2022年李尔王读后感.docx

2022年李尔王读后感李尔王读后感当品尝完一本著作后，大家心中肯定有不少感悟，须要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。为了让您不再为写读后感头疼，下面是我为大家收集的李尔王读后感，欢迎阅读与保藏。李尔王读后感1阅读可以使一个人的内心变得纯净。它如三月阳光普照大地的和煦；似早晨第一颗露珠的澄澈；像傍晚微风拂国江面的粼粼。去年，我曾借阅到莎士比亚喜剧悲剧集英文版。这本书是莎士比亚一生所撰写的喜剧和悲剧作品的精品集。里面有耳熟能详的爱情悲剧罗密欧与朱丽叶；有喜闻乐见的喜剧仲夏夜之梦。还有充溢理性思索的李尔王。英文版李尔王讲解并描述了一个关于女儿与王位的故事。年事已高的李尔王依据三个女儿赞美他的程度安排了封地与财产，两个大女儿因甜言蜜语得到了她们想要的东西，而小女儿考狄利娅却因朴实真实遭到了驱除。好在她受到了法国国王的青睐，入宫做了王后，李尔王退位后，两个大女儿野心膨胀，把他赶处了王宫，悲愤交加的李尔王与自己的随从逃走到荒野中，遇到了因弟弟陷害逃处家门的埃德加。随后，李尔王遇到了假扮圣徒的小女儿考狄利娅，他对女儿诉尽苦衷，考狄利娅听后马上组织了一支军队向英国隐私进攻，期望能为父王夺回政权，最终，双方开战，法国军队大败，考狄利娅惨死，埃德加杀死了陷害他的弟弟埃德蒙。而李尔王在遭遇一系列的事情后，在巨大的哀痛中崩溃而亡。李尔王读后感英文版：本剧中的最大悲剧不在于李尔王的经验，而在于小女儿考狄利娅被驱除后仍旧尊敬自己的父亲李尔王，并为此付出了珍贵的生命。李尔王因残暴蛮横，目光短浅而落得如此下场。而他的两个大女儿恶人有恶报，她们一生都没有得到别人真诚的爱，可谓是自作自受，读来真是酣畅淋漓。疯子领着瞎子赶路，是这个时代一般的病态。莎士比亚用这句话讽刺那些仰慕虚荣的人，在文中表现得淋漓尽致。对我而言，书分为两种，一种是中华文萃，一种是西方经典。假如说国文是晚饭的香糯，回味无穷；那么外国名著就是早餐的清爽，嘹亮利口。国文可以丰富我的学问蕴含量，外国名著可以激发丰富的想像力。假如没有阅读的滋养就会像铁笼里的狮子盲目徘徊。所以，树起阅读的船帆，在书的世界里远航！李尔王读后感2李尔王约写于1605年，取材于英国民间一个古老的家喻户晓的传闻，是莎士比亚四大悲剧之一。故事讲的是年老昏聩、刚愎自用、目光无识的李尔王把国土分给了虚伪的大女儿吕甘、二女儿贡纳莉，却把诚恳率直和善不会取悦父王的小女儿科第丽霞驱除到国外。科第丽霞被迫离家出走，与爱她的法兰西国王去了法国。李尔王自己仅保留国王的尊号和一百名侍从，打算轮番住在两个女儿家中安享晚年。谁料两个大女儿达到目的后却原形毕露，把老父赶出家门，李尔王饱受颠沛流离之苦。小女儿得知李尔王的凄惨遭受，起兵讨伐两个姐姐，不幸失败，最终被俘含恨自刎，李尔王也在哀思疯癫中死去。当然，两个坏女儿的下场也是可悲的。李尔王这个糊涂虚伪的老国王，因为自己的虚荣之心，害了自己更害了那个和善天真的小女儿科第丽霞，在我们看来他遭到这样的后果是活该、是自作自受，话又说回来，人到老年遭遇到如此的待遇应当说是他一生中最苦的果子了，更惨的是最和善的女儿又死在了自己的前头。可是我们有没有想过他是一个平常人，是和我们一样的平常人，假如他在年轻的时候没有听别人的劝言和真话的时候又怎么能够在自己的王位上做到现在，又怎么能够把自己的国家治理得如此呢？可是，由于他平常身居高位，长期生活在一呼百诺的宫廷之中，四周都是争先恐后向他邀功献媚之人，全部的人或事都围围着他转动，以他的好恶为好恶，以他的是非为是非。年月深久，他就像一个上了瘾的吸毒者，奉承和献媚成了他生活中必不行少的必需品，每一刻都离不开歌功颂德。这个故事虽是在遥远的古国，可是我们现实生活中也有太多太多这样的例子。我们都喜爱甜言蜜语的人，喜爱夸赞之语，到最终不也正是它们害了我们嘛！这不正是对那些笑里藏刀的阴谋家的指责吗？在现实生活中现象和本质，外表和内容往往都有很大的差别，我们不能因为现象和外表而失去理智成为下一个李尔王，“金光灿灿的并不全是黄金！”而我们每个人的心中都有一个善与恶，伪与真的观念和标准，没有谁生下来就可以推断它们，现实生活是残酷的，我们不行能像书中的故事那样有好的结果，我们都是要经验这些才能够真正地辨别它们的好与坏的，我们不能因为自己心中的渴望而失去辨别的理智，要抑制那位喜甜的爱好，假如没有尝到苦的味道又怎么会知道甜的味道呢？李尔王读后感3我曾经听过一个和李尔王有几分相像的童话，其中的国王也有两个笑里藏刀的.大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱除时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自己的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在李尔王中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。只有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。李尔王以悲剧结束的缘由在我看来有以下两个。首先，权力实在是特别迷人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙因此才向england起先了自己争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作对比限制变量而已。在爱德蒙接近成功时他是多么风光，掌权者信任他，看清他阴谋的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正值的方式挑战了命运，终究被正义和道德即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行协作爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。其次，李尔没有反省自己的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不根据他的意愿行事的人；他改变无常，有时喜爱听甜言蜜语，有时又喜爱弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表现在自己身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征？大女儿和二女儿的贪欲无情；小女儿的和善宽容，不正是李尔的不同侧面吗？P516弄人的比方“蜗牛背着一个屋子是因为可以把它的头缩在里面；它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安排。”用“屋子”示意国土和权力，用“触角”示意这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。悲剧就在于李尔依旧没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自己的角度理解故事。李尔王的悲情不是让泪水潮湿读者的眼睛，而是让思索充斥读者的大脑。李尔王读后感4小妹为善，李尔为庸，二女为恶。这是李尔王里所讲解并描述的，从本不该出的错起先，从李尔对王位的放弃起先，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。第一个瞬间：“爱父若父”年轻的李尔王，雄才大略，富有幻想。但随着岁月的消逝，他不情愿再劳碌于困难的社会事务中，分土地仪式上，他想明白女儿有多爱她。大女贡纳梨“爱父赛过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的情景下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。其次个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪欲。最终愤怒至疯，不再理智。已发生的事恒久不行能变更，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。第三个瞬间：“叛国之父”李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮忙李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而麻木不仁，而自我也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。这一切终究为了什么？爱特门不愿明白，他只明白自我的利益就在前方。许多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自我；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。第四个瞬间：“曲终人不归”最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财宝的，连同他们和善的亲人，一齐去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无全部。科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵抗不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也能够相互弥补人生最终那份缺失的爱。而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。李尔王读后感5李尔王称得上是莎翁最宏大的作品之一，其充分呈现了人性中难以回避的丑陋，无以复加的残酷以及难以逃脱的悲伤；与此同时该剧也充分体现了人性中根深蒂固的和善，不求回报的奉献，不离不弃的真诚以及感人至深的牺牲。整部剧充溢着对王权、对社会、对正义、对人性、对自然、乃至对神的拷问及深思。本文以过往李尔为核心，以该剧中五个与李尔相关的重大场景为划分标准，细致考察李尔在整部剧中的转变以及其所受到的教化。作为国王的李尔是专横的独裁权力者，这主要体现在其为小女儿考狄利娅选择夫婿中。在考狄利娅触犯国王李尔之前，其是非常受疼爱的，李尔要分给她“比你的两个姊姊更富庶的土地”，而且大女儿高纳里尔和二女儿里根也能感受到这种偏爱，“他一向都是最爱我们妹妹的”。但当考狄利娅并没有按李尔的意图诉说对其的爱时，李尔不但剥夺了考狄利娅的土地，更是向她的两个追求者极力贬低考狄利娅。他干脆劝勃艮第公爵“放弃他吧”，劝法兰西王“您还是丢开了这一个为天地所不容的坏人，另外去找寻佳偶吧”。即使在法兰西王执意选择考狄利娅后，李尔仍不忘诅咒他们，“你们不要想得到我的祝愿”，致使法兰西王“盛怒而去”。国王李尔对女儿婚姻随意专断，反复无常；将心爱的女儿转瞬间称为坏人，其极致的专横可见一斑。国王李尔不仅是专横的，更是愚昧的，极易受到蒙蔽的。他面对高纳里尔和里根的奉承，显得极其受用，认为其所说的就是她们内心的真实想法，完全没有一点怀疑的倾向，而面对考狄利娅的无话可说则擅意决断，根本不考虑考狄利娅所说是否是真实状况。而其在面对肯特为考狄利娅求情的死谏时，李尔根本不加思索，只是仗着君主的权威一昧地欲使肯特屈从，“闭住你的嘴巴”，最终剥夺了其官职并将其驱除出境。由此可见，国王李尔是一个专横、愚昧、易受人愚弄的宫廷王，他生活在由王权所构筑的自我世界中，王权将其完全封闭，令其行为、言语等都为所欲为、随意妄为，他看不到真实的世界，看不到社会的真相和真正的人性。讽刺的是，其悲剧恰恰起源于他基于王权的随意妄为，因为这使其失去了自我世界的根基王权（分割国土事务），这迫使其自我世界倒塌，也迫使其起先认知真实的世界，而他也正是在悲剧的逐步进展中，渐渐受到教化，摆脱专横、愚昧乃至深化其血脉的宫廷王性。李尔王读后感6在暴风雨中李尔吩咐风、瀑布、电火（象征着风、水、火三大元素）来摧毁这个世界，进行末日审判。这场暴风雨不仅是外在的、现实的，更是李尔内心狂暴的暴风雨的体现。李尔的吩咐、行为看似是要毁灭这外在的世界，其实是要毁灭自己内心中固有的自我世界。而李尔之所以不吩咐地元素，是因为象征着地元素的土地早已经丢失，他构成自我世界的四大元素早已缺乏了其一。从李尔的语言中可见其转变，他起先承认自己不再具有吩咐自然的实力（在罗马神话中国王是有掌控气候的实力），他是自然的奴隶，但他仍旧要抗拒自然，因为自然在滥用它的威力；他起先关切正义与邪恶，祈祷神灵发觉逍遥法外的罪人、杀人的凶手、伪誓欺人的骗子、装腔作势的逆伦禽兽；他起先反思自我，虽然其自我评价（并没有犯多大的罪、却受了很大的冤屈）有失公允；他相识到了自己困穷无告，起先珍惜身边微贱的东西。这些都是国王李尔所绝不行能思索的，这些都表明那个将李尔封闭起来的自我世界已经近于完全坍塌，李尔已经能感到真正的自然以及存在于社会中的运行规律以及人性中的名贵与丑恶。最终来分析对高纳里尔和里根的审判。我们看到李尔在疯狂中又复原了盛怒，坚决要审判二女。李尔所陷入的深刻的自我冲突与斗争是因为二女而起。虽然这种苦痛使得李尔走出了自我世界，起先感受并看清真实的世界，但正是因为李尔感受到了真实的世界，他就愈发感到并了解了二女的残忍，因为她们剥夺他的并不仅仅是王权、国王的尊严、王性，而且意图剥夺的是他作为人的尊严。她们虽然打着教化李尔的旗号，但实质做的却远远超出了教化的范畴，干脆违反了自然的原则。将父亲放逐在狂暴的暴风雨中，这无论如何都是逆天违性的，她们的狠毒，人性中的丑恶是无论如何都无法用教化来掩盖的，理应受到审判。在审判过程中，李尔在疯狂中反而透着一股醒悟和理智，他要走请爱德伽做审判官，傻子做执法的同僚。这二者是李尔王全剧中在疯狂中看清自然、社会、人性的人物，并用他们看似疯狂的语言提点李尔。李尔指控高纳里尔的罪名是踢他的父王，而不是违反国王的吩咐。李尔的控诉更多地是偏向自然的关系、父女伦常的违反，而不是政治的，有关王权的。而他要剖开里根的身体也是为了要看看“原委是什么自然的缘由，她们的心才会变得这样硬”。李尔已经摆脱了以王权为核心的价值评判体系（由此又可证明他的自我世界已完全坍塌），转而去找寻自然的原则，去探寻人性的根本。李尔王读后感7我以往听过一个和李尔王有几分相像的童话，其中的国王也有两个笑里藏刀的大女儿和一个直率的小女儿。当小女儿拒绝奉承父亲而被驱除时，从她脸颊上流下的眼泪变为了晶莹剔透的钻石。最终国王意识到自我的错，顺着钻石铺成的路找回小女儿，童话有一个圆满的结局。在李尔王中，科迪利娅的眼泪是轻小的水滴。仅有在肯特和读者的眼里它才和钻石一样价值连城，因为那是亲情和真理的象征。李尔王以杯具结束的缘由在我看来有以下两个。首先，权力实在是非常迷人的东西。莎士比亚添加了一条情节线索说明这一点：同是葛罗斯特伯爵的儿子，爱德蒙的地位就比爱德加低。尽管大家都明白私生子不能选择是不是当个合法的孩子，他们还是对私生子抱有偏见。机敏狡猾的爱德蒙所以才向英格兰起先了自我争夺地位的战斗。亲情在这条线索中不那么重要，只是为了在两兄弟之间作比较限制变量而已。在爱德蒙接近成功时他是多么风光，掌权者信任他，看清他阴谋的父亲死去了，被他陷害的兄长沦落成流浪汉，只差一点他就能借着戈纳瑞和里甘登上国王的宝座。爱德蒙以不正值的方式挑战了命运，终究被正义和道德即爱德加代表的精神吞噬了心志发了疯。虽然戈纳瑞和里甘对于权力的渴望没有那样夸张地落在文字上，她们的一言一行协作爱德蒙的地位战向读者展示了权力和欲望交织构成的无底洞。其次，李尔没有反省自我的意识，而是空口指责儿女的可恨。李尔的性格乖戾。他将诅咒滥加于任何不根据他的意愿行事的人;他改变无常，有时喜爱听甜言蜜语，有时又喜爱弄臣带有讽刺意味的儿歌。他的性情除了表此刻自我身上以外，还充分地从女儿们身上显露。哪一个女儿没有遗传任何父亲的特征大女儿和二女儿的贪欲无情;小女儿的和善宽容，不正是李尔的不一样侧面吗弄人的比方“蜗牛背着一个屋子是因为能够把它的头缩在里面;它不会把屋子送给它的女儿，害得它的触角没地方安排。”用“屋子”示意国土和权力，用“触角”示意这一家人脾气霸道的地方。坏脾气在宫廷里有阿谀奉承的大臣帮忙掩饰，蜕下这层虚伪的表皮李尔才得到了报应。杯具就在于李尔依旧没有明白：做父亲的没有树立好榜样是不应当的。作为一部戏剧，客观的描述让读者能从自我的角度理解故事。李尔王的悲情不是让泪水潮湿读者的眼睛，而是让思索充斥读者的大脑。李尔王读后感8小妹为善，李尔为庸，二女为恶。这是李尔王里所讲解并描述的，从本不该出的错起先，从李尔对王位的放弃起先，不再有爱。只因大女儿为利放弃爱，只因小女已无权再爱。第一个瞬间：“爱父若父”年轻的李尔王，雄才大略，富有志向。但随着岁月的消逝，他不情愿再劳碌于困难的社会事务中，分土地仪式上，他想知道女儿有多爱她。大女贡纳梨“爱父赛过一切”，次女吕甘“爱父亲以至于不能爱其他的一切”，小女科第丽霞却仅仅“爱父若父”，盛怒的李尔王让科第丽霞在没有任何嫁妆的状况下嫁给法兰西国王，将反对他的忠臣肯脱放逐，而他的国土，则成了贡纳梨和吕甘的“收获”。表面她们爱父，殊不知，这二人爱的仅是李尔的国土。阿谀逢迎已成忠诚，真正的爱却不得不掩藏。其次个瞬间：“老父衣百结，儿女不相识”已经得到第一次财宝的李尔家二姐妹最终原形毕露，将李尔赶走，李尔的身边只剩下偷偷化妆并陪在他的身边被放逐囚徒肯脱和一个看透是非的弄人。穿过暴风雨，李尔最终明白了科第丽霞的“爱父若父”，他明白了小女儿将爱分给了每一个人，明白了两个长女的贪欲。最终愤怒至疯，不再理智。已发生的事恒久不行能变更，“三思而行”正是我们每一个人应当记住的。第三个瞬间：“叛国之父”李尔的另一个忠臣葛罗斯脱有两个儿子，小儿子爱特门为争夺利益，害得大哥埃特加被逐，当其父在帮助李尔时，他眼看父亲被剜去双眼而麻木不仁，而自己也深陷二女的情感纷争之中，无法自拔。这一切终究为了什么？爱特门不愿知道，他只知道自己的利益就在前方。许多人就是如此，始终目视前方：前方是利益，是自己；而不愿回头向后看：身后是亲人，是真爱。第四个瞬间：“曲终人不归”最终，死亡为一切画上了句号，李尔死了，他的三个女儿死了，爱特门父子也死了，想得到土地、利益和财宝的，连同他们和善的亲人，一起去了，恶人死前也不知悔过，而李尔与科第丽霞相拥长眠。贡纳梨、吕甘和爱特门最终得到了什么？什么也没有。他们的死，一无全部。科第丽霞，那个在阴暗之下坚持去爱的人，她会永葆亲情。死亡抵抗不住科第丽霞的“爱父若父”，纵使已到天堂，他们也可以相互弥补人生最终那份缺失的爱。而对于我们，或许没有纷争，没有不和，那么何不尽情享受亲情呢？向后看看，身后有始终如一疼爱我们的亲人。第15页 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