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2022“美”的教育让学校德育旧貌换新颜 美的教化让学校德育旧貌换新颜在我们日常的教化教学工作中，德育始终占据着重要而特别的地位。德育的过程不像一般的文化课教授过程那样逻辑显明、直截了当，其最终的结果也很难在短期内以各种量化的形式呈现在大家面前，有许多时候作为德育工作的践行者根本无法亲眼目睹自己的收获。因此，德育工作就须要参加者付出足够的耐性与精力，以近乎磨洋工的方式来遂行相关的各项工作。笔者在学校分管政教处的相关工作，作为一个长期处在学校德育工作第一线的老师，多年的工作实践，使我切身体会着德育工作的重要性，同时也感受到了学校现行德育工作的种种不足之处。一、明确当前德育工作的不足当前学校的德育工作，重点围围着与德育相关的规章制度的制定与执行绽开。诚然，制度是德育工作能够顺当开展的规范和保证。针对学生的日常行为规范，各所学校都有着相应的校纪校规（如中学生日常行为规范等），通过对学生日常言行举止的规范来践行德育工作。各班也会制定相关的班级公约，通过一系列有着各自班级特色的制度建设，营造良好的德育氛围，提升德育效果。无可否认，通过德育制度建设来践行德育工作是特别重要的，效果也是很明显的。但有了相关制度我们的德育工作是否就能够一劳永逸呢？答案明显是否定的。姑且不论德育工作的困难性须要我们理性面对，仅仅针对制度本身的某些短板之处，就须要我们仔细思索如何补上那块短板，终归，确定一桶水深浅的恒久是水桶上最短的那块板。制度不是万能的，而当前德育制度短板的最干脆体现，便是我们所制定制度的延后性，而这一延后性也使得我们的德育制度与大多数学生间没有产生预期中的化学反应。教化的对象是人，而改变最大的恰恰就是人。一方面，从复原高考到现在，学校的德育体系改变并不大，除了用各种制度规范学生的行为外，针对学生的激励促进措施则略显单调。如一以贯之的三好学生、主动份子评比活动等。而另一方面，改革开放以来，在市场经济大环境的影响下，现代中学生的思想状况与过去已不行同日而言，甚至在某些方面已经出现了与过去截然相反的偏差。在很多教化教学论著中我们都可依看到这样的描述，当代中学生的价值取已经起先倾向于个人追求，或者说特性追求。很多人在人生志向的选择上更趋于现实，甚至大多向金钱、享受倾斜，以挣钱多少，收入凹凸论职业优劣，以追求实惠，安逸的工作为奋斗目标。至于敬业、爱业、勤业的意识追求淡化了。出现上述现象，缘由是困难的，解决起来也不行能一蹴而就，这就须要我们对当前的德育制度进行深化反思。回头反思我们的德育制度（包括评价体系），几十年来，其制定标准没有任何改变，始终以一种粗放型，全天候式的条例要求着大家。大部分多学校的规章制度里依旧充斥着如尊老爱幼，敬重师长等条规，但详细如何实现却鲜有指导。而评价体制上也依旧持续着三好学生的模式接着着，这全天候式的要求，也使绝大得大部分的学生无缘享有这一荣耀，甚至无法提升很多人对这一荣耀的认同，进而也使得这一荣耀在部分地区基本异化为成果好的学生的专利。其实，上述种种现象，都是建立在当下培育全才式的教化方指导方针下的，明显也与当下社会的实际需求不符，更没有摸准当前学生的思想动向。对大多数学生而言，这种粗放型的、高高在上的制度模式下，明显是无法与他们产生良性互动的。当一个制度无法与学生间产生很好的化学反应时，这只能就说明它滞后了。其实很多学校也意识到了这一问题，也在对各自的规章制度进行不断的修订，希望使各项制度的制定更贴近学生的实际。如在三好学生评比的基础上增加各级项单项主动分子的评比等。但类似的评比，其覆盖面依旧有限，绝大多数学生并不能切身感受到这些制度带来的好处，个别人甚至会在逆反心里的驱动下，反其道而行，这样一来，就适得其反了。俗话说，安排赶不上改变，当我们的教化方针从根本上并没有发生改变时，也就确定了我们的制度无论如何修订都会略微滞后于当下的现实。面对一届届思想各异的学生，单纯依靠单调而略显滞后的德育制度进行德育工作明显有点力不从心，已经不能够满意日益繁复的德育问题了。因此，在目前的状况下，我们必定须要在接着建设完善各项德育制度的同时，找寻一个制度之外的详细的措施，该措施必需是一个有更为宽广的受众面，又能够在师生中形成肯定共识的方法，作为学校德育制度与学生间互动的良好催化剂，促进身处青春期的中学生的德育工作的发展。二、找寻德育工作瓶颈的突破口在突破口这个问题上笔者认为，美的教化不失为一个干脆有效的方法。这里要明确的是，美的教化并不是简洁意义上的美术技能教化，而是涵盖全部艺术种类、包括美术音乐在内的审美教化或美感教化。相对于单纯的德育，美育在详细的实践过程中有着自己独特的优势。其一，美能抓住青春期学生的心理特点，能与学生产生互动，共鸣。俗话说：爱美之心，人皆有之。而身处青春期的学生，对美的关注更有着特别的意义。处于青春期的中学生，特殊是初中生，其心智发展刚处于一个过渡期。一方面，其智力发展获得巨大的进步，各种感知、思维实力等得到极大提高和完善；另一方面，其自我意识高涨，性意识萌动，不仅关注自身的改变和感受，亦关注他人对自己的视察和评价。而这两种心理状况，特殊是对他人关注的在意，在详细的行为表现上也会表现出对自身形象的留意，会在意自身给人的感觉是不是够美。这种对美的关注，恰恰是美育发挥自身作用的前提。其二，较之粗放式的德育制度，美育在实施过程具有详细的针对性。美育的实施过程也更为直观，较之抽象的规章制度，更简单在青春期中学生这一特别群体中普及开来。加之相对各种评比制度，美育的评价体系更为宽松敏捷，不再高高在上，使得很多成果相对薄弱的学生也能干脆体验到自己的成就，也就更简单接受这一体系。而这种受众面宽泛的特点也是美之于德最可取的地方。三、美育如何突破瓶颈通过美来吸引学生，进而让他们了解学校的相关制度，从了解到理解，并自觉去遵守，进而产生共鸣，发挥美的效果，才是美育工作的根本作用。要利用好美育的特长，真正发挥其作用，首先就要相识到青春期中学生的审美特点，引导其树立正确的审美观。青春期中学生的审美，往往是一种由自我意识引发的对美的追求，这就确定了他必定有着局限性。因此，要树立正确的审美观就是必定。首先，要以真为美。身处青春期的中学生，对外界的一切都充溢着敏感和新奇，这也使的他们极易受到外部环境的影响。出于虚荣心的驱使，很多孩子或多或少会用谎言粉饰自己，当谎言重复一万遍之后，虽然不会变成真理，却会变成习惯。我信任，全部老师或多或少都遇到过爱说谎的学生，而且一次一次的屡教不改。对于撒谎，我们的德育制度并不能预防，也无法制止，我们只能在制度之外的情理层面上进行教化，而这就给了以真为美的美育观一个契机，只要老师的教化能刚好跟进，我信任，这样的学生会越来越少的。其次，要以善为美。当代中学生中，独生子女占了多数。很多学生在家里备受呵护，家里事事遂其心愿，受不得半点委屈；到了学校，面对同为独生子女，同样受不得委屈的同学，不会相互帮助，有一点小冲突便互不理采，而好勇斗狠，大打出手者也不乏其人。一方面，学校要以相应的规章制度来约束学生的过激行为，而另一方面，也须要用美的事物来感化学生。举一个最简洁的例子。笔者所在的学校时常在课间休息时段播放一些美丽好听的音乐这一措施产生的奇妙效果便是学生课间打架的现象几乎没有，因为播放音乐所营造的良好氛围很好的吸引了学生的留意力。试想，又有谁会习惯于伴着美丽的乐曲打架呢？当美的熏陶已经深化到生活的点滴细微环节时，也是美育与德育发生良好互动之时。这也算是以美育引导学生一心向善的胜利范例吧。最终，要以纯朴为美。纯朴是中华民族的一项重要传统美德。在日常的教化教学工作中，我们常常能遇到违反校规校纪，仿照明星大腕，着奇装异服，梳怪异发型的学生。而在日常生活中，攀比名牌，甚至攀比金钱的也屡见不鲜了。面对这些问题，单纯的制度约束已经显得力不从心，甚至许多时候毫无方法。此时切不行抱着恨铁不成钢的看法，急于求成，利用相关的规章制度实行强制性的措施，如记过处分等，这些并不是最佳的选择。只有强化日常的美育工作，多让学生接受格调高雅的艺术，用中华民族的优秀审美思想逐步的感染学生，再结合相应的制度规范，才能更好的从深层次的解决问题。苏联当代闻名教化家苏霍姆林斯基曾经说过：美是道德纯净、精神丰富和体魄健全的强大的源泉。美育的最重要的任务是：教给儿童通过四周世界的美、人的关系的美而看到精神的高尚、和善和真诚，并在此基础上确立自己的美的品质。 美育与德育相辅相成、相互促进，只有充分利用美育之长，补德育之短，让美育扮演好德育催化剂的作用，德育才可能与我们的学生之间发生充分的化学反应，形成真正的美、德教化，而我们也可以在将来的德育工作中走的更远。参考文献1、谭好哲美育的意义2、吴增加等现代学校心理辅导3、王泽坤试论中学学生的价值选择及其引导（思想政治课教学）本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页