2022养生名言谚语集锦.docx

2022养生名言谚语集锦篇一：有关于健康的妙语 健康的句子 健康格言 有关于健康的妙语 健康的句子 健康格言 2022-08-17 15:01 1、快乐总和宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴，健康总与豁达的人相伴。 2、事业无须惊天动地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形影不离想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行。 3、没有一个朋友比得上健康，没有一个敌人比得上病魔，与其为病痛暗自流泪，不如运动健身为生命添彩。 4、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切，但是没有健康就没有一切。 5、高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴，不怕待遇低，就怕命归西，不怕挣钱少，就怕走得早。 6、什么都可以不好，心情不能不好，什么都可以缺乏，自信不能缺乏，什么都可以不要，快乐不能不要，什么都可以忘掉，健身不能忘掉。 7、选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生，选对生活方式可以健康一生。 8、人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！ 9、人生有三件事不能等：对父母的孝心不能等，子女的教育不能等，自己的健康不能等。 10、善待自己，幸福无比，善待别人，快乐无比，善待生命，健康无比。 11、人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱。 12、养成好的习惯是储存生命，放纵不良陋习是透支生命。 健康妙语分 健康长寿 没一个朋友比得上健康，没一个敌人比得上病魔,与其为病痛暗自垂泪，不如运动健身为生命添彩！ 有什么别有病，没什么别没钱，缺什么也别缺健康，健康不是一切,没有健康就没有一切！ 高官不如高知，高知不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴!不怕待遇低,就怕命归西,不怕挣钱少,就怕走得早！ 什么都可以不好，心情不能不好；什么都可以缺乏，自信不能缺乏；什么都可以不要，快乐不能不要；什么都可以忘掉,健身不能忘掉！ 快乐总与宽厚的人相伴,财富总与诚信的人相伴,智慧总与高尚的人相伴,魅力总与幽默的人相伴,健康总与豁达的人相伴! 事业无须惊天地，有成就行；金钱无须取不尽，够花就行；朋友无须形不离，想着就行；儿女无须多与少，孝顺就行；寿命无须过百岁，健康就行！ 选对事业可以成就一生，选对朋友可以智能一生，选对环境可以快乐一生，选对伴侣可以幸福一生,选对生活方式可以健康一生! 官不在大小,能干就好；钱不在多少,够花就好；朋友不在多少,知己就好；子女不在多少,孝顺就好；年龄不在多老,健康就好! 人生极为重要的三件事：用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！ 人生有三件事不能等：父母的孝心不能等；子女的教育不能等；自己的健康不能等！ 养成好的习惯是储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病！ 起居有序，饮食有节，运动有方，精神内守，乐观豁达，能做到此几条者，必是不祈善而有福，不求寿而自延！ 善待自己，幸福无比；善待别人，快乐无比；善待生命，健康无比！ 人生不过三万天，成功失败均坦然，是非恩怨莫在意，健康快乐最值钱! 房子修的再大也是临时住所，只有那个小木匣子才是永久的家，切记:不妄求则心宽,不妄做则心安，屋宽不如心宽，身安不如心安！ 人生最大的错误,是用健康换取身外之物；人生最大的悲哀,是用生命换取个人烦恼；人生最大的浪费,是用生命解决自己制造的麻烦！ 人生最大的哀痛是,子欲孝而亲不在；人生最大的悲哀是,家未富人先亡；人生最大的可怜是,弥留之际才明白什么是自己应该做的! 当心灵趋于平静时，精神便得永恒！把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲是寿! 爽口之味,过分皆成烂肠腐骨之药；快心之事,过度便是败身散德之媒，择言则无祸,节食则无疾！ 聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远。智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕！ 最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的保健是笑 容,最好的运动是步行! 欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健身的回报，相逢莫问留春术，淡泊宁静比药好！ 金钱难买健康，健康大于金钱；金钱难买幸福，幸福必有健康；生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动! 饮食贵在节，读书贵在精,锻炼贵在恒！节饮食养胃，多读书养胆，喜运动养生！ 身冷的人和衣裳亲近，有病的人和医生亲近，与其寻求灵丹妙药，不如堵截致病之源；与其得病托关系看病，不如平时找场地运动！ 人生不在于活的长与短，而在于顿悟的早与晚；生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！ 给人送礼，不如给人送健康；请人吃饭，不如请人流汗；花钱游乐潇洒，不如寓教于乐玩的高雅！ 锻炼身体像银行储蓄，零存整取，积久即成巨款；养生健身如攀登高山，不断攀沿，持之以恒必益寿延年！ 瓜好吃不在大小,人健康不在年龄,衰老与年龄不成正比，善于养生保健的人，易逝的青春就会放慢脚步！ 养心会使身体得到调整，运动能使精神得到休息，养生要有豁达乐观的心态，健身需要坚韧不拔的意志！ 财富名利不会均等,时光对人却很公平，有人有金山银山，不一定有寿比南山，有人是粗茶布衣，也往往幸福百年！ 三层单抵不了一层棉,好衣帽抵不了美容颜，年轻时凭岁数美，年老时靠健康美，内在充实的生命，才是久长的生命！ 生命靠不断吸收营养来维持，健康靠长期坚持锻炼来巩固；合理的膳食、良好的心态和持之以恒的锻炼，造就旺盛的生命！ 腿懒、手懒、脑懒是衰老的催化剂，腿勤、手勤、脑勤是长寿的发动机，安逸和平庸的鸿沟只能用药物去填充，健康和多彩的生活必须用运动来打造！ 养性最好的医生是朋友，养颜最好的处方是笑容，养病最好的治疗是自己，养生最好的运动是步行！ 花美，美在绚丽；人美，美在健康！健康是灵魂的客厅，病体是肉体的监狱，有健康，就有一切！ 生命由天赋，寿命靠人为,生身靠父母，健康靠自己，遗传只是健康的起跑线,养生保健才是生命的新起点，强健身体在于自己的精心塑造！ 积千累万，不如有个好习惯,人无泰然之习惯，必无健康之身体，合理的饮食，规律的起居，适量运动，愉悦的心态，是身心俱健的基石！ 一、 房子修的再大也是临时住 所，只的那个小子 才是永久的家，所以，屋宽不如心宽，身安不如心安！ 二、 人生最大的错误，是用健康换取身外之物，人生最大的悲哀， 是用生命换取个人烦恼，人生最大的浪费，是用生命解决自已制造的麻烦！ 三、 人生最大的哀痛是，子欲孝而不在！人生最大的悲哀是，家未富人先亡，人生最大的可怜是，觅留之际才明白什么是自己应该做的！ 四、 当心灵趋于平静时，精神便得永恒！把欲望降到最低点，把理性升华到最高点，你会体会到：平安是幸，健康是福，清心是禄，寡欲是寿！ 五、 聪明人看得懂，精明人看得准，高明人看得远，智者的声音是愚者的方向，无法放弃过去的无知，就无法走进智慧的殿堂，对待健康，偏见比无知更可怕！ 六、 最好的医生是自己，最好的药物是时间，最好的心情是宁静，最好的保健是笑容，最好的运动是步行！ 七、 欢乐是长寿的妙药，勤奋是健康的灵丹，运动是健康的投资，长寿是健康的回报，相逢莫问留春术，淡薄宁静比药好！ 八、 金钱难买健康，健康大于金钱，金钱难买幸福，幸福必有健康，生命的幸福不在名利在健康，身体的强壮不在金钱在运动！ 九、 饮食贵在节，读书贵在精，锻炼贵在恒，节饮食养胃，多读书养胆，喜运动延年！ 十、 身冷的人和衣裳亲近，有的病的人和医生亲近，与其寻求灵丹妙药，不如堵截致病之源，与其得病托关系治病，不如平时找场地运动！ 十一、 人生不在于活的长短，而在于顿悟的早晚，生命不是用来更正别人的对与错，而是来实践自己精彩的生活！ 十二、 养成好的习惯是储存健康，放纵不良陋习是透支生命，借口腾不出时间去健身的人，迟早会腾出时间去看病！ 十三、快乐总与宽厚的人相伴，财富总与诚信的人相伴，智慧总与高尚的人相伴，魅力总与幽默的人相伴！ 十四、事业无需惊天地，有成就行，金钱无需取不尽，够花就行，朋友无需形不离，想着就行，儿女无需多与少，孝顺就行，寿命无需过百岁，健康就行！ 十五、没一个朋友比得上健康，没一个敌人比得上病魔，与其疾病暗自垂泪，不如运动健身为生命添彩！ 十六、有什么别有病，没什么别没钱，缺什么别缺健康，健康不是一切，没有健康就没有一切！ 十七、高官不如高知，高职不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴！不怕待遇低度，就怕命归西，不怕争钱少，就怕走的早！ 篇二：中医临诊养生格言精粹,类编版 中医名言名句集锦，精 中医的名言、格言和谚语，或载于典籍文献内，或流传于医生口头中，数量很多，可谓琳琅满目，是中医学的一份宝贵遗产。 其中许多是关于中医治法的警句，如同箴言和座右铭，含义很深，语言形象生动。读之发人深省，令人难以遗忘。它起到了规劝警戒的作用，使人闻者足戒，受益非浅。 这些警句，许多都是历代著名医学家的创造。如：桂枝下咽，阳盛乃毙，承气入胃，阴盛以亡。这是张仲景的一句话，虽是讲桂枝汤、承气汤误用致毙的，但却被历代医家引为要严格遵从中医辨证论治规律的警句。 读书无眼，病人无命。这是喻嘉言戒劝人们在阅读医书时，要抱严肃认真的态度，否则会造成病人无命的后果，可谓简短有力。 这些警句还有许多是口头创造、流传较广的谚语，往往难于找到原始出处，或不知出自何人之口，但却为大家所习诵。 如：大黄救人无功，人参杀人无过。虽徐灵胎在医学源流论中有论人参滥用致害的专篇，但不及这句谚语那么响亮有力、上口。这句用大黄作比较，鲜明犀利无比，使人难于忘怀。对于滥用补药的庸医，也是一付最好的清醒剂。 过去某种治疗上的时弊，历代医家莫不大声疾呼反对之，就有用警句这种形式的。历史上，服石之风泛滥成灾。东晋时期，仙道术士倡导，食用石英、云母等矿石粉，意图寿如金石，永固不坏。实际上自贵胄，下自贫士，因此而亡者，不胜枚举。 孙思邈晚年目睹其危害，曾大声疾呼反对，其中有一句话，使人难以忘记，就是：宁食野葛，不服五石。他还说：明其大大猛毒，不可不慎也。有识者遇此方，即须焚之，勿久留也。这句宁食野葛，不服五石的话，几乎成了当时反对服石恶习的口号，因此对纠正时弊，起了不小的作用。 用药治病，事关性命，故不可不大声疾呼之，使之有动人肝胆肺腑之力量。这些警句既显示了语言的力量，能流传不衰，更重要的，它是正反两方面经验的总结，是许多人生命和血的教训换来的，其价值高于某些个案，或某种具体经验的总结，故值得珍视。 一首有名的中医治法警句：见痰休治痰，见血休治血；无汗不发汗，有热莫攻热。喘生休耗气，遗精不涩泄；明得个中趣，方是医中杰。李中梓医宗必读引应震语。 讲的是，不可以采用头痛医头，脚痛医脚的简单处置 1 方法用药，更不可以见有是病，既用是药的汤头，草率行事。 古代行医之人，见此语无不仿抄录之，贴于易见之处，使自己慎思之，力行之，警戒之。 一、天人合一 1善言天者，必验于人；善言人者，必本于天。（唐·孙思邈千金要方·大医习业） 2善摄生者，无犯日月之忌，无失岁时之和。（唐·孙思邈备急千金要方·养性） 3夫人禀五常，因风气而生长，风气虽能生万物，亦能害万物，如水能浮舟，亦能覆舟。（汉·张机金匮要略·脏腑经络先后病脉证） 4人是小乾坤，得阳则生，失阳则死。（明·张介宾类经附翼·大宝论） 5天地之理，有开必有合；用药之机，有补必有泻。（清·程国彭医学心悟·论补法） 6医也者，顺天之时，测气之偏，适人之情，体物之理。（清·吴瑭温病条辨·解儿难） 7精是吾神，气是无道，藏精养气，保守坚真。（清·董浩等全唐文·卷九四五） 8人生如天地，和煦则春，惨郁则秋。（清·程杏轩医述·医学溯源） 9春生夏长，秋收冬藏。（灵枢·顺气一日分四时） 10夫百病者，多以旦慧、昼安、夕加、夜甚。（灵枢·顺气一日分四时） 11日出而作，日入而息。（帝王世纪·击壤歌） 12.四时阴阳者，万物之根本也。（素问·四气调神大论） 13天复地载，万物悉备，莫贵于人。（素问·宝命全形论） 14人以天地之气生，四时之法成。（素问·宝命全形论） 15善言天者，必有验于人；善言古者，必有合于今；善言人者，必有厌于己。（素问·举痛论） 二、养生保健 1饱食即卧，乃生百病。（唐·孙思邈备急千金要方·道林养性） 2流水不腐，户枢不蠹，动也。形气亦然。（吕氏春 秋·尽数） 3早起不在鸡鸣前，晚起不在日出后。（宋·李昉等太平御览·卷七百二十） 4养心莫善于寡欲。（战国·孟子孟子·尽心） 5春夏养阳，秋冬养阴。（素问·四气调神大论） 6法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常。（素问·上古天真论） 7志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦。（素问·上古天真论） 8嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心。（素问·上古天真论） 9夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生。（素问·四气调神大论） 10.动作以避寒，阴居以避暑。（素问·移精变气论） 11谨道如法，长有天命。（素问·生气通天论） 12食后须行百步多，手摩脐腹食消磨。（清·尤乘寿世青编·孙真人卫生歌） 13精、气、神，养生家谓之三宝。（明·绮石理虚元鉴·心肾论） 14善服药者，不如善保养。（明·解缙永乐大典·卷一万一千六百二十） 15乳贵有时，食贵有节。（清·吴谦等医宗金鉴·幼科心法要诀） 16食能以时，身必无灾。（吕氏春秋·尽数） 17善养性者，先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。（唐·孙思邈备急千金要方·道林养性） 18小儿无冻饿之患，有饱暖之灾。清·吴瑭温病条辨·解儿难 四、医德医风 1夫医者，非仁爱不可托也；非聪明理达不可任也；非廉洁淳良不可信也。（晋·杨泉物理论） 2人命至重，有贵千金，一方济之，德逾于此。（唐·孙思邈备急千金要方·序） 3凡大医治病，必当安神定志，无欲无求。（唐·孙思邈备急千金要方·大医精诚） 4大医精诚（唐·孙思邈备急千金要方·大医精诚） 5为医之法，不得多语调笑，谈谑喧哗，道说是非，议论人物，炫耀声名，訾毁诸医，自矜己德。（唐·孙思邈千金要方·大医精诚） 6医人不得恃己所长，专心经略财物。（唐·孙思邈备急千金要方·大医精诚） 7凡为医道，必先正己，然后正物。正己者，谓明理以尽数也；正物者，谓能用药以对病也。（南宋小儿卫生总微论方·医工论） 8凡为医者，性情温雅，志必谦恭，动必礼节，举止和柔。（南宋小儿卫生总微论方·医工论） 9业医者，活人之心不可无，而自私之心不可有。（宋·刘昉幼幼新书·自序） 10未医彼病，先医我心。（宋·刘昉幼幼新书·自序） 11医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良九灵山房集·卷十一） 12人身疾苦，与我无异。凡来请召，急去无迟。（明·江瓘名医类案·医戒） 13（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤万病回春·云林暇笔） 14（医）以活人为心，不记宿怨。（明·万全新刊万氏秘传幼科发挥·肺所生病） 15古人医在心，心正药自真。（明·冯梦龙警世通言） 16夫医必自爱自重，而后可临大病而是托。（清·怀抱奇医彻·品行） 17良医处世，不矜名，不计利，此其立德；挽回造化，立起沉疴，此其立功也。（清·叶桂临证指南医案·华序） 18医之为道大矣，医之为任重矣。（清·喻昌医门法律·自序） 19医，仁术也。仁人君子，必笃于情。（清·喻昌医门法律·问病论） 20胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。(后晋·张昭远旧唐书·孙思邈传) 21望闻问切宜详，补泻寒温宜辨。（明·李中梓医宗必读·行方智圆心小胆大论） 2 三、防病防变 1不治已病治未病，不治已乱治未乱。（素问·四气 调神大论） 2夫治未病者，见肝之病，知肝传脾，当先实脾。（汉·张机金匮要略） 3上工治未病。（难经·七十七难） 4上医医未病之病，中医医欲病之病，下医医已病之病。（唐·孙思邈备急千金要方·诊候） 5虚邪贼风，避其有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。（素问·上古天真论） 6邪之所凑，其气必虚。（素问·评热病论） 7正气存内，邪不可干。（素问·刺法论） 8最虚之处，便是容邪之处。（清·雷丰时病论·冬伤于寒春必病温大意） 9上工治未病。（难经·七十七难） 22拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。（素问·五藏别论） 23胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远旧唐书·孙思邈传） 24医非仁爱不可托，非廉洁不可信。（元·戴良九灵山房集·卷十一） 25（医）勿重利，当存仁义，贫富虽殊，药施无二。（明·龚廷贤万病回春·云林暇笔） 26.上医医国，其次疾人，固医官也。（国语·晋语八） 五、医术要言 1.知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。（素问·至真要大论） 2.综观医学大纲，不外理法方药四字。（谢利恒中国医学源流论） 3.人之所病，病疾多；而医之所病，病道少。（汉·司马迁史记·扁鹊仓公列传） 4.勤求古训，博采众方。（汉·张机伤寒杂病论序） 5.夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。（汉·张机金匮要略） 6.胆欲大而心欲小，智欲圆而行欲方。（后晋·张昭远旧唐书·孙思邈传） 7.世无难治之病，有不善治之医；药无难代之品，有不善代之人。（南齐·褚澄褚氏遗书·除疾） 8.省病诊疾，至意深心，详察形候，纤毫勿失。（唐·孙思邈备急千金要方·大医精诚） 9.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精，医者舍方书何以为疗病之本。（元·危亦林世医得效方·序） 10.知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。（明·李中梓医宗必读·行方智圆心小胆大论） 11.望闻问切宜详，补泻寒温宜辨，当思人命至重，冥报难逃，一旦差讹，永劫莫忏。（明·李中梓医宗必读·行方智圆心小胆大论） 12.方不在多，心契则灵；症不在难，意会则明。（明·陈实功外科正宗·痈疽治法论第二） 13.至重惟人命，最难确是医。（明·龚信古今医鉴·謦医箴） 14.有医术，有医道。术可暂行一时，道则流芳千古。（明·赵献可医贯·伤饮食论） 15.见病医病，医家大忌。（明·周之幹慎斋遗书·辨证施治） 16.不知天、地、人，不可与言医。（明·汪绮石理虚元鉴柯怀祖序） 17.夫不知易者，不可以医。（清·屈大均翁山文外·卷二） 3 18.看方犹看律，用药如用兵，机无轻发，学贵专精。 （清·刘一仁医学传心录·病因赋） 19.生民何辜，不死于病而死于医，是有医不若无医也，学医不精，不若不学医也。（清·吴塘温病条辨·自序） 20.医贵乎精，学贵乎博，识贵乎卓，心贵乎虚，业贵乎专，言贵乎显，法贵乎活，方贵乎纯，治贵乎巧，效贵乎捷，知乎此，则医之能事矣。（清·赵濂医门补要·自序） 21.医者，书不熟则理不明，理不明则识不精。（清·吴谦等医宗金鉴·凡例） 22.医之为道，非精不能明其理，非博不能至其约。（清·喻昌医门法律·先哲格言） 23.治病不明岁气盛衰，人气虚实，而释邪攻正，实实虚虚，医之罪也。（清·喻昌医门法律·申明内经法律） 24.不知为不知，亦良医也。（清·程国彭医学心悟·医中百误歌） 25.不学无术，急于求售，医之过也。（清·喻昌医门法律·明络脉之法） 26.不读书穷理，则所见不广，认症不真；不临证看病，则阅历不到，运动不熟。（清·宁松生医林选青·医有体用论） 27.今之医者，惟知疗人之疾而不知疗人之心。（清·程文囿医述·治法） 28.师古人之意，而不泥古人之方，乃为善学古人。（清·费伯雄医醇剩义·同病各发） 29.巧不离乎规矩，而实不泥乎规矩。（清·费伯雄医醇賸义·同病各发） 30.不破万卷书，安试药三品？（清·费伯雄医醇賸义李小湖题辞） 31.医之良，在工巧神圣；医之功，在望闻问切；医之学，在脉药方症。（清·陈清淳蜀中医纂·习医规格） 32.素问，载道之书也，词简而义深。（元·朱震亨格致余论） 33.夫医教者，源自伏羲，流于神农，注于黄帝，行于万事，合于无穷，本乎大道，法乎自然之理。（金·刘完素素问玄机原病式） 34.伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。（尚书孔安国序） 35.知方而不知经，则失其理；知经而不知方，则失其宜。（骆龙吉内经拾遗方论刘浴德序） 36.夫生者，天地之大德也。医者，赞天地之生者也。（明·张介宾类经图翼） 37.天地阴阳具于人身，人身阴阳具于天地。（高世栻黄帝内经素问直解自序） 38.济世之道莫大于医，识病之源在于经典。（进难经表纪天锡集注难经） 39.运气不齐，古今异轨，古方今病，不相能也。（金·张元素医学启原） 40.张仲景伤寒论一书?为众方之宗，群方之祖。（清·喻昌尚论篇） 41.通天地人三才之谓医。（金理医原图说曹锡宝序） 42.不通仲景之书，不足以言医。（舒诏伤寒集注自序） 43.长沙为医中之先圣，长洲为医中之亚圣。（俞根初通俗伤寒论王恕常序） 44.淮南子曰：神农尝百草之滋味，一日而七十毒，由是医方兴矣。（嘉祐补助本草掌禹锡序） 45.医家之有仲景，犹儒家之有孔子也。医书之有伤寒论，犹儒书之有四书也。（陆新源） 46.医不三世，不服其药。（礼记） 47.儒之门户分于宋，医之门户分于金元。（清·纪晓岚四库全书总目提要） 48.脾胃为病，最详东垣（清·叶桂临证指南医案） 49.内伤必取法乎东垣（清·叶桂叶氏医案存真） 50.医者不读仲景书，不知治伤寒；不读又可书，不知瘟疫。（吴有性著，洪天锡补注补注瘟疫论朱紘序） 51.医通四时之气，辨百物之性，?非精乎儒者不能成一代之名医。（吴有性著，洪天锡补注补注瘟疫论周人骥序） 52.不为良相，必为良医。（邵登瀛四时病机绍諴序） 53.伤寒论六经由表入里，由浅及深，须横看；本论论三焦由上及下，亦由浅入深，须竖看。（吴瑭温病条辨凡例） 54.医道之大尚矣！其上医国，其下医人，而身之所系，抑岂小哉？（金?张从正儒门事亲闻忠后序） 55.（东垣）其法大概有四，曰明经、别脉、识证、处方而已。（金·李杲东垣试效方王博文序） 56.医之用药犹将之用兵。兵有法，良将不拘于法；药有方，良医不拘于方，非曰尽废其旧也。（金·李杲东垣试效方砚坚序） 57.医者意也，思虑精则得之。（许胤宗 58.要知伤寒之法，可推而治杂病，而杂病之方，未尝不出于仲景百十三方也。（李仲南永类方自序） 59.工欲善其事，必先利其器，器利而后工乃精。医者舍方书，何以为疗病之本？（危亦林世医得效方自序） 60.医之为书，非素问无以立论，非本草无以主方。（元·朱震亨格至余论自序） 61.仲景之书也，而详于外感；东垣之书也，而详于内伤。（元·朱震亨格至余论自序） 62.医之为学，?其要不过阴阳五行而已。（楼英医学纲目自序） 63.仲景详外感于表里阴阳，丹溪烛内伤于血气虚实，东垣扶护中气，河间推陈致新，钱氏分明五脏，戴人熟施 4 三法。（楼英医学纲目自序） 六、阴阳五行 1阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。（素问·阴阳应象大论） 2水火者，阴阳之征兆也。（素问·阴阳应象大论） 3审其阴阳，以别柔刚，阳病治阴，阴病治阳，定其血气，各守其乡。（素问·阴阳应象大论） 4故重阴必阳，重阳必阴。（素问·阴阳应象大论） 5阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。（素问·阴阳应象大论） 6阴平阳秘，精神乃治；阴阳离决，精气乃绝。（素问·生气通天论） 7气味，辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。（素问·阴阳应象大论） 8阴胜则阳病，阳胜则阴病。（素问·阴阳应象大论） 9阳胜则热，阴胜则寒。（素问·阴阳应象大论） 10孤阴不长，独阳不成。（金·刘完素素问玄机原病式·火集） 11阳常有余，阴常不足。（元·朱震亨局方发挥） 12阳道实，阴道虚。（素问·太阴阳明论） 13阳生阴长，阳杀阴藏。阳化气，阴成形。（素问·阴阳应象大论） 14阴阳平，则天地和而人气宁；阴阳逆，则天地否而人气厥。（汉·华佗华氏中藏经·阴阳大要调神论） 15一阴一阳者，天地之道；一开一合者，动静之机。（清·吴谦等医宗金鉴·六味地黄丸集注） 16阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味。（素问·生气通天论） 17阴中有阴，阳中有阴。（素问·金匮真言论） 18证有阴阳，脉有阴阳，药有阴阳。（明·张介宾景岳全书·阴阳篇）。 19人生有形，不离阴阳。（素问·宝命全形论） 20阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。（素问·五常政大论） 21阴以实为质，阳以虚为用。（明·陆树生病榻寤言·元神） 七、藏象学说 1.脾主升清，胃主降浊。（清·黄元御素灵微蕴·原胃解） 2.脾宜升则健，胃宜降则和。（清·叶桂临证指南医案·脾 胃） 3.脾胃为水谷之海。（明·龚信古今医鉴·泄泻）。 4.肺为气之主，肾为气之根。（明·张介宾景岳全书·喘促）。 5.腑气通则脏气安。（清·王士雄温热经纬·陈平伯外感温热篇） 6.清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。（素问·阴阳应象大论） 7.头者精明之府，背者胸中之府，腰者肾之府，膝者筋之府，骨者髓之府。（素问·脉要精微论） 8.心者，君主之官也，神明出焉。（素问·灵兰秘典论） 9.肺者，相傅之官，治节出焉。（素问·灵兰秘典论） 10.肝者，将军之官，谋虑出焉。（素问·灵兰秘典论） 11.胆者，中正之官，决断出焉。（素问·灵兰秘典论） 12.膻中者，臣使之官，喜乐出焉。（素问·灵兰秘典论） 13.脾胃者，仓廪之宫，五味出焉。（素问·灵兰秘典论） 14.大肠者，传道之官，变化出焉。（素问·灵兰秘典论） 15.小肠者，受盛之官，化物出焉。（素问·灵兰秘典论） 16.肾者，作强之官，伎巧出焉。（素问·灵兰秘典论） 17.三焦者，决渎之官，水道出焉。（素问·灵兰秘典论） 18.膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。（素问·灵兰秘典论） 19.肝受血而能视。（素问·五藏生成篇） 20.肝体阴而用阳。（清·唐宗海血证论·滑氏补肝散 21.胃者，五藏六府之海也。（灵枢·五味第五十六） 22.诸脉者皆属于目，诸髓者皆属于脑，诸筋者皆属于节，诸血者皆属于心，诸气者皆属于肺。（素问·五藏生成篇） 23.肝受血而能视，足受血而能步，掌受血而能握，指受血而能摄。（素问·五藏生成篇） 24.脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。（素问·五藏别论） 25.夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留输泻者也。（素问·五藏别论） 26.五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。（素问·五藏别论） 27.六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。（素问·五藏别论） 28.胃者，水谷之海，六府之大源也。（素问·五藏别论） 29.心为汗，肺为涕，肝为泪，脾为涎，肾为唾，是谓五液。（素问·宜明五气篇） 30.腑气通则脏气安。（清·王士雄温热经纬·陈平伯外感温病篇） 31.五脏六腑，俱受气于肺。（隋·巢元方诸病源候论·妇人妊娠病诸候） 5 32.（小儿）脏腑柔弱，易虚易实，易寒易热。（宋·钱 乙小儿药证直诀·阎孝忠原序） 33.心欲苦，肺欲辛，肝欲酸，脾欲甘，肾欲咸，此五味之所合也。（素问·五脏生成篇） 34.心气通于舌，心和则舌能知五味矣。（灵枢·脉度） 35.心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉。（素问·六节脏象论） 36.心者，五脏六腑之主也。（灵枢·口问） 37.肝气通于目，肝的则目能辨五色矣。（灵枢·脉度） 38.肝者，罢极之本，魂之居也；其华在爪，其充在筋。（素问·六节脏象论） 39.肝之性喜升而恶降，喜散而恶敛。（清·周学海读医随笔·平肝者舒肝也伐肝也） 40.凡脾胃喜甘而恶苦，喜补而恶攻，喜温而恶寒，喜通而恶滞，喜升而恶降，喜燥而恶湿。（明·赵献可医贯·后天要论） 41.脾气通于口，口和则知谷味矣。（难经·三十七难） 42.脾胃受伤，则水反为湿，谷反为滞。（明·张介宾景岳全书·泄泻） 43.脾喜燥恶湿，喜温恶寒。（张山雷脏腑药式补正·脾部） 44.脾主为胃行其津液者也。（素问·厥论） 45.肺为水之上源。（清·汪昂医方集解·清暑之剂） 46.肺为脏腑之华盖。（清·陈念祖医学三字经·咳嗽） 47.肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮。（素问·六节脏象论） 48.肾精贵乎专涩，膀胱常欲气化。（宋·严用和济生方·肾膀胱虚实论治） 49.肾开窍于二阴。（素问·金匮真言论） 50.肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。（素问·六节脏象论） 51.五脏之真，惟肾为根。（明·赵献可医贯·玄元肤论） 52.腰者，肾之府，转摇不能，肾将惫矣。（素问·脉要精微论） 53.脑为髓之海。（灵枢·海论） 54.人以胃气为本。（金·李杲脾胃论·饮食劳倦所伤治为热中论） 55.上焦如雾，中焦如沤，下焦如渎。（灵枢·营卫生会） 56.胃乃六腑之本。（宋·杨士瀛仁斋直指方论·病机赋） 57.胃气一败，百药难施。（明·李中梓医宗必读·肾为先天本脾为后天本论） 58.五脏六腑之精气，皆上升于头，以成七窍之用，故头为精明之府。（明·张介宾类经·疾病类） 59.胃者，水谷气血之海也。（灵枢·玉版） 60.胃者，水谷之海，六腑之大源也。（素问·五脏别论） 篇三：课 外 名 言 警 句 集 锦 课 外 名 言 警 句 集 锦 一、先秦部分 1人而无信，不知其可也。 （论语） 2己所不欲，勿施于人。 （论语） 3工欲善其事，必先利其器。 （论语） 4、君子坦荡荡，小人长戚戚。（论语?述而） 5、岁寒，然后知松柏之后凋也。 （论语?子罕） 6、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 （论语?子罕） 7、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 （论语?子路） 8、三人行，必有我师焉：择其善者而从之，其不善者而改之。 （论语?述而） 9、不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。（论语） 10、不义而富且贵，于我如浮云。（论语） 11、无欲速快，迅速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。（论语） 12、是可忍，孰不可忍。 （论语?八佾） 13、君子喻通晓于义，小人喻于利。（论语?里仁） 14、往者不可谏劝阻，挽回，来者犹可追。（论语?微子） 15、士不可以不弘毅抱负远大，意志坚强，任重而道远。（论语?泰伯） 16、人无远虑，必有近忧。（论语） 17、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。（论语?子路） 18、满招损，谦受益。（尚书） 19、为山九仞，功亏一篑（尚书） 20、吾生也有涯，而知也无涯。（庄子?养生主） 21、君子之交淡如水，小人之交甘若醴甜酒。（庄子?山木） 22、他山之石，可以攻玉。 （诗经?小雅?鹤鸣） 23、言者无罪，闻者足戒。（诗经?大序） 24、靡不有初，鲜少克有终。（诗经） 25、高山仰仰望止，景行崇高的德行行止（诗?小雅?车辖） 26、言之者无罪，闻之者足以戒。（毛诗） 27、皮之不存，毛将焉附？（左传） 28、言之无文，行而不远。 （左传） 29、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。 （左传） 30、外举不弃仇，内举不失亲。（左传） 31、辅车轮外的宜木车相依，唇亡齿寒。（左传） 32、水至清则无鱼，人至察则无徒徒党，同一类的人。（礼记） 33、一张一弛，文武之道。（礼记?杂丁下） 34、凡事预则立，不预则废。 （礼记?中庸） 35、学然后知不足，教然后知困。 （礼记?学记） 36、独学而无友，则孤陋而寡闻。 （礼记?杂记） 37、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 （礼记?学记） 38、穷则独善其身，达则兼济天下。 （孟子?尽心上） 39、顺天者存，逆天者亡。（孟子?离娄上） 40富贵不能淫没有节制，贫贱不能移改变节操，威武不能屈屈服。（孟子?滕文公下） 41、 民为贵，社稷国家次之，君为轻。（孟子?尽心上） 42、得道者多助，失道者寡助。（孟子?公孙丑） 43、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 （中庸） 44、临渊羡鱼，不如退而结网。 （淮南子?说林训） 45、泰山不让辞让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。（李斯谏逐客书） 46、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。（易?系辞上） 47、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。（易经） 48、防民之口，甚于防川。（国语?周语 养生名言谚语集锦出自：百味书屋链接地址： 转载请保留,谢谢!本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第33页 共33页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页 共 33 页第 33 页