2022年河南景点导游词.docx

2022年河南景点导游词河南景点导游词作为一名乐于为游客排忧解难的导游，时常会须要打算好导游词，导游词是导游人员引导游客观光巡游时的讲解词。怎样写导游词才更能起到其作用呢？下面是我细心整理的河南景点导游词，欢迎阅读与保藏。河南景点导游词1丹江大观苑河南福森丹江大观苑位于闻名遐迩的南水北调中线工程渠首、主要水源地河南淅川境内，是河南福森药业集团有限公司为推动河南旅游事业的快速发展，根据“以药为主，多业并举”的战略规划，借助南水北调历史机遇，投资近2.6亿元、按5A级景区标准，历时六年，强力打造的以“水文化、佛文化、药文化、楚文化、商文化”为主要内容，集“欣赏性、学问性、趣味性、消遣性、养生性”为一体的中原休闲度假胜地和祈福圣地。丹江大观苑由六个伸入丹江湖中的小岛组成，占地10.8平方公里。岛上鸟语花香、苍松翠柏、松针铺地;湖中千顷碧波、烟波浩渺、天水一色;四周青山环绕、群峰屹立、惊险壮丽。景区以丹江秀水为背景，以淅川厚重的历史文化作底色，在河南高校环境与规划设计院规划设计的基础上，多次补充、完善，内涵丰富，趣韵叠加。建成了楚文化历史博物馆、商界奇才范蠡博物馆、南水北调中线工程纪念馆、中原三面盛世观音像、观音禅院、飞江索桥、龟寿瀑、奇石英雄林、生肖廊、报喜鸟林、四方神兽、龙生九子、万米沿江长廊、中药植物园、水上消遣城(含游泳、漂流、阳光沙滩、水上象棋、赏鱼钓鱼)等精品景点，配套建设了多个大型停车场、文化广场、游客接待中心，配置了豪华游轮、巡游观光车等高档服务设施。因势利导，自然天成，吸引着海内外大批游客慕名而来，已成为中原旅游业跃起的一颗绚烂明珠，被誉为河南省旅游业的一张宝贵名片。水文化 丹江水库湖面有800多平方公里，号称亚洲第一库，其第一还表现在水质清冽、甘甜可口、因此也成为南水北调的主要水源地，以水位中心形成了飞江索桥、沿江走廊、人工瀑布、垂钓园，各种游艇，水上飞机、丹江鱼宴等形成的林林总总多姿多彩的水上世界. 佛文化 中原古刹香严寺毗邻丹江水库之滨，位居中原四大名寺之一，上寺尚存，丹江苑将担当起下寺原貌的复原，并修建下寺艺术馆及亚洲其次大的中原盛世观音，正筹建中的观音将分为三大部分：观音主题、观音广场、观音禅院。观音主题部分造型独特，采纳现代声光电综合技术，升降自如。开光时，观音像伴随着音乐喷泉冉冉升起，崭新的诠释了神奇的佛家文化。进一步丰富了丹江苑区深厚的文化氛围。 药文化 丹江湖周边的青山乃八百里伏牛山延长地带，气候温柔，中草药资源丰富，号称自然药库。丹江苑在原来自然草药的基础上开拓了近万亩的中草药基地，种植品种丰富的中草药植物，既可欣赏又可药用，既充分发挥了自然资源，又可爱护水土植被。中草药基地上还筹建了药王殿、李时珍像等建筑雕塑，以展示历代中医药名人事迹，建成全国少有的中药文化荟萃之地。 楚文化 淅川丹江水库是楚国时期的都城丹阳，楚文化的发祥地。为再现楚国的文化风貌，充分展示南水北调中线源头历史文化经典，丹江苑筹建了楚风楼、丹阳楼及相关文化景点，再现历史名人、文化渊源。使游客在回来自然的同时，充分感受文化旅游的独特风味与乐趣。 商文化 范蠡，一代商圣。在楚国位居宰相后，急流勇退，弃官从商，成就一代儒商，富可敌国。其在商业上的创见至今仍闪烁着真理的光线，可谓市场经济的鼻祖。他提出的“经商十八则”及相关经商哲学仍有着现实的指导意义，为诸多商家学者所赞扬与探讨。丹江苑筹建的范蠡阁及相关建筑旨在向游客供应文化观光的同时，传播商圣范蠡的经商风范，使其发扬光大，成就更多商业巨子。河南景点导游词2少林寺位于登封市西北约8公里处，它始建于北魏太和十九年，也就是公元475年，是孝文帝元宏为了安排印度高僧跋陀而依山辟基修建的，因其坐落于少室山的密林之中，故名少林寺。后来到了北魏孝昌三年，也就是公元520年，释迦牟尼的其次十八代佛徒菩提达摩历时三年来到少林寺，在这里创建了影响极大的禅宗，因此，少林寺被世界佛教界统称为禅宗祖庭。在此基础上，少林寺不断地发展，特殊是唐初十三棍僧救李世民，得到了唐王朝的高度重视，博得了天下第一名刹的美誉。现在的少林寺不仅因其古老神奇的佛教文化名扬天下，更是因其精湛好用的少林功夫而驰名中外，中国功夫冠天下，天下功夫出少林。在20xx年3月22日的时候，俄罗斯总统普京也来到了少林寺，以少林寺增光不少，又一阵武术风掀起了。今日呢，我们的少林寺也已成为了我们河南省首批5A级景区之一。现在的少林寺景区包括常住院、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院等主要景点。少林寺是我国久负盛名的佛教寺院，声誉显赫的禅宗祖庭，少林功夫的发祥地，位于登封市西12公里处的嵩山五乳峰下，是嵩山风景区的主要核心景区之一。少林寺建于北魏太和十九年（公元495年），是孝文帝为安排印度高僧跋陀而建，因其建于嵩山少室密林之中，故定名少林寺。北魏孝昌三年（公元520_年），印度高僧菩提达摩来到少林，在少室山五乳峰一自然石洞面壁九年，首传禅宗。至此，少林被称为禅宗祖庭。唐初，少林寺志坚、昙宗等十三棍僧，在秦王李世民讨伐王世充的征战中，立下汉马功劳，得到了李唐统治者的赞誉和封赏。在此期间，由于朝廷的大力支持，少林寺发展极快，博得了天下第一名刹的美称，少林功夫也从今美名远扬。明代达到鼎盛。民国时期，军阀石友三放火烧毁了少林寺的大部分建筑，千年基业毁于一旦。新中国成立后，在党和国家的关切支持下，少林寺雄风重振，特殊是1982年一部少林寺电影，使少林寺、少林功夫风靡世界，成为河南乃至世界的一个顶级旅游产品。少林寺自建寺以来，禅、武、医闻名遐迩，经久不衰，沉积了丰厚的历史内涵和文化底蕴，曾先后被评为郑州市十大旅游景区、全国首批4A级景区，年接待游客150余万人次，是名副其实的中原旅游明珠，华夏旅游胜地。立刻就要到景区了，到时我再为大家做具体介绍，下车时要保管好自己的随身物品和财物，再次预祝各位玩的快乐。河南景点导游词3中原第一漂鹳河漂流，国家4A级景区，位于西峡境内老鹳河上游，距西峡县城42公里、311国道、豫48省道从中通过。与龙潭沟瀑布群、耍孩关峡谷、老界岭风景区等重要景点形成黄金旅游环线。老鹳河是丹江的重要支流，也是南水北调中线工程上游重要水源涵养区。主要干流长254千米，流域面积4219平方公里，落差1340米，漂流段落差480多米，漂流距离12公里，是中原地带最早开发漂流，漂流距离最长、最刺激、规模最大的项目，被人们称为“中原第一漂”，现已在国家工商局注册。漂流过程中沿途佳景颇多，有“鹳河第一滩”。“九龙滩”、形象逼真的“卧龙”、“龙椅”、惊心动魄的“跳舞滩”等大小十八滩。在感受浪遏飞舟的同时，戏水也是鹳河漂流的一大乐趣。这里每天是泼水节，到处是水丈区，无论相识与否，见面礼就是相互泼水。遇到水缓处，跳到澄澈见底的河中一游，游人会感到“遗忘时间”、“遗忘身份”、“遗忘年龄”、“遗忘苦恼”。漂流过程中，有一批训练有素的护漂员为游客保驾护航，供应全套漂具及导游、保险等系列服务，让人有惊无险，游得舒心，玩得快乐，并让游客感受大自然的洗礼，体会回来自然、挑战自然的乐趣。风景哪里最好，尽在中原第一漂。河南景点导游词4首先，我代表我所在的旅行社对各位嘉宾的到来表示热忱的欢迎。我是本次大家河南之旅的导游员XX，这一路上，不仅有我给大家介绍我们河南各地的历史文化和民俗风情，还有一位性格稳重的老大哥为大家的平安出行保驾护航，那就是我身旁正在用心开车的李师傅了。他可是我们旅游车队的司机!各位就尽管放开心扉，迎接我们河南人民的热忱吧。在接下来几天的行程当中，哪位对我或李师傅有看法或好的建议，随时可以提出，我们会以更优质的服务来满意大家的合理要求。后，我预祝本次旅行能够在各位的支持下圆满结束。现在我们的车已经行驶在连霍高速马路上了。始终向西，经过上街、巩义、偃师，大约2个小时到洛阳市的孟津县下高速就到了我们今日的旅游目的地洛阳黄河小浪底风景区。说话间，我们已经进来到了巩义境内。说到巩义，就不得不提这里的陵墓。大家是不是觉得很纳闷，好好的提陵墓干什么?因为啊，我国闻名的北宋时期共有9位帝王，除了宋徽宗赵佶以外，其余的8位皇帝都埋在巩义，加上开国皇帝赵匡胤的父亲的陵墓和宋徽宗的衣冠冢在内，就形成了大家通常所说的“八帝十陵”。除此以外，巩义还葬有皇后陵20多座，名将功臣墓9座，皇子公主、亲王夫人等皇室宗亲陵墓上千座，在巩义形成一个浩大的陵墓群，成为了当地一大旅游特色。我们所熟知的名臣寇准、包青天包拯、杨家六郎杨延昭都长眠在这里哪!接下来，我把我们今日的目的地古都洛阳给各位简洁地介绍一下。洛阳是中国闻名的历史名城，也是中国闻名的八大古都之一。它像一颗辉绚丽的明珠闪耀在世界的东方。 黄河是中华民族的摇篮，洛阳则是这个摇篮的中心。从商周到隋唐时期，洛阳曾是著名世界的丝绸之路的东方起点，与欧洲、北非和亚洲各国有着政治、经济、文化等方面的广泛沟通。中国传统文化儒、佛、道的产生和发展与洛阳亲密相关，中国四大独创与洛阳息息相联。周易八卦在此发祥，老子在此著道德经，左思的三都赋曾经使"洛阳纸贵"、许慎作说文解字、蔡伦改进造纸术、张衡独创地动仪、北魏孝文帝汉化改革、隋炀帝开凿大运输河、司马光修改资治通鉴等等。洛阳因居天下之中，易守难攻，所以，在中国几千年的历史长河中，众多的王朝先后在此建都。洛阳素以“九朝古都”著名中外。 所谓“九朝”有两种含义：一是指众多的王朝。这一种说法不准确，在中国古代，讲究阴阳之说，单数为阳，“九”为至尊，它是虚数，泛指、多的意思。二是指九个王朝。这种说法又不符合历史事实，原委有多少个王朝建都洛阳呢?依据史实和专家考古发觉，认为有十三个王朝在洛阳建都。洛阳从中国个王朝夏朝算起，先后被作为国都时间长达一千五六百年，是中国建都早、历时长、朝代多的古都。洛阳丰厚的历史文化为中华民族的发展做出了贡献，也给后人留下了不尽的思想财宝和供人凭吊的遗迹旧址。河南个被列为世界文化遗产的洛阳龙门石窟是中国三大石刻艺术宝库之一，2022年又被国家旅游局首批5A级景区;白马寺是佛教传入中国后兴建的座寺院，被誉为"释源"、"祖庭"北部邙山有东周以来诸皇陵形成的我国的古墓葬群，出土了40余万件宝贵的文物，建成了目前全国座地下式的古墓博物馆。而我们今日要去巡游的黄河小浪底风景区，是河南省以黄河中下游水利枢纽工程、峡谷河流为主要特色，体现黄河历史文化和自然风光的大型山岳湖泊型风景区，是开展观光、休闲、度假旅游的场所，它不仅是中国治黄史上的丰碑，也是世界水利工程史上具有挑战性的杰作。好了挚友们，黄河小浪底风景区的停车场到了。请大家关好车窗，带上自己的珍贵物品随我下车。我们在黄河小浪底风景区的巡游时间是2个半小时，请大家记住我们的车牌号是豫A*，希望2个半小时后各位准时在车上集合，不要迟到。河南景点导游词5各位挚友：大家好!欢迎光临国家AAAA级景区云梦山。我是景区讲解员小鹤，诚心的祝福您能够在我的讲解中乘兴而来，尽兴而归。同时，讲解过程中假如您有什么疑问或者不满足的地方，欢迎多提珍贵建议。大家抬头看，“云梦山”三个大字，是由原新华社社长穆青老先生1998年巡游过云梦山之后留下的墨宝。请大家随我来。“军”字在大篆中是“马拉战车”的形符，军坛雕塑的寓意就是“军”。它是云梦山的的象征性标记之一。但为什么这么说呢?始终以来，云梦山被誉为“中华第一古军校”，因为早在两千多年前的战国时期，这里隐居着一位匡世奇才鬼谷子，鬼谷子晚年曾经在此隐居，著书立说，写出了鬼谷子兵书十四篇，并且还培育出了一大批将相之才，像我们所熟识的闻名的军事家孙膑、庞涓，纵横家苏秦、张仪，外交家毛遂，仙道家茅蒙等等也都是出自鬼谷门下，所以云梦山也被后人誉为是“中华第一古军校”。史料上记载，鬼谷子是一位闻名的军事家、外交家，同时在数学方面也有其独到之处，大家抬头向左侧看，山壁上所刻的就是鬼谷先生留下的一道算术题鬼谷算：“今有物，不知数，三三数之胜二，五五数之胜三，七七数之胜二，问物几何?”左边则是明代万历年间数学家程大位以一首诗的形式对这道题的解答，“宾渠”是程大位的号。“三人同行七十稀，五树梅花廿一枝，七子团聚整半月，除百零五便得知。”这一问一答，可谓珠联璧合，妙趣横生，大家不妨动动脑筋，看看这个数究竟是多少。接下来，再向大家介绍一下云梦山的概况。云梦山，又名青岩山，位于淇县城西十五公里的太行山东麓，这里山势险峻，气象万千，云蒸霞蔚，素有“云梦仙境”之称，景区巡游面积26平方公里，主要分为主景区战国军庠、五里鬼谷、山顶草原三部分，我们现在参观的是主景区，巡游时间大约须要1个半小时。云梦山是我国历史上第一所军政学校-战国军庠所在地。旷世奇人、纵横家鼻祖鬼谷子，是战国时期卫国(淇县)人，原名叫“王蝉”，取“王”姓是随母亲王霞瑞的姓氏，叫“蝉”，是因为他在夏天蝉鸣季节诞生，但后有“禅宗”之说，所以世人也称其为“王禅”;得号“鬼谷子”，是因为他诞生于云梦山五里鬼谷，“鬼谷”是地名，“子”字则是后人为了表示对他的敬意，像“孔子、孟子”一样后来加上的后缀。鬼谷子在这里写出了一部旷世奇书鬼谷子，其思想体系以好用主义为核心，采诸家学派而形成，不象诸子百家那样具有独创性，但却包涵了军事学、外交学、语言学、运筹学等方面的内容。战国时期，虽战事频繁，但文化市场旺盛昌盛，诸子百家在此时百花齐放、各抒已见，鬼谷子-王禅的纵横术在战国时期这一特别的历史环境中，也得到了发扬和光大。可随着秦始皇统一中国，建立中心集权制度之后，汉武帝时期经学家董促舒提出过“废黜百家、独尊儒术”，在中国历史上，虽又曾经有过几次文化的溶化，但鬼谷文化以无助于教化而被儒家所排斥，以向慕势利而被道家所鄙视，以利口乱法而被法家所弃绝。就是因为这一特别的历史文化背景，鬼谷文化虽是中华民族传统文化中优秀而又珍贵的一部分，但在中国封建社会时期，却没有得到发扬和继承，直至现在改革开放之后，鬼谷文化大放异彩，在现代社会，尤其是国际社会中得到极度的推崇。自魏晋以来，文人墨客也纷纷慕名前来，凭吊巡游，唐代甄济、柳宗元，明代的于谦、孙征兰、李东阳都曾到此巡游，并留下了华美的诗篇和墨宝。1984年，淇县人民政府正式接管爱护、开发云梦山，景区的面貌也日新月异。尤其是1994年10月由原中共中心副主席李德生将军任名誉会长的全国首届鬼谷子学术研讨会在这里召开后，很多知名人士纷纷前来观光巡游。我们看到左侧崖壁上刻的“云梦鬼谷，中华珍宝”八个字就是李德生将军留下的墨宝。“威灵显应”这四大字是明代万历年间窦文留下的。为更好地弘扬鬼谷文化，加大对云梦山的宣扬，20xx年拍摄了十六集电视连续剧鬼谷子，右侧就是其部分剧照，电视剧的外景全部是在淇县境内拍摄的，该剧以战国七雄为历史背景，呈现了鬼谷子精彩传奇的一生。鬼谷子在这里培育出来了一大批将相之才，真可谓“英雄出少林，将相出云梦”，左前方我们特塑“将坛”以此来纪念鬼谷先生。接着前边请，我们看到这座城堡式的建筑叫“映瑞门”，上面刻有“迎霞聚瑞”四个字，暗嵌着鬼谷子母亲“王霞瑞”的名字。在映瑞门上有一幅对联“九霄云梦遍山映瑞呈祥，千里太行独此处卧虎藏龙。”云梦山是九龙聚汇的地方，是藏龙卧虎之地，大家请随我一同到这里边看看究竟藏的是什么龙，卧的是什么虎。看到这一雕塑，是鬼谷子骑青牛像。我们看到这个水池叫映瑞池，又叫“井中洞天”。相传，此井是鬼谷子为怀念其母而凿，所以叫鬼谷井。鬼谷子遵照母亲去逝前的叮嘱，率弟子在此整整挖了也九九八十一天，挖成了这口井。他当时每天都来此打水，井水中果真能映出母亲容颜，并且是“朝观母亲十八 九，暮观老母鬓如霜”。天长日久，鬼谷子还发觉了另一个奇妙，依据井水的升降，可以洞察天气的改变。井水上升，天阴有雨;井水下降，无雨天晴，因此这口井又叫“水底洞天”。后人也称这口井为“转运井”。说假如运气不好，可以围着此井左转三圈、右转三圈，把运气转过来，运气好的越转越好。我们下山的时候也可以入乡随俗，转转转运井，把好运带回去。从这里拾级而上，在此也祝大家步步登高。台阶比较陡，请留意平安。我们现在所处的位置就是景区的中心广场，以广场为界，主景区分为南山和北山，南山是中华第一古军校-战国军庠的遗址，北山是民间传统文化艺术的结晶-上圣庙。我们大家先到古军校内去拜拜老校长鬼谷先生。在拜鬼谷先生之前，我们先看看他的几个弟子，这里是苏秦洞，此洞为一自然洞窟。苏秦当年随鬼谷子学习纵横术时住在这里，也可以说是他的单身宿舍。苏秦，战国时洛阳人，曾拜鬼谷先生为师，提倡合纵之术，主见联合六国即齐、楚、燕、赵、魏、韩一起来抗秦，并身偑六国相印，显赫一时。史料上记载，苏秦诞生于一个特别贫困的家庭，从这里学满毕业之后他首先来到了秦国，想谋求个一官半职，但秦王没有给他发展的机会，一身落魄的苏秦回到家乡，但“妻不以其为夫、嫂不以其为叔、母不以其为子”，可以说倍受讽刺，但苏秦并没有因此而颓废，他反而发奋图强，拿出鬼谷子临下山时送给他的阴符一书刻苦攻读，晚上困了的时候就用锥子刺自己的腿骨，我们所熟识的“头悬梁，锥刺骨”，其中“锥刺骨”描述的就是苏秦。接下来我们要去探望的是苏秦的邻居茅蒙，据史料记载，茅蒙生于战国一个特别富有的家庭，因为当时诸候争霸，战祸连绵，出于对世道的不满，所以隐居云梦山随鬼谷子学习养生之术。所以在历史上关于茅蒙的记载并不是许多。拜过茅蒙之后，我们再去看看苏秦的老对手张仪。张仪，战国时魏人，曾为秦相数年，他虽和苏秦一块儿拜鬼谷子为师，但他专攻连横术，提倡“事一强而攻众弱”，苏秦主见把六国联合起来应付秦国，而张仪主见采纳“远交近攻”战略，逐步瓦解六国的合纵盟约，而最终事实证明，张仪计高一筹，战胜了苏秦，为后来秦国统一六国也奠定了坚实的基础。“战国军校”四个字是原国防部部长张爱萍上将题写的，拿相机的挚友可以在此照像留影。好，大家随我一同到上边看看鬼谷先生的关门弟子毛遂。这就是毛遂洞，是一自然洞窟，约20平方米，洞顶由钟乳石构成。毛遂，河南原阳人，有胆略，善言辩，是我国历史上出名的外交家，看到门口这幅对联“活人妙术千秋重，济世灵丹万古扬”是明代留下来的，是后人对毛遂济世救人的功德的高度赞扬。“毛遂自荐”的故事信任大家也都特别熟识，当时是赵孝成王九年，秦攻赵都邯郸，平原君受命向楚国求援，约文武兼备者二十人同往。已经有十九人，还有一个人未定，毛遂自己举荐自己，愿与平原君一道同往，平原君与楚王谈论半日不决，毛遂按剑而上，直陈利害，最终劝服楚王出兵救赵。后来平原君赞扬毛遂：“毛先生以三寸不烂之舌，强于百万雄师。”毛遂他为什么会住在这儿?我们转过身来看对面的山洞，那是庞涓洞，(手势)，说到这儿，各位可能会想，为什么鬼谷子的众多弟子都住在南山，唯独庞涓住在北山，而且又是一个不惹眼的地方呢?各位都知道庞涓心胸狭窄，嫉妒孙膑的才能，处以膑刑加害孙膑，后被孙膑用计射死在马陵道。传闻庞涓死后阴魂不散，跑回云梦山，鬼谷子恶其为人，不让他进住南山，碍于他苦苦请求，就说你到北山去和众神仙一起享受人间烟火吧。于是庞涓就选择在这里居住，而毛遂洞与庞涓洞遥遥相对，据说是鬼谷子特意支配毛遂住在这里昼夜监视庞涓的行踪的。不过很明显这并不是真实的历史，而事实上现在人们探讨鬼谷文化，也是综合了历史、宗教和传闻三个方面的。云梦山现在被军事科学院指定为“中国古代军事思想探讨基地”，看对面的题词，“神人斯在”就是原军科院副院长戴怡芳题写的。“听涛”二字是我国闻名的书法家刘炳森留下的墨宝。大家可以看到右侧山谷有水流的痕迹，每年七八月份，水帘洞里涌出的水，在这个地方会形成一道瀑布，我们从这经过的时候也可以来到水涛的声音。接着上边请。看，这就是鬼谷祠牌坊，“鬼谷祠”三个字是中国书法家协会主席张海先生书写的。“鬼谷三卷隐匡天下，兵家七国才出一门”是我国闻名的书画家张重梅先生书写的，讲解并描述了鬼谷子及其弟子在七国争雄的年头纵横捭阖共同演绎了诸多历史奇闻。中间的对联“志匡天下创序育人功垂万世，心怀国是著书立说名播千秋”是由河南省文化厅副厅长周鸿俊先生书写的。我们再到背面看看，中间这副对联“数学、兵学、游学、出世学、学之不尽，军战、心战、谋战、纵横战、战之必胜”，也是由张海先生书写的，是对鬼谷子学术思想的高度概括和赞扬。在鬼谷祠旁边，有一青牛洞，这是当年鬼谷子饲养青牛的地方。我们现在看到的是淇县风光展厅，里面共有照片56幅，是系统介绍我县自然人文景观的，大家可随意看一下。(手势往上指)各位看到的高高的塑像就是鬼谷先生，好，让我们到上面探望一下这位旷世奇人，上去时大家可留心查一下这里的台阶，共有3层26步，是后人为纪念鬼谷先生在农历3月26日仙逝而特意设计修建的。上来之后，看到这幅对联“出水帘跨扶青牛，执拐杖驾起祥云”是明代留下来的。现在已经被载入了中国楹联大观，“威镇山东”则是说鬼谷子和他最得意的弟子孙膑在太行山以东这一带地区威望极高，可以气镇风云。看到这一尊高3.5米的塑像，就是鬼谷子王禅，他一手握竹简，一手放背后，似乎还在为众弟子授书讲课，两侧的对联“心向鬼谷通臆测权谋解世上情故，身居云梦精揣摩术数晓天下事缘”说的是鬼谷先生虽然深居云梦山，但由于他精通揣摩、术数、臆测、权谋之道，所以依旧能够通晓天下大事，了解世上情缘，这幅对联是对鬼谷子才智的高度赞誉。接下来,我们来到的就是古军校的自然大教室-水帘洞。在水帘洞口有明代留下来的一首诗：诣水帘洞有感。内容是：天开玄窍授名贤，地涌灵泉在里边，万古水甘帘不卷，有谁读易绝韦编。意思是说，大自然形成了如此奇妙玄妙的鬼谷洞，让鬼谷子在这里教出了一大批高徒。洞里边的泉水香甜爽口常年流淌，山顶上流下的水像帘子一样悬挂在洞口，当今世上又有谁能比得上鬼谷先生这样高深莫测的学问呢?这是明代窦文书写的。我们看“水帘洞”三个大字，右边的六个小字“鬼谷先生隐处”，也窦文写的。(水帘洞口)我们看到的这些碑文都是元、明、清留下来的摩崖石刻，在20xx年6月份，这方摩崖石刻还被国务院公布为了“国家第六批文物爱护单位”，都是无价之宝。大家看这两首诗，是明代御史孙征兰留下来的：仙洞偶笔，“盘古谁施开混针，斜穿山腹作仙心。我来洞代仙开口，心似山空古在今。”其次首“洞为仙人万古留，泉滃仙髓带云流，乘云愿洒泉为雨，飞润闫浮四百州。”这两首诗是赞美鬼谷洞的。接下来我们看的这块石碑是目前云梦山保存最古老的碑，刻于大元大德三年，由曾任翰林学士、中奉大夫也就是负责为皇帝起草诏书、负责编撰国史的王恽书写的。王恽在巡游了云梦山后还写过一首诗，其中有两句是“徘徊读尽摩崖记，却笑无能继后踪。”一方面说明当时云梦山的碑刻、摩崖特别多，另一方面也道出了对鬼谷子的仰慕。这块碑的独特之处就在于下边这个贔屃了。传闻贔屃是龙王的第九个儿子，龙生九子各不相同，贔屃也是龙的一种，它长有龟壳、龙头、膺爪、兔尾。但你细致视察云梦山的贔屃，却可以发觉，它是别出心裁的，是贔屃。为什么呢?顺着龙头指向的地方，里面是教室，当年鬼谷先生讲课绘声绘色，特别精彩，贔屃头向里歪，也听得兴致勃勃，出神入化。日久天长，就成了现在这个模样，可以说，这也是我们古军校最用心的旁听生了。另外它还相当于路标，为大家指路呢，里边请吧。大家再看这一块碑，是大明嘉靖四十六年留下的。上有这样一句话：“虽齐鲁燕赵三晋之民(这三个地方分别指山东、河北、山西)，慕其威灵，跻跻跄跄伏首于祠下者，日以万计”。这个“祠”就是“鬼谷祠”，这句话说明白当时云梦山在四周省份的影响之大。进来之后，看到左边的雕像，就是鬼谷子的母亲，王霞瑞，被称为王老圣母。王霞瑞是淇县北阳乡王庄王员外家的大家闺秀，因食奇谷有了身孕，被父亲赶了家门，跑到了云梦山。在蝉鸣季节，生下一个儿子，随母姓王，取名王禅。因为王禅是在五里鬼谷诞生，所以取道号鬼谷，世称鬼谷子。大家请跟随我一同到这里边看看，灯光若隐若现，大家请留意平安。水帘洞，又名鬼谷洞，洞高10米，宽6米，进深80余米，是一自然溶洞，冬暖夏凉。走在这儿，我们可以看到地上有两道痕迹，这就是当年鬼谷先生乘坐牛车出入时留下来的车辙印。走到这儿，看到一眼泉，这就是前面所说的“仙泉”，每到夏天汛期，泉水溢出，在洞外形成一道飞瀑，特别壮丽。作为教室，这时鬼谷子和弟子们不能在这里上课了，所以每逢七、八、九三个月，鬼谷子也会给学生放“水假”，流传到今日，也就是放“暑假”的由来了。来到这儿，走了一半儿，向里还有三、四十米深，但是在这个洞口有一块石头拦住了，叫试心石。假如有诚意的话，再胖的人也可进去，假如没有诚意，再瘦也是进不去的。当年鬼谷子是在里边住的，学生在外边，谁要有不懂的问题想向老师请教，也必需弯腰躬背绕过试心石，所以，现在学生们见老师都是要行鞠躬礼，据说也就是从这里留传下来的。孙膑洞，也叫洗尘洞，该洞为一自然洞窟，我们看到的石门、石柱、楹联都是明代留下的。(手指)“道讲刑名勋垂渤海，胸罗兵甲气镇风云”和里边的对联“会众英勘乱天下，扫群魔旋转乾坤”都是对孙膑功勋和学术的高度赞述。我们看到这些石刻共41幅画，19个剧目。经省戏剧探讨全部关专家和淇县戏曲老艺人鉴定、分辨、考证，为明代中期所刻。上面还有三幅画(手势)。看过洗尘洞之后，大家可能会问，为什么老师站在外边，而学生却坐在屋里呢?这里还流传有一个“调师离位”的故事。鬼谷子为了测试孙膑、庞涓的智力，出了这样一道题：“从今日起先，我坐在屋里三天不动，谁能把我从屋里请出来，就把这个位置让给谁”。庞涓脱口而出：“这还不好办，我先来”。于是，三天之内庞涓用了“山上来强盗了”、“厨房失火了”、“师爷去世了”等许多计策，都没有胜利。到了第三天黄昏的时候，孙膑对鬼谷先生说：“老师，请你出屋难，但把你请进屋却不难。”鬼谷子说：“一样难。”孙膑摇着头说：“我不信。”鬼谷子说：“走，试试。”说着师徒二人就迈出了屋门，鬼谷子后脚一跨出门槛，孙膑倒头便拜，说：“师父，我最终把您请出来了。”鬼谷子一愣，随即哈哈大笑起来，所以我们现在看到的是鬼谷子站外边，学生坐屋里。老师站着讲课，学生坐着听课，据说也是源自于此。(照 像)(快拿慢吃、巧造无烟柴、三文钱堆满屋)站在青龙背上，我们可以看到原国务院副总理方毅题写的“龙吟”二字。青龙背也叫九龙背，在这儿大家环视一下，云梦山四周是群山环绕，而且不多不少，刚好由九架山梁和九个山沟汇聚而成，所以被称之为“九龙汇聚”。所以说云梦山是灵气汇聚，所以也难怪鬼谷子会选择此处著书办学。而在鬼谷子之后，氟教道教也都看中了这块风水宝地，在此活动。我们看到东边的大殿就是氟教的活动场所-云峰寺。氟教创建于公元前5-6世纪中期的古印度，创建人是释迦牟尼。他和中国历史上的孔子基本生活在同一个时期。作为一种外来宗教信仰，氟教在中国的传播共分为五个时期：两晋、两汉时，氟教起先传入中国并流传到民间;南北朝时，氟教得到统治阶级的扶持和青睐;隋唐时，氟教在中国起先融合，形成了氟教的又一兴盛期;盛唐时，是氟教在中国发展最鼎盛的时期;唐武宗会昌年间灭佛兴道，氟教元气大伤，渐濒灭亡。其中氟教中的禅宗分为南北两宗，也就是所谓的“南顿北渐”，现在我们看到右侧山体上的“顿悟”二字，就是南宗的主见。他们不坐禅、不念经，主见佛在心中，我就是佛。作为外来宗教，流传到中国后，必需地方化、民族化，才能生存和发展，氟教也不例外。比如氟教中的佛主，在古印度被称为“释迦牟尼”，而中国老百姓却称其为“如来佛主”。从某种意义上来讲，氟教对中国古代的发展也有很大的推动作用。氟教的教义、教规成为了古代人们约束自己道德、伦理行为的一种标准。进入云峰寺前须要提示大家的是：在氟教场所内，禁止喧哗、拍照，不能脚踩门槛，进入大殿也不能用手触摸佛像和殿堂里的器物。云峰寺由正殿和东西厢房组合而成，正殿供奉的是横三世佛，即东方净琉璃世界药师佛、裟婆世界释迦牟尼佛、西方极乐世界阿弥陀佛，两座厢房供奉有四大菩萨：观音、文殊、普贤、地藏王。前边则是道教信仰圣地上圣庙。提到道教，它被誉为中国的国产教，主要供奉对象是三清、四御、三官等。主要名称有：宫、观、庙等。在中国历代时期和社会都具有较大的影响力。道教初创于东汉时期，创建人是张陵，又名张道陵，他是今江苏丰县人，博通五经，精于儒学。曾任巴郡江州(今重庆)令。晚年感叹治学对于当时的社会现状毫无用处，于是弃官隐居于今四川的鹤鸣山，改修长生之道。隐居期间，终日闭门不出，著道书24篇，并自称“大清玄元”，得黄帝九鼎丹法。相传永和六年(141年)，太上老君亲传张陵新出正一盟威之道，并命他为天师。从今张陵及其徒众就依据此道书，用符水、咒语等为百姓治病。由于治病效果显著，当时的百姓将其奉若神明，拜其为师的不计其数。随着张陵等人在当地影响的不断扩大，张陵就仿照汉代的行政制度，建立了一个组织严密的宗教集团，由于规定入教或治病的民众必需交纳“信米”五斗，带有教众之间互帮互助的性质，所以被称为“五斗米道”。后来奉道家创始人老子李耳的道德经为道教经典名作，历经发展，道教形成了全真道与正一道两大教派。全真道创派人为王重阳，全真道教众必需出家，住宫、观，不得娶妻生子，并有严格的清规戒律，主见道、佛、儒三教合一。正一道为元代形成，正一道教众可以不出家，可以有家室，不住宫、观，清规戒律不如全真教严格。上圣庙始建于隋唐，兴盛于明清。后因自然灾难、斗争等缘由成为废墟，七八十年头老百姓捐资重新修复，至现在规模，整座建筑坐北朝南，主要建筑位于一条中轴线上，左右建筑相互对称。三清殿屋顶是重檐歇山顶建筑结构，里边供奉有道教神仙谱系中地位最高的三位尊神：玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。灵宵宝殿是单檐式歇山顶建筑结构，前面是卷棚顶，里边供奉的是四御之一“玉皇大帝”，老百姓称其为“老天爷”。接下来，我们可以品尝一下龙泉水。龙泉水里含有多种微量元素，有很高的药用价值。此井仅有两米八深，但一年四季从未干过，是云梦山的主要水源之一。当地百姓也都说：喝了龙泉水，有病治病、没病健身。大家可以品尝一下。品过龙泉水，我们来看看鬼谷子收徒考试的场所-舍身台。舍身台高13米，宽3米，当年鬼谷先生在云梦山聚徒讲学时，凡来投师学艺者，必需先攀壁而上，再由台顶往下跳，以测试他们的武功和有无舍身求学的志气、诚意。假如敢跳下来，鬼谷子就会收他们为徒，否则，就不收。“舍身台”三个字是由我国闻名女书法家周昭怡书写的。鬼谷子是一位旷世奇人，这不仅是由于他教出了一批出将入相的高徒，更主要的是他的博大精深的学术思想。接下来，我们看到的就是鬼谷子兵书，是由我国书法家协会主席张海先生书写的。他的汉隶银划铁钩，刚柔相济，笔笔入神，可以说是当代书法的珍品。鬼谷子兵书由捭阖、反应、内揵等十四篇组成，这部书阐述的智谋与技巧在当今社会被广泛运用到政治、外交、军事等领域，并收到了奇效，对当今社会的外交、经贸、公关等领域也具有参考和借鉴价值。接下来各位看到的这三个人物也都曾在云梦山隐居。甄济是唐代定州无极县人，他从小聪颖过人，孤傲好学，品德端庄，文采飞扬，曾隐居云梦山读书十年。唐太宗派到四处寻访贤才的节度使发觉了他，并把他举荐入京，任安禄山手下的范阳掌书记，后来他发觉安禄山要密谋反唐，便将此事告知了卫令齐纪，并谎称病重归隐云梦山。安禄山叛唐以后派节度使蔡希德请甄济出山，他面对威逼利诱，不动声色，蔡希德被其感动，于是谎报甄济大病在身，无法出山。隶宗即位后，诏甄济进驻三司衙门晋封秘书郎，并让安禄山的手下对其跪拜，以愧其心。甄济“出云梦、归云梦，鄙视官禄，高风亮节”在历史上成为一段佳话。明代大诗人李东阳曾赋诗青岩山赞美，诗中写道：青岩山，甄郎高风不行攀，禄山使者封刀还，入东京，见黄盖，帝勒伪官皆下拜尉缭是战国时期魏国大梁(今河南开封)人，闻名的军事理论家，曾应魏惠王的聘请向其陈述兵法，著有尉缭子24篇传世。徐福，战国末年秦国初年齐地人，曾随鬼谷子学养生术，后为当时闻名的方士，据史记记载，秦始皇曾先后三次派他到海外求取仙丹，后率500童男童女出海未归，不知所踪。接下来我们到云梦大草原进行巡游。云梦大草原位于云梦山东侧海拔500多米的山顶之上，巡游面积8平方公里，是鬼谷子当年带领学生演兵布阵、习练兵法的场所。现存主要景点有八卦城、南天门、跑马场、剑绣峰、兵书石刻、太阳洞、月亮洞等等。首先，我们来到的是八卦城。八卦城是台商投资兴建，主要建筑群体根据八卦符号设计修建，所以得名。站在这儿，我们的脚下是一个罗盘，它共分为三层，中间有一个香炉，香炉的平面和侧面还分别雕刻有先天八卦和后天八卦的标识符号。先天八卦是伏羲创制，他认为乾坤定南北，后天八卦是周文王在先天八卦的基础上进一步演绎推理而成，他认为坎离定南北。站在大殿门口，大家也不妨稍作停留。我们看到里边供奉的就是鬼谷仙师王禅老祖。古有诗圣杜甫、茶圣陆羽，鬼谷子呢，则被后人誉为是“智圣”。这尊塑像总高8米，重12吨，造价150多万。而且我们还可以看到，鬼谷子面容慈爱，亲善和亲，眼睛也在对着我们微微笑，眯成了一条缝，但是，我们一步一步走近他的时候，你却还可以发觉，他的眼神在发生在微妙的改变。是的，他的眼睛在一点儿一点变大，走到他跟前的时候，他已经不再是笑容可掬的老者，而是特别睿智的一种神态了。旁边还有八卦城建筑群体规划图，大家感爱好的话也可以来看一下。接下来我们来到的是南天门。这里的台阶设计特别独特，向上看全都是台阶，而回头看呢，却全部都是平台，行走起来也不会很累，和南京中山陵的台阶设计理念一样。站在这里，我们还可以看到上边有一幅对联“养天地正气，法古今完人”。中间则是九龙壁，九龙壁是一幅抽象的泼墨意会画，上边有九条神龙，大家不防也找 一下。汉白玉石雕“双龙戏珠”形象生动、活灵活现，也可谓石刻艺术中的珍品。向上看，这里共有台阶55个，也是为了纪念南天门在建国55周年阴历五月初五竣工而特意设计的。登上南天门，可以看到，四周栏杆中间也有很多形态各异、雕工精细的龙碑。而且，置身其间，更加剧烈地感受到了南天门的雄伟壮丽，愈发感觉自己的渺小。向东看，“天德”二字赫然醒目，是投资商混元禅师留下的墨宝，古人云：上天有好生之德嘛!细心的游客可能也有所发觉，其实南天门并不朝南，而是东南方，但它和混元禅师所处的仙佛寺位于一条中轴线上，故名。站在南天门东侧，我们可以看到，这里是十里断崖的制高点，俯视脚下，悬崖陡峭，凭栏远眺，沃野千里，云雾弥漫，似乎人间仙境。云梦山是太行山的余脉，而在此处，它嘎然而止，形成了一个特别奇妙的断崖，向东远眺,铁路、马路、火车、汽车、田野、村庄，炊烟袅袅,如诗如画，向南可看到盼子归峰。传闻，王禅离别母亲外出求学，王老圣母思念他的儿子，成天在陡峭的悬崖边思盼，望眼欲穿，晚上还能听到老人呜呜的哭声，日久天长，绝崖处就形成了一位依山老人，人们称她为“盼子归峰”。走下南天门，沿环崖步道接着向南行走，大家请留意平安。沿环崖步道有十四座草亭，每一座草亭都以鬼谷子兵书十四篇篇名命名，并且还附有碑刻，记载了兵书的精髓概括，咱们边走也可以来领会一下鬼谷文化的高深玄妙。前边蒙古包，我们可以在那儿品尝奶茶，观赏别样风情的的蒙古舞蹈，还可以纵马驰骋，体会一下跑马的感觉。接着前边走，我们可以看到独具风情的山顶草原。这里虽地处海拔500多米的山顶，但土质肥沃，草木茂密，山势平缓，骏马秋风，一派大漠风光，使您仿佛置身于蒙古大草原，沿草原向南，您可站在十里绝壁极目远眺牧野古战场，缅怀历史，凭吊先人，体验战火纷飞惊心动魄的斗争岁月，体会斗争留下的伤痕与苍凉。微风吹来，掀起层层波浪，不禁有种“人在草原走，身在浪里游”的观感。美国芝加哥高校女教授斯特恩.道特女士曾经赞美：我到过中国许多许多地方，这里是最漂亮最漂亮的地方之一，这里有一种独特的、纯净的、出淤泥而不染的自