2022年(读后感)乌合之众读后感.docx

2022年(读后感)乌合之众读后感乌合之众读后感乌合之众是一本让我很揪心的又觉得很扯淡的书， 因为从一起先他就写了许多我不太理解又有点反对的 “心情用字 ”。例如 P7 群体品质的叠加只是愚蠢的叠加，劝服我们的逻辑是他觉得 “整个世界要比伏尔泰更聪慧 ”，好像用的是一种智商的平均值作比较，而不是用群众才智的结晶作对比。再比如 P16，他觉得群体是自我人格消逝的野蛮人，个人融入集体，就已经使个人在文明阶梯上倒退了好几步。他也是用群体人性丑恶的例子来证明这样的观点的， 好像可以理解他产生这样灰暗想法的根源， 但是也无口否认社会文明的进步又是靠群体意识进步和耕耘创建的，这样一系列的肯定的 “心情用字 ”让我不得不很当心的去找寻它的基本共识、 主旨和论述是什么。枯燥的理论和没有感同身受的例子让我一度想放弃对这本书的阅读，直到读到4/5 之后和其次次阅读这本书时，才发觉了它的难能珍贵。在我大多数的不理解或者说不愿理解的偏见主要还是基于 2 个缘由的，首先我觉得他的大多例子都是基于历史的特例作考量， 没有经验所以对自己没有劝服力。其次个缘由就是我觉得他的这种例子在当下不太可能会发生，许多故事都像小说一样在虚构。可后来的这句话和一些列的理论依据让我起先重新反思： 当一个种族有了自己的性格之后，该种族就获得了结构稳定的集体精神， 这使得人们摆脱了缺乏思索的群体力气支配，从野蛮走向文明。或许是因为我对历史积淀的匮乏和对时事关切分析的太少才导致了一些偏见， 所以又从另一个角度去理解或许过去的历史不会告知我们什么就是什么， 但它可以示意我们应当避开什么。这种干脆对于群体心情的推断与描写其实是更能引起我们的思索， 而不像一些难以觉察隐藏式的雄辩那么狡猾，只是因为现有的经验还有学识的局限才有许多你看不到的许多的群体的一面。所以对那些经典的巨作妄下推断的确不够明智。我觉得乌合之众 这本书应当是属于好用书的一种， 主要是在阐述形成规则的原理。第一部分它讲道： 在群体特征中， 群体中个体是无自我人格、 责任感低，无意识本能起作用， 情感和思想受示意与传染影响并能马上转化为行动。在群体感情观和道德观中， 群体受感情奴役、 极端冲动无法认知障碍， 群体心情的夸张、 单纯、偏执和形象思索简单掩盖真相。在群体观念、推理与想象力中，群体只能接受简洁的观念，形象的事情，他们须要宗教与偶像来引导。其次部分它讲道： 群体观点和信念受种族、 传统因素、时间等间接因素影响，往往在政治和典章制度中反应出群体需求， 值得我们反思的就是他对教化制造无产阶级大军的理解。当然群体观念也受形象、词语、会话、幻觉、阅历和理性干脆影响。所以领导煽动群众无非就是用偏执的信念来断言、重复、传染，创建他们须要的梦境和希望，而不是告知更多的事。想要获得长久力也必需遵从普及性的信念和情感相修的东西。第三部分：它将群体分为同质性群体和异质性群体， 在犯罪群体中，谈到群体的犯罪动机尽管可能因为被教唆但全部行为皆以结果论而非动机论，群体中的个体犯罪时可能因为自己在完成历史使命， 他们的善举和残忍同样极端。在陪审团群体中，他们也受情感的支配，受灵魂人物的影响。在选民群体中，劝服选民的手段和一般群体无异，用套话刺激想象力等。在议会群体中， 相比一般群体特征， 他么的观点更简洁化，看法质朴，议而不决，缺乏决断力，受声望支配，简单夸张恐惊信息、重复许诺等。对我来说乌合之众帮我解决了2 个困惑。第一许多受过高等教化的企业人士强调不要过多看重学历， 也明白有时候学历越高，员工的发展限制反而就越多。但是在比如晋升、筛选许多条件和状况下为什么他们依旧会选择那些科班出身的人呢？从大众心理探讨的角度，我是这么理解的： 大众对这种教化文凭的认可可能就像在同质性群体（派别、身份团队、阶级）中的阶级教化的认可，不是因为共同的信仰或者利益， 相像的身份更多的是潜意识中因某种共同生活经验和习惯以及相同的大众教化而相互认可， 所以一旦阶级教化的人掌权之后， 依旧陷于群体意识之中。个人的见识和主见都被减弱，取而代之的可能就是集体的无意识品质其次件事，就像 P88已经被郝伯特 斯宾塞在内很多杰出哲学家证明的论点那样， 教化既不会使人更道德， 也不会使人更华蜜， 既不能变更人的本能， 也不会变更人天生的热忱。而在一个像鹦鹉学舌又无人指引的教化制度体制下， 我究竟该怎么培育自己找到自己简洁的华蜜？庆幸的是自己在旅行中获得了许多推断力、 在实习奔跑中积累了阅历，不顾别人的看法和妈妈的劝阻去开拓去闯荡。我特殊信任正确的观念只有在自然而正常的环境中才能形成， 我信任年轻人就该努力从工厂、矿山、医院、建筑工地等各类社会活动和实业中获得大量感官，形成自己独特的世界观和价值观。我更笃信这么多年学习的唯一目的不是为了生活做好打算， 找一个固定的铁饭碗。假如胜利的出口绝不单一，那我确定始终在找呢 ！第5页 共5页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页第 5 页 共 5 页