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2022年中考作文锦集八篇中考作文锦集八篇无论是在学校还是在社会中，大家都有写作文的经验，对作文很是熟识吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。信任写作文是一个让很多人都头痛的问题，下面是我为大家整理的中考作文8篇，欢迎阅读，希望大家能够喜爱。中考作文 篇1倏、忽和浑沌北海有一个帝王叫倏，南海有一个帝王叫忽，倏和忽是好挚友，常常在中间一个叫浑沌的帝王那儿见面。浑沌是个很单纯的人，倏和忽须要什么，浑沌就给他们什么，浑沌总是让着倏和忽。这样久了之后，倏和忽便想报答浑沌，想送个礼物给浑沌，但浑沌什么也不缺，因为浑沌知足常乐。最终，他们发觉浑沌缺少七窍，为了让他品尝美味，观赏美色和音乐，他们合力为浑沌开窍，七天后开成了两眼、两耳、两个鼻孔和一个嘴巴，可是，浑沌有了七窍后，却死去了。在这个寓言里，倏和忽代表计较眼前的得失，浑沌代表单纯与宽容。浑沌有了七窍之后，便起先计较，所以浑沌不再是浑沌了，所以浑沌开窍后竟然死了。单纯的人总是以和善的愿望去对待他人，哪怕别人利用他，算计他，他也不会斤斤计较，所以少了勾心斗角的苦恼，因而总能保持欢乐，并能专注于工作和生活。单纯是一种健康的心态，是欢乐的源泉，是比任何一种化妆品都要有效的保持青春的良方。松下幸之助在他的 77岁的生日宴会上就说，以单纯的想法和单纯的心看事情，是永葆青春的秘诀。中考作文 篇2寒月如纱，伴着天涯寥落的冷星;诗词似笔，画着骚人傲然的风骨。呷一口清茶，执一卷诗词，追寻那古典的美，倾听那空灵的音。题记落花殇花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜黛玉是傲慢的，即使为那个“似痴而狂”的花花公子偿还了一生的眼泪，她亦是傲慢的。同时，她也是脆弱的，对着一地落花和那潺潺流水的沁芳闸，吟出了“冷月葬花魂”的诗句，花魂是谁这是黛玉自比。她好像早已预见到自己的结局，犹如那遍地落花，绝美却惨淡凋零。潇湘妃子的结局，美到凄凉。美在红楼，我读懂了其中的辛酸。橡树情我必需是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。一首致橡树风靡了上世纪80年头的诗坛。舒婷，一个女诗人，以自己的方式追求着爱情的真谛。我时常在想，始终在思索，脑海中出现出这样一幅画面：她肯定是位颇有小资情调的女性，喜爱化着精致优雅的淡妆，穿着碎花连衣裙，喝着苦咖啡，爱听轻快的布鲁斯小调。她不愿做那攀附橡树的凌霄花，红红的木棉花像火炬一样燃烧着热忱。美在橡树，我读懂了其中的坚毅。雨巷愁独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷初读这首诗，便被作者细腻的笔触所惊异。戴望舒，不知他可寻到了那位丁香似的姑娘像梦一样，太息般的眼光。蒙蒙细雨编织着，密密地编织着，不知何处生了湿烟白茫茫，白茫茫“我达达的马蹄是漂亮的错误，我不是归人，是个过客”，而正是那寂寥的雨巷造成这漂亮的遇见，遇见，遇见佛语云：“万事皆随缘。”遇见，理应是最漂亮的缘分了吧!戴望舒撑着油纸伞，遇见他那漂亮的女郎，丁香一样的颜色，丁香一样的芳香。美在雨巷，我读懂了其中的忧愁。夜半了，夜深了，我合上诗卷，低头，轻嗅着那醉人的墨香，茶香已慢慢朦胧，淡了美就在其中，我见识了作者的经验。美就在其中，我领悟了骚人的心境。美就在其中，记载在唯美的诗卷中中考作文 篇3人的特性中自信极为重要，人要有自信，才能做成大事。你的自信在对手眼中就是力气，面对强敌时悠然自得，别人自然会认为你有实力与之抗衡，甚至还有可能战胜自己，那他对你就会重视，就会考虑和你为敌的后果，就很有可能就会放弃与你对抗这一点诸葛亮就做的很完备，他的一出空城计吓退了司马懿成为美谈。他当时没有兵力可用，城就是座空城，只要司马懿选择开战，毫无疑问的就是兵败，而且诸葛亮自己也跑不掉，但他自信自己算得准对方的秉性，才能做出放开城门的确定，才能做到那样淡然的坐在城墙上抚琴。当时他若是流露出半分怯意，同样是奇才且老奸巨猾的司马懿怎么可能看不出来呢？那下场定是城破人亡。这样的压力下他还能如此淡然，那就仅仅不只是演技高深，更是从骨子里透出的自信，他肯定的信任自己的推断。自信在诸葛亮手中就成了力气，退敌的力气。但是这种力气在生活中是用不到的，而且一般人没有这样的气魄，终归生活中我们也不须要那养的气魄，但是自信却是生活中的必需品。人不自信就会在别人面前低人一等，那就不是什么好事了。当你在别人面前露出你不自信的那面，别人就会以为你没本领，就会以为你好欺压，就会小看你，就会觉得你不如他，但是假如你拿出一点自信，这些都会变更，这也是你的.力气。所以不管怎样，不管做什么，都拿出点自信，自信总能给你些帮助，可以让别人不再小看你，也会或多或少的提升自己，百利而无一害，只要用好自信，它就是一股无尽的力气。中考作文 篇4一、什么是游记？游记，顾名思义，就是记游。也就是对一次出行、巡游、参观等的记录。在这里，游的含义有多种：游历、旅游、游玩、巡游、参观、访问、考察等。二、游记的分类：游记可以分为许多种。以记录行程为主的是记叙型游记;以抒发感情为主的是抒情型游记;以描绘景物、景观为主的是写景型游记;通过记游来说明一个道理的，是说理型游记。但是，不论哪一种游记，都是通过对自然风光、风景名胜、城市景观、景观中的人与事进行描绘，来达到记事、抒情、说理等目的。所以写作游记时，肯定要具备“游”的记录，没有“游”，也就不会有“游记”。三、游记的写作方法不论是哪一种游记，在写作时都要要留意以下几点：1、游记中的线索： 有人说，写文章犹如串珠，没有一根线索将其中各个要素联结起来，这篇文章就会支离破裂，或者杂乱无章。写游记更是这样，肯定要有一条合理的线索贯穿其中。这条线索也可以说是写作的依次。游记中，最常用的写作依次可能就是行踪了。即根据巡游的先后次序来写。比如一篇参观动物园的游记，就可以根据参观的依次一一记述。此外，还有以景物的组织关系、方位关系等作为记游的线索的。我们建议大家初学写游记时，肯定要用肯定的线索来组织文章，以求在一起先就养成条理清楚的写作习惯。2、游记中的主体： 主体指的事做这件事的人或集体。既然是游，就肯定有游的主体。在游记的写作中，假如缺少了人，就与说明文或写景散文差不多了。对游记中主体的点明也有多种不同的方式，可以在一起先就点明，比如在一篇游记的起先，一位作者就这样写道：“今日，我们班的同学在班主任李老师的带领下参观了北京高校"，点明游记的主体是"我们班的同学和李老师”;此外，游记的主体还可以在写作过程中自然出场，也可以在文章结尾指出。3、游记中的写景：对景物的描写也是游记的一个重要组成部分。人是主体，景是客体。游记中的写景，应依据写作的须要，有选择、有重点地写。游记中的景物描写最好能够协作文章的主题。如一位同学写一篇巡游长城的文章，就分别着重对长城的古老壮丽与四周干净整齐的景区环境进行了描写，将景物描写与文物爱护与环境爱护的主题紧密地结合了起来。中考作文 篇5中考语文考试内容分为三个部分，即积累与运用、阅读、写作。考试说明中的作文，给出了三种形式：命题作文，话题作文和材料作文，作文不要寄希望在范文上。每天看两篇现代文阅读中考命题特殊关注选材，从教材中干脆得分的题有常用字音字形的考查，还有在语言环境中能够正确运用词语和成语。初中教材共计145篇现代文阅读，平均每天翻阅两篇，关注书下注解和读一读写一写，要有安排进行。从教材中干脆得分的还有古诗文默写，考试说明中规定了古诗文背诵篇目35篇，假如从现在起先每天默写一篇，中考之前应能合理地完成两遍，写完最好是请老师或成果好的同学来批改。最终，从教材中干脆得分的有文言文的实词说明和译句，初中阶段共计考查13篇文言文，市调研测试之后合理去掉三篇，剩余的十篇每三天完成一篇，中考之前应完成两次，留意实词要扎实精确，翻译句子要字字落实。在文章中找寻答案信息中考阅读包括文言文、说明文、记叙文和争论文，目前考生应当重点训练对每一篇文章的整体感知。对于文言文阅读，应当对每一篇文章的主旨都熟背在心。对于现代文，阅读时要在头脑中对全文的结构和主要意思形成一个比较清楚的相识，对文章要表达的主旨、观点要有一个把握，全部的题目都是干脆或间接与主题有关，如对文章整体上缺少相识，往往会答非所答，找不到重点。近几年的中考阅读侧重考查对文章内容的把握，答案在文中就可以捕获到。关注近年中考作文命题作文要关注选材，发觉人生苦短，探求生命的意义，关注学生成长中的意志品质，以主动的个体形式融入和谐发展的大社会背景中是近年中考作文命题的大趋势，无论是20xx年的“让我怦然心动的一句话”还是“做事要不辞辛苦，埋头苦干；为了更好地完成任务，要想方设法；要致力于从根本上解决问题。还是20xx年的“间或停一下”和“少埋怨别人，多反省自己；与其被动变换主动，不如主动适应环境；要主动与人沟通，为自己打开一片广袤的天空；要擅长接受别人正确的看法和建议，这些无不体现了这种对人与人生亲密关系的话题。作文可按模考得分估分建议考生估分之前先精确回忆自己的答案，甚至可以重新做一遍，努力复制出答案。不要一边做题一边估分。考生要仔细研读考试的标准答案，细致领悟每一道题的考查意图和答案要点，依据“点”估分，得出初步估算，实在拿不准时去征求一下老师的看法。文言翻译的关键点主要侧重在实词和句式的理解上，有些考生关键点未必能全部译出，但懂得大意语句通顺也可得相应的分数。作文主题比较明确，有肯定材料，结构完整，语言流通，字数达标的作文也许可以估40分左右，如在此基础上，语言、立意、构思等方面有一项有出彩之处，则分数可向上浮动至44左右，否则，就向下浮动。另外，假如中考作文正常发挥，也无明显超过或不如平常的作文，也可参照自己平常模考作文的得分进行估分。中考作文 篇620xx中考作文结构疑问解答技巧疑问1：作文开头和结尾肯定要点题才严谨吗?回答：首尾是要务必点题扣题的，这点毋庸置疑的，不然主旨会偏离的很严峻!文章开头结尾方式多样，无论运用哪种方式，注意开头的点题，重视开头运用的语言;结尾部分要做到扣题，同时要注意深化主题，突出文章的中心。注意语言的运用，假如有肯定的美丽的语言储备，在开头结尾部分要重点突破。疑问2：怎样奇妙的运用许多对比的手法?怎样在结尾可以升华主题?回答：对比手法可通过论证体现出来，譬如正反两方面的事实论据、道理论证等手法，都可以有力为我们的对比作出诠释。结尾在扣题的基础上，进行升华主题。主题的升华可参照由点及面、由个人到集体、由小家到国家、由浅显都深化的逻辑思维进行深化论证，针对现象提出反思和呼吁，上上升度。切忌假大空。疑问3：怎样才能保持句与句之间的连接紧密?怎样写作文具有特性，突出人物的性格特点呢?回答：紧紧的围绕中心进行阐发。写好人物参照如下：第一、通过人物的肖像写人。人物的肖像主要指人物的外貌，包括人物的容貌、服饰、姿态和神情等等。肖像描写可以写人物的静态，也可以写人物的动态。进行外貌描写有几大技巧：1、简笔勾画特征;2、运用修辞手法;3、寄予作者爱憎;4、一人几幅肖像。疑问4：在小升初的考场上写作文怎样能写的好，思绪清楚不混乱?让自己的作文得高分?回答：考场作文并非即兴作文，考试之前须要打算好肯定的写作素材，同时驾驭肯定的写作方法，无论你是哪一个年级都应当注意平常素材的积累，第一步做好审题，通过审题明确叙事重点，将材料进行合理支配，详略得当。关于时间问题，平常做测验时在规定时间内进行测试，养成习惯，考试时可以较好的支配写作时间!疑问5：在写争论文时，如何让结构段落各有各的特点，结构还紧密相连呢?回答：建议你用小标题模式，可以很明显的达到你所期望的目标。另外在引用事例时运用对比论证也可使段落间各有特点。疑问6：请问如何在考场作文时快速下笔，又不使得结构混乱?回答：最主要的就是要将文章的中心明确，通过文字表达自己确定的主题，这样做的目的是为了让老师知道你的写作目的;不该具体描写的部分过于具体，应当具体的一笔打过，这样写的详略支配出现了问题，须要依据主题支配叙事重点，假如叙事重点出现问题会影响文章的中心。给你的建议是，你在拿到作文题目的时候留意审题、立意、以及文章详略的合理支配。同时，调整自己的心态，以后的考试会许多，只要我们平常打算好了，考试时就能好一些!疑问7：常遇到写一篇文章思路甚多，但是唯独开头第一段无法下笔。怎么解决这个问题?回答：开篇导入运用比方式定义，结合排比句式对文章中心进行争论或抒情。或是对与文题相关的时事、历史进行相关评论然后导入即可。中考作文 篇7“人应当像大海一样，包涵每一滴水，不论其污浊，那样才会永不枯竭，特别宽阔；人应像夜空一样，包涵每一颗星星，不论其明暗，那样才会皎洁光明，指引夜行者；人应像高山一样，包涵每一块石头，不论其大小，那样才能高大无穷。”以上句子存在滥用比方句和排比句，过分追求形式美，内容空洞，缺乏真情实感。句中本体是人，喻体是大海、夜空、高山，相像点是包涵。但对喻体特征的描述不符合本体特点，如，“永不枯竭，特别宽阔”“皎洁光明，指引夜行者”不是人的特点。中考作文 篇8自己被自己感动，这是一种崇高的精神境界。这种精神境界之所以崇高，是因为与指责与自我指责相比，其作为表扬与自我表扬，无论理论上，还是实践上，都不是一般人能轻而易举做到的。除非信口雌黄者。就此而言，20xx年杭州中考语文作文题“被自己感动”，是一竿“己所不欲，可施于人”的道德髙标。如何才能被自己感动？柏拉图给人下过两个定义：一为“人是两脚直立、没有羽毛的动物”，一为“人不是别的，只不过是运用肉体的灵魂而已”。相比较，后者更接近于人的本质，也更切近于我们的议题。肉身，是个体灵魂的殖民地。没有对灵魂的拷问，就无法真正感动自己；换言之，只有具备灵魂且“吾日省吾三身”的人，才能被自己感动。难怪迅翁会借祥林嫂之口“放低了声音，极隐私似的切切的说，一个人死了之后，原委有没有魂灵的？”没有灵魂的不朽，人就与动物无异。有人说集体(包含国家、社会、家庭、学校)存在的状态取决于个体灵魂的状态，其实更应当说个体灵魂的状态取决与集体存在的状态。前者之归纳孰若后者之演绎科学？！日前，教化部发出教化部关于当前加强中小学管理规范办学行为的指导看法，内容大意为：各地要对小学、初中、中学的考试科目和考试次数在全面排查的基础上加以科学规范。坚决制止随意组织学校参与各种统考、联考或其他竞赛、考级等现象。学校考试命题要科学合理，考试内容要符合课程方案的基本要求，不得随意提升考试难度，增加考试次数。主动探究以完成本学段国家规定教化目标为基本标准、以学业水平测试和学生综合素养等为主要指标的综合评价体系。不以升学率对学校排队，不以考试成果对学生排名。教化部出台这样一个“指导看法”，盖因“此地有银三百两”：最近，国内中学连连发生学生忍受不了惊慌的“学习”跳楼自杀的事务，学生在校学习十七八个小时，请假回家要层层批准，吃饭时间只有15分钟，管理之严酷，有如过去的包身工。学校里面竞争激烈，气氛惊慌，没有暖和，没有快乐，因此，有些学生们宁愿选择死也不愿再读这个“书”。教化杀人已见血，一时间，网上骂声四起，众人的矛头直指教化制度，教化当局。教化部的“金蝉脱壳”计似提示和善的人们，在如此大背景下，杭州的教化能否独善其身“出淤泥而不染”？对此，经受了语文题海“考验”与月考“洗礼”的杭州中考生的灵魂最清晰！于是他们将怎样“被自己感动”，就是一件熬煎灵魂的事了。眼下方“束发”与“及筓”，生理尚未达到现代人成年标准，心理处于“贪玩”阶段的初三孩子，竟然能超越生理与心理特征，战胜野蛮开发智力的应试，这不能不说是一个中国教化的奇迹，着实应当自我感动一番。感动之余，我们不妨将眼光投向我们无知的原始先民那些赤膊上阵的哺乳动物。那些赤膊上阵的哺乳动物在自然的“威权”下，是如何战胜细菌与猛兽、冰雪与酷热，成为万物主宰的呢？“有一点可以确定：这绝非个人的力气所能达到。为了获得胜利，那时的人不得不把自己的特性如冰雪一样溶化在困难的部落生活之中。”“原始社会被一个唯一的信条所主宰高于一切的求生欲望。”看来，埋没特性于教化之集体无意识，应试教化会被一个唯一的信条所主宰高于一切的升学欲望。将中考作为神圣的“职责”、完备的“目标”，以升学之“欲望”替代思想之“灵魂”，是那些只受教化法、未成年人爱护法形式上“爱护”的未成年学生，在有违教化初衷的境遇下“任凭风吹浪打，胜似闲庭信步”的唯一秘诀。“上下五千年”，在人类历史的长河中，“欲望”成为中介取代“肯定理念”，大抵是“中介”这一哲学概念的“不幸”。被自己的灵魂感动，是唯美的；被自己的欲望感动，是唯利的。加里宁有一句教化名言：“老师是人类灵魂的工程师。”窃以为：“老师是人类欲望的工程师(包括那位操语文应试生杀予夺大权的出题者)。”这比较符合目下老师的身份。其实，没有将“被自己感动”斟酌为“被自己的欲望感动，”是今年中考语文命题者不行饶恕的错误！第15页 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