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2022年文言文分手信 文言文书信用语大全 1、开头语 惠书敬悉，情意拳拳。 接获手书，快慰莫名。 昨得手书，反复读之。 谕书敬读，不胜欣慰。 拳拳盛意，感莫能言。 顷接手示，甚欣甚慰。 久不通函，至以为念。 前上一函，谅已入鉴。 喜接来函，欣慰无量。 顷奉惠函，谨悉一切。 顷接手示，如见故人。 得书甚慰，千里面目。 得书之喜，旷若复面。 数奉手书，热挚之情，溢于言表。 顷奉手教，敬悉康和，至为欣慰。 久未闻消息，唯愿一切康适。 手书已接多日，今兹略闲，率写数语。 2、敬佩语 奉读大示，憧憬尤深。 喜接训诲，真解矇矣。 大示拜读，心折殊深。 谨蒙悔语，用祛尘惑。 大作拜读，钦佩之至。 顷读惠书，如闻金石良言。 久钦鸿才，时怀渴想。 德宏才羡，屡屡怀慕。 蒙惠书并赐大著，拜服之至。 3、思念语 分手多日，别来无恙？ 岁月不居，季节如流。 别后月余，殊深驰系。 一别累月，思何可支？ 海天在望，不尽依依。 别后萦思，愁肠日转。 离别情怀，今犹耿耿。 别来良久，甚以为怀。 近况如何，念念。 前上一函，谅达雅鉴，迄今未见复音，念与时积。 4、问候语 春寒料峭，善自珍重。 阳春三月，燕语雕梁，想必心旷神怡！ 当此春风送暖之际，料想身心均健。 春日融融，可曾乘兴驾逰？ 春光明媚，想必合家安康。 时欲入夏，愿自珍重。 赤日炎炎，万请珍重。 渐入寒冷，伏福躬无恙。 入秋顿凉，幸自摄卫。 汗暑无常，伏维珍重自爱。 5、自术语 敝寓均安，可释远念。 阖寓无恙，请释悬念。 贱体初安，承问极感。 贱躯如常，眷属安健，聊可告慰。 微恙已愈，顽健如往日，免念。 6、庆贺语 欣闻.，谨寄数语，聊表庆贺。 谨以至诚，恭贺你们. 喜闻. ，由衷快慰，匆致此函，诚表贺意。 7、致歉语 惠书敬悉，甚感盛意，迟复为歉。 音问久疏，愧疚良深。 久未通函，甚歉。 8、结束语 草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 临书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 诸不具陈。谨申微意。 言不尽思，再祈珍重。 专此奉复辟。 敬候回谕 书不尽意，余言后续。 请长纸短，不尽依依。 日来事忙，恕不多谈。 手此奉复。篇二：文言文翻译 语文版七年级上册文言文翻译 21.论语六则 子曰： “学而时习之， 不亦说乎？ 有朋自远方来， 孔子说：“学了并常常温习它，不也很兴奋吗？有同门师兄弟从远方来， 不亦乐乎？ 人不知而不愠， 不亦君子乎？” 不也很欢乐吗？别人不了解自己而自己又没什么不满，不也算得上君子吗？” 子曰： “温故而知新， 可以为师矣。” 孔子说：“温习学过的学问，获得了理解和体会，就可以做老了师了。” 子曰： “学而不思则罔， 思而不学则殆。” 孔子说：“只学习而不思索就会迷惑不解，只思索而不学习就会很危急。” 子贡问曰： “孔文子何以谓之文也？” 子曰： “敏而好学， 子贡问孔子说：“孔文子凭什么被称做文呢？”孔子说：“聪慧而且爱好学 不耻下问， 是以谓之文也。” 习，向地位比自己低，学识比自己差的人请教而不以为耻，因此被称做文。” 子曰： “默而识之， 学而不厌， 诲人不倦， 何有于我哉？” 孔子说：“静默地记住它，学习而不知满意，教育别人而不知疲乏，我有哪一样呢？” 子曰： “三人行必有我师焉， 择其善者而从之， 孔子说：“几个人在一起走，其中也肯定有我的老师；选取他们的好的东西加以学习、 其不善者而改之。” 接受，他们身上不好的东西加以改正。” 22. 世说新语二则 期行 陈太丘与友期行， 期日中， 过中不至， 陈太丘和挚友约定一同出行。约定在正午动身，过了正午挚友没到， 太丘舍去， 去后乃至。 元方时年七岁， 门外戏。 陈太丘便离开了。离开之后挚友到了。陈方元当时七岁，在门外玩耍。 客问元方： “尊君在不？” 答曰： “待君久不至， 已去。” 挚友问元方：“你父亲在家吗？”元方回答说：“等您很久您都没到，已经离开了。” 友人便怒曰： “非人哉！ 与人期行， 相委而去。” 元方曰： 挚友便生气地说：“真不是人啊！和别人约定同行，却丢下别人走了。” 元方说： “君与家君期日中。 日中不至， 则是无信； 对子骂父， 则是 “您与我父亲约定中午，到了中午您没到，就是不守信用；对着儿子骂他父亲，就是 无礼。” 友人惭， 下车引之， 元方入门不顾。 不讲礼貌。”挚友感到很惭愧，走下车去拉元方以表示歉意。元方走进门去，连头也没有回。 乘船 华歆、王朗俱乘船避难， 有一人欲依附， 歆辄难之。 朗曰： 华歆、王朗一起乘船逃难。有一个人想要搭船。华歆感到很犯难。王朗说：“恰好还很宽松，为什么不同意？“后来作乱的人追上来了，王朗想要抛弃所携带的那个 人。歆曰： “本所以疑， 正为此耳。 既已纳其自托， 宁可以 人。华歆说”从前之所以迟疑不决，正因为考虑到这种状况了。既然已经接纳他，莫非可以 急相弃邪？” 遂携拯如初。 世以此定 因为状况紧急就抛弃他吗？”于是还像当时一样携带救助这个人。世人通过这件事来评定 华、王之优劣。 华歆、王朗的优劣 23伤仲永 金溪民方仲永， 世隶耕。 仲永生五年， 未尝识 金溪县一百零一姓方仲永，祖祖辈辈以耕种为生。仲永诞生五岁了，从来不相识书写工具，突然哭着要这些东西。父亲对此觉得很惊奇，从邻居家借了 与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 给他，他当即写了四句诗。并且自己题写了名字。他的这首诗的以赡养父母、团结族人立意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文 全乡的读书人竞相传看。从今，指着东西让他作诗，他立即就能完成，其中文采和道 理皆有可观者。 邑人奇之， 稍稍来宾其父， 或以钱币丐之。 理都有值得看的地方。同县的人都很惊异，纷纷邀他父亲做客，有的人还用钱求仲永题诗。 父利其然也， 日扳仲永环谒于邑人， 不使学。 他父亲认为这样有利可图，就每天带着仲永四处探望同县的人，不让他学习。 余闻之也久， 明道中， 从先人还家， 于舅家见之， 十二三 我听说这件事很久了。明道年间，我跟父亲一起回家，在舅舅家见到了仲永，有十二三 矣。 令作诗， 不能称前时之闻。 又七年， 还自扬州， 岁了，让他作诗，不能符合以前的名声了。又过了七年，我从扬州回家， 复到舅家， 问焉， 曰： “泯然众人矣。” 又到舅舅家，问他们仲永的状况，他们说：“跟一般人没什么区分了。” 24木兰诗 唧唧复唧唧，木兰当户织。 不闻机杼声， 惟闻女叹息。 唧唧又唧唧，木兰地着大门纺织。听不见织机的声音，只听见木兰叹息的声音。 问女何所思， 问女何所忆。 女亦无所思， 女亦无所忆。 问木兰想什么，问木兰怀念什么。木兰也没有什么想的，木兰也没有什么怀念的。 昨夜见军帖， 可汗大点兵。 军书十二卷， 卷卷有 昨天下午见到军中的文告，可汗正大规模地征兵。好多好多卷的文告啊，上面都有父亲 爷名。 阿爷无大儿， 木兰无长兄。 愿为市鞍马， 从今替爷征。 的名字。父亲没有长大成人的儿子，木兰没有长兄。情愿无买鞍买马，从今替父出征。 东市买骏马， 西市买鞍鞯。 南市买辔头， 北市买长鞭。 旦辞爷娘去， 去东市买骏马，去西市买鞍鞯。去南市买笼头，去北市买长鞭。早上辞别爹娘， 暮宿黄河边， 不闻爷娘唤女声， 但闻黄河流水鸣溅溅。 傍晚到了黄河边上，听不见爹娘呼喊女儿的声音，只听见黄河流水在溅溅作响。 旦辞黄河去， 暮至黑山头， 不闻爷娘唤女声， 早上离开黄河边，傍晚到了黑山上，听不见爹娘呼喊女儿的声音， 但闻燕山胡骑鸣啾啾。 只听见燕山下胡人的战马在啾啾嘶鸣。 万里赴戎机， 关山度若飞。 朔气传 奔驰万里赶赴战场，飞越一个个关口、一座座山峰。从北方来的寒气中传来用刁斗报更 金柝， 寒光照铁衣。 将军一百零一战死，壮士十年归。 的声音，清冷的月光照耀在铠甲上。许多许多的将士战死沙场，许多许多年后将士回到家乡。 归来见天子， 天子坐明堂。 策勋十二转， 赏赐一百零一千强。 回来后拜见天子，天子高坐在大殿上。记了很多很多次功勋，颁发了很多很多的奖赏。 可汗问所欲， 木兰不用尚书郎， 愿驰千里足， 送儿还家乡。 可汗问木兰想要什么，木兰回答不想要做官，只希望驰骏马，送我回到家乡。 爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆； 爹娘听说女儿回来了，相互搀扶着迎出外城；姐姐听到妹妹回来了，对着大门整理妆饰； 小弟闻姊来， 磨刀霍霍向猪羊。 开我东阁门， 坐我西阁床， 脱我战时袍， 弟弟听到姐姐回来了，霍霍磨刀宰杀猪羊。打开东屋的门，坐在西屋的床，脱掉战时的长袍， 著我旧时裳， 当窗理云鬓， 对镜帖花黄。 出门看火伴， 穿上过去的衣裳，对着窗户梳理黑发，对着镜子贴上花黄。走出门探望战友， 火伴皆惊忙： 同行十二年， 不知木兰是女郎。 战友们都惊惶：在一起许多年，竟然不知道木兰是女的。 雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ 雄兔和雌兔都脚步跳动，目光迷离；两只兔子贴着地面跑，哪能辨别出哪是雄哪是雌？ 25诗五首 回乡偶书 贺知章 少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 年轻时离开家乡年老才回来，一口乡音未改两鬓已是疏落苍白。 儿童相见不相识，笑问客从何处来。篇三：1-4册课内文言文.1 1-4册课内文言文复习 一、古代文体简介 1诗歌： 诗：分古体诗和近体诗； 词：也称曲子词、长短句、诗余等。按字数分为小令、中调、长调； 曲：分散曲和剧曲，散曲又分小令和套数。 2散文： 叙事类：传、记、志等； 争论类：论、说、原等； 好用类：书、序、表、疏等。 3赋： 介于诗歌和散文之间的一种文体，讲究字句的整齐和声韵的和谐，擅长铺叙事物，结尾部分往往发一点争论，寄予讽喻之意。 4小说： 包括笔记小说、传奇、话本、章回小说 5戏曲： 包括杂剧和传奇。 1 2 3 三、赋 赋的介绍 除了诗、词、曲之外，历史上还存在过一种具有诗歌特点的文体，这就是赋。最初的诗词曲都能歌颂，而赋却不能歌颂，只能朗诵。它外形似散文，内部又有诗的韵律，是一种介于诗歌和散文之间的文体。 一般来说，诗大多为情而造文，而赋却经常为文而造情。诗以抒发情感为重，赋则以叙事状物为主。清人刘熙载说：“赋别于诗者，诗辞情少而声情多，赋声情少而辞情多。” 汉赋的体式上大致有三种，即骚体赋、四言诗体赋和散体赋。它主要有三个特点：1、语句上以四、六字句为主，并追求骈偶；2、语音上要求声律谐协；3、文辞上讲究藻饰和用典。 排偶和藻饰是汉赋的一大特征。经验长期的演化过程，发展到中唐，在古文运动的影响下，又出现了散文化的趋势，不讲骈偶、音律，句式参差，压韵也比较自由形成散文式的清爽流畅的气概，叫做“文赋”。 赋，除了它的源头楚辞阶段外，经验了汉赋、骈赋、律赋、文赋几个阶段。 司马相如、杨雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。 左思的三都赋 班固的两都赋 四、散文 先秦两汉时期 1历史散文：春秋、国语、左传、战国策、史记、汉书、后汉书、三国志 4 2诸子散文：论语、孟子、墨子、庄子、韩非子、荀子等。 唐宋元明清时期 5 篇四：文言文常用的敬词 常用的敬词、谦词、雅语举例 敬词 “拜”字族 拜读：读对方作品。 拜会：和对方见面。 拜望：探望或探望对方。 拜托：请对方帮忙。 “奉”字族 奉告：告知对方。 奉还：对方的物品归还。 奉送：赠送对方礼物。 “高”字族 高就：询问对方在哪里工作。 高龄、高寿：指老人家年龄。 高见：指对方的见解。 高攀：和他人交挚友或结成亲戚。 高堂：称对方父母。 高足：称对方的学生或徒弟。 “贵”字族 贵姓：询问对方的姓。 贵庚：询问对方的年龄。 贵恙：称对方的病。 “惠”字族 惠赠：指对方赠予。 惠存：多用于送对方相片、书籍等纪念品。 惠顾：商家称顾客到来。 惠临：指对方到自己这里来。 惠允：指对方允许自己做某事。 “令”字族 令堂：尊称对方的母亲。 令尊：尊称对方的父亲。 令媛：尊称对方女儿。 令爱：尊称对方女儿。 令郎：尊称对方的儿子。 “宝”字族 宝号：称对方的店铺。 宝眷：称对方的家眷。 “呈”字族 呈正：指把自己的作品送交别人指责指正。呈报：指用公文向上级报告。 呈请：指用公文向上级请示。 “垂”字族 垂问：表示别人对自己的询问。 垂爱：称对方对自己的爱惜。 垂询：称对方对本企业事务的询问。 “光”字族 光临：称对方到来。 光顾：商家多用以欢迎顾客。 其他敬词 壁还：用于归还对方物品。 俯就：请对方同意担当某一职务。 斧正：请对方修改文章。 恭候：用于等待对方。 借问：用于向别人打听事情。 千金：称别人的女儿 雅正：把自己的书画等送人时表示请对方指教。 鼎力：用于向对方表示感谢。 华诞：称对方的生日。 海涵：称对方写的字或画的画。 谦词 “家”字族 家父、家严：称自己的父亲。 家慈：称自己的母亲。 家兄：称自己的兄长。 “舍”字族 用于对别人称比自己辈分低或年龄小的亲属。 舍侄：称自己的侄子。 舍弟：称自己的弟弟。 舍亲：称自己的亲人。 舍间：谦称自己的家，也称“舍下”。 “鄙”字族 鄙人：谦称自己。 鄙意：自己的看法。 鄙见：自己的见解。 “愚”字族 愚兄：向比自己年轻的人称自己。 愚见：自己的见解。 “敝”字族 敝人：谦称自己。 敝姓：谦称自己的姓。 敝校：谦称自己的学校。 “拙”字族 拙笔：谦称自己的父亲或书画。 拙著、拙作：谦称自己的文章。 拙见：谦称自己的见解。 “小”字族 小人：地位低的人自称。 小店：谦称自己的商店。 “敢”字族 敢问：用于向对方询问问题。 敢请：用于恳求对方做某事。 敢烦：用于麻烦对方做某事。 “见”字族 见教：客套话，指教。 见谅：客套话，表示请人谅解。 其他谦词 久违：好久没见。 久仰：仰慕已久。 错爱：表示感谢对方的关切、爱惜。 刍荛之见：称自己浅陋的看法。 过奖、过誉：用于自己受到表扬或夸奖。 寒门：称自己贫寒的家庭。 寒舍：谦辞，称自己的家。 马齿徒增：称自己白白增长年岁。 涂鸦：称自己字写得不好或画画得不好。 雅语 生活雅语 请人宽恕说“包涵”，求人帮忙说“劳驾”，向人提问说“请教”。 得人惠顾说“借光”，无暇陪伴说“失陪”，归还物品说“奉还”。 须要考虑说“斟酌”，请人勿送说“留步”，对方到场说“光临”。 未及迎接说“失迎”，请人接受说“笑纳”，祝人健康说“保重”， 接受好意说“领情”。 “别”之雅语： 分手辞别曰“告辞”握手告辞曰“握别”拱手辞别曰“揖别”。 挥手告辞曰“挥别”亲吻离去曰“吻别”叩拜辞行曰“告别”。 设宴送行曰“饯别”，致谢告辞曰“谢别”，临别赠礼曰“赠别”。 离别留言曰“留别”前往送行曰“送别”丢开离去曰“抛别”。 不愿分别曰“惜别”、“恋别”许久分别曰“阔别”、“长别” 永久分别曰“永别”、“诀别”。 “笔”之雅语 起先写作叫“动笔”，提笔撰文和作画叫“命笔”，轻松自如的文字叫“逸笔”，写作过程的中断叫“辍笔”，文章臃肿的文字叫“赘笔”，个人亲自动手写叫“亲笔”，对上写信的谦称叫“谨笔”，本人口授他人写叫“代笔”，对下写信的谦称叫“草笔”，文章韵味风格叫“文笔”，皇帝书写的文字叫“御笔”。 在前段文章中为后段文章埋伏的线索叫“伏笔”，读后感写的文字叫“随笔”，与题旨无关的话叫“闲笔”，结束后补充文字的话叫“余笔”，细致的文字绘画叫“工笔”，请人书画的稿酬叫“润笔”，无聊庸俗的文字叫“歪笔”，动手拟订集体名义的文稿叫“执笔”，文章写得好的地方叫“妙笔”，练习性的写作叫“练笔”，开心地作文或作画叫“欣然命笔”，好的文章或语句叫“胜利之笔”。 其他雅语 劳驾：用于请别人做事或让路。 留步：用于主子送客时，客人请主子不要送出去。 托福：依靠别人的富气使自己幸运。 割爱：放弃心爱的东西。 更衣：婉辞，上厕所。 借光：客套话，用于请别人给自己便利或向人询问。 进言：向人提看法，如“向您进一言”“大胆进言”。篇五：文言文爱情对白 文言文爱情对白 婚前 女：你原先有过女挚友没? 男：十年生死两茫茫，不斟酌，自难忘 女：死了？怎么死的？ 男：山无棱，江水为竭，冬雷震震夏雨雪 女：喔，是天灾。那你这些年是怎么过来的？ 男：满面尘灰烟火色，两手苍苍十指黑 女：唉，不简单。那么你望见我的第一感觉是什么？ 男：忽如一夜春风来，千树万树梨花开 女：有那么好？ 男：糟粕所传非粹美，丹青难写是精神 女：马屁精。你有志向吗？ 男：他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫 女：你对爱情的看法呢？ 男：只在此山中，云深不知处 女：那你喜爱读书吗？ 男：军书十二卷，卷卷有爷名 女：这牛吹大了吧？你那么大才华，怎么还独身？ 男：小姑未嫁身如寄，莲子心多苦自知 女：假如，我是说假如，我答应嫁给你，你准备怎么对我？ 男：一片冰心在玉壶 女：你保证不对别的女人动心？ 男：波澜誓不起，妾心古井水 女：暂且信你一回，不过，我正准备去美国念书，你能等我吗？ 男：此去经年，应是良辰好景虚设 女：不过 男：独自凭栏，无限江山，别时简单见时难 女：但是 男：望夫处，江悠悠，化为石，不回头 女：好了好了，怕了你了 婚后 女：结婚那么久，你还在想你以前的女挚友？ 男：曾经沧海难为水，除却巫山不是云 女：那为什么当年还和我结婚？ 男：梦里不知身是客，一响贪欢 女：太过分了吧。 第23页 共23页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页第 23 页 共 23 页