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2022高三语文必修教案设计：逍遥游 读书和学习是在别人思想和学问的帮助下，建立起自己的思想和学问。下面是课件范文网小编为您举荐高三语文必修教案设计：逍遥游。 一、设计思想 逍遥游是庄子的首篇，也是庄子的代表作，它比较集中地表现了庄子的人生观无待之境，这种肯定自由的人生观对后世文人产生了极大的影响。 庄子的散文，主要表现手法是寓言。逍遥游大量地运用寓言，把无所待的思想寄予在生动的想象中。因此学习本文应以此为突破口。同时，本文中比方之奇妙，联想之丰富，意象之变化，文字之跳动，这也是学习的一个重点。 阅读逍遥游时，文字上有肯定的障碍，所以课前支配预习，让学生能借助工具书和相关资料，读通课文。并让学习小组有选择地制作课件，以便调动学生学习的主动性和主动性。 二、学生状况分析 学生具备初步的合作探究的实力，在学习文言文时，多数学生懂得借助工具书去疏通文字。但总的来说学生的文言文翻译实力及对古代文化的学习实力还有待提高。 三、教学目标 1.了解庄子其人及逍遥游的基本思想。 2.理解本文借助丰富的想象和以寓言故事设喻来说明道理的方法。 3.整体感知文言文，并积累常见文言词语的意义和用法。 四、教学方法 1.诵读法。通过反复诵读，培育学生对古代文言散文的感悟和理解。 2.问答法。对文中较简单的问题，采纳问答法，简捷明快。 3.探讨法。对有肯定难度的问题（如：对逍遥游的理解），必需广泛地探讨。 五、教学重点 1.鉴赏本文运用比方、夸张、拟人等修辞手法，借用寓言说理的写作技巧。 2、庄子思想、艺术手法对后世的影响。 六、教学难点 1、对庄子逍遥游主旨的理解。 2、鉴赏本文想象丰富、意境开阔的艺术特色。 七、教学用时：两课时 八、教学内容与步骤 第一课时 （一）导语设计 诗仙李白上李邕诗曰：大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假使风歇时下来，犹能簸却沧溟水。诗人在自由的心态中获得了满意，明显地烙上了战国时期一派名家庄子的印迹。今日，我们就来共同观赏庄子的一篇奇文逍遥游。 （二）检查预习状况。 1、字音识记 鲲（kn）鹏 抟（tuán） 齐谐（xié） 坳（ào）堂 迁徙（x） 北冥（mín） 夭阏（è） 沮（j）丧 榆枋（fn） 斥鴳（yàn） 舂（chn）米 晦朔（shuò） 泠（lín）然 蓬蒿（ho） 翱（áo）翔 恶（w）乎待哉 穷发（fà）之北 知（zhì）效一官 决（xuè）起而飞 数数（shuò）然 飡（cn） 蟪（huì） 蜩（tiáo） 2、通假现象 （1）北冥有鱼，其名为鲲（冥通溟）（2）三飡而反（飡通餐，反通返） （3）小知不及大知（知通智） （4）此小大之辩也（辩通辨） （5）而征一国者（而通能） （6）而御六气之辩（辩通变） （7）旬有五日而后反（有通又，反通返） 3、虚词、实词 怒而飞（怒：奋勉） 志怪者也（志：记载） 以六月息者也（去：离开；以：凭借） 则风斯在下矣（斯：则，就） 莫之夭阏者（夭阏：堵塞） 之九万里（之：到去） 之二虫（之：这） 众人匹之（匹：相比） 彼且奚适（奚：哪里） 是鸟也（是：这） 抟扶摇（抟：环旋着往上飞） 置杯焉则胶（置：安放；胶：粘着地） 而后乃今陪风（陪：凭） 而后乃今将图南（图：安排，准备） 适百里（适：往） 以久特闻（特：独） 穷发之北（发：毛，指草木） 恶乎待哉（恶：何；待：凭借） 4、词类活用 （1）水击三千里（水：名词作状语，在水面上） （2）而后乃今将图南（南：名词作动词，南飞） （3）举世非之而不加沮（非：形容词意动用法，以为非） 5、文言句式 （1）南冥者，天池也。（推断句）（2）齐谐者，志怪者也。（推断句） （3）莫之夭阏者。（宾语前置） （4）之二虫又何知！（宾语前置） （5）奚以知其然也?（宾语前置）（6）彼且奚适也?（宾语前置） （7）彼且恶乎待哉?（宾语前置） 6、古今异义词 果真：古义：充溢之状，文中为食饱之状；今义：表事实与所说或所料相符。 虽然：古义：虽然这样；今义：转折连词 7、固定句式 （1）奚以为?（表示反问，译为哪里用得着呢?） （2）其?其?（表示选择，译为是呢?还是呢?） 8、文化常识（关于纪日法） 晦：农历每月的最终一天。 望：农历每月的十五；十六为既望。 朔：农历每月的第一天。 （三）理解文章内容。 1、小组探讨：文中写了几次笑?各笑什么? 2、学生找出并回答。 明确：写了三次笑： 蜩与学鸠笑之、斥鴳笑之、宋荣子犹然笑之。 3、理解三笑中的之各指代什么。 明确：前两个之所指对象，都是鲲鹏。第三个之所指的对象是知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者。 4、朗读第四、六、七自然段，思索并探讨： （1）蜩与学鸠为什么要笑鲲鹏? （2）蜩与学鸠笑鲲鹏，作者赞成还是反对呢?为什么? （3）斥鴳为什么笑鲲鹏呢?作者对斥鴳的笑是什么看法? （4）宋荣子为什么笑知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者呢?作者对宋荣子的看法又怎样? 5、老师小结：蜩与学鸠讪笑鲲鹏是因为它们不理解鲲鹏的远大志向。对蜩与学鸠、斥鴳、宋荣子作者都持否定看法，对被笑的一方鲲鹏和知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者也都作了否定，并且对文中提及的野马、尘埃、芥、大舟、朝菌、蟪蛄、冥灵、大椿、彭祖、列子等事物或者人物也都作了否定。这种全盘否定的看法，假如我们借用本文中的一个形象的词语，可以说是：笑！本文可以说是：庄子笑万物！ 6、问：庄子为什么要笑万物呢? 明确：因为它（他）们都有所待，都没有做到逍遥游。 7、问：哪种人才能达到这种境界?为什么? 明确：至人、神人、圣人，因为他们无己、无功、无名。 （四）鉴赏本文的写作技巧及艺术特色 1、学生课前打算：提示学生从选材、修辞等方面分析，以免学生无从下手） 2、学生分小组探讨，沟通看法并汇报成果。 3、师生共同归纳文章的艺术特色。 （1）看奇妙的描写 文中的描写奇异莫测，运用了生动的寓言故事。如大鹏徙南冥的寓言，对大鹏水击三千里抟扶摇而上者九万里的夸张描写，创建出了一种雄奇深邃的境界，调动读者的联想和想象，把作者心目中那种为一般人难于理解和想象的高远哲学境界，变得易于理解和想象了。蜩与学鸠、斥鴳的两则寓言故事，庄子则以拟人手法，寥寥数语，将其形象刻画得栩栩如生，这几则寓言故事，擅长发挥惊人的想象力，虚构出了奇妙莫测、叹为观止的故事，创建出了多姿多彩的令人瞠目结舌的艺术形象。 （2）探大胆的想象 文中的想象不仅体现在详细形象的描写上，更主要的表现在整个文章的构思上，那其翼若垂天之云，其背不知其几千里也的鸟的宏伟，那以八千岁为春，八千岁为秋的大椿的长寿，当然令人咋舌，但更令人神往的却是庄子用来说明观点的奇妙的事物、奇妙的境界和奇妙的用意上。他极写鹏之大、椿之寿，一则造成一种声势，一种氛围，引人入胜；二则形成一种对比，一种示意以鹏之大示意人之小，以椿之长寿示意人生之短暂。大鹏乘风而飞尚且要有所待，人生的不自由不言而喻。重负之下，立言、立功、立德、立名还有什么意义，争名夺利根本没有价值，而出路只有一条，就是无己无功无名。 （3）析隐藏的情感 庄子看透了人间的沉浊肮脏，沉溺于纯净无瑕的幻想王国中，否定了争名夺利、勾心斗角的世人，醉心于动物、植物与神仙的世界里。为此，文章的大部分篇幅都在写虚的、空的、幻想的、非人世的事物，好像做到了无己，但是，在虚幻的背后隐藏着什么呢?那就是作者深深的苦闷，对人世间的无望，追求逍遥却无法摆脱人生的羁绊。他把至人的境界写得那样不行企及，其实不正隐隐露出他追求逍遥而不行得的苦恼、悲观吗?他虽然提出无己，物我不分，却发自内心地认为小知不及大知，小年不及大年，由此可见他对才智的重视，对生命的酷爱。 （五）总结 逍遥游是庄子的代表篇目之一，文章充溢奇妙的想象和浪漫的色调，寓说理于寓言和生动的比方中，形成自己独特的风格。难怪鲁迅先生会说：晚周诸子之作，莫能先也。 逍遥游也是庄子哲学思想的一个重要方面。那怎样才算得上是真正的逍遥?庄子的逍遥其内涵指的又是什么?这种思想对后世又有什么影响?下一节课我们再来探讨。 其次课时 教学设想：在前一节课理解逍遥游的内容的基础上，进一步探究 逍遥游深刻的内涵及分析庄子思想对后世的影响。 教学步骤 （一） 导入：马叙伦曾经说过：开宗不解逍遥’字，空读南华三十篇， 足见逍遥游之魅力。许多同学们对逍遥游都有种敬而远之的心理，为什么呢?我想首先就在于被字词难倒、吓倒。 （二） 巩固复习（提示学生归纳实词和虚词的用法） 1、一词多义 息：去以六月息者也（名词，气息，这里指风） 生物之以息相吹也（名词，气息） 志：燕雀安知鸿鹄之志哉 （名词，志向） 齐谐者，志怪者也 （动词，记载） 博闻强志（动词，记住） 名：北冥有鱼，其名为鲲 （名词，名称） 自名秦罗敷（名词作动词，命名） 圣人无名（名词，名望） 人虽有百口，口有百舌，不能名其一处也（动词，说出） 穷：若夫乘天地之正，而御六气之辨，以游无穷者 （形容词，穷尽） 复前行，欲穷其林（动词，走到终点） 2、虚词用法： 其： 代词 其翼若垂天之云（代鲲译为它） 则其负大舟也无力（代词，代水 ） 彼其于世（代词，代宋荣子 ） 助词 不知其几千里也（句中表舒缓语气） 连词 其正色邪，其远而无所至极邪（表选择） 而： 连词，表顺承 化而为鸟、抟扶摇而上者九万里、而后乃今将图南 连词，表修饰关系 怒而飞、夫列子御风而行 连词，表并列关系 水浅而舟大也、而彼且奚适也 连词，表转折关系 举世非之而不加沮 连词，表因果关系，译为因而 其远而无所至极邪 连词，表递进关系，译为并且 而御六气之辩 通假字，通能 而征一国者 之： 助词，用在主谓间取消句子的独立性，不译 鲲之大，不知其几千里也、鹏之徙于南冥也、水之积也不厚 助词，的 穷发之北、覆杯水于坳堂之上 代词 而莫之夭阏者 （代鹏） 指示代词 之二虫又何知 （指代此这） 动词，到往 奚以之九万里而南为 （三）精彩句子鉴赏 1、老师示范： （四）探讨逍遥游 深刻的内涵 从上一节课的学习，我们了解到庄子认为只有至人、神人、圣人，才能达到逍遥的境界。那如何理解庄子的逍遥呢?我们又应当如何看待作者的观点呢? 1、齐读课文的最终一段 2、分组探讨：对逍遥游的理解 （1）如何理解作者塑造的大鹏形象? 学生各抒己见，谈自己的看法。老师在学生看法的表述后，加以深化。 作者从原则上否定了大鹏，认为它的展翅高飞还要凭借海运，并非真正的逍遥。但是，作者又义正辞严地驳斥蜩与学鸠的讪笑，强调指出有小大之辩，并且三次浓墨重彩，不避重复地描绘大鹏的宏伟形象，酷爱之情跃然纸上，这是为什么呢? 学生思索并明确：那宏伟的大鹏形象所体现的正是作者欲飞的志向和无法飞走的悲伤。 （2）作者所谓的逍遥游 指的是什么呢?你又是如何看的呢?（学生可以依据前面分析文章的艺术特色，从大鹏形象的探求中得到点启示；谈一谈自己的看法。） 3、老师明确：作者所谓的逍遥游 指的是一种无所待的精神自由的逍遥境界，即顺应万物的本性，悠闲自由，适心任性，达到物我一体的精神上的肯定自由。人应当有精神自由、特性解放的追求，这些都是庄子思想中的主动因素，我们应当继承和发扬。而对于庄子思想中的虚无主义、肯定自由以及遁世避患等消极因素，我们则应当摈弃。作为新世纪的弄潮儿，同学们应当主动进取、奋力拼搏，实现自己的人生价值。 （五）知人论世：关于庄子的生平事迹 据史记老子韩非列传载：庄子者，蒙人也，名周。周尝为蒙漆园吏，与梁惠王、齐宣王同时。其学无所不窥，然其要本归于老子之言。故其著书十万余言，大抵率寓言也。作渔父盗跖胠箧，以诋讠比孔子之徒，以明老子之术。畏累虚亢桑子之属，皆空语无事实。然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免也。其言洸洋自恣以适己，故自王公大人不能器之。 楚威王闻庄周贤，使使厚币迎之，许以为相。庄周笑谓楚使者曰：千金，重利；卿相，尊位也。子独不见郊祭之牺牛乎?养食之数岁，衣以文绣，以入大庙。当是之时，虽欲为孤豚，岂可得乎?子亟去，无污我！我宁嬉戏污渎之中自快，无为有国者所羁，终身不仕，以快吾志焉。 （选自庄子导读谢祥皓著巴蜀书社） （六）探究：庄子思想 学生展示课前打算好的课件 （七）拓展：庄子思想、人格对后世的影响 1、老师展示 庄子的思想是东方神奇国度中国最有价值的思想。海德格尔（德国） 读庄子像是读一本宏大的神奇主义的书。 林语堂（信仰之旅） 庄子的思想对中国文化的影响很深远。 （1）生活中喜用大鹏取名。 如岳飞的字叫鹏举，就是引用大鹏鸟来的；宋朝的神仙陈抟，为什么叫抟呢?取抟扶摇而上者九万里之意，陈抟的号叫图南，也是从庄子里来的。古往今来叫图南的，叫飞的，叫鹏的，不晓得有多少。人家有出门读书的，我们送给他鹏程万里四个字。 （2）借庄子思想表达高远志向，不与世俗同流合污 南唐时代有一位文学家叫高越，在他没有得志的时候，文学境界很好。南唐在中国历是五代时期，天下很乱，军阀各霸一方，这个称王，那个称帝。高越当时在湖南，湖南有一位姓李的称王，看到高越很有学问，很有前途，就想把女儿嫁给他。假如是一般的青年还真是求之不得，一个小国王把公主嫁给自己，那鹏程万里，前途无量啦。可是高越不干，他看出姓李的有这个意思，就套用庄子里的典故写了一首诗：雪爪星眸凤鸟归，他形容像鹰、鹏鸟一样，爪是白的，一个任何的生物，寿命活得很长，变白了；星眸，眼睛像天上的星星，亮得不得了。摩天抟带锦毛衣，就是庄子所讲的：抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天。这样的飞，文学上叫做摩天而飞，跟青天相摩擦。虞人不漫张罗网，你不要想布好网，把我这个大鹏鸟抓住。虞人是中国古代管山林，管动物的官职， 相当于农林局局长兼野生动物园园长。未肯平原迁草飞。醇厚告知你，你这个地方太小，还不够我翅膀一绽开，我不想在这里飞。 （3）庄子思想对中国文人尤其是失意文人的影响。 庄子的物我合一的境界，在魏晋时期成为品评人物高下的一项重要标准。皈依自然也成为历代文人志向中的人生境界。更为珍贵的是，庄子思想中叛逆愤世的一面，成为后世文人抗争现实的强大的精神武器。李白傲睨权贵，蔑视封建等级制度：出则以平交王侯，遁则以俯视巢许（送烟子元演隐仙城山序）；粪土荣华富贵，功名富贵若长在，汉水亦应为北流（江上吟）。这些都可看出庄子思想的影子。苏轼的文章，最得力于庄子，他的赤壁赋从思想到语言都脱胎于庄子，所谓行云流水，如万斛泉源，不择地而出，与庄子的风格极为相像。 同时，庄子的消极避世、害怕退缩也成为后世文人放浪形骸、玩世不恭的温床。 （八）结束语 庄子思想和文风对后人的影响是多方面的。正如 郭沫若所说：秦汉以来的一部中国文学史差不多大半在他的影响之下发展。（庄子与鲁迅）所谓庄狂屈狷，正道出了他们独具的浪漫主义精神。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 共18页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页第 18 页 共 18 页