2022读书笔记-《婚姻挑战》.docx

2022读书笔记|婚姻，挑战 读书笔记|婚姻，挑战婚姻，挑战美|鲁道夫德雷克斯写在前面：婚姻，挑战是套书之一，我之前已经阅读过老师，挑战、孩子，挑战和父母，挑战。之所以把婚姻，挑战留到最终来看，是因为我觉得自己目前的婚姻状况还算稳定，没有为什么须要挑战的。可是今日我读完这本书，做好读书笔记之后，我才意识到，我始终没有翻看这本书的缘由不是这样的，以上的缘由只是外显出来的借口吧，真正不看这本书的缘由是内心深处的恐惊，是担心，是胆怯我看这本书，是不是意味着我和郑老师的婚姻亮起了红灯，有须要挑战的地方了?看完这本书，我觉得自己多虑了，婚姻关系是不以阅读什么类型的书为转移的。而内心深处缺乏的平安感，在本书中被认为是不存在的东西，多年找寻的平安感竟然不存在?此观点的确值得我思索。第一章 什么是爱?在某种程度上，我们所说的爱的概念和那个神奇的一年来家里探望一次的，还给我们带礼物的快乐老头的概念之间的确有许多相像之处，只要我们乖乖听话，在兴奋的期盼中闭着眼睛，圣诞老人就会在欢欣的叮当铃声，驯鹿的蹄声和飘雪中到达，送给我们礼物和奖品，然而假如我们睁开眼睛想要探究他怎么来和怎么走，他就会不理我们了。当我们望见两个人和谐生活时，体现出来的只不过是忠诚，责任和归属，我们认为他们不是恋人，只是配偶罢了。最不被接受的恋爱方式，经常是恋人最渴望的，没有人会快乐的嫁给一个风流男子，然而多少女子渴望这样的恋情，通过对这些现象的视察，我们可以得出以下结论，即浪漫的爱情主要是产生心情刺激，以抵消我们的常识和正确推断。意识到自己处于爱里是人类特别重要的时刻，它的特征是：奉献自己和接受对方的渴望结合在一起，对对方拥有持续的、排他的爱好，以及渴望两人在一起的欲望。因此爱取决于相爱的人的目的，假如他们的目的是为了共同胜利的彼此合作，那么这个爱就是福祉，犹如我们灵魂深处的诗歌一般清楚奇妙，假如他是因不愿合作而产生的悲观、懊丧、不信任，那么它就会变成撒旦的工具，毁坏我们的责任义务和文静高尚。一个好丈夫通常也是一个好挚友和好员工，反过来说，躲避爱和婚姻的人是懦夫，他们通常在生活中的其他方面退缩不前。其次章 两性之间的斗争在男权文化中，假如一个女人未婚生子，与其他女孩相比，她找到丈夫的概率更小，而在女权文化中，假如一个女人在结婚前证明自己有生育实力，她确定更受欢迎。几乎世界上全部的语种都用斗争术语来描述爱的关系，这反映了两性之间的斗争是场永恒的斗争。第三章 性的概念父亲和母亲为孩子树立了男人和女人一起生活的第1个榜样，对孩子来说，家代表整个世界，因此孩子会认为父母之间的关系好像是男女之间唯一的可能关系，从而形成自己婚后生活概念，父母的行为下意识的影响着孩子对婚姻的看法，异性父母作为孩子生活中两种性别的代表，常常确定性的影响着孩子将来的生活。假如男孩和母亲，或者女孩和父亲太为对方投入，这个关系可能会对孩子将来求偶造成障碍，一个受到母亲宠爱和纵容被宠坏的小男孩无法想象另一个女人会同样为他投入，这种怀疑通常会阻碍他的恋爱和婚姻。正确回答孩子提出的每个问题，但肯定不要超出问题的范围，还是关于这个问题的语气、措辞，精确的表达了孩子的爱好及理解实力，因此父母应当细致倾听问题的字面意思忽视这一点是父母造成自己尴尬的缘由，父母不是倾听孩子提出的问题，而是想象他的下一个问题是什么，但通常孩子并没有下一个问题，或者至少在几个月或几年后才会问，当孩子第1次问孩子是从哪里来的，正确的回答是：从妈妈那来的，这个事实一点也都不尴尬，只有成人才会马上联想到让人尴尬的内容，只是一个简洁的回答孩子就会满足。父母往往过度爱护他们的孩子，他们想要孩子始终依靠自己，部分缘由是他们自己不断增加的不足感，这使他们不信任孩子拥有自己照看自己的实力，还有一部分缘由是他们对威望的迫切须要，这是他们无法放弃他们所珍视的主导地位，而是成为孩子年长但同等的挚友。享乐主义者通常是懊丧、愤世嫉俗的人，因此总体上对生命很短视，他们不信任自己将来的华蜜，因此不关切后面会发生什么。性可以有第三个功能，即团结合一。它是一个比任何其他事物更能将两个人紧密团结的工具。通过性，两个人可以在身体和精神上成为一体。团结合一的欲望，所找寻的是稳定和将来的华蜜。第四章 伴侣的选择接受或拒绝一个人，其实基于许多我们无意识了解的内容及确定，而这些经常没有包含在我们有意识视察到的内容之内。选择从来都不是偶然的。深层的个人需求影响后面的确定，这听起来可能令人难以置信：每个人从伴侣那里获得的对待方式，都符合自己最起先的隐私期望。当我们突然或渐渐接受某人作为自己合适伴侣时所满意的需求，并不是常规意义上的需求，当我们遇到一个人，他的特性给我们供应了一个机会，能让我们看到自己的行为模式，我们就会被这个人吸引，这个人回应我们自己的人生观，回应我们自己的人生意义，让我们唤起或接着自己童年就已起先的人生方向。在任何一个详细时刻，我们的选择都是基于自己生活的状况和须要，而且是基于过去的经验。个人品位不仅表现了个体的渴求，还表现了他所属社会群体的品位，那些被认为是志向的伴侣形象是整个社会群体依据想象力创建出来的。社会条件改变时，这样的志向形象也会改变。很多美丽女人的婚姻都不胜利，他们受到许多关注和赞美，但经常生活空虚，年龄增长变老，对他们造成威逼和影响，迷人的女孩和风流的男人只是很多种不合适伴侣中的两种，然而这两种人经常被选择。我怎样才能找到伴侣，事实上生活给我们全部人供应了大量的机会，但合理利用这些机会的人是我们自己，假如我们觉得自己找不到伴侣或者总是遇到错的人，其实并不是没有机会，而是出于我们错误的看法和期望。人们经常忽视良好的潜在结婚对象，而只关注让人难过的选择。维持优越感的欲望，以及受苦的希望，第1个倾向导致我们选择地位较低的或不合适的伴侣。第2个倾向导致我们选择那些尽管有喜爱的特质，但会带来不满，甚至熬煎，只能给我们苦痛的人。我们从这种苦痛中得到安慰，伴侣常常是因为其缺点而被选择。婚姻苦痛的人选择彼此的缘由，其实很简单被找到。每个人对伴侣的埋怨，其实恰恰精确的表明白那些结婚前激发吸引力和爱情的要素。从前的美德变成缺点，这些缺点也能够起到维持曾经平衡的作用，从未婚夫的节俭可以遇见丈夫的吝啬，从慷慨可以预见奢侈，从信念保证可以预见对主导地位的渴望。有条有理睬变成过分的小心翼翼，宠爱家庭生活会变成沉闷而居宅不出，但是，假如被指责的人变更自己的行为，会是件很危急的事情。两个人做出同样的确定，并认为各自的生活方式与融合，这并不意味着他们的生活方式完全相同，相反生活方式须要差异化，应当相互补充。这一点可以说明，为什么经常老大的伴侣是老小，占主导地位的人和听从地位的人结婚可以说明为什么残暴的人简单找道德崇高的人，懒人无赖简单找受害者，夫妻很大程度上都是上述伴侣类型，也就是我们说的极端类型，其实并不如我们想象的那么异样。很多人认为结婚是为了平安感，但通过婚姻是不行能获得平安感的，生活中根本没有平安感，婚姻不能解决任何问题，它本身就是一个问题，而且是个必需解决的问题，婚姻只会给跟我们一起面对生活的那个人增加新任务，有些人结婚是为了提高自己的社会地位或改善自己的财务状况，配偶尤其是妻子，可能发展出伙伴关系，甚至男人有时会想用妻子的金钱，但是这些利用伴侣的地位或财宝的想法，事实上也表明他们背后还有更深的个人意义和社会意义，并不仅仅体现出来的提高社会地位或改善财务状况的目的。人们结婚的真正缘由不管他们主观意识到的缘由是什么，都是对联合的深切渴望，而联合是基本的人类须要归属是人类本质天性的一部分，这个天性推动社会发展。随着女人获得与男人同等的社会地位，并起先仿效男性的生活方式，女性也变得爱挑剔，经常说是因为缺乏符合条件的男人，所以才始终孤独，事实上这些男人和女人他们全部都只是胆小和气馁，他们担忧婚姻是一次预期无法及格的考试，他们要求伴侣赐予自己平安感，因为他们自己没有平安感，他们的看法吹毛求疵，他们的爱好昙花一现，都是因为他们自己没有平安感，他们的要求太高了，没有任何才华技能或经济资产可以带来永久不变的平安舒适和便利。完备在现实中从来没有存在过，它只存在于我们的梦中，以及假如我们愚蠢的信任过去，但追求完备的想法却显得特别真实，能够产生巨大的力气，让我们对现在拥有的东西视而不见。合适的人是被志向、诗歌、幻想和神奇主义左右的白日梦。事实上无论选择哪个人都有好的一面，没有完全的坏人，正如没有完备的人一样，一切取决于我们在自己的伴侣身上看到和发觉什么。假如人们明白怎样可以更好的一起生活，许多婚姻都可以得到挽救，很多错误的选择也都可以转变为正确的选择。第五章 一起生活没有人只具有我们喜爱的性格特征，而没有我们不喜爱的特点，这样的话是不是意味着我们无法接纳任何人接纳，不仅仅意味着相同和一样，他还表达了一种对人对事的主动看法，而不论对方的人和事有何缺点或缺陷，我们影响他人的实力，须要建立在友好和理解的看法上。无论何时何地发生什么冲突双方的第1个确定，尽管是无意识的，却很明确是将这件事当做理由进行斗争损害和受伤，还是真诚的尝试解决问题，假如确定倾向是吵架，那么在两个人中任何一方制止这种倾向之前是找不到解决方法的。因此这就是婚后华蜜的最艰难障碍之一，通常人们认为通过斗争可以获得自己想要的，所以双方会指责责骂心情激烈，并为下一次斗争做打算，他们对证明自己正确这件事情的爱好远远大于找到解决方案的爱好。一个人的推翻会比另一个人的要求产生更大的力气。假如我们对自己、自己的价值和地位更有信念，我们就会更简单接纳自己的缺点，也更简单接纳密切伙伴的缺点。因为我们不会认为这些缺点能影响到我们的价值和地位，自信的人能够以他们正确的视角来看待缺陷、限制和缺点，而不会不适当的认为这些是自己社会价值的障碍。很多父母没有意识到，自己的许多敌对和斗争行为常常被伪装成华丽的爱和让人无法喘息的密切。我们和很少碰面的人相处更简单距离促进和谐，彼此接纳，相互喜爱是婚姻的必定要素，就算对方不整齐不干净也一样。我们越不坚决和不自信，就越倾向于胁迫和强加，当然我们不是有意把恐惊强加于他人，但确定是因为我们自己首先有恐惊，就像两个生疏人半夜在黑暗的街道上相遇，都胆怯对方想要抢劫自己，却不会想到对方也因为胆怯而颤抖。只要我们接纳和挚爱一个人，他的缺点就无关紧要，而当我们拒绝接纳一个人，他的缺点就成为让我们产生敌意的好理由。缺憾的是不管建议有多好，通常都没有用，具有足够社会情感的英勇的人不须要建议，而充溢恐惊和敌意的人，即使是最好的建议也会充耳不闻。第六章 嫉妒是许多人认为嫉妒可以用来真实的衡量一个人被爱的程度和深度，只有在变得嫉妒时，才意识到自己在恋爱，对他们来说爱的汹涌力气通过嫉妒引发的心酸苦痛表现出来，才是令人印象深刻的。简洁的感冒须要适当的照看，忽视或过分焦虑都是有害的，貌似带有不忠倾向的微小行为也是小病，忽视或过分焦虑都会使小病恶化，聪慧而有理解力的伴侣会找到很多微妙的方法，将想要冒险的伴侣吸引回来，而不是压抑他想要的自由和独立，嫉妒没有用，也没必要。怀疑自己是嫉妒一个必要因素，只要我们不怀疑自己的实力、自己对他人的影响力、自己的影响力，我们就肯定不会产生嫉妒，当一个人确信自己英勇确信自己能够克服危急，即使再艰难的状况都不会让他产生自我怀疑和恐惊，当我们怀疑自己能够赐予的不能满意伴侣时，就会变得简单嫉妒。假如一个人儿时起就倾向于不信任自己的价值，他会因个人价值的问题而愈加困扰。对某些人来说缺乏信念，可能表现为追求完备，不论什么优点天赋和敬佩之情都不能阻挡，这样的人觉得不够好，他们追求平安感但从来没有获得过，因为除了死亡，没有什么是确定的，所以追求平安感毫无希望。嫉妒只不过是气馁的表现，不管是在与伴侣还是与同性的竞争中，嫉妒都是加剧斗争或给自己的攻击和不礼貌行为找的借口，是正派有爱的人不会允许自己发生的行为，这些行为的目的是把责任推卸给受害一方。当你面对一个嫉妒者时，应记住这几点，不要为你自己申辩，不要试图讲逻辑道理或者进行劝服，但也不要让步，要坚决做你认为对的事情，屈服就像打架一样是无用的，此时只需赐予伴侣他实际须要的东西密切和贡献。第七章 婚姻问题与冲突婚姻具有明显的优点，他使两个人走到一起，在为了生存而进行的斗争中相互帮助和支持。我们的苦痛源于自身，源于我们对事实的看法，他就在我们的心里。结婚后向女人表达爱意并不比婚前更加困难，满意感也没有降低，事实上很多男人认为婚姻中重要的仅仅是男性的欲望，每当男性欲望产生时，女人就应当接受，他们认为女人应当总是打算好，但是恒久不能主动提要求。我们必需始终保持警醒，任何婚姻崩溃的背后都存在人际关系合作的大敌过分强调个人威望。不和生活作对的人，他们的心情基调不是怨恨，他们会不由自主的想要享受生活，他们享受在一起的时间，无论各自由做什么，婚姻不能代替每个人更大的人际关系圈子，挚友，社会，群体，国家，人类。不管两个人在一起感到多么华蜜，假如他们是因为面试世界上其他人这一相同缘由结合的，也则要为此付出代价，当一个婚姻远离其他人为基础时，他或许会给双方带来很大的满意感，但当伴侣较早离世，另一个人就无法回到自己原来的生活。两个人结成的密切单位必需嵌入两者所属的，由挚友和社会群体组成的更大的社会单位中家庭生活，必需通过和挚友交往，参与社会活动，及与其他家庭联谊来进行补充，就像工作和消遣互为补充一样，忽视其中任何一项都是有害的。假如一个女人情愿投入到人生的奋斗中，并在进程与演化中扮演主动的角色，即使她已经离婚，也总能为自己在这个世界上争得一席之地。男人极少把离婚视为失败和不幸，而更倾向于充分利用自己的心自由，通常是男人首先看到脱离婚姻摩擦和悲观的绿灯，并充分利用新机遇。第八章 生儿育女假如因为自私和恐惊确定不要孩子，也完全不同语音挚爱对方而确定不要孩子，都是避开生孩子，仔细为孩子考虑，还是为自己考虑，同样的结果，但缘由不同，都会为婚姻产生不同的影响。我们渴望不朽，假如我们有孩子，我们事实上就会变得长生不死，很少人意识到工作创建和子嗣传承中间的全部渴望含义，因为我们的工作和孩子显示了我们的存在感，意味着我们能够战胜作为人类个体的限制，我们越不受自己的生理限制，就越少强调只属于自己的肉体和血液的永存，因此我们的工作只是有一个作用，通过他们我们作为人类个体在精神上存活。和没有孩子的人相比，通常作为父母的人生更丰富多彩，爱好更广泛。孩子给夫妻俩带来巨大的责任，抚养孩子是一项特别艰难的任务，推卸责任和责怪别人很便利，很简单当我们面对抚养孩子不行避开的困难时，必需对全部阻碍双方共享和合作的障碍保持醒悟的相识。陪伴孩子的时间长短远远没有母亲如何建设性的利用陪伴的时间那么重要，假如母亲向孩子展示出自己在任何环境下都有爱她的实力，孩子也会极为敬重母亲。孩子的全部缺点和错误，都可以追溯到家庭成员相互对待的错误方法，孩子只有在家庭遵守人际关系的健康规则时，才能为自己的人生做好充分打算。父母越是试图把自己的意志强加给孩子，他们赢得孩子协作的机会就越少，而自己的悲观感就会越深，父母对自己生活的恼火和生气，把这份悲观带回家里，再通过孩子带给世界。忽视自己的尊严意味着放纵，忽视孩子的尊严意味着压制。既不斗争，也不妥协。父母一个表面成功的背后是孩子至少10个真正的成功，孩子习惯性的不听从行为是父母教化的自然结果，但是假如父母和孩子之间产生了真正的理解，建立了友好敬重的关系，事情就会变得特别简单，每个孩子都对和善特别敏感，对坚决也很敏感，两者须要并行，对和善与坚决没有回应的孩子，是因为他们已经信任只有暴力才是最重要的。自由并不是我们有权力做任何想要做的事情，因为这样的自由必定意味着我们将某些东西强加给其他人，这样就是我们否认他人同样有自由的权利，假如每个人都为所欲为，漠视身边挚友的想法和感受，那么就没有人可以享受自由了，结果只会产生无秩序的混乱，只对一个人的自由和特权根本不能叫自由，他是专横和专政。孩子须要激励，就像植物须要水，但我们现在哺育孩子的方法反而常常让孩子气馁，父母没有相识到孩子的潜力，反而把孩子身体大小和实力拿来与自己进行比较，得出的结论是自己的实力必定大孩子许多倍。最好的状况是孩子对自己作为大孩子的优越性有足够的自信，并可能情愿接受这个玩伴的到来，认为他把自己从孤独中解救出来，虽然这种孤独曾经是极好的。第九章 解决性别的困惑社会同等最可怕的敌人是偏见种族偏见、宗教偏见、社会文化偏见、国与国之间的偏见等等，他在人与人、公民与公民之间竖起壁垒，阻挡对彼此敬重和相互敬重的认可，他基于恐惊和不信任，阻碍归属感和人类统一的形成，是合作及和谐变得不行能。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页