2022年道德讲堂演讲稿(15篇).docx

2022年道德讲堂演讲稿(15篇)道德讲堂演讲稿(15篇)演讲稿是一种好用性比较强的文稿，是为演讲打算的书面材料。在不断进步的时代，演讲稿应用范围愈来愈广泛，那么你有了解过演讲稿吗？以下是我为大家整理的道德讲堂演讲稿，希望对大家有所帮助。道德讲堂演讲稿1敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非安静无以致远。”这句话是大名鼎鼎的诸葛亮先生说的。中华民族历来崇尚道德，可有多少人真正做到了讲道德呢？什么是道德？道德，是顺手把垃圾扔进垃圾筒；道德，是在别人有困难时伸出援手；道德，是在别人帮助你后你的一声“感谢！”；道德，是你文明的一举一动。要做好道德，首先要讲诚信。诚信乃立身之本。道德要先从诚信做起。北宋词人晏殊，素以诚恳著称。在晏殊十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝让他与一千多名进士同时进行考试。晏殊发觉试题竟都是自己十天前当做练习做过的，便向皇帝提出了更换试题的要求。后来，因为晏殊的诚恳，宋真宗把他提升成了辅佐太子读书的东宫官。讲诚信，是道德。文明对于我们是很重要的，很多中国人就是在外国做出了不文明的举动，而遭人唾弃。宋代有个叫杨时的人，是理学家程颐的学生。他在四十多时去探望程颐。当他另一个学生来到程颐家时，程颐正在午睡，但此时天上下起了大雪。他们为了不吵到程颐午睡，就站在门口静静地等候，直到程颐醒来。但这时，雪已经下了一尺多深了。这个故事就是流传至今的“程门立雪”。讲文明，是道德。讲道德还须要做到公正。所罗门王就是一个很好的例子。有两个妇女抱着一个婴儿到所罗门王面前争论。两个妇人都说婴儿是自己的。所罗门王机灵地骗她们说：“不如将这孩子劈成两半，一人一半好了！”一位妇人立刻就点头说好，而另一位妇人哭着摇头，说：“不要！孩子，我给她吧！求您不要损害孩子！”所罗门王立即就把孩子判给了哭着的那位妇人。讲公正，也是道德。道德是做人基本的素养。讲道德就从我们做起，从身边的小事做起，让我们与道德同行！道德讲堂演讲稿2敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！现代社会快速的发展，人们在不懈追求物质上富足的同时，有些人往往忽视了精神上的追求。现在社会上随处可见人们低俗的行为。有的人为了节约自己的时间，就加塞插队；为了自己少走几步路，就将垃圾顺手乱丢。作为新世纪的公民，莫非我们遗忘了最基本的道德要求了吗？记得有一次，我乘公交车去上学，刚找到一个座位坐下来，望见一位老奶奶拄着拐杖颤颤巍巍地上车了，这时车上已经没空位了，老奶奶站在那里腿脚直打颤。我心里想：让不让座呢？让吧，就意味我要站好长一段路程，还有，别人会不会说我出风头呢？可不让的话，老奶奶万一摔倒了怎么办？我心情困难极了，就在这时，我低头一看，望见了胸前艳丽的红领巾，它仿佛在说：“还是少先队员呢？”耳边忽然又想起了老师的教育：“尊老爱幼是我们中华民族的传统美德”想到这里，我脸红了，鼓起志气站起来对老奶奶说：“奶奶，您坐这里吧。”奶奶感谢地说；“你真是个好孩子。”旁边的人也向我投来赞许的目光。我的心里像吃了蜜一样甜。当你望见地上有一张废纸时，你应当弯下腰把它捡起；当你遇到一位盲人过公路时，你应当主动上前去搀扶他；当你在车上遇到老人时，你应当主动起身让座。道德只是一个简洁的是与非的问题，只要你肯迈出这一步，道德之路就会为你开启。道德是做人的基本素养。作为新世纪接班人的我们，优良传统更是不能丢。同学们，让我们从身边的琐事做起，从我做起，去捍卫道德，宣扬道德，实践道德，人人争做有道德的新时代合格公民！道德讲堂演讲稿3各位员工：大家晚上好!欢迎大家来到双爱道德讲堂。讲解并描述身边好人的道德故事，我是主持人朱佩。大家知道，随着社会的不断发展人们的思想观念和价值取向日趋多元化，文化生活和精神需求更加多样化。为了主动适应形势发展改变，大力弘扬中华民族道德力气，我们开设了道德讲堂，通过这个载体，让员工们有一个地方沟通，有小冲突能够化解化解，用自己的切身感受讲一堂我们身边好人的道德故事，这些故事从群众中来，又到群众中去，所以更加可亲、可敬、可信、可学，从而为社会营造出“积小德为大德，积小善为大善”的良好风气，不断提升我们文化素养。道德讲堂有“唱歌曲、讲故事、诵经典、看短片、做点评”五个规定环节。下面，我们进入道德讲堂的第一环节，大家一起来高唱公民道德歌请大家起立。请放音乐。请坐下。感谢大家。接下来我们进入其次个环节“讲故事”环节。首先，让我们大家一起欢迎周建为我们讲解并描述这个感人的故事：。今日故事中的道德人物李淑珍就坐在我们身边，让我们用热情的掌声向他(她)表示崇高的敬意。(道德人物起立向大家致意)(进行现场简短访谈)请坐。接下来我们进入第三个环节“诵经典”。请大家打开手中的资料，我们今日诵读的经典是陋室铭，我们一起高声朗读。经典解读。好，我们再一起来朗读一遍道德经典。下面我们进入第四个环节看短片。唱了一首歌，看了一个短片，听了一个故事，诵读了一段道德经典，信任大家肯定有很多感想，下面我们进行一下互动，然后请两位现场听众做下点评。道，源于教化;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，讲解并描述的是我们身边好人的道德故事。真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。本期道德讲堂到这里就结束了，诚心感谢大家的热忱参加!感谢大家，再见!道德讲堂演讲稿4爱因斯坦16岁那年，由于整日同一群淘气孩子在一起，致使几门功课不及格。一个周未的早晨，爱因斯坦正拿着钓鱼竿打算和那群孩子一起去钓鱼，父亲叫住了他，心平气和地对他说：“爱因斯坦，你整日贪玩，功课不及格，我和你母亲很为你的前途担忧。”“有甚么好担忧的？杰克和罗伯特他们也没及格，不照样去钓鱼吗？”“孩子，你千万不能这样想。”父亲充溢关爱地望着爱因斯坦说：“在我们家乡流传着这样一个寓言，我希望你能仔细地听一听。”“有两只猫在屋顶上玩要，一不当心，一只猫抱着另一只猫掉到了烟窗里。当两只猫从烟窗爬出来时，一只猫的脸上沾满了黑烟，而另一只猫的脸上却干干净净。干净的猫望见满脸黑灰的猫，以为自己的脸也又脏又丑，便快步跑到河边洗了脸。而黑脸猫望见干净的猫，以为自己的脸也是干净的，就大遥大摆到街上闲逛了。”“爱因斯坦，谁也不能成为你的镜子，只有自己才是自己的镜子。拿别人做自己的镜子，天才或许会照成傻瓜。”爱因斯坦听后，惭愧地放下鱼竿，回到自己的小屋里。从今，爱因斯坦时常拿自己作为镜子来谛视和影照自己，并不断地自我示意：我是独一无二的，我没有必要像别人一样平凡。这就是爱因斯坦之所以成为爱因斯坦的缘由。三只小凳子爱因斯坦小的时候，有一次上手工课，他想做一只小木凳。下课铃响了，同学们争先恐后拿出自己的作品，交给了美丽又严厉的女老师。爱因斯坦没有拿出自己的作品，急得满头大汗。女老师宽厚地望着这个数学、几何方面特别精彩的男孩，信任他能交上一件好作品。其次天，爱因斯坦交给女老师的是一个制作得很粗糙的小凳子，一条凳腿还钉偏了。满怀期望的女老师非常不满地对全班同学说：“你们有谁见过这么糟糕的凳子？”同学们窃笑着纷纷摇头。老师又看了爱因斯坦一眼，生气地说：“我想，世界上不会再有比这更坏的凳子了。”教室里一阵哄笑。爱因斯坦脸上红红的，他走到老师面前，确定地对老师说：“有，老师，还有比这更坏的凳子。”教室里一下子静下来，大家都迷惑不解地望着爱因斯坦。他走回自己的座位，从书桌下拿出两个更为粗糙的木凳子，说：“这是我第一次和其次次制作的，刚才交给老师的是第三个木凳子。虽然它并不使人满足，可是比起前两个总要强一些。”这回大家都不笑了，女老师向爱因斯坦亲切又深思地点着头，同学们也向他投去钦佩和赞许的目光。道德讲堂演讲稿5师生：早上好！我今日演讲的题目是“诚信教化”。诚信不仅是中华民族的优良传统，也是人们广泛赞扬的美德。诚信作为一种道德标准，是指人们的思想和行为应当是一样的、诚恳的、诚恳的、忠实的、忠实的、忠实的。诚恳是诚恳和真诚；信是信用，诺言是遵守的。“诚与诚”、“民不立而无信”，这些儒家经典和古语在中国源远流长。中国明代大文人宋濂，自幼好学，但因家境贫寒，不得不借书自学。为了保存好书，按时归还，即使在3月9日寒冷的冬天，他也会连夜复印。为了遵守和老师的约定，即使是大雪，他也会在路上奔跑，只是因为诚恳是人类行为的基础。80年头中期起步的海尔集团，从一个集体小企业起步，起先砸第一台冰箱，扛起“恒久真诚”的大旗，折服了一批消费者。由弱变强，由强变大，为中国企业走向世界树立了光辉的榜样，它的胜利恰恰是因为赢得了人们的信任。不行否认，在经济高速发展、日新月异的大潮中，有些人迷失了方向，失去了坚守精神家园的信念。这些状况也表现在我们中学生身上。我们不妨举几个例子：有的同学当着父母的面发誓要好好学习，可是到了学校就困得不行，心情低落，甚至翘课，拿着父母的血汗钱打嬉戏泡网吧；有的同学面对老师的劝告，甚至自称是，却不知道自己在打自己的小算盘，在课堂上做小动作，说三道四，吃零食，还当我；平常学习不努力，考试抄袭作弊换取临时成果；对待学生区分对待，欺瞒他人的行为时有发生这些行为不符合一个合格中学生的要求，与精神文明建设南辕北辙。这时我不禁想起1992年发生在内蒙古草原的“夏令营大赛”，日本人说你的下一代不是我们的对手！没有诚信，看似坚实的大道可能会有陷阱，漂亮的花朵可能布满刺；没有诚信，可能导致“狼来了”的可悲结局；没有诚信，经济可能萧条，国运可能衰落。同学们，“你说的是你信的，你做的是你做的”。让我们做诚恳的人，让它为你赢得挚友、敬重和胜利！感谢大家！道德讲堂演讲稿6生活里到处充溢美，它就在你双眸闪动的春光里，就在你手中擎起的秋叶里，就在人与人之间的心灵感悟里，而道德美是追求人生美的最高境界。我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不行以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。常听人说起，对于我们孩童时代的生活氛围是多么的憧憬！那时候每家夜不闭户，也不用担忧小偷的来访。而现如今，我们装上了防盗门、防盗窗，可还是担忧江洋大盗用高科技手段破门而入。以往人与人之间，相互不设防，心与心之间都可以坦诚沟通。而今，据中国社科院发布的社会心态蓝皮书显示：目前，中国社会的总体信任度进一步下降，人际关系不信任进一步扩大。那么在法制更加健全的今日，为什么会导致人与人之间的这种戒备状态？是道德的滑坡导致了社会信任度的下降。刚发生不久的上海复旦高校的铊中毒事务，反映出部分受过高等教化的学问分子，也同样缺乏道德的约束。由此看出，思想道德建设，势在必行，社会须要一个有良好道德的人与人之间的信任关系的氛围，而我们每一个人有责任从自身做起，做一个有道德的人。那么作为一名烟草人，应当怎样做一名有道德的员工呢？首先，要关切企业，当好主子。关切企业，就是对对企业有深厚感情，摆正自己与企业的位置，树立主子翁责任感，相识到企烟草益就是自己的利益，烟草兴衰就是自己的兴衰，把本职工作的成就作为人生志向的追求，在工作中干一行爱一行转专一行，做好本职工作并主动参加企业管理，为企业发展献计献策，供应合理化建议，为企业改革和发展贡献力气。其次，要有一颗为行业，为客户不遗余力服务的心。用规范的服务引导客户，用发自内心的真诚感动客户我们处于每一个岗位的烟草人，必需树立一种责任观念，做这项工作不仅是要对自己负责，也是对行业和社会负责。我们要养成自省的精神，在每一天的工作之后，扪心自问，今日在和客户或是自己的管理对象接触的过程中，在没有根据规范程序去执行，有没有行为或言语方面的不妥当，使客户造成误会。假如找到一些问题，那么明天的工作对这方面欠缺该怎样去弥补，该按怎样的方式去执行，日积月累，我们就会把工作做得更加完善，和客户的信任度会越来越高，会强化自己的职业道德观念。良好的思想道德品质能够促进社会的进步，强化人与人的信任关系，能够为社会经济发展供应一个良好的社会环境。良好的道德品德能够净化人的心灵，是人际关系的粘合剂，使生活变得更加美妙！那漂亮的鲜花，因为有了绿叶的依偎，才显得纯洁和鲜润；那蓝蓝的天空，因为有了白云的打扫，才显得静穆和安详；那宽广的大地，因为有了万物的拥吻，才显得和平和馨香。而一个人，一个家庭，一个社会，乃至一个国家，不也是因为相互依存，相互衬托，相互促进，一起共同发展，才呈现出那五彩斑斓的道德之美吗？道德如同一幅画，好像一首。道德产生漂亮，道德给生命带来暖和，道德之美无时无刻与我们同在。愿美德充溢人间！道德讲堂演讲稿7提高农村老师队伍专业素养的关键所在是缩小城乡教化差距。通过视频学习，这是我的一点感悟。下面，结合我校实际，谈谈对这个问题的几点浅薄相识。一、加强师德建设，引导老师树立职业志向思想是行为的先导，我们要加强老师职业志向和职业道德教化，增加广阔老师教书育人的责任感和使命感，让广阔老师相识到“老师职业不仅是一种谋生的手段，更应是一种价值追求”。只有这样，老师才能真正做到关爱学生、严谨笃学、淡泊名利、自尊自律，以人格魅力教化感染学生，做学生健康成长的指导者和引路人。我校是一所距县城较远的农村初中，随着我市两所改制学校的兴建，我校的主要领导和骨干老师被抽调。新安排的青年老师素养参差不齐，原有的老师思想波动也很大。面对这一状况，新的领导班子，依据学校的实际状况，在广阔老师中开展弘扬以“崇尚责任”为核心的学校精神。在学校精神的感召下，广阔老师心往一处想，劲往一处使，校内又焕发了勃勃朝气。二、开展校本培训，提高老师业务水平我校依据青年老师居多的特点，主动开展校本培训，组织老师学习新课程理论，开展教学比武，要求老师把教学中遇到的问题当作课题来探讨，每个教研组都有自己的探讨课题，人人参加课题探讨。广阔老师在课题探讨中，不仅提升了理论素养，而且锤炼了教学技能。三、政策倾斜，提高农村老师的待遇随着绩效工资的实施，原来农村老师享受的提高一级工资的待遇也取消了。农村老师和城市老师相比，从目前状况来看，无论是工作环境还是事业发展都有着很大的差距，我认为这也是农村教化留不住优秀老师的缘由所在。尽管目前，各地教化主管部门在政策上出台了晋上升级职称须要有农村工作的经验、评比各级各类骨干老师农村老师予以照看等相关政策，但现实状况是这些政策没能从根本上帮助农村教化摆脱逆境，而且农村老师也未能从这些政策中得到实惠。作为教化主管部门，假如在经济上不能大幅度提高农村老师待遇，我认为可以从新老师安排、老师培训、表彰等方面赐予政策倾斜。这样的做法，一方面有利于提高广阔农村学校花大力气培育优秀老师的主动性，另一方面，也有利于平衡各校的师资水平。道德讲堂演讲稿8敬重的老师、同学们：大家好！今日，我演讲的题目是今日我们桃李芳香，明天我们祖国栋梁。道德是一双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美妙的天空；道德是一片天空，它孕育着多数纯净的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用学问去弥补。学问当然重要，但社会更须要品德高尚有修养的人。作为明日国家栋梁的我们须要做一个品德高尚有修养的人。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：顺手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到累了一天的爸爸妈妈，连忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，刚好帮忙，找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在校内内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。别看事小，却在文明礼貌，体谅关切，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一点一滴的小事做起，敬重老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会升华一次做一个品德高尚有修养的人必需讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、林浩，他们是我们的同龄人，那关切同学，不顾个人的行为令人可敬可叹！他们是我们的榜样，我们要向他们学习！记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻挡她说：“不必这样，你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把请字说得很洪亮，很亲切，然后紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不须要文明礼貌呢？从脚下做起，千里之行，始于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为刚好制止，伸出友爱之手帮助困难的人？再坚持下去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人敬重，校风校貌也会扶摇直上，春风骀荡。敬爱的同学们，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们要为现代化建设努力学习学问，还要在社会上成为受人敬重的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人吧！道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今日起先，从现在起先，培育良好的道德水平，渐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有道德修养的中国人！今日我们桃李芳香，明天我们祖国栋梁。最终，让我们同祝道德之河恒久奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧！感谢大家！我的演讲完毕。道德讲堂演讲稿9各位老师：大家下午好！欢迎大家来到道德讲堂。道德讲堂，讲解并描述身边好人的道德故事。我是主持人王青青。洗涤心灵，感悟道德，从而爱岗敬业，乐于奉献，是我们本次开设道德讲堂的根本宗旨！（一）做反省今日我们道德讲堂有“做反省、唱歌曲、学模范、诵经典、发善心、送祥瑞”六个环节。下面，我们首先要进行的是“开场三问”，做一次反省，请大家闭眼默想自省：你爱不爱你的学生？你是否关注了班级中的每一个孩子？你是否发觉了他们身上的闪光点？（二）唱歌曲好的，老师们，让我们将反省自问带入到自己每天的工作中。接下来，让我们一起唱响歌曲好大一棵树。请全体起立，有请xx老师指挥。（播放歌曲）让我们把掌声送给自己，送给每一位为孩子倾情付出的老师们，感谢大家，请坐。（三）学模范1、看短片“三十六载脚步匆忙，青丝变华发，永不褪色的是信念；五个教学点来回奔跑，从乡镇到山乡，日益闪光的是奉献。泥泞拖不垮脚步，奋斗升华了苦难，他用质朴和执着书写教化的传奇”。这是评委会给xx老师的颁奖词。接下来请观看短片用“走教”丈量青春，学习“济源市最美乡村老师”轵城中王小学xx老师的感人事迹。2、讲故事。xx老师，他没有惊天的壮举，却有着感人的品德，他没有非凡的事迹，却有着宏大的情怀，他是我们全部人学习的楷模。下面有请xx老师讲解并描述另一位最美乡村老师xx老师的感人经验用幻想照亮深山学堂。卫老师的讲解并描述深深地触动着我们每一个人，只要我们坚守自己的教化幻想，爱岗敬业，乐于奉献，最终我们肯定会实现幻想，书写自己教化的传奇。感谢大家！道德讲堂演讲稿10敬爱的老师们、敬爱的同学们：大家好！今日，我演讲的题目是做一个有道德的人。所谓道德，是指肯定社会、肯定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特别的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调整人们之间和个人与社会之间的关系的行为规范，道德总是扬善抑恶的。在选拔人才时，坚持德才兼备、以德为先，既重德也重才。以德为先，"德"为前提、"德"为先决，失去"德"，就失去了提拔重用的基本资格。意大利诗人但丁曾说过这样一句话："一个学问不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难于用学问去弥补。"我们可以看出"德"的重要，"道德"的重要。做一个有道德的人，是党和国家对广阔未成年人的殷切期望。做一个有道德的人，是未成年人健康成长、全面发展的根本利益所在。做一个有道德的人，也是亿万家庭对未成年人的心愿。在中共中心频发了公民道德建设实施纲要，提出了"爱国遵守法律、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献"的20字公民基本道德规范以来，我们包头市通过群众举荐、严格审核、媒体公示、群众投票、评委评比等程度评比出：文光学、张凤、陈允光、沈富财、田林森、刘嗣东、张庆杰等30名道德模范。通过树立先进典型和其他有效手段，开展以"社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德"为主要内容的道德实践活动是我们包头市的传统，也是我们包头市思想道德建设的特色。这也是我们包头市被评为文明城市的一个亮点。人是须要完善自己的，社会也是须要完善的。有了责任和良知的人，是有道德的人了。但我们须要的不是一个人的道德，我们须要的是全社会的道德，须要构建稳固、长久、健康和主动的社会道德体系，使社会道德成为推动社会进步和发展的重要力气，成为每一个人华蜜和欢乐的内在力气，那么，这就须要每个人能自觉地把自身的境界提高作为生活和工作的主要目标。在经济水平和生活水平已经提高的同时，我们要努力提高自己的精神境界和道德境界。不仅要成为仔细履行责任和富有良知的人，更要使自己成为一个远离庸俗和低级趣味的人。敬爱的同学们，党和政府在关切着我们的成长，爸爸妈妈在期盼着我们成才，我们在为现代化建设而努力学习文化学问的同时，我们还要明白自己在道德建设中所肩负的重要使命。让我们从今日起先，从现在起先，从自己起先，自觉地做道德建设的宣扬者、实践者和扞卫者，渐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有高尚的道德修养的响当当的中国人！感谢大家。道德讲堂演讲稿11敬重的老师，敬爱的同学们：大家好！人最珍贵的是什么？是道德。假如全部人都变得没有道德，世界将会怎样？那么道德是什么？从小了说，是不乱扔垃圾，是在公共汽车上给老弱病残孕让座，还有仔细负责地做好每一件事有一天，外公坐公共汽车接我放学。不巧，这辆车挤得不得了，仿佛再上来几个人就要爆开了。我们随着人流被挤到了车厢后排，这里坐着的都是些典型的二十一世纪青年，有的用手机玩着嬉戏，有的听着音乐，还有的看着视频。旁边着这一个看似比我外公大许多的一个头发花白，胡子拉碴的老爷爷，可他们却完全麻木不仁。这时，最终排有一个中年阿姨请老爷爷来坐，老爷爷起先不愿，始终不停地推脱着，谦让着。阿姨也始终说“哎呦，我就要下车了，您来坐吧。”老爷爷最终拗不过阿姨，只好无奈地坐下来了。我视察了一下，那个阿姨其实始终都没有下车，倒是那个老爷爷先下去了。阿姨其实没有说实话，我想起老爸总是因为我撒谎而揍我，可那个阿姨为什么没挨揍呢？哦，原来她说的是一条有道德的谎言，这是一条善意的谎言。礼貌是一种道德，公允公正也是一种道德。假如干部是清正廉洁的，那肯定是受百姓欢迎的好干部，自古以来都是如此。比如包拯、于谦？都是那些“官爷”们的好榜样。现在有许多贪污受贿的腐败官员，他们的后果自然就是受到正义的审判，人民的唾弃！要实现价值观其实并不是什么难事，只要从身边做起，从一点一滴做起。在公路上，假如有人顺手扔下一张废纸，人们立刻就会对他投去厌恶的目光；相反，假如有人弯弯腰捡起一个小垃圾，人们便会对他投去赞许的目光。二十四字核心价值观概括了一个人最基本该有的道德，只要我们每个人将其付诸生活，体现出自己的价值，这个世界就将变成充溢道德和美妙的人间。道德讲堂演讲稿12敬重的XX：作为一般人，在这里提起“道德”二字，好像有些不适当，但实际状况却是，我们的民族对于道德宣扬切已深化人心，包括象我这样的一般人;再者，道德的约束力对任何人都是存在的。或许有人会问，什么是道德?道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进;道德更是遵纪遵守法律，明哲保身;道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟识又生疏。终归，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分别，道德与人类同生，与社会同生。英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界最大的毛病是什么?是没有道德。”她在几十年前就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年头不一样了，其道德的规范会有所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注意强调个人的利益而损害别人的利益，这就是不道德的。一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会在进步，道德是国家民族兴盛的基础，一个国家应当有一个国家的精神脊梁，一个民族应当有一个民族的道德先锋，孔繁森，李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。怎样做一个有道德的人?我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教育过他的儿子。我们假如能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里;汇小溪，以成江海。我们要擅长由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。做一个有道德的人，要注意培育自己的道德观念，必需留意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只依据效果去推断其善恶。要注意道德认知，处理好知与行的关系，留意实际行为的熬炼，在实践中增加道德情感、意志力。古往今来，沧海桑田。虽然时间在消逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设非常重视。人们常说：道德是石，敲出希望之火;道德是火，点燃希望之灯;道德是灯，照亮人生之路;道德是路，引导人们走向绚丽辉煌。让我们从现在起先，从自己起先，自觉地做道德建设的宣扬者、实践者和捍卫者，做一个有道德的人。每一个人都渴望拥有美妙的明天，生活在鲜花盛开的大地渴望不是等待，华蜜美满的生活必需创建和拥有以人与人的道德标准为标记的精神文明和物质文明。加强法制建设，遵守市民公约，请信任，蓝天、白云、阳光、雨露、华蜜。和平将恒久与我们同在。感谢大家!道德讲堂演讲稿13首先我想说，我们是幸运的，也是奢侈的，因为诚信的空气围围着你我，踩着诚信的气息，我们的脚步在校内里响着，我们的口号在城市的上空回荡着，曾经在庄重的国旗下，我们高喊：“诚信是我们心灵的寄予，我们必需用自己的行动证明诚信在我们心中”。我们在那里很富有，这种财宝不仅是当时难得的志气，也是我们内心深处的一种信念诚信与我们同在。此时此刻，在这种真挚的氛围中，我要奏出一曲诚信与灵魂和谐的曲子诚信与我们的心灵同在。在这个萧瑟的秋风季节，我校的诚信教化显示出旺盛的生命力。权衡利益是一个博大、憧憬、骄傲的话题。我们校内里不断出现拾荒者。诚信为本，同学之间坦诚相待，团结互助之风日益深厚。诚信教化洗心革面，诚信陪伴我们前行！在诚恳的光照下，我们会呈现出挺立的身材。在走向社会的路上，我们会挺直腰板昂着头迎接生活，因为我们没有什么可担忧和缺憾的。在现实的口袋里，已经有满满一口袋诚恳的果实在祝愿我们，给我们力气。我们有竞争优势，有出淤泥而不染的资本，有昂首挺胸的志气。这就是诚恳的力气，这就是诚恳的宏大。同学们，请用这种无限的力气，战胜困难，让你的人生从今绚丽不一样！道德讲堂演讲稿14尼克松说过：当中国人的下一代遗忘自己文化的那一天，我们就可以去攻打这个民族。文化，不仅仅是现代新生文化，更重要的是中华传统文化，而中华传统美德则是其中一个极其重要的一个版块，而美妙的道德历来被人们所传颂。反观当今社会，道德静默隐去，冷漠渐渐占据人心。20xx年10月13日，那本是一个一般的日子，却因为一件悲剧的发生而变得不再一般。在佛山黄岐的一个最一般的五金城外，一辆面包车将两岁的女童撞倒，碾压后逃逸，路人无一搭救，接着其次辆车也从女童身上碾过，十八个路人经过都无人伸出援手，直到一名叫陈贤妹的拾荒者发觉后将她扶起，呼喊救人，悲剧的发生没有被阻挡，21日零时32悦悦因抢救无效和这个世界说再见，时间将血迹冲刷干净，但小悦悦被撞，被碾，在地上挣扎抽搐的那一幕会恒久的留在我们心中，而18为路人的冷眼更像是一根针一样不断刺痛我们的灵魂。那些被摄像头记录的“见死不救”，“十八个路人”，被五金城里冷冰冰的钢铁定格，在中国人良心与道德的十字架上，这里成为了全中国的焦点，这里成为了躲在电脑后面那些网民怨气的爆破口，这里的一切好像已成为中国道德死亡的靶子。陈贤妹，一个一文不名的拾荒者，因为一次在她自己看来很平常的见危施救之举，成为全国关注的焦点。而在这背后，则是一场有关社会道德良心的全民反省与探讨。其实，类似陈贤妹这样的凡人义举，近期并不鲜见于媒体报端，他们激起一波波舆论的涟漪，引动每个社会成员反躬自问，也为公民之“德”树立起榜样。20xx年的秋天，在媒体的聚光灯下，“救人者陈贤妹”让中国社会中已经上演的“道德大探讨”再次达到沸点。事务发生之后，有评论称，这个拾荒阿婆挽回了文明的颜面，挽救了即将跌入悬崖的中国人的德行。但是陈贤妹自己实在不敢承受这样的评价，“我当时没想别的，就是想救人”，或许就是因为陈贤妹的不识字，让她不知道“见人倒地扶不扶”在如今的中国社会中已经是一件须要纠结的事。其实，和陈贤妹一样，在这场道德争辩中，同样被大家推为“正义化身”的还有“最美妈妈”吴菊萍，“最美奶奶”柴小女，“最美乡村老师”曹瑾，“最美护士”余书华等等。双手接住坠楼女童的吴菊萍在回忆自己的救人行为时说，自己不是英雄，只是恰好遇到了，救人仅是出于本能的反应。事实上，除了这些被网友们打捞出来的“最美”，其实在这个全社会感叹“人心冷漠”的季节，我们身边的爱心故事始终在不断涌现。他们在“见义勇为反被诬陷”的舆论潮中，还是义无反顾的选择救人于危难。在重庆，五名女孩齐力救助在路边摔倒的八旬老人，直到民警赶到才放心离去。在长沙，小伙扶起一位在买菜途中摔倒受伤的七旬老人，将他送往医院，并垫付医疗费用的。在青岛，一位老人不慎摔倒昏迷在公路上，几名路人一起把满身血迹的老人抬上出租车，送医院救治。在南昌，20多个农夫工在危机关头合力女孩获救无论是吴菊萍，还是陈贤妹，还是那些被媒体报道出来的见义勇为者，他们在回忆自己的义举时，并没像媒体褒扬的那样，把自己的施救行为提到道德光辉的高度，而是更多的在用“本能”这样的的词汇来说明自己的平凡。对此，社会学家、北京高校社会学系教授夏学銮评论说，那些“最美”的平凡人物，他们怀着的是一颗颗赤子之心，在别人遭受苦痛的时候，救人于危难，他们的行为，只是人性真善美的一种自然流露，在他们身上有着最朴实的感情，而我们大多数人心底都有这样一种出于良心的情感。在小悦悦事务发生之后，也有学者指出，我们不能遗忘汶川地震、舟曲泥石流发生后的全民救灾、扶危济困精神，我们的。社会从来就不冷漠，我们踊跃给小悦悦一家捐款，给见义勇为者嘉奖，这本身也在说明我们的社会从来就不是冰凉的“冷漠世界”，大家都有一份出于良知的悲悯之心，都有对于这个国家和社会的责任和担当意识。从“最美妈妈”吴菊萍到“最美婆婆”陈贤妹，这些人之所以让人们感动，让人们把“最美”的称号送给他们，是因为在他们身上看到了到道德的回来。再回到我们身边，前段时间学校评比的“春景道德模范标兵”们，他们中也有主动参与义工工作的，有孝老爱亲典范，有勤俭自强榜样的，这些都是我们身边的“最美同学”，他们虽然平凡，但他们身上也有着社会对和善，英勇，责任这些道德标准的期盼。康德说：世间有两件东西最能震撼心灵，一是内心崇高的道德法则，二是我们头顶绚丽的星空，其实，一颗暖和的心灵，一个宏大的人格，一个品德高尚的人，比这绚烂的星空，更有光线，心里有阳光，那天空就不会下雨。清稗类钞·敬信类中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位挚友借了一千两黄金，没打借条。不多年，挚友去世了，他就把挚友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。但挚友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告知我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我是个讲诚信的人，才没有告知你。他如此信任我，我又岂能失信呢”最终还是把黄金还给了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束当然很重要，但人心中的诚信更重要。假如一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。人们对道德规范的敬重，人们心目中的诚信、道德人格和做人的尊严，就是人们的道德信仰。道德是一种实践理性，它要解决的是“我应当怎么做”的问题。“我应当怎么做”包括两个方面：一是我应当怎么做事二是我应当怎么做人二者不行分割，后者比前者更根本，且要通过前者表现出来。道德信仰涉及这两个方面，但其核心是其次个方面。道德信仰是对道德志向目标的确认和笃信，是对怎样做人的设定，是对志向人格的设定。道德信仰以人格来证明或显示人性的神圣和尊严，显示人的价值。一种道德信仰的确立，代表着一个道德价值体系的形成，又是对人们的道德认知、道德情感、道德意志、道德人格、道德观念、道德动机的整合，从而将人们的各种关于道德的零散的信念和价值观念统一起来，形成一个凹凸有序的道德价值观系统，成为规范一个人全部人生活动和行为选择的基本框架。整合一旦完成，作为一个价值系统整体，道德信仰又对道德生活的各个方面发挥重要的作用。在中国传统文化中，“诚”特别接近道德信仰。孟子说：“诚者天之道也，思诚者人之道也。至诚而不动者，未之有也，不诚未有能动者也。”孟子所说的“诚”是真实无欺的意思。天是真实无欺的，人也应当追求真实无欺。达到至诚就能使人感动，达不到至诚就不能使人感动。荀子也重视“诚”，认为“诚”是全部德行的基矗他说：“君子养心莫擅长诚，致诚则无它事矣。”把“诚”当作最重要的道德观念的是中庸。中庸说：“诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”可见，至诚是一种尽性知天并达到天人合一的崇高境界。这是中国特色的道德信仰，它不依靠宗教，不通过神学，而从人性与天性、人道与天道的合一，从信任人性善并通过尽性知天的途径，达到天人合一的志向的人生境界。道德讲堂演讲稿15敬重的各位领导、老师们：大家好！我叫*，是*小学五年级的语文老师，我的家乡在漂亮的*。都说老师是太阳底下最光辉的事业，还是一名学生的时候，我就时常比照着自己的老师们来假想自己成为一名老师后的样子：爱岗敬业，亲善可亲，以身作则，坦诚相待我肯定要成为一名让学生宠爱，人民满足的老师，从那时起我就暗暗下定决心。20xx年9月，我最终得偿所愿了。从得到消息的那一刻起，内心的华蜜感便起先静静荡漾然而，想象恒久比现实丰满很多。当我拖着大包小包的行李从家坐车到*汽车站，再从*汽车站到*，然后又搭车行驶几非常钟崎岖不平的水泥路，一路颠簸，风尘仆仆地来到*