2022年故乡读后感(汇编15篇).docx

2022年故乡读后感(汇编15篇)家乡读后感(汇编15篇)当阅读完一本名著后，信任大家的收获确定不少，是时候抽出时间写写读后感了。究竟应如何写读后感呢？以下是我收集整理的家乡读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。家乡读后感1最近拜读了鲁迅先生的闻名小说家乡。读完之后感受甚多故写下此文！本文主要围绕了三个人物来绽开描写，分别是进步的学问分子“我”，一般的农名闰土和平凡的小市民杨二嫂。他们三个分别代表了三种等级不同身份的人，在他们身上也呈现出了不同的特性。说“我”是一个进步的学问分子是因为我是一个对生活又思想有希望的人，“我”希望我的小辈们可以有好的生活，不像我和闰土彼此之间产生隔膜。人活在世上就肯定要有自己独立的思想，人没有了思想就相当于一个植物人，他的思想会渐渐禁锢麻木，所以人贵在精神！另外，我们应当对我们的生活有所希望，有所目标。但我们又不行把目标定在“月亮”上太不切实际，俗话说希望越大，悲观也越大！所以我们要订制合理的目标，在完成目标之后再接着定制目标，这样我们才可以挑战自我，突破自我，让自己尽可能的做得更好！润土的思想可以说是已经完全的麻木和呆滞，在他的眼中更多的是等级封建制度的约束。对于一些我们不行以变更的外界因素，我们只有接受但我们可以变更可以限制的只有我们自己。我们要在逆境当中找到希望，并有坚韧的毅力，决不行同流合污。家乡读后感2鲁迅，宏大的文学家、翻译家和新文学运动的奠基人。鲁迅写的家乡，讲解并描述了他与闰土小时候的一些事情。闰土会捕鸟、看瓜，鲁迅在那段时间很欢乐，可正月过了，闰土必需回家。一起先，他们还相互送了几次礼物，但后来再也没有见面。我明白了：欢乐的时间是短暂的，只有好好珍惜时间，欢乐才是恒久的。可小时候大多不太懂事，经常奢侈时间。有时，晚上有一个非常好看的电视，就看了起来，看完了才想到作业没做完，只好匆忙忙忙做起了作业，马虎潦草，效率很差。随着年龄的增长，慢慢懂得珍惜时间。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”这句谚语大家应当不生疏吧，也告知我们应当珍惜时间。鲁迅先生曾经说过：时间就是生命。无端地空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。瞧，这就是鲁迅先生的名言。让我们把它作为座右铭吧！家乡读后感3从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也“。闰土还可以去做无穷无尽的簇新事，看无穷无尽的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空“。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子！可那终归是几十年前的封建社会，离现在已经有那么漫长而浩瀚的一段历史。可是，到了现在的社会，大人们还是大同小异、异曲同工地为我们打造一个标准童年：束缚。我觉得束缚再加上比较再加上无穷无尽的学习，与监狱相比也已经只有毫厘之差了。作为社会将来的新动力，我们的生存状态莫非没有理由受到关注吗？大人们总是以为吃饱穿暖学习好，就是一个孩子的全部，可这些却恰恰是我们这些孩子最忽视的。我们须要自由，我们要亲身经验，我们也要知道很多簇新事，我们要一个欢乐的童年，我们要逃离束缚！家乡读后感4想必大家都知道这本家乡是鲁迅先生写的。在这里，每一个灵动的文字都是一节奇妙的音符，每一篇动人的文章都是一道永驻心底的风景。作者鲁迅：18811936，原名周樟树，后改名周树人，自豫山、豫亭，然后改名鲁迅。我们知道，毛主席对他有很高的评价：文学家、思想家、革命家被称为“民族魂”。、此书中，有许多文章。让我记忆深刻的，就是阿长与山海经了。阿长是鲁迅儿时的保姆，这篇文章记叙了“我”儿时和长妈妈相处的七件事，刻画了一位虽然没有文化、粗俗、好事，但心地和善，热心帮助孩子解决问题的保姆形象，我觉得鲁迅先生对她充溢了敬重、感谢和还念之情。还有鲁迅与儿时闰土的宠爱，可真好玩！但中年闰土可不一样了，闰土说出来的第一句话就是：“老爷！”我们就知道，他们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了改变真大。在这里还有很多闻名的文章：琐记、呼喊，狂人日记、阿q正传、仿徨这本书使我印象深刻。家乡读后感5看了家乡这本书后，长妈妈、闰土、孔乙己这些人物都让我无法忘怀，特殊是家乡这篇文章中的闰土，让我对他无法忘怀的缘由当然是他童年与中年的巨大差异。童年的鲁迅，因为家境不错，是个小少爷。他虽然丰衣足食，但却是寸步难行，哪儿都不准去，童年的闰土家境不太好，所以必需要去看瓜田。他生活艰辛，但充溢欢乐。鲁迅虽然丰衣足食，但他失去行走的自由。而闰土没有被限制自由，他可以去做无穷无尽的簇新事，看看那广袤无边的海洋法，而鲁迅只能在院子里看那“四角的天空”。在家乡这本书中，鲁迅的童年没有自由。我觉得没有自由和无穷无尽的学习，与监狱相比也相差不了多少。大人总觉得吃得好、穿得暖、学习好就是一个最好的人，而这些往往是我们最忽视的。家乡，这是一部令我回味无穷的书。鲁迅先生把它一生所经验的那些让他一辈子都不行能遗忘的人、事、物全部都记录到了这本书中，让我们一起去感受他的人生经验。这本书特别好看，希望大家也去看看。家乡读后感6这篇小说写于五四运动时期。读懂这篇小说，先要了解故事发生的历史背景:辛亥革命，推翻了几千年的封建制度，建立了中华民国。但是一方面，由于领导这场革命的资产阶级向封建旧势力和帝国主义妥协，造成了革命成果的不稳固；另一方面，由于辛亥革命脱离了广阔人民群众，最终导致了革命的不彻底性。这篇小说就是通过革命者的鲜血被愚昧、无知的老百姓当成药来治病，深刻地指出了辛亥革命未能深化群众、未能惊醒底层人民的事实。鲁迅先生自己说，描写了群众的愚昧?革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，他们却不知道这牺牲是为了谁，甚至利用了这种牺牲。小说结尾，革命者夏瑜的坟头被人放上了花圈，示意了他的同志会接着革命事业，是革命者坚毅的象征。试着体会文章中类似这样的多处细微环节设置和前后呼应的写作手法。家乡读后感7我家乡在江南，我爱家乡的杨梅。细雨如丝，一棵棵杨梅树贪欲地吮吸着春天的甘露，它们伸展着四季常绿的枝条,一片片狭长的叶子在雨雾中欢乐着。.端午节过后,杨梅树上挂满了杨梅.杨梅圆圆的，和桂圆一样大小，遍身生着小刺。等杨梅慢慢长熟，刺也慢慢软了、平了，摘一个放进嘴里,舌尖触到杨梅那平滑的刺，使人感到细腻而且松软。杨梅先是淡红的，随后变成深红，最终几乎变成黑的了。它不是真得变黑。因为太红了，所以像黑的。你轻轻咬开它，就可以望见那簇新红嫩的果肉，嘴唇上舌头上同时染满了鲜红的汁水。没有熟透的杨梅又酸又甜，熟透了就甜津津的，叫人越吃越爱吃。我小时候,有一次吃杨梅,吃的太多,发觉牙齿又酸又软,连豆腐也咬不动了。我才知道杨梅虽然熟透了,酸味还是有的。因为它太甜,吃起来就不觉得酸了，吃饱了杨梅再吃别的东西,才感觉到牙齿被它酸倒了。家乡读后感8在这个寒假中，我看了许多本书。但令我印象最深的一本书还是家乡。我特别喜爱这本书后面的一句话：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。鲁迅在（家乡）这篇小说里描写了两个家乡，一个是过去的家乡，一个是现在的家乡。过去的家乡以闰土为中心；现在的家乡主要描写了成年闰土的改变，这肘的闰土己经不是小时候的圆润、可爱与活力，而是在生活的重压之下，变得苍老、拘谨与可悲。从鲁迅的家乡中，我们可以看到鲁迅的童年是一座被尘封的大院。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢欢乐。闰土的童年必需要看瓜田，但他自由、欢乐。鲁迅的童年虽丰衣足食，但他只能悲伤地念着“之乎者也”。闰土还可以去做无穷无尽的簇新事，看无穷无尽的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。没有了自由，多少财宝都是破铜烂铁。自由才是真正的金子。从闰土身上可以看出旧社会的黑暗与劳动人民的苦难，我们应当为我们生活在一个新中国、一个新社会感到华蜜。家乡读后感9我爱家乡的杨梅这是一篇状物的文章，重点写了杨梅的外形、生长季节、颜色和味道，独立行间流露出作者对家乡杨梅的宠爱之情。杨梅的味道是甜中带酸的，最好的理解方法就是尝一尝。当我拿出事先打算好的杨梅给孩子们尝个鲜的时候，小家伙们的眼睛都亮了，把杨梅拿在手中就是不舍得吃。轻轻咬一口，细致视察果肉里面的颜色，细细品尝杨梅特有的味道，再读一读文章中的句子，不用老师多说，那表情，那感觉，好得不得了！这让我想起我家门前有一棵杨梅树，可杨梅成熟的季节我总是不在它身边，每次看到那翠绿的叶子，徒生满树的思念。人们很难看到杨梅开花的瞬间，因为它总是选择在安静的夜里静静绽放。大人们常说，就算你眼睁睁地盯着看一夜，你也听不到、花心摆脱束缚的声音，看不到花瓣伸懒腰般地伸展，而次日，当鸟语吵醒沉睡的大地时你会惊异地发觉，满树的杨梅像是焕发新春，一朵朵，一簇簇的花朵儿正在沐浴朝露，对着早起的人们憨憨地微笑。哎，我也想我家乡的杨梅了家乡读后感10家乡是鲁迅一生悲剧命运的先声。它讲了鲁迅先生在回到久别的家乡时与闰土见面的情景，向我们展示了年头由盛转向衰败的过程。本文中鲁迅的命运由此和整个近代中国人联在了一起，而且，他不打算从一个“文化优先”者的角度动身来展示自己思索到的一切。因之，这部家乡就使悲剧更加悲剧化了。为什么呢？因为闰土这个人物。鲁迅最先发觉，无可救药的“国民”原来就是他始终以为活得会更鲜活也和自己最亲密的人。家乡一下子成了家乡。鲁迅童年正是中国传统的乡土文化走向末路的时期，百草园、三味书屋都不行能阻挡帝制中国末代所遭受的冲击。在中国这次最深刻的转型过程中，民众的麻木性却并没有改善，他们更加委顿在摇摇欲坠的“优先”阶层之下，并没有借此而觉悟，实在令人缺憾。家乡读后感11我读过很多关于狗的故事，但让我印象最深刻的，还是红色羊齿草的家乡。男孩比利的愿望就是要一对浣熊犬，因为家庭经济的关系，父母始终没有同意。比利就打算自已存钱买，他起先设捕猎夹、捉龙虾、抓小鱼和挖蔬菜给捕鱼人。采果子送到爷爷的店卖经过两年的努力，最终比利最终得到两只心仪的浣熊小猎犬老丹和小安。比利和他的猎犬一起捕猎，甚至还捉住了浣熊鬼。比利带着他的猎犬参与了捕浣熊大赛，获得了选美大赛和捕浣熊的冠军，得到了极高的声誉。在一次看似平常的捕猎中，比利遇到了山狮，两只猎犬一起上，杀死了山狮。可老丹的肚皮被山狮抓破，流出了内脏，小安也受了重伤，其次天早上，老丹就死了，小安不愿独活于世，几天不吃不喝最奇妙的是，小安和老丹的坟头间长出了神圣的红色羊齿草，传闻只有天使才能播撒红色羊齿的种子，莫非老丹和小安是天使送给比利的礼物吗?读了这本书后，有三种力气深深打动了我：坚持、合作、忠诚。家乡读后感12在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了家乡这篇经典而又饱含深意的作品。从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的剧烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这原委是为什么？我不禁要这样问。是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他的确被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不行变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳而现在，一句看似恭尊敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个缘由。人们的内心改变让鲁迅对家乡的那份美妙的记忆都破裂了。家乡读后感13鲁迅先生是我国杰出的文学家，思想家，革命家，他一生已笔代剑，战斗一生，影响深远，写过很多的闻名小说，如狂人日记、孔乙己、阿Q正传等。我这次看的小说家乡就是一篇闻名小说。鲁迅先生在这篇小说里面写了两个家乡。过去的家乡写出了一个活泼欢乐，充溢活力的质朴少年闰土；现在的家乡则主要描写了现在的闰土，他已不在年轻、活泼、开朗，在生活的重重重压之下变成了一个苍老、拘谨的可悲之人。是什么让闰土在这二十年之间发生了这样大的改变？让他由一个活泼的少年变成一个苍老麻木的可悲之人？其实是当时那个黑暗的、吃人的社会。多子、饥荒、苛税以及兵匪官绅把他都快压迫成一个木偶人了。和他相比，我能感觉到深深的华蜜，我生活的这个社会没有饥荒，也没有苛税。我知道现在的华蜜生活来之不易，所以我更加会好好珍惜。童年的鲁迅，仿佛是一个生活在天堂的魔鬼，丰衣足食却寸步难行，他只能悲伤地念着“之乎者也”；而闰土则是生活在地狱的天使，生活艰辛但充溢欢乐。闰土还可以去看无穷无尽的海洋；而鲁迅只能看到那“四角的天空”。这是因为鲁迅身上有太多的束缚。孩子们是有自由的，我希望大人们不要给孩子过多的束缚。家乡读后感14在星期二的上午，姚老师同我们一起探究了家乡这篇经典而又饱含深意的作品。从鲁迅的笔中，在我眼前仿佛出现了一面当时农村生活的镜子，让我从中看到了一少年闰土与中年闰土的剧烈反差：一个是开朗、乐观、健康的孩子，但是二十多年过去，却已经变得与鲁迅生疏起来，脸上也变得灰黄有皱纹，不在有儿时的开朗。这原委是为什么？我不禁要这样问。是他多子、饥荒、苛税？还是宾、匪、官苦得他？他的确被苦得像一个木偶人。是当时腐朽的封建社会制度还有他内心的阶级差别。社会的冷漠无情让人的内心都被冰冷的枷锁封闭了，使得人与人之间不再那么亲热，而产生了太多的阻碍，太多的阶级差别，这差别，遥远的让人拒之千里。人心真的不行变，就像闰土与鲁迅之间，从前，他们一起捉角鸡，一起看跳鱼儿，一起拾贝壳而现在，一句看似恭尊敬敬却冰冷无比的“老爷”，使他们之间“隔了一层可悲的厚障壁”，也使得闰土被封建社会的礼教牢牢束缚住，变得麻木不仁。还有他那迷信神的封建思想也是这其中的一个缘由。人们的内心改变让鲁迅对家乡的那份美妙的记忆都破裂了。家乡读后感15这时，鲁迅先生又写道：“特别难。第六个孩子也会帮忙了，却总是吃不够又不太平什么地方都要钱，没有规定收成又坏。种出东西来，挑去卖，总要捐几回钱，折了本；不去卖，又只能烂掉”“母亲说，那豆腐西施的杨二嫂，自从我家整理行李以来，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多个碗碟来，争论之后，便定说是闰土埋着的，他可以在运灰的时候，一齐搬回家里去；杨二嫂发见了这件事，自己很以为功，便拿了那狗气杀(这是我们这里养鸡的器具，木盘上面有着栅栏，内盛食料，鸡可以伸进颈子去啄，狗却不能，只能看着气死)，飞也似的跑了，亏伊装着这么凹凸的小脚，竟跑得这样快。”这看似平凡又啰嗦的文字，其实正恰恰表现了中国人的那种愚昧，又恰恰体现了中国人的那种悲伤。对此，我也实在不想再说些什么，大家都能体会到。最终，鲁迅先生说：“我在朦胧中，眼前绽开一片海边碧绿的沙地来，上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望本是无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”这实在是一种无奈的感叹，一种凄凉。或许，我们恒久也无法体会到。第14页 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