2022年读书笔记 15篇.docx

2022年读书笔记 15篇读书笔记 15篇读完某一作品后，信任大家都有许多值得共享的东西，须要写一篇读书笔记好好地作记录了。那么你会写读书笔记吗？以下是我为大家整理的读书笔记 ，欢迎大家共享。读书笔记 1一种不正常的社会情感，是争名逐利的一种不良品质，虚荣心会使坦诚的人走向虚伪。虚荣心强的人经常表现为一种自夸炫耀的行为，通过吹牛、欺瞒等手背来表现自己，虚荣心强的人，经常有嫉妒冲动，看到时别人的实力比自己强，地位经自己高，命运比自己好，外表比自己美，就感到不舒适，不痛快，甚至排斥、挖苦、打击、疏远、犯难比自己强的人，有意无意的做出损害这些人的事情来，还有虚荣心强的人，特殊喜爱听奉承的话，最不能接受的是他人当众顶撞当面提看法，最不能容忍的是揭他的老底，因此与他结交的可能是溜须拍马的“小人”本文的主子公蒂尔德则是一个仰慕虚荣异想天开，担心于现状的人，她艳羡社会的奢侈生活，她希望在夜会上以自己的美艳和富丽来感染在场的全部人。那天的夜会她的美貌折服了全部的人，玛蒂尔德的虚荣心得到了极大的满意，可是好景不长，命运总是如此的戏弄于人，她的漂亮因“项链”的丢失而不复存在，她辞退了女仆，迁移了居处租赁一个小阁楼住下，她起先做一切笨拙活儿和厌烦的杂事，她用十年的艰苦。最终还清了那一笔巨款，此时的她已容颜早衰，风采不在，面容憔悴。是的“人生是多么的惊奇，多么的变化无常，微小的一件事，可以败坏一个人，也可以成全一个人”试想假如玛蒂尔德十年前说出真相，那么或许她不会负出十年的代价，她照旧漂亮照旧动人，可是这一切都是她的虚荣心在作怪，她没有说出真相，突然的一件事可以使一个睡于幻想的人坦然走向真实，玛蒂尔德因丢项链而走向了真实，是如此的弥足宝贵。任何一个人都会有虚荣心，只是强与弱的区分，玛蒂尔德如此的爱幕虚荣这是她的必定结果，仰慕虚荣的人总有一天会自作自受。在19世纪80年头的法国，资本主义不恶性发展，资产阶级当权，政府负责成行社会道德沦丧，资产阶级骄奢淫逸的縻烂生活和维利是图的道德观念影响了整个社会，追求享乐，追求虚荣，成为一种恶性的社会风气，小资产阶级艳羡上流社会，想极力跻身于资产阶级的行列，他们为此做出了各种各样的努力，而小说的主子公玛蒂尔德就是最好的代表，她仰慕虚荣，贪图富贵，最终只能沦落到时容颜早衰，风采不在的局面。仰慕虚荣只会让人自讨苦吃，自作自受。读书笔记 2童年，是一个人一生之中最美妙的回忆，甜蜜的往事足够用一生去回味。可是，在十九世纪七八十年头沙俄专制制度下，童年，将经验如地狱般的苦难。世界文豪高尔基的童年便是如此，他把这一切都写进了童年之中。三岁丧父，随母亲、外祖母来到外祖父家中。这是一个充满着小市民习气的家庭，外祖父喜怒无常、吝啬、残暴，经营着一个面临破产的染坊。两个舅舅自私、贪欲，为争夺家产吵得不行开交。在一片黑暗之中，外祖母就像一盏灯，照亮了阿辽沙幼小的心灵。最终，自私贪欲的外祖父破产了，母亲也去世了。于是，这个不幸的孤儿告辞了饱尝善恶的童年，走向苦难的人间。这就是高尔基的童年。主子公阿辽沙的生活，是一片黑暗。但在这黑暗之中。有好多盏灯，或明或暗，为他照亮前进的路，暖和失意的心。而他的外祖母，仿佛就是一个太阳，她慈爱和善，有着圣徒一般的宽大胸怀。她给阿辽沙讲故事，讲道理，关爱他，使得他在黑暗环境中，仍有一颗和善、纯净的心。她的到来，如同一位天使，唤醒了沉睡的阿辽沙，把他带到光明的地方。是外祖母那对世界无私的爱丰富了阿辽沙，使他充溢坚毅的力气，以对抗困苦的生活，产生了对正义事业和美妙生活的憧憬。在十九世纪沙俄专制制度下，俄国人民正处在如地狱般的社会环境之中，民众身处黑暗却不知道的精神麻木，人与人之间为利益明争暗斗、勾心斗角的自私和统治者奢华无度的生活压迫覆盖在整个苏联大地。这就是阿辽沙苦难童年的本源。孤儿“小茨冈”与其说是被两个舅舅的自私害死的，不如说是被这黑暗社会吞噬掉的。同红楼梦一样，在黑暗社会下，全部人都是牺牲品，一切都成了悲剧。但是在童年中，我们看到的不光是悲剧和冷酷，还有年轻一代抗拒黑暗奴役、追求自由与光明的历程。让这些专制下的卑鄙灵魂消逝，正是无产阶级努力的方向，直到今日仍在接着读书笔记 3不是庄子里全部的文章都肯定是庄子本人所做，大家要正确看待，读庄子要专心去领悟，考别人教的话，顶多是他人消化过的看法，我们要先有肯定的理解，再结合各种观点去更好地领悟其中的奥妙。再说这本书又要翻译，庄子原文内容又多，怎么可能是全本呢，选的时候自然要留意。许多人喜爱拿历史人物的局限性来诟病他们，切不行如此，试想再过20年有谁能保证后人不拿我们的局限性来诟病我们呢?当当网上书店网友bleue读庄子中华经典藏书有感：“古来谈哲学以老、庄并称，谈文学以庄屈并称。”同时，闻一多认为，庄子具备了一个杰出文学家和诗人的基本素养：“他那婴儿哭着要捉月亮似的天真，那神奇的惆怅，圣睿的向往，无穷无尽的企慕，无崖际的艳羡，便使他成为最真实的诗人。”其次，庄子是一个文学家，那么庄子的文学性何在?闻一多说：“南华的文辞是千真万确的文学，人人都承认。可是庄子的文学价值还不只是在文辞上。实在连他的哲学都不像寻常那一种矜严的、峻刻的、料峭的一味皱眉头，绞脑子的东西;他的思想本身便是一首绝妙的诗。”这里闻一多以诗人特有的多情与灵敏，体悟到了庄子文章中诗性特征：一是其抒情性，庄子“是一个抒情的天才”。闻氏引述了明人吴世尚对庄子·则阳中“旧国旧都，望之怅然”的评论：“庄子妙得于诗”，并补充道：“这里果真是一首妙绝的诗外形同本质都是诗。”闻一多不仅于庄子情感外露的地方看到了诗意，而且在玄妙莫测的哲理中悟出了庄子的深情。如他对“万物生于有，有生于无”的理解：“庄子仿佛说：那无处便是我们真正的家乡。他苦的是不能忘情于他的家乡。”闻一多在庄子哲学中探究到的情感趋向，让人感到庄子对生活体验的深刻和情感的浓烈，并进看完大家的读后感，再来回顾一下庄子中华经典藏书的主要内容：庄子是继老子之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的庄子一书，分为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分，共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法，在先秦诸子散文中独树一帜，是一部洋溢着浪漫主义的散文集读书笔记 4周国平的文字朴实而深刻，充溢了理性和睿智，他是个感情丰富而细腻的人，读这本他为仅在世上存活了562天的女儿妞妞所做的父亲的札记，常有锥心的难受。这期间，我有时是抱着不到一岁的外孙女时读的，有时就想若她就是妞妞会怎样？瞬间就有流泪的感觉，不行以！用我的生命去交换，也不行以让她成为妞妞！不知道周国平是忍着怎样的苦痛把妞妞在这世界留下的点点滴滴都重捡起来，仿佛一点点挖掘出一个坟墓，将妞妞细致的安葬。然后，重新他的生活。其实，妞妞的一生也就是我们每个人的一生的浓缩。无论活的长短，死亡，是全部人的归宿，正如周国平文中所说“终有一天，妞妞的生与死，我们每一个人的生与死，都将在这个世界上不留一丝痕迹。”而重要的就是活着的这个过程，妞妞活得虽然短暂而又倍受疾病的熬煎，但是，她得到父母的深爱，父母也从她那里得到华蜜和欢乐，所以，我们才能读到这本书。她的生命尽管消逝了，但通过父亲的文字，还原了她活着时那些生动的画面，带给更多人对生命，健康，亲情等等的思索和重视。妞妞的故事，让我们更加懂得珍惜生命，珍惜健康，珍惜当下的每一个瞬间；好好善待自己，善待亲人，善待生命里的每一个过往。读书中，看到雨儿怀妞妞五个多月高烧就医被耽搁，然后治疗期间又被被医生支配两次X光胸透，假如不是这样，那妞妞就可能不会得病。所以，作为常人，简洁的医学常识我们应当了解，尽可能的爱护自己爱护家人。还有就是无论从事任何职业，肯定得对自己的职业负责，否则，你就像那个医生一样，是间接的杀人犯。读书笔记 5读了高尔基写的这本童年之后，我的心情久久不能安静。原本，我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年肯定是很华蜜、美满、欢乐的，可是直到我读完了这本书，我才知道了高尔基的童年特别艰辛。不过，还是有一些人感动了我，其中最令我感动的是茨冈和外祖母。在节日的时候，茨冈会变得异样活跃。在跳舞时，他总是像火焰般地跳动起来：两只手高高扬起，脚步快得让人难以辨别，像燃烧一般散发出绚丽的光辉，他放纵地舞着仿佛打开门让他出去，他就能跳遍全城！除此之外，茨冈也是小高尔基最好的伙伴，在高尔基受到外祖父的毒打时，他总是还冲上前，用胳膊去档外祖父的树条子，使他的胳膊长出了又红又肿的大包。外祖母呢？她则无私地用自己的爱去关爱高尔基，虽然她像一个气球，还弓着腰，但她简直灵敏得像一只猫。因此，她也是一个跳舞的好手：跳舞时，外祖母时而前进，时而后退，时而飞旋，青春瞬间回到了她的身上，令她呈现出一种鲜花绽放般的漂亮。每个人都被她吸引住了。读到这里，我被茨冈舍己为人的精神和外祖母无私奉献的精神所感动了。有令人感动的，就会有令人厌恶的。在这本书中，我最厌烦的是高尔基的两个特别自私的舅舅，他们为了得到别人的财产而不惜一切手段害死了茨冈，逼走了高尔基的妈妈，最终，他们竟然想杀死自己的亲爸爸高尔基的外祖父。童年读后感马克西姆.高尔基的童年闻名遐迩。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也心情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落主子公阿廖沙苦痛的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈爱的外祖母到专横的、面临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。外祖父不太喜爱他，两个舅舅更是厌烦他。就在这样恶劣的环境下，他却走过来了。阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母全家人的精神支柱。阿廖沙也还相识许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“惊奇”的举动中懵懂的明白了一些道理。其实，阿廖沙就是高尔基本人，高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年。这令我深深地体会到了当时那个年头的人的丑陋面目。他的童年跟我们现在比起来，实在是太凄惨了！我放下了书本，心情是那样困难，为什么一个可怜的孩子，他的童年那么悲伤？为什么他的童年没有一丝欢乐，只是充溢了仇恨的悲愤？和阿廖沙相比，我们的童年是绚丽的，是彩色的；是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”，因为我们从没有经验过被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种无法想象的苦痛吧。童年这本书给了我很大的启发，让我明白了一个道理：我们不能奢求太多，要学会满意。比起高尔基的童年，我们已经很华蜜了。读了高尔基写的这本童年之后，我的心情久久不能安静。原本，我还以为大名鼎鼎的高尔基的童年肯定是很华蜜、美满、欢乐的，可是直到我读完了这本书，我才知道了高尔基的童年特别艰辛。不过，还是有一些人感动了我，其中最令我感动的是茨冈和外祖母。有令人感动的，就会有令人厌恶的。在这本书中，我最厌烦的是高尔基的两个特别自私的舅舅，他们为了得到别人的财产而不惜一切手段害死了茨冈，逼走了高尔基的妈妈，最终，他们竟然想杀死自己的亲爸爸高尔基的外祖父。读了童年我深刻的感受到了高尔基生活的年头的苦痛、压抑。也感觉到了人们的冷酷无情、相互敌对-与他相比，我们生活在一个美妙的时代，有着欢乐的童年，我们应当珍惜这美妙的一切。读书笔记 6我见到的第一个人形容枯搞，双手和脸都像烟一样的黑，头发、胡子很长，衣衫褴褛，而且有几处被火烧糊了。他的外衣、衬衫和皮肤全是一种颜色。八年以来他都在埋头设计从黄瓜里提出阳光来，密封在小玻璃瓶里，在阴雨湿冷的夏天，就可以放出来使空气暖和。他告知我，再过八年他毫无疑问可以以合理的价格供应长官的花园足量的.阳光；可是他埋怨原料不足，恳求我捐助点什么来激励独创的才能，特殊是因为在这个季节黄瓜价钱特殊贵。我送了一份薄礼，好在我的贵族挚友特意为我打算了足够的钱，因为他知道他们惯于向参观的人要钱。我走进了另一间屋子，但是立刻就要退出来，差点儿被一种可怕的臭气熏倒。我的向导督促我走进去，静静地告知我：不要得罪他们，他们会恨你入骨。因此吓得我连鼻子都不敢堵。这个房间里的设计家是学院里资格最老的学者，他的面孔和下巴都是淡黄色的；手上、衣服上都涂满了污秽。我被介绍给他的时候，他紧紧地拥抱了我，当时我多么想找一个借口谢绝他这种亲热的礼仪啊。他自从到科学院工作以来，就是探讨怎样把人的粪便还原为食物。他把粪便分成几部分，去掉从胆汁里得来的颜色，让臭气蒸发，再把浮着的唾液除去。每星期人们供应他一桶粪便，那种桶大约有一个布利斯脱酒桶那么大。还有一位最奇妙的建筑师，他独创了建筑房屋的新方法，就是先从屋顶起先建筑，自上而下始终盖到地基。他的依据是他的方法和两种最精明的昆虫蜜蜂和蜘蛛的方法相同。在另一个房间里，我特别兴奋地看到一位设计家想出了一个用猪来耕地的方法。这个方法不用耕具、牲口和人力，只在一英亩的田地里，每隔六英寸，在深八英寸的地方埋上很多橡实、枣子、栗子和这种动物爱吃的其他榛子和蔬菜；然后把六百头或者更多的猪赶到田里去。几天以后为了找寻食物，它们就会把土全部掘起，不但适于下种，而且拉了满地的屎也上好了肥料。虽然经过试验，他们发觉费用太大，也太费事，而且几乎得不到什么收成，但是大家都认为这种独创毫无疑问是大有改进的可能的。读书笔记 7我要考虑一下我的日记，因为我不知道还可以写些什么。我这样的一个人坚持写日记，虽然有时候老师把日记当成作业，可就算老师说不用写，我也会写下来，真是一个怪留意。不仅仅因为我以前从未写过，而且以后无论是我还是其他人，都不会对一个还没到十二岁的女孩的胡思乱想感爱好。但是，那又有什么关系呢？我想写，而且我想把埋藏在我内心深处的各种的事写出来。有句谚语叫做："纸比人更有耐性。"有一天在家里觉得心情郁闷，双手撑着下巴，无精打采，又很无聊时，我想起了这句话。是的，没错，纸是有耐性的。事实上，给老师们读到这些日记，也是件奇妙的事情。但是此外，我并不准备给别人看到，除非有一天我找到一个最好最好的挚友。或许，没有任何人会关注它。现在说到了我起先写日记的根本缘由了：那就是我还没有最好最好的挚友。让我说得更清晰一点吧，因为没有人会信任一个还没到十二岁的女孩在这个世界上会感到孤独，我并不孤独，我有爱我的父亲和祖母，以及大约二十个称得上是挚友的人，我有很多亲戚，和一个美妙的家。好像我不缺些什么，但是，当我和挚友们在一起时，仅仅是说说笑话，谈谈一些日常的一般事情，再也没有方法更亲近一些，这就是问题的所在。或许是我缺乏自信吧，总之我们无法开诚布公，而且似乎也无法变更这种状况。或许就是因为这个原因，我起先写日记。读书笔记 8伊索寓言的作者伊索是一位古希腊作家，他生活在约公元前世纪左右的小亚细亚。他以非凡的才智和哲思，运用以动物为主角的拟人手法，将寓言故事传播到世界的各个角落。读了寓言大师伊索的文章，我感受颇深，受益匪浅。它能够培育我的阅读本领理解本领，更能让我了解人生的真谛领会生活的才智明白做人的道理。读书笔记 9波兰诗人辛波丝卡一生所创作的诗作虽然还不到两百首，但每一首诗看似平易却真实地反映着这个世界，为破裂的人类现实世界带来光亮。其中有这样一首小诗，让我颇为震撼：夜空中有很多颗星/?一颗是你，一颗是我/?我们都在摩肩接踵中/?品尝/?孤独的闲情。每每回味这首小诗，都感到好像有什么正轻叩着我的心扉，剧烈的共鸣油然而生，这不正是很多都市人的无奈吗？生活在大城市的都市人每日都面对着车水马龙，络绎不绝的繁华景象，任自然界花开花谢，潮起潮落，而全然已无与自然的共鸣，徒然地感慨人生路曲曲折折，平平仄仄。我们的确如诗中那样生活在摩肩接踵中，却究竟忙得些什么呢？忙，是一种生理状态，更是一种心理状态。有价值的忙，是为了充溢生命而忙，进而升华到心理状态的充溢。而无价值的忙却只是一种盲目的机械运动。当生命在指间消逝时，自以为“充溢”的生命却以内心的空白收场。这种忙只能说是毫无意义地重复着过去，仅仅停留在生理状态的劳碌罢了。而在辛波丝卡的诗中，我们不禁感受到诗人淡淡的忧虑。无疑，她是懂得诗和生命味道的人。摩肩接踵的生活和独自品尝孤独的闲情，这看似截然相反的生活状态就这样交织在了一起。虽然劳碌的生活让我们不曾停留，而内心却是多么渴望真情的流露，多么渴望停下乏累的步伐去观赏一下人生路上的漂亮风景。我望见天真烂漫的孩子们结伴而行，前往他们乐园般的青草地；望见树荫下年迈的老人品着茶，下着棋，笑谈着如棋的人生。然而现在我更多地看到的是熙熙攘攘的公交车，面无表情的人们上了又下；看到的是深夜里仍伴着莘莘学子忙于苦读的点点灯光。诗中所揭示的这种劳碌的生活状态不是我们所憧憬、所应有的，须知忙，决不是使我们心“盲”的借口。因为永无止境的劳碌，使得很多人已无暇思索了，于是在乏累的躯壳下隐藏的是贫瘠、麻木的心灵，是空白、茫然精神家园。要知道忙是充溢生命的途径，是干出一番事业，也是为了不枉此生，因而在思索的基础上去充溢，才是智者的选择。其实，摩肩接踵并不只是无奈，忙也可以是欢乐、精彩的。不必为“良辰讵可待”而忧愁，挥洒“天生我才必有用”的气魄和“千掏万漉虽辛苦，吹尽狂沙始得金”的豪情，给劳碌的生活以自信的色调；再匆忙的岁月，别忘了驻足人生的风景，请记住“且放白鹿青崖间”的潇洒和“采菊东篱下，悠闲见南山”的闲适。当忙被给予了自信、潇洒和志向时，这样的忙才能真正地充溢内心，丰富生命。在辛波丝卡的这首小诗中，我们看到了很多都市人无奈的生活，诗中那淡淡的落寞悲伤，也能让你在诗的余韵中细数生活的点滴，引发对生活的谛视和思索，而它的珍贵也就在这里。“他们彼此都深信，是瞬间迸发的热忱让他们相遇。这样的确定是漂亮的，但变化无常更为漂亮。”诚然，摩肩接踵是我们真实生活的写照，但改变无常何尝不也是一种美？就让我们珍惜生命的每一次感动，在平淡朴实的生活里寻找华蜜的积淀，在摩肩接踵中捕获闪光的瞬间，点点滴滴，谱一曲漂亮的生命之歌！读书笔记 10光阴似箭，转瞬间这学期已经过了四分之一了，我们也自然在这一个月的学习中考了试，我这次就想借本文来反思成果。先说说语文吧，语文的基础汉字这次都错了，我以后肯定要加强默写！其次个错误点：修改病句，我今后可以找些修改病句的题目来做，以此驾驭方法。数学第一单元驾驭的还行，100分，但我不会傲慢，接着加油！英语这次明显退步了，我分析了以下几个错误点：一，乱序重排的条理顺不清，这是我从上学期就有的毛病了，我以后肯定要多做些这方面的试题，不得总是让这类题破坏我的分数兄弟！其次，也是英语的基础单词，看来我以后要多注意各科的基础了，不能老错基础啊！我下学期从今以后改掉以上的错误，请同学们监督我！读书笔记 11沈老先生的一篇边城，一下子将我们拉到了他的家乡，那个有着吊脚楼、竹筏、小周的湘西水域。我好像能呼吸到那充溢水汽的空气，清爽潮湿，人被覆盖其中，仿佛净化了灵魂，脱离世俗，重获了新生。一阵和风吹来，夹杂着几分情窦初开的青涩与奇妙，也带来了这个悲喜难定的故事。人性中最美妙的东西情感，在这个自然淳朴的边城里毫无修饰地绽开了。那年端午，在河边遇见了他或她，稚趣的言语，意外的邂逅，于是，一种不行言状的情感便毫无防备地触到了彼此心底最松软的地方，在那里生了根发了芽，以致夜里的歌声也仿佛插上了翅膀，上了白塔，下了菜园，到了船上，又复飞窜过悬崖半腰，摘了一大把虎耳草。坐在那白日里为剧烈阳光晒热的岩石上，我们和翠翠一起惆怅我想，也许也只有沈从文才能写出如此宛如自然天成之作了吧。在外漂泊的生活，让他看透人间冷暖，世态炎凉，更加激发了他对家乡题材创作的灵感，于是卸去世事，脱下尘俗，便有了翠翠，有了爷爷，有了天保，傩送，有了由内而外散发的纯善温润的人性之美。没有外界的浮华和喧嚣，边城仿若一个世外桃源，质朴自然，又似一曲清丽哀怨的田园牧歌，美丽纯真。曾经读过一篇关于沈从文的趣闻，是回忆他第一次做教授时上第一堂课的窘态：一个堂堂的高校教授第一节课羞涩地站在讲台上十几分钟没说话，又用十几分钟讲完了原打算两小时的课，更在黑板上写下“这是我第一次上课，胆小所以”的句子惹得学生哄堂大笑。读了边城，我才明白这原来只是他如水城一般质朴的真性情流露罢了。而世人将“国学大师”之称赠予他，则又归功于他那文弱的书生气下隐藏着的刚毅。边城中的翠翠没有因为爷爷和傩送的离开而寻短见，她只是安静而坚毅的等了下去;天保也没有因为督促已心属傩送而颓废或哭泣，因为他是一个男子汉，他选择了下险滩，即使最终面对的是死亡，他也没有退缩，他清晰地知道自己在走的路。一部作品，其实也是作者某一面的真实写照，所以我坚信沈从文大师肯定是位质朴、祥和、骨子里透着一股刚毅的文学巨匠。“这世界，或有在沙基或水面上建立崇楼杰阁的人，那可不是我，我只想造希腊小庙，选山地作基础，用坚硬石头堆起它，精致牢固匀整，形体虽小而不纤巧是我的志向建筑，这庙里供奉的是人性。”读书笔记 12书-是人类进步的阶梯，这句我们熟记于心的名言来自于高尔基，而我今日要说的这个故事也同样出自于高尔基的童年。童年这本小说是作者以自身经验为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部，其他两部分别为在人间、我的高校。童年讲解并描述了作者一段沉痛的童年往事。主子公是阿廖沙(高尔基的乳名)，他随母亲去投奔外祖父。在一个充满着残暴和仇恨的家庭里，幼小的他过早地体会到了人间的苦痛与丑恶。小说塑造了贪欲吝啬、专横残暴的外祖父，宽厚和善、聪慧能干的外祖母，还塑造了淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里、献身于科学的学问分子“好事情”，这些使小说主子公在黑暗污浊的环境中保持着生活的志气和信念，并渐渐成长为一个成熟的人。看完整本小说，我深深的吸了一口气，究竟是怎样的一种对正义对和善的坚持能够让他在这样的一个环境里全身而退。外祖父的残暴，舅舅们的自私市侩，无疑他都是厌恶的，还好他的和善没有被那个冰冷的世界所变更。还好他的四周还有一丝暖和的阳光，宽厚和善的外祖母、淳朴的小茨冈、正直的老工人格里戈里等都是他对于这个世界的一种重新认知，还好和善的人总是占多数的，也感谢心中始终不曾磨灭对正确方向的认知，对和善的坚持阿廖沙是让人心疼的，就像开头说的，他生活在一个充满着残暴和仇恨的家庭里。母亲的离开、外祖父的毒打、还有那个污浊的环境。他谛视着四周的一切，带着恐惊与厌恶，但阿廖沙没有被这样苦痛且屈辱的生活所压倒，他喜爱阳光中那一丝丝的暖和，所以他冲破层层障碍与不幸，不断探究新生活，他始终都知道自己想要的是什么，感谢他始终在坚持阿廖沙亦是幸运的。外祖母的疼爱、小茨冈的淳朴、格里戈里的正直，他直视着他们的生活，并且感谢他们的存在，或许他们正是他感受到的那一丝丝暖和，在当时那种让人恶心到发臭的环境中，就是他们让阿廖沙一次次拨开乌云见到阳光，让自己在那种黑暗污浊的环境中保持着对生活的志气与信念，对于他们的存在阿廖沙是感恩的合上书本，我望向窗外，不禁打了个寒颤读书笔记 13童年，是美妙的梦；童年，是志向的港湾；童年，是记忆里的甜蜜童年对我们每个人来说，是那么美妙，那么华蜜。但在过去的年头里，很多人感受不到童年的欢乐。他们的童年充溢着苦痛和哀痛今年暑假，我读了高尔基人生三部曲的第一曲童年。读了以后，我深深的为故事中的主子公那凄惨遭受而痛心，又为他的坚毅而感动。故事主子公是阿廖沙。他三岁失去了父亲。他始终生活在外祖父、母家。外祖母很疼他，常常给他讲故事，因此，年幼的阿廖沙为他以后写作打下了良好的基础。暴戾的外祖父常常打骂阿廖沙。两个自私的舅舅也卑视他。他还要承受表哥们的责骂其实阿廖沙的原型就是高尔基，他借助阿廖沙来描述自己的童年生活。“在外祖父家里，到处充满着敌视之雾，不仅大人，就连小孩也深受感染”。我觉得这句话能够深深的体现出亲人们感情不好，充溢敌意，也能体现出阿廖沙小时候生活并不好。我们应当好好享受童年带给我们的快乐！童年应当是天真的！童年应当是无忧无虑的！跟高尔基的童年相比我们是华蜜无比的！读书笔记 14读了简爱这本每个女孩子都必看的书之后，我为书中女主角简爱的独立实力和坚韧的毅力而感到惊羡，简爱从小就居住在她的舅妈里德太太的盖兹海德府，简爱在几年之内始终都受这约翰。里德的欺压，盖兹海德府里只有白茜对她好，过了一段时间，府里来了一位布洛克尔赫斯特先生，简爱去了劳渥德，她在劳渥德八年，已经成了一个亭亭玉立的姑娘，她又和爱德华菲尔费克斯德罗切斯特发生了一系列的故事，最终，简爱成为了一个独立的女士，并继承了他叔叔的五千英镑，还成为了一个华蜜有钱的女人。简爱教会了我如何学会独立，作为一个女孩，不能恒久去依靠其他人，必需要学会自强独立，只有做到了这几点，才能真正的完全的成为一个独立的女孩，你们懂了吗？读书笔记 15寒假期间，我读了许多书，偶然的机会，我看到了野鸭的故事这篇小短文，让我受到了很大的启迪。一个非常酷爱大自然的人，见野鸭每年秋季南飞异样辛苦，便大发慈善带着饲料去池塘喂它们。野鸭由于有了足够的食物，就不急于南飞了。几年以后，有些野鸭，不仅不再南飞过冬，而且变得又肥又懒，连飞也飞不起来了。人们可以很简单地驯服野鸭，但是要把驯服的鸭子在变成野鸭就很困难了。我觉得，这则故事不仅仅用来说野鸭如何，其实我们人类也是如此：好的生存环境，往往会使人忘了忧患，变得懒散、愚蠢。我国古代的思想家孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”意思是说，当一个国家存在着内忧外患时，这个国家往往会更好地生存并发展下去;当一个国家到处都是安乐祥和、歌舞生平的时候，这个国家反而更简单灭亡。其中缘由也不难理解，在好的生存环境里，大家都放松了警惕，不再重视发展和复兴了，久之导致国家衰败;而在既有内忧又有外患的状况下，人们为生活所迫，不得时常时为前途和命运所奋斗，国家便因国人的努力变得愈加强盛。国家然，人亦然。在我们的身边，又何尝没有发生过“野鸭”的故事呢?记得有一篇报道，是说某重点中学的一名学生，由于学习成果优异，学校希望保送其出国留学，但却因为此同学家庭条件优越，家长过分溺爱而搁浅。想想看，一个十八九岁的孩子却连洗衣服这样的小事都干不了，还能希望他做出什么丰功伟绩呢?更有甚者，某名牌高校学生在与同学外出野餐时，竟因不会挑鱼刺而被烤鱼扎伤喉咙。这些令人啼笑皆非的事已经给我们敲想了警钟：我们的生活条件好了，但我们的自理实力、独立意识却弱了，我们中的一些人已经变的好像那群不再南飞的野鸭一般。甚至不再有飞向广袤的蓝天的愿望了。这莫非不发人深省吗?我们是跨世纪的一代，将来建设祖国、振兴民族的重任是落在我们肩头上的，我们应当马上行动，跳出家长的溺爱和良好的环境，不能在像温室里的花朵一样，应当让自己经受一些磨练，把自己变的更坚毅起来。“不经验风雨，怎能见彩虹。”让风雨再来的猛烈一些吧，让我们做狂风暴雨中那英勇翱翔的海燕。我坚信，将来，将在我们的手下，更加旺盛富强!第22页 共22页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 页 共 22 页第 22 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