面朝大海春暖花开教学反思.docx

面朝大海春暖花开教学反思 一、学生方面 1、学生基础差，错别字多，拼音错误多，一些学问点没有驾驭。所以在教学中仍应重视基础学问的教学。在新课程中，生字拼音的教学仍是必需的。虽然在新课程教材中，并没有将拼音和错别字作为一个特地的学问点，但老师仍需重视其教学。另外在练习中出现一些老学问点，学生不懂，老师也要适当讲解。 2、学生的口头、文字表达实力较差。在上课过程中，有些学生对问题答案心知肚明，却不知该用如何的词语来表达，往往表达出来的意思并不是很准确，与原意有一段差距。在作文过程中也是这样，学生很难找到好词好句来美化自己的文章，结果写出来的文章干巴巴的，不够生动形象。此外，由于班上彝族学生较多，语言环境较差，从而导致学生在语言表达上语序颠倒。因此，我要求学生多阅读美文，多摘录好词佳句，以提高词汇存储量，并多开展一些口头和书面表达训练，最终提高口头、文字表达实力。 3、学生的阅读实力差，阅读只停留在表面，没有深化思索下去。甚至有时连大方向也把握不好。因此在课堂上尽可能多开展一些阅读练习，同时加强对学生的引导，从而逐步提高学生的阅读实力。 4、学生的两极分化严峻，形成了活跃和缄默两派。活跃的常常是这几个，活跃人数较少，大多数学生甘于缄默，不愿发言。因此我想方法让更多的学生参加发言，参加课堂探讨，以全面提高学生的语文素养。 5、学生在进行自主合作探究时，特殊是在进行探讨时，有时探讨会偏离中心，因此我事前框定探讨的范围，对于探讨的进程作一些适当的调整，对于学生新生发的问题要有所打算。从而提高学生自主合作探究的效率。 6、新课程教材基本上没有框定统一的答案，激励学生多角度思索问题。但并不是说学生的答案是漫无边际的，最至少要言之有理。我在这方面也尽量做好引导工作，对有些问题的答案要指导学生做好笔记。 二、教材方面 1、教材中有的课文难度太大，八年级学生无法用自主合作探究的方式来解决，老师这时要适当讲解，以帮助学生答疑解惑。对于一些难的地方，老师也不必挖掘得太深，问题要设计得浅显些，尽量与学生的生活实践、学问基础相贴近，以利于学生的理解。 2、教材中有的研讨与练习题难度太大，老师也要敏捷处理，要有选择性的做题，不能眉毛胡子一把抓。 3、新课程教材中的课文人文性加强了，所以老师在教学中也要对学生加强人文性教化，培育学生美妙的情感、健全的人格，让学生学以致用。 4、新课程教材中的课文涉及的学问面广了，所以作为语文老师要不断给自己充电，扩大自己的学问面，要做好语文与其他学科的整合工作，加强语文与其他学科的联系。 我知道知己知彼，一百零一战不殆，我更知道宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，但我信任，只要我坚持路漫漫其修远兮，吾将上下而求索的精神，我肯定会让自己所带班的语文成果有所进步。 有关面朝大海春暖花开赏析举荐： 面朝大海，春暖花开写于海子卧轨自杀前两个月。大海是海子诗中的核心愿象，广袤浩荡，心旷神怡，生气勃勃，是安魂之乡，是搏斗之乡，是志向之乡，是海子作为海之子的精神归宿，是他可以找到真正的华蜜感的地方。面朝大海，春暖花开，当然是一种空中楼阁，然而这是海子所能感受到的一种明丽的华蜜感受。 一、文字昂扬 这首诗以朴实明朗而又隽永清爽的语言，唱出一个诗人的真诚和善。抒情主子公想要做一个华蜜的人，情愿把华蜜的闪电告知每一个人，即使是生疏人他都会真诚的祝福他在尘世获得华蜜。诗人想象中的尘世，一切都那样簇新可爱，充溢朝气与活力，字里行间透出主动、昂扬的情感。整首诗乍看是以淳朴、欢快的方式发出对世人的真诚祝福。 二、内心悲凉 虽然诗人在诗中想象着尘世的华蜜生活，并用平白、暖和的话语表达了对每一个人的真挚祝愿，但我们照旧分明感到在那份坦诚的语气中隐含的悲伤。 诗的第一章中诗人描绘的是他想象中的尘世生活。喂马，劈柴，周游世界关切粮食和蔬菜 我有一所房子，面朝大海，春暖花开。这幅图景即便是尘世生活，也是一种充溢诗意的田园牧歌式的尘世生活：实在却不乏闲适，清苦却不乏浪漫。假如抒情主子公真的可以在这幅图景的感召下走出封闭，摆脱孤独，那么的确可以算作一个华蜜的人了。但是这一切向往却被从明天起限制住了，从明天起意味着今日的不如意、不华蜜，今日的注定孤独、暗淡，注定无法融入尘世的华蜜生活。 诗的第三章，抒情主子公把三个最世俗化也是最真挚飞祝福留给了生疏的世人：愿你有一个绚丽的前程愿/你有情人终成眷属/愿你在尘世获的华蜜，却以一句我只愿面朝大海，春暖花开，最终把自己隔绝到了尘世生活之外。只愿两字犹言华蜜是你们的，我情愿独面大海，背对世俗。他把华蜜的祝愿给了别人，自己却难于在尘世找到华蜜生活。联想两个月后诗人的自杀，读者内心也会涌现一份悲凉。 所以这首诗初读来经常给人清爽欢快的感觉，但是细致品尝，却会发觉有种苦涩的泉水随诗句流过心底。 三、悲从何来 诗人的孤独并不是由于他先于大众觉醒而导致的游离群体的孤独，而是他有意把自己关注生存的逆境和文化的逆境中与世隔绝而导致的个人的孤独，他的孤独不是来自社会，而是一种与生俱来的旷古的悲剧情结的体现。 海子的孤独与悲凉感在他的许多诗歌中都有流露，如死亡之诗： 漆黑的夜里有一种笑声笑断我坟墓的木板 你可知道。这是一片安葬老虎的土地 正值水面上渡过一只火红的老虎 你的笑声使河流漂移 的老虎 断了两根骨头 正值这条河流起先在存有笑声的黑夜里结冰 断腿的老虎顺流而下，来到我的 窗前。 一块安葬老虎的木板 被一种笑声笑断两截 诗人仿佛就是一只独来独往的老虎，威猛却孤独，不能融入人类的群体之中，只好拖着伤痕累累乏累的身躯独自行走在人世间，茕茕孑立。 海子生前的好友、诗人西川曾回顾说：海子没有华蜜地找到他在生活中的一席之地。这或许是由于他的偏颇。在他的房间里，你找不到电视机、录音机、甚至收音机。海子在贫困、单调与孤独中写作，他既不会跳舞、游泳，也不会骑自行车。从中我们可以体会到海子在献身诗歌事业的同时是以牺牲尘世的日常生活为代价的。在面朝大海，春暖花开中，诗人最终起先拟想尘世的华蜜生活。然而，海子是一个沉湎于心灵的孤独之旅的诗人。他所追求的大诗的志向，他对真理和永恒的超越性探究，他对生命的终极存在的关怀与眷顾，在某种意义上是与世俗生活无法共存的。因此，这首面朝大海，春暖花开表达的在尘世获得华蜜的向往，只存在于诗人一时间的想象中。他把祝愿更多地留给了世人，而诗人自己却没有找到尘世的华蜜生活。 第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页