中考作文素材运用及写作指导ppt课件.ppt

孔子孔子尽善尽美尽善尽美 三月不知肉味三月不知肉味 安贫乐道安贫乐道 在贫富与道义发生矛盾时，在贫富与道义发生矛盾时， 他宁可受穷也不会放弃道义他宁可受穷也不会放弃道义 发愤忘食发愤忘食 发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。 君子固穷君子固穷 告诫君子任何艰难的时候，告诫君子任何艰难的时候，不管发生什么事情，也应不管发生什么事情，也应该维护自己的操守和道德。该维护自己的操守和道德。逝者如斯夫逝者如斯夫 喻时间流逝得非常快喻时间流逝得非常快 苛政猛于虎苛政猛于虎 苛政对人的危害，有甚于猛虎啊苛政对人的危害，有甚于猛虎啊 待价而沽待价而沽 比喻等待有了赏识自己比喻等待有了赏识自己的人才会出来效劳出力。的人才会出来效劳出力。素材运用素材运用话题话题1：山的沉稳：山的沉稳水的灵动水的灵动他既将他既将“如山如山”的仁作为最高的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的千古智者为之共鸣的“逝者如逝者如斯斯”的感唱；他不但极其诗意的感唱；他不但极其诗意地阐释了地阐释了“变变”，而且身体力，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改行，收授弟子，用实际行动改造灵魂造灵魂 话题话题2：挫折：挫折材料加工：孔子材料加工：孔子一生不得志。但一生不得志。但孔子不畏惧，不孔子不畏惧，不逃避，以一种达逃避，以一种达观的态度对待人观的态度对待人生。生。 话题话题3：理解：理解惟女子与小人为难养也。惟女子与小人为难养也。”这句话这句话出自出自论语论语阳货阳货第二十五章，很第二十五章，很多人特别是女人都非常反感这句话多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的圆场，说这里的“女人女人”不是指女不是指女人。人。我认为，退一步讲，即使孔子在这我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。时代的局限。儒学、儒家中有对女性不尊重的表儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。解、欣赏、研究自己的固有文化。话题话题4：选择：选择孔子说：孔子说：“善哉！要善哉！要学习柳下惠者，没有学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，却不因袭别人的行为，算得上智了。算得上智了。”在孔子看来，柳下惠在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择是对的，鲁人的选择也是对的的选择也是对的话题话题5：幽默：幽默公元前公元前496年，焦急的子贡四年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。子好似丧家之犬。”子贡找到子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：着说：“他说的形状，那倒未他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊是啊话题话题6：源泉：源泉 那个时代的知识分子是那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人经典的论述，是人性，是人伦。伦。话题话题7：诚信：诚信孔子讲：孔子讲：“民无信不立。民无信不立。”是说人民不信任政府，政府是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政人民对政府没有了信心，政府就站不起来府就站不起来话题话题8：寻觅：寻觅 从那一簇蓝瓦黄墙的村从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了泗水岸上，有了“逝者如斯逝者如斯夫夫”的声音，从孔子一直说的声音，从孔子一直说到了现在。到了现在。我的祖先，那个秦嬴政，在我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。者，却千里迢迢来拜孔子了。孟子孟子 带着一颗朝拜的带着一颗朝拜的心，我又一次走近经心，我又一次走近经典聆听孟子。作为一典聆听孟子。作为一代儒家宗师的孟子并代儒家宗师的孟子并没有走远，他是一座没有走远，他是一座解读不尽的文化宝藏，解读不尽的文化宝藏，依然穿越时空给后人依然穿越时空给后人启迪，给后人震撼！启迪，给后人震撼！孟子孟子告子下告子下中有这样的中有这样的一句话：一句话：“故天将降大任于故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。心忍性，曾益其所不能。”你能举出两个历史上这样的你能举出两个历史上这样的人物吗？当你生活中出现这人物吗？当你生活中出现这样的磨难时，你会怎样去做？样的磨难时，你会怎样去做？【参考答案参考答案】越王勾践卧越王勾践卧薪尝胆，最终薪尝胆，最终他一举消灭了他一举消灭了吴国，成就了吴国，成就了千秋霸业。千秋霸业。司马迁受到宫刑，司马迁受到宫刑，但他忍辱负重，最终但他忍辱负重，最终写成了中国第一部纪写成了中国第一部纪传体通史传体通史史记史记，名垂青史。名垂青史。做法：一帆风顺的路途固做法：一帆风顺的路途固然令人向往，但缺少了曲然令人向往，但缺少了曲折与坎坷，这样的路底蕴折与坎坷，这样的路底蕴不会厚重。面对生活的磨不会厚重。面对生活的磨难，人生的挫折，我要用难，人生的挫折，我要用磨难砥砺意志，锤炼精神。磨难砥砺意志，锤炼精神。勇敢的从磨难中站起来，勇敢的从磨难中站起来，站成了一个大写的人，准站成了一个大写的人，准备用自强不息对抗磨难，备用自强不息对抗磨难，铸就生命的辉煌。铸就生命的辉煌。阅读下面的文字，按要求作文。阅读下面的文字，按要求作文。 人们常说，眼睛是心灵的人们常说，眼睛是心灵的窗户。目光便是从这个窗口射窗户。目光便是从这个窗口射出的心灵的光芒。不同的胸怀、出的心灵的光芒。不同的胸怀、心地、情感、学识、修养心地、情感、学识、修养会放射出不同的目光，反之，会放射出不同的目光，反之，不同的目光也会折射出不同的不同的目光也会折射出不同的胸怀、心地、情感、学识、修胸怀、心地、情感、学识、修养养同时会给人不同的感受，同时会给人不同的感受，对自己和他人产生不同的影响。对自己和他人产生不同的影响。 请以请以“目光目光”为题，写一为题，写一篇不少于篇不少于600字的议论文或记字的议论文或记叙文。叙文。 范文一范文一 目目 光光 李汉荣李汉荣 据说目光是有质量、据说目光是有质量、有重量的，也是有湿度、有重量的，也是有湿度、有温度的。我经常体会着有温度的。我经常体会着目光落在身上或心上的那目光落在身上或心上的那种灼烫感、尖锐感、潮湿种灼烫感、尖锐感、潮湿感、温暖感、压迫感。我感、温暖感、压迫感。我们觉得自己的一生虽然谈们觉得自己的一生虽然谈不上轰轰烈烈、德高望重，不上轰轰烈烈、德高望重，但还是积攒了一些东西的。但还是积攒了一些东西的。积攒了些什么呢？情感？积攒了些什么呢？情感？故事？思想？伤痕？记忆？故事？思想？伤痕？记忆？这些都是，又不都是。依这些都是，又不都是。依我看，我们积攒的，主要我看，我们积攒的，主要是一些目光。是一些目光。 当我们记起某种情感当我们记起某种情感时，回忆的筛子就在意时，回忆的筛子就在意识的深海打捞起一缕一识的深海打捞起一缕一缕目光，于是我们忆起缕目光，于是我们忆起了目光后面的某一双眼了目光后面的某一双眼睛，潮湿的，或热烈的。睛，潮湿的，或热烈的。 当我们记起某些往当我们记起某些往事时，未必能搜索到具事时，未必能搜索到具体的场景和情节，事件体的场景和情节，事件已经淡成云雾，但是，已经淡成云雾，但是，隐约在事件上空的那些隐约在事件上空的那些目光，往往如同闪电，目光，往往如同闪电，已经扎根在过去的夜幕已经扎根在过去的夜幕上。上。 当我们记起某个思当我们记起某个思想时，总是在一个眨眼想时，总是在一个眨眼的瞬间，记起了某种目的瞬间，记起了某种目光，沉思的、焦虑的、光，沉思的、焦虑的、顿悟的、狂喜的、澄明顿悟的、狂喜的、澄明的。而那思想，正是由的。而那思想，正是由这样的目光浇铸而成。这样的目光浇铸而成。 人生的质量，除了人生的质量，除了身体的质量，更主要的身体的质量，更主要的是身体内部储藏的目光是身体内部储藏的目光的质量。的质量。 圣人体内，一定存放着高质量圣人体内，一定存放着高质量的目光，这样的目光，如水，如雪，的目光，这样的目光，如水，如雪，如虹，如星，如月，如细雨，如纯如虹，如星，如月，如细雨，如纯棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，棉，如黑夜的灯，如冬日的炉火，如妩媚的青山，如雨后的草叶，如如妩媚的青山，如雨后的草叶，如深夜天河那浩瀚的注视，如月光里深夜天河那浩瀚的注视，如月光里展开的大海那深邃的沉思和悲悯，展开的大海那深邃的沉思和悲悯，如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长如闪电穿透长夜又谦卑地消融于长夜夜 我读我读论语论语，读，读庄庄子子，读列夫，读列夫托尔斯泰，都托尔斯泰，都读到了一束束目光，他们眼睛读到了一束束目光，他们眼睛里的目光，以及他们内心里储里的目光，以及他们内心里储存的目光。存的目光。 圣人从目光的丛林中走过，圣人从目光的丛林中走过，从生灵的泪雨血河里趟过，他从生灵的泪雨血河里趟过，他们的眼睛望见了苦海深处的消们的眼睛望见了苦海深处的消息，望见了生存莽原上伤痛的息，望见了生存莽原上伤痛的背影。背影。 同时，他们那发自于人的同时，他们那发自于人的内心却蕴藏了宇宙般深广的思内心却蕴藏了宇宙般深广的思想和爱意的目光，降临世间。想和爱意的目光，降临世间。 于是，我经常问自己：于是，我经常问自己： 你的体内该存放怎样的目你的体内该存放怎样的目光？你渴望收藏的那些好的目光？你渴望收藏的那些好的目光是在陆续凋零，还是在陆续光是在陆续凋零，还是在陆续生长？穿过日渐破败的森林，生长？穿过日渐破败的森林，你怎样寻找种子那暗淡的目光，你怎样寻找种子那暗淡的目光，在长久地与它对视之后，你是在长久地与它对视之后，你是否播种它，并祈祷在雨过天晴否播种它，并祈祷在雨过天晴的早晨，看见一株嫩芽，噙着的早晨，看见一株嫩芽，噙着泪珠，表达着胆怯的希望？泪珠，表达着胆怯的希望？ 我又该向生活、向历史、向我又该向生活、向历史、向覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，覆盖着坟墓、陨石和青草的土地，投去怎样的目光？投去怎样的目光？ 我该向那瘦瘦的溪流、细细的我该向那瘦瘦的溪流、细细的泉眼投去怎样的目光？泉眼投去怎样的目光？ 你看，那朵小小的芨芨菜花就你看，那朵小小的芨芨菜花就要开了，仿佛一点粗暴的声音都要开了，仿佛一点粗暴的声音都会让它熄灭，我该以怎样温柔的会让它熄灭，我该以怎样温柔的目光注视它仅有的几分钟的童年？目光注视它仅有的几分钟的童年？ 无家可归的燕子，怯无家可归的燕子，怯怯地降落在我的阳台，怯怯地降落在我的阳台，怯怯地试探我的心思，我该怯地试探我的心思，我该用怎样的目光问候它？我用怎样的目光问候它？我该向一直在黑夜里最高处该向一直在黑夜里最高处凝视我的那些神圣的星星，凝视我的那些神圣的星星，投去怎样的目光？我该向投去怎样的目光？我该向那一天一次大出血、每一那一天一次大出血、每一天都怀抱爱的火焰而死去天都怀抱爱的火焰而死去的壮美的夕阳，投去怎样的壮美的夕阳，投去怎样的目光？的目光？ 是的，我收藏着来自是的，我收藏着来自历史、来自自然、来自生历史、来自自然、来自生活、来自人群的各种各样活、来自人群的各种各样的目光。同时，我投去的的目光。同时，我投去的目光，也将被收藏，被某目光，也将被收藏，被某棵树收藏，被某朵花收藏，棵树收藏，被某朵花收藏，被某条河流收藏，被某盏被某条河流收藏，被某盏灯收藏，被夜半的某颗星灯收藏，被夜半的某颗星收藏，被近处或远处的某收藏，被近处或远处的某个心灵收藏。个心灵收藏。 就这样，我们的目光，就这样，我们的目光，改变着白昼的光线，也改改变着白昼的光线，也改变着夜晚的品质，甚至，变着夜晚的品质，甚至，或多或少地，改变着宇宙或多或少地，改变着宇宙的质量的质量 写作指导写作指导 1文题文题“目光目光”有如下三个层面的解读：有如下三个层面的解读： 第一层面是第一层面是“目光目光”中所见到中所见到的人、事、景、物。一花一世的人、事、景、物。一花一世界，一叶一如来，一个目光空界，一叶一如来，一个目光空洞的人必然不会是一个旺盛生洞的人必然不会是一个旺盛生活着的人；一个聪明机敏的人，活着的人；一个聪明机敏的人，必然拥有灵澈活泼的目光。不必然拥有灵澈活泼的目光。不同身份、不同年龄、不同性格、同身份、不同年龄、不同性格、不同心态、不同状况下的人，不同心态、不同状况下的人，他们的目光必然不同，其看到他们的目光必然不同，其看到的即便是同一事物也会有不同的即便是同一事物也会有不同的感受，得到不同的人生感的感受，得到不同的人生感悟悟 第二层面是第二层面是“目光目光”中所中所传递出的情愫：失望、盼望、传递出的情愫：失望、盼望、无奈、坚定、调皮、慈祥、无奈、坚定、调皮、慈祥、冷淡、冷酷、关爱、示意、冷淡、冷酷、关爱、示意、气愤、活泼、深情、凄凉、气愤、活泼、深情、凄凉、绝望、悲悯绝望、悲悯每一种目光每一种目光又都可以包含一段经历、一又都可以包含一段经历、一个故事、一份情感，折射出个故事、一份情感，折射出不同的胸怀、心地、情感、不同的胸怀、心地、情感、学识、修养学识、修养 第三层面是第三层面是“目光目光”中所承载的意蕴。如关中所承载的意蕴。如关爱的、慈祥的目光能使处于困境的人感受到爱的、慈祥的目光能使处于困境的人感受到如三月暖阳般的温暖；期盼的、激励的目光如三月暖阳般的温暖；期盼的、激励的目光令人勇敢、让人奋进；悲悯的目光能折射出令人勇敢、让人奋进；悲悯的目光能折射出某些人某些人“心忧天下心忧天下”、关注民生等内在的精、关注民生等内在的精神品质神品质 正是母亲殷切的目光，正是母亲殷切的目光，支撑起了史铁生不灭的希支撑起了史铁生不灭的希望。纵使在人生的望。纵使在人生的“寒冬寒冬”中战栗，因为那目光，他中战栗，因为那目光，他心头燃烧的始终是温暖；心头燃烧的始终是温暖；纵使在艰难的跋涉中倒下，纵使在艰难的跋涉中倒下，因为那目光，他爬起来选因为那目光，他爬起来选择的依然是前方。母亲的择的依然是前方。母亲的目光始终是他人生的拐杖，目光始终是他人生的拐杖，支撑起的是他不屈的信念支撑起的是他不屈的信念和中外文坛上的赫赫威名。和中外文坛上的赫赫威名。 范文二范文二 正是许三多无言的目正是许三多无言的目光，支撑起了成才永不放弃光，支撑起了成才永不放弃的信心。纵使因为误解而彼的信心。纵使因为误解而彼此隔阂，因为那目光，总会此隔阂，因为那目光，总会在坦诚相见中倾听到对方的在坦诚相见中倾听到对方的真切的心音；纵使因为相别真切的心音；纵使因为相别太久而变得陌生，因为那目太久而变得陌生，因为那目光，真情的默契总能穿透时光，真情的默契总能穿透时空的分离。朋友的目光始终空的分离。朋友的目光始终是支撑他走出困境的力量，是支撑他走出困境的力量，支撑起的是他不屈的灵魂和支撑起的是他不屈的灵魂和坚毅的精神。坚毅的精神。 有人说，目光是一本厚厚有人说，目光是一本厚厚的书，凝聚的是经世致用的的书，凝聚的是经世致用的智慧哲思；也有人说，目光智慧哲思；也有人说，目光是一口深深的古井，沉淀的是一口深深的古井，沉淀的是绵延不绝的古韵高风；而是绵延不绝的古韵高风；而此时此刻，目光是一叶弯弯此时此刻，目光是一叶弯弯的扁舟，承载的是亘古不变的扁舟，承载的是亘古不变的挚爱真情！温情的目光所的挚爱真情！温情的目光所传承的亲情、爱情、友情，传承的亲情、爱情、友情，温暖着你我，将成为我们一温暖着你我，将成为我们一生的财富，支撑着我们走过生的财富，支撑着我们走过人生的激流暗涌人生的激流暗涌 近了，近了，风雪中村庄的近了，近了，风雪中村庄的轮廓逐渐在我的视线中明晰，轮廓逐渐在我的视线中明晰，村头的那棵大樟树依然屹立在村头的那棵大樟树依然屹立在这风雪飘摇的冬日的傍晚这风雪飘摇的冬日的傍晚漫漫回家路，家终于到了，我漫漫回家路，家终于到了，我的内心涌起一种抑制不住的激的内心涌起一种抑制不住的激动，我不由得加快了脚步动，我不由得加快了脚步近了，更近了，那树下分明有近了，更近了，那树下分明有个瘦削的身影在翘首张望个瘦削的身影在翘首张望难道，那会是难道，那会是我揉了揉眼我揉了揉眼睛，踉踉跄跄地扑向她睛，踉踉跄跄地扑向她 范文三范文三 果然是母亲，她头顶的红果然是母亲，她头顶的红围巾上、衣服上早已堆满了围巾上、衣服上早已堆满了凌乱的雪花，她在树下跺着凌乱的雪花，她在树下跺着双脚，不时用嘴呵着双手，双脚，不时用嘴呵着双手，不时抬头向前方张望，鬓角不时抬头向前方张望，鬓角的银发在狂风中乱舞。的银发在狂风中乱舞。 “妈妈”我强忍住泪水，我强忍住泪水，从干涩的喉咙了挤出了这个从干涩的喉咙了挤出了这个字。看到是我，母亲僵滞的字。看到是我，母亲僵滞的目光立刻亮了起来，盈满了目光立刻亮了起来，盈满了无尽的温暖，然后疾步向我无尽的温暖，然后疾步向我走来。我顿感联考失败的颓走来。我顿感联考失败的颓丧、风雨中跋涉的艰辛、所丧、风雨中跋涉的艰辛、所有的饥寒都溶解在母亲那温有的饥寒都溶解在母亲那温暖的目光中，心中也升起一暖的目光中，心中也升起一种难言的内疚和忏悔。种难言的内疚和忏悔。 由于这场恼人由于这场恼人的大雪，学校突然的大雪，学校突然提前放寒假。没有提前放寒假。没有钥匙的我怕母亲出钥匙的我怕母亲出门去做事，临走的门去做事，临走的时候，特地打了个时候，特地打了个电话，要她在家等电话，要她在家等我，可这一打，却我，可这一打，却让母亲在风雪中足让母亲在风雪中足足等了两个小时。足等了两个小时。 迎着母亲温暖的目光，我迎着母亲温暖的目光，我猛然发现这目光是何等熟悉：猛然发现这目光是何等熟悉：懵懂孩童时，这目光，像一把懵懂孩童时，这目光，像一把闪光的铁犁，划破我心灵的土闪光的铁犁，划破我心灵的土地，将爱的种子轻轻播撒；轻地，将爱的种子轻轻播撒；轻狂年少时，这目光，像一泓澄狂年少时，这目光，像一泓澄澈的清泉，滋润我焦躁驿动的澈的清泉，滋润我焦躁驿动的心灵，将淡泊沉稳的性情缓缓心灵，将淡泊沉稳的性情缓缓注入；疾痛惨淡中，这目光，注入；疾痛惨淡中，这目光，像一副神奇的良药，驱散我体像一副神奇的良药，驱散我体内肆虐的病魔，将乐观的心态内肆虐的病魔，将乐观的心态和坚毅的精神悄悄注入；悲观和坚毅的精神悄悄注入；悲观失望中，这目光，又像一双充失望中，这目光，又像一双充满魔力的手，抚慰我沮丧无奈满魔力的手，抚慰我沮丧无奈的神经情绪，将无限的爱意和的神经情绪，将无限的爱意和力量轻轻传送力量轻轻传送 表达方面：作者采表达方面：作者采用第一人称，以用第一人称，以“我我”的身份叙述所见所闻、的身份叙述所见所闻、所思所感，使读者如临所思所感，使读者如临其境，如见其人，如感其境，如见其人，如感其情。同时巧妙拟写题其情。同时巧妙拟写题记，揭示作品内涵，意记，揭示作品内涵，意蕴丰厚，情味绵长。此蕴丰厚，情味绵长。此外采用欲扬先抑法，铺外采用欲扬先抑法，铺垫蓄势，制造出重重悬垫蓄势，制造出重重悬念，形象地诠释目光的念，形象地诠释目光的深层意蕴。深层意蕴。 母亲的目光母亲的目光有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。一个人的价值在于他的才华，而不在他的衣饰。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。读一切好的书，就是和许多高尚的人说话。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。最聪明的人是最不愿浪费时间的人。