出了忠的范围，他就像是在拿生命在效忠，把忠融入了骨血，这是一种大爱，对国的爱，因爱而忠，恒久也不会变质。这种精神将作为一种新的魂魄，永不流散。我最心酸的一个片段是诸葛亮答应刘备下山。还记得那会，诸葛亮与刘备一同吃过在山上的最终一餐。临走时，诸葛亮对他的仆人说：“你在山上好好耕作，莫要荒废了田地，等我助刘皇叔稳坐江山，再归来此处。”他说的是那么自信，莫非他就压根没想过，假如他回不来了呢？特殊是已知道他的结局，再看回他的这番话，那是怎样的一种悲凉啊！古往今来，忠是我们民族的精神魂魄。在我很小的时候，我不曾懂得国旗的含义，更不曾理解何谓民族精神，后来便慢慢读懂了一些。第一次站在国旗下，进行升旗仪式，老师教我们如何敬礼。那时，我们一双双稚嫩的小手，一对对新颖的眼睛，齐齐抬起的小小的脑袋，都在仰视着那面在国歌中缓缓升起的五星红旗到了加入少先队的年纪，那时也是站在国旗下，全场肃穆，只剩下那声声宣誓，那小小的心，已在这庄重的环境中，变得沉重。懵懂的我们仰视着国旗，或许，在那时便有一种叫忠的种子，悄然种在我们小小的心田。小的时候，有一位远亲叔叔，高校毕业后进了部队参军。他说：“与其去做悠闲的职务，还不如去当兵，还能为国效力。”他去了新疆。看大家为他送行，我很新奇，当兵是去做什么的？后来啊，我才知道，有一些人，他们参军是为了保家卫国，去边疆保卫国土。他们是祖国忠实的士兵，他们就像祖国坚实的铠甲，稳稳护住祖国边疆。记忆中还记得有一张照片：一位救灾人员全身脏乱地坐在一块钢筋水泥石板上，手里还捧着一份没吃完的盒饭，头上照旧戴着那顶平安帽，可此时那位救灾人员已经靠在那里睡着了。他是多么劳累，他是多么可敬。这是一张在网上疯传的照片，照片上的男子为了挽救更多的生命，已经几十个小时没有休息过了。该男子的父亲在接受媒体采访时说：“去吧，儿子，国家须要你，有了国家，才有大家。”是的，好一句：有了国家，才有大家。这是一个怎样的父亲？这又是一个怎样的儿子？他们同为国家公民，却深深懂得爱国之道，并用实际行动诠释出来，这何尝不是一种忠诚？他们爱这个国家，所以忠于这个国家。从一本三国演义，我读到了一位大军师的品质：鞠躬尽瘁，死而后已。这种忠，竟令人钦佩得心悦诚服。这也正是我们民族的宏大精神，是民族之本质。名著的读书心得3这个假期，我一口气读完了爱的教化，真的特别喜爱，也让我很振动：书中一个个小故事很平凡很质朴，但却特别真实，其中蕴含的浓浓的：“爱”，更是激荡于胸，让我久久不能忘怀。这本书以一个意大利小学生安利柯写日记的形式，记录了发生在他小学四年级期间所发生的一个个小故事。故事里，有和善高尚的卡隆，他总是自告奋勇帮助弱小者；有聪慧懂事的德罗西，他学习优秀，却从不傲慢；有勤奋好学的斯代地，他不善言辞，却毅力非凡；更有可爱可亲、慈祥温柔的新老师，以及热切爱着小主子公并给他指引的爸爸妈妈这里洋溢着浓郁的亲子之情、师生之情、同学之情，还有小小少年的爱国之心，小主子公在“爱”的氛围中慢慢成长起来。书中的故事，我最喜爱的是少年爱国者。这个故事讲解并描述的是一个贫困的意大利少年，乘坐轮船去热那亚，船上的几名乘客看他可怜，就掏出了一些钱给他。虽然少年很须要这些钱，可是当他听到这几名乘客对自己的祖国指指引点的时候，他忍无可忍了。他抓起铜币，劈头盖脸地向他们砸了过去，生气地说道：“你们这些可恶的家伙，尽然羞辱我的祖国，我不要你们的钱。”读到这里，我的心沸腾了，我深深地被少年强力的爱国之情打动了。假如爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱。或许它听起来很空洞，但作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田。爱之所以宏大，是因为它不仅仅对个人而言，更是以整个民族为荣的尊严与心情。我想，“爱是什么”不会有明确的答案，但在我看来爱世博大的、无穷的、宏大的力气。名著的读书心得4早在小时候上幼儿园时，便看过西游记的电视剧，后来又读了青少版的改编作，只是始终没有接触原作。直到这个寒假，我才有空静下心来细细品尝这本充溢正能量的恢宏巨作的原著，感受书中的奇思妙想与神来之笔。西游记的作者是吴承恩老先生。故事情节很简洁，人尽皆知。主要写了唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人去西天取经，克服种种艰难险阻，历经九九八十一难，最终拿回真经，证得善果。书中的主角一个个栩栩如生、活灵活现，仿佛从书里一下子蹦到了我们的眼前。西游记中，师徒四人性格各有不同：唐僧慈善和善，但他有时人妖不分，好心过了头，致使遭难，他也胆子小，时常哭哭啼啼；孙悟空神通广阔，又很负责，却太傲慢自大；猪八戒好吃懒做，喜爱巧语花言，是个搞笑人物；而沙和尚呢？则是个醇厚人，行为本分，从不出格。其中，我最喜爱的人物还是孙悟空了。起初他在花果山上，逍遥自在，自由自在，好不愉快。这不正是我们想拥有的生活吗？后来他大闹天宫，天兵天将俱不能挡，这又使我想起了自己小时调皮时的模样，是那么无知与胡弄。在五行山下压了五百年后出来保唐僧，他又是那么地忠心，帮唐僧一路除魔降妖，就是赶他走他也会回来。想想我们同学之间的情意，是否也应当如此信任？社会上有些人一言不合就抛弃领导，一走了之，比起孙悟空来不知差十倍百倍啊！孙悟空虽有本事有才智，但他也有不足，那就是太傲慢，仗着本领目中无人。我们可千万要提示自己，即使你实力再大，也得虚心，不能像孙悟空那样傲慢，否则，到头来没有好果子吃！在西游记人物的身上，我学到了很多，以他们为榜样。我们要扬长避短，摒弃他们身上的缺点，以此为警示；也要向他们学习优点。这样，才能不断地完善自己，才能在胜利的道路上越走越远！名著的读书心得5爱的教化，书名使我思索，在这纷纭的世界里，爱原委是什么带着这个思索，去探寻一个未知的答案。爱的教化采纳日记的形式，讲解并描述一个叫安利柯的小男孩成长的故事，建记录了他一年之内在学校，家庭，社会的所见所闻，字里行间洋溢着对祖国，父母，师长，挚友的真挚的爱，有着感人肺腑的力气文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德，这正是小说极力颂扬的地方小说记录了长辈们对孩子的教化和启示，附在日记后面还以其次人称写了他们呕心沥血的教子篇这本小说在漫长的岁月里，它陪伴一代又一代的孩子成长可以说，这是一本恒久不会过时的书它用爱塑造人，引导我们恒久保持一颗勇于进取而和善真诚的心，爱祖国，爱人民，怜悯人民的一切不幸与苦难这本书一出版就受到教化界的重视和欢迎，可以说超过了任何一种教化学或教化概论有夏先生的推崇当然是个缘由，还有个更重要的缘由，当时有很多老师要求冲破封建主义的束缚，而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的模型。爱，像空气，每天在我们身边，因其无影无形就总被我们忽视其实他的意义已经融入生命，就如父母的爱，不说操劳奔波，单是往书架上新置一本孩子爱看的书，一有咳嗽，药片就摆放在眼前，临睡前不忘再看一眼孩子，就是我们须要张开双臂才能拥抱的深深的爱当我们陷入逆境，没人支持，是父母依旧陪在身边，晚上不忘嘱咐一句:早点睡读了安利柯的故事，我相识到天下父母都有一颗深爱子女的心安利柯有本与父母共同读写的日记，而现在许多学生的日记上还挂着一把小锁最简洁的东西却最简单忽视，正如这博大的爱中深厚的亲子之爱，许多人都无法感受到。假如说爱是一次旅游，或许有人会有异议但爱正是没有终点的，开心的旅游就像生活，假如把生活看成一次服刑，人们为了某一天刑满释放，得到超脱而干沉重的活儿;那么这样的生活必将使人苦痛厌倦反之，把生活看成旅游，一路上边走边看，就会很轻松，每天也会有因对新东西的感悟，学习而充溢起来于是，就想接着走下去，甚至投入热忱，不在乎它将持续多久这时候，这种情怀已升华为一种爱，一种对于生活的爱读爱的教化，我走入安利柯的生活，我走入安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习，生活，怎样去爱在感动中，我发觉爱中包含着对于生活的追求。假如爱是奔腾的热血，是跳动的心灵，那么，我认为这就是对于国家的崇高的爱作为一个有良知的人，这种爱应牢牢植入我们的心田当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿，淋弹死守家园的动人场面时，我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血同样是为了自己国家的光明，同样可以抛弃一切地厮拼，我被这至高无上的爱的境界折服转瞬间，我们离开爱的教化所记载的那个年头已经很久了，但是"爱"这种教化的方式却恒久不应当远离我们，特殊是远离我们这些教化战线上的工作者我们要全身心的去爱我们的每一个学生，关切他们的成长，为他们的每一点进步而欣慰，用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵，让孩子们沐浴在爱的阳光中，自由，健康的成长!爱的教化中，把爱比成许多东西，确是这样又不仅仅是这些我想，"爱是什么"不会有明确的答案，但我已经完成了对于爱的思索爱是博大的，无穷的，宏大的力气是教化中所不能缺少的。名著的读书心得6无论谁也不会想到，一个候门公子，拥有着目空一切的荣华富贵和锦绣前程，但会以孤独告终。他就如雪花一样，人们还未曾来得及欣赏它的美，就这样转瞬即逝了。留给了我们泪珠般的回忆和拉长的叹息。上天给了贾宝玉一个美若天仙的表妹林黛玉。我说林黛玉来人间是为了还债，用一生的眼泪还了前世的债，把全部的感情都交托了贾宝玉，在自己一无全部的时候归去。可能因为他们的爱情本身就带着一种凄美，花落冰韵，诉尽多数的冷音。多么淡薄的缘分，好像一段还将来得及旁白的故事，在心中留下了刻苦的记忆。正因为爱的太深，因此才会以悲凉散场。贾宝玉归依佛门，其实早已注定。从今，贾宝玉红尘不染，把苦痛放在心底。名著的读书心得7我读完这本书感受颇深，因为它像一面镜子，真诚的表述着对教化事业的酷爱、忠诚与执着。因为它充溢了精气神，这种东西依附在服饰上，会使服饰带有生气；这种东西充满在课堂中，会把全部的人的心紧紧抓住；这种东西贯穿于新建议中，使它充溢了善意，充溢了真诚，充溢了生命的灵气。“老师要学会敬畏”，敬畏真理，敬畏权威，敬畏生命。 “敬畏真理”这是毫无疑问的，课堂上，当老师在学问传授时出现错误，要勇于承认、刚好改正；遇到自己也不确定的问题，可以和学生一起探讨，真理面前，人人同等。“敬畏权威”就是对那些有德之人，有广博学问的人，有才华的人，把他们当成是我们队伍中较为优秀的一般一员，既学习他们的特长，也宽容他们的不足。“敬畏生命”这使我联想到“敬重”两个字，每一个学生都值得我们敬重，敬重他们的思想，敬重他们的人格，并不能把他们当成“小孩”来糊弄。“老师应设法让学问本身吸引学生”，这应当成为每一个老师努力的方向，老师要细心设计教学，凸现学问的乐趣。在课堂上能深化浅出地讲解给学生听，不照本宣读，让学生自己去寻求学问，探究学问的形成过程，明白学问的意义、学习的乐趣，让孩子们真正爱上“语文”，爱上“数学”。记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧！是的，老师，请把美妙的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着新奇的眼睛清点学问；把嬉戏这一人类最古老的欢乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻快地点地，听脚步声在走廊里击起欢乐的回响。华蜜的第一层楼是物质生活有保障。人活在世上，首先须要物质条件，这一点众人皆知也无需多说。华蜜的其次层楼是艺术生活。在生活中，我们经常会用唱歌、听音乐、看电影的方式使自己快乐、满意，作者认为这就是艺术在发挥其作用，因为艺术能净化心灵，释放心中郁闷，排遣生活中的不如意，达到精神自由境地，使人获得华蜜感。其实生活本身就是艺术，作为老师，如有艺术的眼光与心灵，那你会发觉，面对学生就是在进行艺术创作。所以，作者希望老师能造起华蜜的二层楼，丰富生活，享受生活，永葆年轻之心。华蜜的第三层楼是独立思想。一个人能拥有独立的思想，应当是一种较高的境界。作者说“完全华蜜的人在前两层楼里几乎没有，惟有思想，独立而自由的思想才能让人完全自由”。对老师来说，思想是相当重要的。我们可以思索关于自己的工作，怎样努力，怎样干得更好，怎样从工作中发觉和获得乐趣。老师要迈上人生华蜜的三层楼，就要形成自己的教化思想，常常思索教化问题，为什么而教，怎样教。“倾听”与“听”是两个不同的概念。听是入耳，一种生理嬉戏，但不肯定入心，别人说话你听到了，仅仅是一种声波和信号，是人的一种本能而已。而倾听呢，是一种身心两方面的活动，既入耳又入心，须要留意力的高度集中。学会倾听是特别重要的，倾听不仅是一种交往艺术，更是一种美德。老师当然须要倾听，乌申斯基说：“假如教化者希望从一切方面去教化人，那么就必需从一切方面去了解人。”真正的教化必定是从心与心的对话起先的，而心与心的对话又是从真诚的倾听起先的。老师擅长倾听才能理解学生，才能反思自己的教化教学，从而提高自己的水平。工作之余，擅长倾听又会让你交到知心挚友，拥有和谐融洽的家庭关系。因此，学会倾听真的很重要，通过它会让你学到更多的东西，也会让你得到很多东西。古人说得好：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，人生存在着很多美妙，也有很多的缺憾，就看我们有没有实力去直面它，观赏它。作者认为 “观赏缺憾的人生是追求华蜜的人的一种实力，这种实力来自于对生活的深刻理解，和因为理解了生活而升腾起的对生活的挚爱”。虽说我们所从事的教化事业是一份崇高的职业，可经验中仍难免有一些不令人愉悦的回忆，甚至是心底涌起的阵阵苦痛，但这些不是生活的全部，只要我们足够酷爱生活，投入生活越多，就能去体验生命中的每一点感动，哪怕这感动并不是美妙的。可以这么说：有着缺憾的人生，才是完整的人生，懂得观赏缺憾的人生，才是漂亮的人生。“另类校长”郑杰的给老师的一百条新建议，心中充溢了感慨与兴奋。感慨的是当大家都在提老师专业化，大搞教化科研时，还有这么一位校长从老师的心灵中走来，为老师创设教化志向、教化灵魂。最好的老师，他们的人格，学识，实力乃至天赋，我是恒久无法比的，但我可以和自己比，也就是用今日的工作与昨天的工作相比，一日三省我今日备课是不是比昨天更仔细，更贴近学生，更适合我的学生，我今日在课堂上的发挥是不是比昨天更精彩，我今日处理突发事务是不是比昨天更机灵，今日我组织的活动是不是比昨天更好玩，我今日帮助“后进生”是不是比昨天更细心，我今日驾驭课堂的才智是不是比昨天更敏捷，我今日所进行的教化反思是不是比昨天更深刻，今日我面对学生的教化教学建议或看法是不是比昨天更虚心，我今日听到各种“不理解”后是不是比昨天更冷静？每天都不是最好，甚至每天都有缺憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向“最好的老师”的境界靠近。名著的读书心得8滚滚红尘，携着记忆的枷锁，恒久地尘封了那场哀痛的爱恋。在那最终一抹余晖中，被风静静地吹散了，也吹淡了往日的思念。最终，消逝在茫茫人海，留下了世人的缺憾和指责一次偶然的邂逅，翻开了红楼梦，于是我相识了黛玉林黛玉。黛玉，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐隐中好像听到黛玉娇弱的喘息，脑海里是黛玉伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。黛玉落泪，因为只有放纵的哭过后才会更伸展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛望见了他那柔情似水的眼神，闪耀着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为黛玉太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在黛玉某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被黛玉驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难过，于是黛玉只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。诗，是黛玉漂亮的灵魂，是黛玉精神的寄予。每当读到黛玉的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锐利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，摆脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己渐渐地醒悟过来。记得黛玉的葬花词：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。黛玉的泪，像涓涓细流一样潺潺流淌，汇聚成一泓清泉，澄清着黛玉的悲剧。黛玉哭泣，因为黛玉太委屈，黛玉是凄惨的、是值得人们怜悯的，黛玉和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。黛玉对宝玉太痴情，黛玉一生无限伤感，然而临终前黛玉笑着喊“宝玉，宝玉”然后黛玉恒久的离开了这个世界虽然黛玉的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应当被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动名著的读书心得9从小学到现在每个暑假都会有读后感，而读的书呢，不过都是四大名著什么之类的。所以说西游记我已经读了几遍了，可读的最仔细的还是这次，因为当时年少，所以对这种名著完全不感爱好，那今日我就好好谈一谈读完这本书的感悟和了解。西游记此书主要讲了唐僧师徒四人在去西天取经的路上，历经九九八十一难，最终取得真经，修成正果。此书中的的师徒四人指的是：师傅唐僧，大徒弟孙悟空，二徒弟猪八戒，三徒弟沙僧。唐僧是一个和善，耳根软的一个人，有时会一时糊涂听信八戒和妖精的胡言乱语，被妖精抓走。在“三打白骨精”这一章中，唐僧因听信了八戒的挑拨，把打死妖精的孙悟空赶走，断绝师徒关系，后来被妖精抓走，悟空又去救他。孙悟空是一个天性野蛮，但是对师傅赤胆忠心的人物，时常拼死拼活，与妖怪斗智斗勇，救出师傅。从每一章几乎都能看出孙悟空救师傅时想尽方法，不顾一切的精神。猪八戒是一个好吃懒做，沉迷于女色，喜爱挑事的人物，间或行侠仗义，经常因为乱说，导致师傅对悟空失去信任。“三打白骨精”中的他是经典案例，三番五次挑拨师傅与悟空的关系，最终还是自己倒霉，被妖精抓去。沙僧是一个醇厚，忠厚的人物，在此书中虽然没有太大的存在感，但是每次与敌人对抗都全力参加，一路拿行李，在生活上帮了唐僧许多，有时会劝告大师兄。从这四个人的性格看来，他们应当完全合不来，可是他们照旧在作战时团结一心，战胜敌人，对师傅掏心掏肺，不遗余力，毫不怠惰。所以他们的努力和忠心得到了成果，在历经最终一难时镇静冷静，取得真经。因他们途中历经了九九八十一难，学习收获了许多，最终唐僧与孙悟空修成佛，而其余两位也获得了自己的官位。这本书告知了我不论敌人有多强大，只要团结一心，就能战胜敌人，只要坚持不懈，就能得偿所愿。名著的读书心得10人们常说：“凡事都要坚持不懈，不能放松。”然而，究竟什么是坚持？看了吴承恩创作的西游记，被四位老师和学生的远大志向深深吸引。这本书主要有四特性格完全不同的主子公，人，都是献给佛陀的唐僧；贪财好色的猪八戒；孙悟空，公正大胆，不怕困难；还有心地和善的沙僧。这四个角色性格不同，形象不同，正好形成显明对比。书中四个师徒一起去西天取经。面对八十一难，他们百折不挠，无所畏惧，各种妖魔鬼怪都不是他们的对手。最终，在这种敢于大踏步前进的精神鼓舞下，他们获得了650多部真经。或许，我缺乏这种精神。每次面对许多困难，我都会恐慌，甚至想盲目放弃。但是现在不一样了。假如怕有许多困难，我就开西游记，立刻想方法解决。那么，假如当时四位师徒没有坚决的信念，唐僧被妖怪抓走，猪八戒不敢与妖怪对抗，沙僧在没有猪八戒的帮助下选择了放弃，最终只有孙悟空与妖怪鬼斗，他怎么可能赢呢？所以，我们都应当向原文中的师徒学习，不仅是他们的毅力，还有他们团结的力气。在生活中，我们也会遇到许多困难，但我们必需克服困难。比如你想把每根筷子都擦干净，就要持之以恒。西游记启发我：“世上无难事，只怕有心人。”只要坚持，就不能做坏事！名著的读书心得11陶行知教化名著汇合了陶行知先生平生教化教学探讨与实践的精髓，行文深化浅出，通俗易懂，从“教学合一”，“学生自治”，“平民教化”，“学校观”，“创建的儿童教化”，“民主教化”等各个方面集中体现了陶行知先生的“生活即教化”及“知行合一”的独特教化思想，经过八十多年的考验，不仅仍有很高的学术价值，而且对今日的中国教化改革具有很强的借鉴价值和指导意义。一、陶先生是酷爱学习的楷模“千教万教教人求真，千学万学学做真人”，“捧着一颗心来，不带半根草去”。从陶先生的作品中随处可见他对好老师的殷切期望。他对自身成长提出了四个问题，叫做“每天四问”。陶先生认为道德是做人的根本，“根本一坏，纵然使你有一些学问和本事也无甚用处。”建筑人格长城的基础，就是道德。一个集体的成员，若人人以集体利益为重，留意自己的每一个行动都为集体着想，则这个集体会越来越壮大，这个集体定是有希望的集体。否则，多数人只顾个人私利，不顾集体利益，则集体的根本必定动摇。陶先生的“每天四问”为人们供应了进德修业的参考，当作一面镜子，时刻比照自己， “必定可以见出每一个人身体健康上有着大的进步，学问上有着大的进步，工作效能上有着大的进步，道德品行上有着大的进步，显出水到渠成的进步”。作为一名老师，“要教人求真，首先要教己求真，求真的学问，真的本事，真的道德。” 俗话说：“活到老，学到老。”现在的社会日新月异，我们四周时刻充溢着改变。一个有剧烈使命感的人，应有一种危机感。怎样才能跟上时代的步伐，而不被社会所淘汰呢？答案只有一个，那就是心怀进取心，下苦功夫学。正如陶先生说的那样：“学习，学习，学习，学到人所不知，人所不能我们要虚心的跟一切人学，跟先生学，跟大众学，跟小孩学，跟挚友学，跟大自然学，也跟大社会学，要学的专，也要学的博。” 人类发展永无止境，科学永无止境，肩负着生产新学问，传递新学问的老师队伍建设永无止境。老师要适应学问经济的须要，就要时时更新自己的观念，刚好获得相关的信息，不断进取，发展自己，完善自己。二、陶行知是酷爱学生的典范读陶行知文章，他的平易近人、酷爱学生，在书中到处能感受到。老师对学生爱是高尚职业道德的体现。酷爱学生，喜爱学生，以慈详的看法、亲善的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就不行能产生教学所需的才智和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷漠，那是偏爱，偏爱是一种非理智的情感。陶行知特殊反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔法，他做到了如谚语所说的那样：“美丽的孩子人人都喜爱，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”由此我想到，老师对学生的爱应是一种理智的诚恳的公正的稳定的师爱，它是高尚情感和科学的严格要求相结合的产物。老师对后进生应有要有一颗爱心，它不埋在胸膛里，而应擎在手上，高高举起，让学生看得见，摸得着，时时感觉到。老师对后进生更要倾注真诚的爱心，使学生感到老师的亲切、集体的暖和，从而树起生活的信念，提高学习的主动性。学习陶行知“捧着一颗心来，不带半根草去”献身教化的品行、“爱满天下”的高尚情怀，发扬“因为差，更要抓”“因为差，更要爱”的敬业精神。根据陶行知先生的说法，"生活教化是给生活以教化，用生活来教化，为生活的向前向上的须要而教化。从生活与教化的关系上说:是生活确定教化。从效力上说:教化要通过生活才能发出力气而成为真正的教化。"三、陶行知所提倡的教化理论和方法与新课程理念不约而同1、“生活即教化”是陶行知生活教化理论的核心。陶行知指出:“生活教化是生活所原有，生活所自营，生活所必需的教化。教化的根本意义是生活之改变。生活无时不变，即生活无时不含有教化的意义。”生活教化强调的是教化要以生活为中心，反对传统教化以书本为中心，认为不以生活为中心的教化是死的教化。生活教化是在批判传统教化脱离生活实际的基础上产生的，是单纯学问教化的对立物。陶行知先生把生活教化提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟和深刻，同时感叹教化家的前瞻性，这不就是我们现在提倡的素养教化吗?陶行知的生活教化论，让我感受到了在教化教学中必需让学生读活书，活读书，读书活。生活教化他则教人做人，他要教人生活。健康是生活的动身点，他第一就注意健康，他反对杀人的各种考试。这是我们现在所追求的教化，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主。他提倡“动手实践，自主探究，合作沟通”等现代学习方式，这对于学生的全面发展的多么的重要。现代的教化必需使学生在“学问与技能，过程与方法，情感、看法、价值观”三维目标上取得亲善发展。2、先生的责任在于教学生学。陶行知提出“教学合一”，“先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学”、“教的法子必需依据学的法子”、“先生须一面教一面学”。认为好的老师不是教书，也不是教学生，而是教学生学。教学一方面要老师负指导的责任，一方面要学生负学习的责任。对于一个问题，不是要老师全现成的解决方法来传授学生，而是要把这个解决方法如何找来的过程，组织好，指导学生，使学生以最短的时间，经过类似的阅历，自己将这个方法找出来，并且能够利用这种阅历来找别的方法，解决别的问题。有了这种阅历，学生才能自己去探求学问，成为主动学习者。老师应不断探讨，才能时常找到新理，只有学而不厌，然后才能诲人不倦。如今，新课程提倡的也正是这种教化理念。陶行知指出：“怎样学学就怎样教，学得多也就教得快。学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此得知，陶行知把教和学的关系翻过来，不是传统的老师怎样教学生就怎样学，而是学生的学确定老师的教；教学内容的选择支配肯定要依据学生的实际接受实力来确定；教学过程不取决于老师的主观意图和外界加的压力，而应当取决于学生的快慢程度。同时，他还特殊重视爱好在学习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的探讨成果表明，教学过程中要充分确定学生的主体作用，要依据学生得可接受水平和最近发展区来促进学问的积累和实力的发展，不行操之过急，拔苗助长。同时，现代教化理论还注意非智力因素如性格、意志、爱好等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，深化探讨陶行知的这一思想，有利于真正实施素养教化，发展学生的特性。作为一名老师，我将恒久牢记陶行知先生的训诲，不断更新教化观念，以陶行知先生的理论为指导思想，引导学生手脑并用，学会过硬的技能，使学生的素养全面发展，成为具有创新精神和创新实力的有用人才。名著的读书心得12最近，我阅读了著名中外的四大名著，其中最令人难忘的，便是吴承恩老先生所作的西游记了。西游记中，塑造了很多神话人物形象。一心向善，顽固执着的唐僧；神通广阔，正义英勇的孙悟空；好吃懒做，贪财好色的猪八戒；心地和善，木讷寡言的沙和尚等活灵活现的人物。孙悟空是一个神通广阔的猴子，无论面对何方妖孽，他都是第一个拿起武器战斗的人。他对唐僧赤胆忠心，却经常被误会，又是念紧箍咒，又是赶回花果山的，但他仍旧一心护送唐僧取经。唐僧和沙和尚都是个醇厚的好人，但唐僧总是因为太过和善而混淆是非，受人挑拨后还常常指责孙悟空每当这时，我都会气的牙痒痒。好吃懒做的猪八戒头脑简洁，在取经路程中犯了不少的错误，闹了很多笑话，每每看到这些，我都会忍俊不禁。在书中，无论遇到什么困难险阻，妖魔鬼怪，唐僧师徒四人总是坚持不懈，持之以恒，最终才取到了真经。他们这种锲而不舍的精神莫非不值得我们学习吗？闻名音乐家贝多芬，因为天灾而失去了听力，但他并没有放弃音乐之路，在这种艰难的逆境中，他以不屈不挠，和厄运勇作斗争的志气，持之以恒，决不放弃的刻苦训练，创作了震惊世界的“命运交响曲”，广受赞誉，这不就是持之以恒的结果吗？在我们的学习，生活中，不就是靠着这种坚持不懈，持之以恒的精神，才获得胜利的吗？我学练书法时，每堂课要交一幅书法“成品”，因为我是左手写字，撇捺多的字写的不好看，而这幅“成品”中的字大都是撇捺多字。因此，我每天晚上练字2幅，绝不间断。最终写的大有进步，并以这幅“成品”荣获迎国庆少儿书画竞赛硬笔书法竞赛的银奖。这不是坚持不懈的结果吗？是的，假如在我们的学习，生活中，能够有持之以恒，坚持不懈，锲而不舍的精神，胜利才会向你招手。名著的读书心得13漫长的暑假，我第一次看了四大名著之一 水浒传。通过各种艺术手段，胜利塑造了一系列典型人物，让我相识了108个聚集在梁山的英雄。梁山聚集的108位英雄全部被迫走上起义之路，来自两个方面：一是不愿忍受恶势力的压迫，奋起抗拒；另一个是在叛军的压力下加入梁山英雄的行列。这部小说反映了当时朝廷的迂腐。肯定是作者写水浒传的时候，内心充溢了悲愤，表达了对朝廷的不满，才能把水浒的人物刻画得如此传神，把心理活动描写得如此细致，把环境渲染得让人身临其境。我喜爱花和尚卢的急智。他用三拳杀死了郑屠。值此大难之际，鲁申智骂：“你诈死，家里人渐渐会留意你的。”一边走一边“大踏步”。假如我换了鲁，我会站在那里，让别人把我带走。我也喜爱石秀的性格，危机时刻盛气凌人，无所畏惧。卢俊义被绑在法庭上，刽子手举起了屠刀。就在这一触即发之际，前来打听消息的石秀大喊道：“水浒里的英雄都来了。”从楼上跳下来一个人抢达摩套路，但是我没有这种逼人的精神。有一年，在我生日那天，我请了许多小挚友去吃蛋糕，吃了。我妈突然建议我唱首歌，我却怯生生地摇摇头，心想：这么多人面前唱歌一点意思都没有，要学石秀。我也喜爱宋江。宋江在浔阳楼饮酒，说醉话，在墙上写反诗，可见其财大气粗，不为志气付出的苦痛。他借酒吐不快，只有在这种沉醉狂野的状态下，才能写出如此豪放的诗。看完这本书，我了解了中国古代的历史，水浒中英雄的叛逆精神，以及封建社会腐朽落后的一面。水浒传的确是一本耐人寻味的书。名著的读书心得14这个暑假，我读了四大名著之一的西游记一书。虽然已经读过好几遍了，但是我还是看的兴致勃勃，细细品尝里面的每一个环节，每一个人物。里面的孙悟空神通广阔，猪八戒贪财好色，唐僧