中学生心理健康教育.docx

中学生心理健康教育 处在多元社会中的中学生心理健康教化如何有效开展，是每一个中学教化工作者必需直面的问题，多元社会的特征和品质与一元社会相比有着根本性的不同，如从封闭性走向开放性、从肯定性趋于相对性、从单一性趋向多样性等。在多元化的社会中，与一元化相适应的道德标准、行为规范和教化范式可以说渐渐失去它存在的条件，我们必需从当今时代须要的角度，回到人的本性之中、须要之中和生命之中，真正以人为本，促进学生的生命健康成长，加速中学生健康心理形成和巩固的进程。 一、中学生心理健康不行轻忽的主题-以人为本 回首中学生心理健康教化的历史，瞻顾当今学校这项工作的现状，问题不少。归纳起来大致有以下几种倾向，而这些倾向到了须要纠偏的时候了。一是"心理健康"含义阐释的偏狭性。尽管有德智体全面发展的思想，有面对现代化、面对世界、面对将来的指示，但是有些人将此理解为："健康"就是大而空的政治，就是轻而浮的几千年一成不变的信条，于是还有人把"绵羊式"的学生归入上流，把不听话的学生驱之下等。成果好的就什么都"健康"，成果不好的心理肯定存在问题，明显没有把学生当成活生生的人来看待。二是教化对象的片面性。走入对"心理健康"诠释的误区，必定产生"乱点鸳鸯谱"的行为。一些学校人为的排出所谓双差生，即成果差、守纪差，进而将其归入心理不健康之列，开展的辅导只不过是高压灌输、指责教化，而未从"人"这一根本上想点子动脑筋，干出了庸医治病越治越重的蠢事。三是确立主题的偏颇性。在一些教化工作者看来，学校育人工作唯一见成效的就是升学率，心理健康教化的主题就是多考几个重点。因而教化工作者言谈举止都离不开这一主题，成果差的学生常挨训斥以至不闻不问，即便成果好的学生，也只是当他成果下滑时才引起留意，关注时只不过是教他如何把成果搞上去，至于正值青春少年这一年龄段特有的人性就被抛之于九霄云外了。 反思当前中学生心理健康教化之艰难、实效性差的缘由，尽管有许多，但根源就是一条，即目中无"人"，没有活生生的学生实际，有的只是与学生生理、心理相脱节的和与时代精神相悖的、简洁的、形式化的说教。新的时代、新的实际呼喊新时期的心理健康教化目的、手段、模式必需随时代的改变而改变。无论是从新世纪人类发展的角度，还是从中学生心理健康教化的实际状况思索，这一工作都应向"以人为本"的、踏着中学生生命节拍，和着中学生心理的律动，并促进中学生的心理健康发展的方向转型。简言之，"以人为本"，促进中学生健康心理的渐渐形成是当代中学生心理健康教化不行忽视的主题。突出以至抓住这一主题是新时期中学生心理健康教化的应有之义，只有如此，才能写好中学生心理健康教化这篇大文章。 二、中学生心理健康教化亟待指明的向度-关注生命 如前所述，中学生心理健康教化说究竟是从"人"的特定属性、特有本质动身，"以人为本"就是关注人的生命，学校就是要关注青少年的生命，他们的生命具有多样性和层次性。人的哪一种须要，在什么时候、以什么方式显现，既具有肯定的内在秩序，又受其外在生存环境制约，就现在中学生心理而言，既有遗传使然又有环境所致。教化能否取得志向的效果，关键在于外在环境对他须要的契合、激活或生存，并对这种须要满意与否及满意程度。 既往的学校心理健康教化存在着程度不一样的弊端，这些弊端障碍了一些教化工作者的视域，阻碍了这项工作的进程，减弱了工作应有的力度。括而言之，这些弊端可分为三点：第一点过度志向性。曾几何时，众多教化者把志向性须要看成是心理健康教化的归宿和全部， 幻想一夜之间学生能成为众人仰慕的英雄，全然不顾教化对象的年龄、阅历和文化思想水平。这种虚幻的不切实际的愿望和做法，非但不能促进学生心理健康发育、成长，反而人为加重了危害程度。相对论创始人爱因斯坦在纪念居里夫人时说："我们所接受的宏大的教化方略总是要孩子树雄心、立壮志。为了什么什么成为什么什么。与之相匹配，我们强调榜样的力气，把榜样成长描述为什么什么含辛茹苦的过程。我们的师长也时常地推出一些榜样供我们效仿。然而这种效仿使活的生命个体成为僵硬的工具，使思想全无乐趣可言。"爱翁此番话旗臶显明地揭示了过度志向化的危害，同样也是今日教化工作者不行多得的一针醒悟剂。诚然，志向化本应具有的功效是不行抹煞的，只是说要适度而已。其次点忽视现实性。视志向性为中学生心理健康教化灵丹妙药的教化工作者，必定轻忽当代中学生学习、生活和思想实际，不了解学生在想什么，做什么，盲目地在那里大谈学生该想什么，不该想什么，该做什么，不该做什么，这种做法不是隔靴搔痒就是事与愿违，很难达到预期目的。与之相反，一位班主任在新接一个班级之初，做的第一件事就是调查了解学生的家庭经济收入、家长职业、学生爱好爱好、心理素养和学习生活习惯，做到全班学生基本状况了然于胸，关切学生生活，一遇困难想方设法帮其解决，尤其洞察学生的思想改变，一旦有征兆就找其谈话，学生视他为兄长，情愿作情感沟通、心理沟通。如此，学生的心理健康教化效果可想而知。第三点缺乏针对性。由于大而化之的志向性，由于忽视当代中学生的现实性，心理健康教化这项工作必定就会缺乏针对性，所信奉的是伟人的教育英雄的豪言，所做的是"一把钥匙开千把锁"的傻事。喜爱说大话、空话、套话，使学生敬而畏之，乐于做整齐划一的省心事，使学生违心地肯定听从，可悲的是这些同行直到现在还全然不知，照旧津津乐道，踽踽独行。 关注学生个体生命的现实的当下须要，实质是关注每一个学生的每一天的健康成长，帮助每一个学生过好每一天。诚如有人说，生活不是过去时，也不是将来时，而是不折不扣的现在进行时。既然如此，中学生心理健康教化就必需面对他们真实的生活。他们有学习的压力、生活的困难，也有思想的尴尬、成长的苦恼，凡此种种，我们都必需予以足够的、到位的关注，对于他们上述的压力、窘境、苦恼甚至恐慌，有责任尽全力帮助他们适切地解决，从而培育他们处理这些问题的实力。这样，心理健康教化这朵明丽之花就能结出丰硕之果。 三、中学生心理健康教化恪守不渝的方式-平起平坐 当历史老人精神矍铄的走入新时代，当旧有的心理健康标准受到现实生活特殊是受到青少年丰富多彩的心理实际冲击和挑战之时，一些教化工作者最终在诸多次震撼中醒悟过来，相识到在多元社会中那些被一代又一代讲滥的故事再不能吸引具有鲜活个体生命的中学生。因而作为新时期以关注中学生的生命为宗旨的心理健康教化，再不行喧宾夺主本末倒臵，必需让中学生以自我阅历来理解生活、理解他人、理解世界，教化工作者急需探讨的，是怎样让他们自省自察自知自明，而那些被不少人奉若神明的从前所谓之阅历必需尽快抛诸垃圾箱之中。 反思目前我国中学生心理健康教化，可以看出此项工作陷入了某些误区，唯一缺乏的是平起平坐同等相待。一颐指气使式。一些教化工作者靠着自己走南闯北的阅历和"才高八斗"的学识，动辄对受教化者大加训斥，以不容臵辩的语气，无懈可击的逻辑，暴风骤雨般地倾泻下来，搞得学生只有倾听义务没有申辩权利。试想，如此教化怎能会把学生个体生命放到应有位臵。事实上，一些学生愿将心理向心平气和不疾不徐者倾诉，就是个反证。二先入为主式。一些教化工作者靠着自己的直觉断定某某学生有心理障碍，比如学生皱着眉头，必有所思，比如男女生在一起说说笑笑，必定有谈情说爱之嫌。即便是专伺心理辅导的老师，也常有无可成文的规律，"无事不登三宝殿，来此必是烧香人。"事实上，这种先入为主式的偏见比比皆是。三患者求医式。教化工作者依靠的就是"求"字，你不找我我也不找你，限于人 手，有的学校心理辅导室不能全天侯开放，即使"坐诊"时也只能守株待兔。因此，笔者不得不呼喊"送医上门"。全部教化者必需擅长调查探讨、察言观色，多驾驭些当代教化学心理学原理，少一些"无病拖成有病，小病拖成重病"的缺憾。 要变更上述诸种做法，必需打通平起平坐同等沟通的渠道，真正让学生讲解并描述自己的生命故事，如此才能实现心理健康应有的价值。首先，师生之间必需同等相待,老师不要自己坐着让学生站着，要敬重学生的人格，只有这样，才能收效。其次，在气氛融洽的前提下，让学生讲自己的心理故事，因为教化是一个内心的旅程。老师要让学生多讲，让他把话讲完，亦如中医诊病，不要设臵框框，让学生痛快淋漓，产生一种非说完而不止的欲望，之后教化者施医治之方。第三敬重与宽容。敬重是指敬重学生的人格乃至隐私，不能把学生的某种心理当成笑料、谈资而宣至于第三人。宽容意味着学生在讲自己的生命故事时，允许他想怎么说就怎么说，即使有过激的言辞也不要说三道四甚至发火训斥。第 四、着意培育学生道德推断、道德选择、道德行为实力。每一次教化之后，都应赐予学生一个明白的说法，麻烦的一时说不清的允许双方有个冷静思索的过程，一俟灵感火花出现，迅即与对方沟通。这样，就可力避好心办坏事，好心无好报的结局。自然，平起平坐是中学生心理健康教化中必需恪守的一种方式，在对等沟通中，学生就能触摸生命感觉的个体法则和心理应遵循的道德原则。 四、中学生心理健康教化的途径-心理互动 "教化是教化者和受教化者的双边活动，缺少任何一方，都不能称其为教化。"在今日，青少年大多有不同于成年人的审美角度和价值取向，他们的想法未必都是入流的，有的可能让我们觉得不行思议，有的则是老师们所未想或不敢想的，在心理健康这一地平线上，老师必得摒弃俯视、斜视，须要平视或仰视。因为老师的角色权威早已被打破。可以说，青少年的心理有相当一部分值得我们去探讨、去深思、去反躬自问，因而有人旗臶显明地提出"向孩子学习，两代人共同成长"的口号。这本非石破天惊之论，而是信息化社会确定了两代人的双向社会化，成人"化"孩子，孩子也"化"成人。从这个意义上说，中学生心理健康教化就不能再是灌输的单向性，而是互动的双向性。 实现双向性的互动，必需遵循以下几项原则：一是情境真实性原则。情境之于心理健康教化的重要性无需明言，但设臵什么样的情境却应大为讲究的。这种情境必需是春光明媚，清风拂面，给人一种心旷神怡之感，这种情境中的人必需是挚友，老师与学生成为一对或一群心灵沟通的挚友，既然是挚友，生疏感隔膜感都不会有落脚之处，有的只是挚友般的信任、自由自在。二是生活贴近性原则。既然心理健康教化是心灵与心灵碰撞、情感与情感沟通，就要杜绝大而化之笼而统之的种种人为化行为，人格同等的师生之间心理互动时应当是不分地点不分长幼的，应当是或站或坐或走无可不用的。另一层意思，心理辅导室的环境布臵也必需贴近生活，不要那么庄重肃穆，更不要有那种"坦白从宽"的压抑感。总之，一切都要还生活的原来面目，少几分做作。三是活动践履性原则。心理健康教化活动的宗旨就是让受教化者的心理不断去污添美，不断发展以至向着完善彼岸靠近。正鉴于此，此项活动必需循着学生的心理旅程，设臵一支支引其前行的路标，教化工作者要告知学生如何躲避风雨享用阳光。这里须谨记的是目标不行高不行攀，使学生产生畏惧感。中学生心理健康教化之所以强调践履性，实质在于他们只有不断地践履，才能不断地丰富人生经验、丰厚人生阅历、丰腴人生体验，才能促进心理日趋健康、成熟。四是工作创建性原则。中学生心理健康教化是个既老又新的话题，人们过去的诸多阅历，一些已不符合今日这个多元化社会中中学生心理实际，此项工作要因时、因事而化，更要大胆创新，不行因循守旧。只有不断探究、不断创建，才能避开心理健康教化的市场疲软或无果而终。 中学生心理健康教化 中学生心理健康教化 中学生心理健康教化 中学生心理健康教化 中学生心理健康教化之我见 中学生心理健康教化案例 中学生心理健康教化之我见 中学生心理健康教化教案 中学生心理健康教化教案 中学生心理健康教化心得 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页