墨子在哲学方面的思想 .docx

墨子在哲学方面的思想 墨子是墨家学派的创始人，并提出了兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、非乐、节用等观点。那么你了解过墨子的哲学思想是怎样的吗假如想了解，那么你就不能错这篇文章了!哲学思想 相识论墨子的哲学建树，以相识论和逻辑学最为突出，其贡献是先秦其他诸子所无法比拟的。墨子哲学思想的主要贡献是在相识论方面。他以 耳目之实 的干脆感觉阅历为相识的唯一来源，他认为，推断事物的有与无，不能凭个人的臆想，而要以大家所看到的和所听到的为依据。墨子从这一朴实唯物主义阅历论动身，提出了检验相识真伪的标准，即三表：上本之于古者圣王之事，下原察百姓耳目之实 ，废(发)以为刑政 ，观其中国家百姓人民之利。墨子把事 、实、利综合起来，以间接阅历、干脆阅历和社会效果为准绳，努力解除个人的主观成见。在名实关系上，他提出非以其名也，以其取也的命题，主见以实正名，名副其实。墨子强调感觉阅历的真实性的相识论也有很大的局限性，他曾以有人尝见鬼神之物，闻鬼神之声为理由，得出鬼神之有的结论。但墨子并没有忽视理性相识的作用。墨子认为，人的学问来源可分为三个方面，即闻知、说知和亲知。他把闻知又分为传闻和亲闻二种，但不管是传闻或亲闻，在墨子看来都不应当是简洁地接受，而必需消化并融会贯穿，使之成为自己的学问。因此，他强调要循所闻而得其义，即在听闻、承受之后，加以思索、考察，以别人的学问作为基础，进而继承和发扬。墨子所说的说知，包含有推论、考察的意思，指由推论而得到的学问。他特殊强调闻所不知若已知，则两知之，即由已知的学问去推知未知的学问。如已知火是热的，推知全部的火都是热的;圆可用圆规画出，推知全部的圆都可用圆规度量。由此可见，墨子的闻知和说知不是消极简洁地承受，而是蕴涵着主动的进取精神。除闻知和说知外，墨子特别重视亲知，这也是墨子与先秦其他诸子的一个重大不同之处。墨子所说的亲知，乃是自身亲历所得到的学问。他把亲知的过程分为虑、接、明三个步骤。虑是人的相识实力求知的状态，即生心动念之始，以心趣境，有所求索。但仅仅思虑却未必能得到学问，譬如张眼睨视外物，未必能相识到外物的真象。因而要接知，让眼、耳、鼻、舌、身等感觉器官去与外物相接触，以感知外物的外部性质和形态。而接知得到的仍旧是很不完全的学问，它所得到的只能是事物的表观学问，且有些事物，如时间，是感官所不能感受到的。因此，人由感官得到的学问还是初步的，不完全的，还必需把得到的学问加以综合、整理、分析和推论，方能达到明知的境界。总之，墨子把学问来源的三个方面有机地联系在一起，在相识论领域中独树一帜。 逻辑学墨子是中国古代逻辑思想体系的重要开拓者之一。墨辩和因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。他比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法，以建立或论证自己的政治、伦理思想。他还在中国逻辑史上第一次提出了辩、类、故等逻辑概念。并要求将辩作为一种特地学问来学习。墨子的辩虽然统指辩论技术，但却是建立在知类(事物之类)明故(依据、理由)基础上的，因而属于逻辑类推或论证的范畴。墨子所说的三表既是言谈的思想标准，也包含有推理论证的因素。墨子还擅长运用类推的方法揭露论敌的自相冲突。由于墨子的提倡和启蒙，墨家养成了重逻辑的传统，并由后期墨家建立了第一个中国古代逻辑学的体系。由这一思维法则动身，墨子进而建立了一系列的思维方法。他把思维的基该方法概括为摹略万物之然，论求群言之比。以名举实，以辞抒意，以说出故。以类取，以类予(小取)。也就是说，思维的目的是要探求客观事物间的必定联系，以及探求反映这种必定联系的形式，并用名(概念)、辞(推断)、说(推理)表达出来。以类取，以类予，相当于现代逻辑学的类比，是一种重要的推理方法。此外，墨子还总结出了假言、直言、选言、演绎、归纳等多种推理方法，从而使墨子的辩学形成为一个有条不紊、系统分明的体系，在古代世界中别树一帜，与古代希腊的逻辑学、古代印度的因明学并立。经典名句1) 列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。2) 老而无妻子者，有所侍养，以终其寿;幼弱孤童之无父母者，有所放依，以长其身。3) 若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱，盗贼无有，君臣父子皆能孝慈，若此，则天下治。故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱故天下兼相爱则治，交相恶则乱。4) 利之中取大，害之中取小。5) 食者国之宝也，兵者国之爪也。6) 夫尚贤者，政之本也。7) 天之行广而无私，其施厚而不德，其明久而不衰，故圣王法之。8) 听其言，迹其行，察其所能而慎予官。9) 良马难乘，然可以任重致远;良才难令，然可以致君见尊。10) 兼相爱，交相利。11) 库无备兵，虽有义不能征无义。12) 夫爱人者，人亦从而爱之;利人者，人亦从而利之;恶人者，人亦从页恶之;害人者，人亦从而害之。猜你喜爱： 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页