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2022学生个人爱和自由读后感范文8篇 爱就是爱，恐惊就是恐惊，焦虑就是焦虑，认为就是认为，一切如是。我们要学会从一切如是中将爱剥离出来，你的孩子才真正可以收到爱的礼物。因为我们一生能够赐予孩子的只有一样，那就是爱！下面是我为大家整理的学生个人爱和自由读后感范文8篇，以供大家参考借鉴！学生个人爱和自由读后感范文8篇教化教学中老师眼里要有一面观赏性的镜子，当孩子犯了错误时，就用凹透镜看，那么就会多一些宽容、理解；当孩子有了进步时，就用凸透镜看，那么就会有更多观赏、信任。让我们持续一份平常心，去敬重，去等待，把期盼的目光放的远一些，再远一些，用一个微小的眼神，一声轻轻的问候，一个真诚的微笑，一次轻轻的摩挲，一份小小的礼物，去带给孩子更多的惊喜、笑容、感动、华蜜和无限的朝气。我们要用才智的眼睛去观赏学生，摒弃用分数衡量孩子存在价值的做法，培育孩子健全的人格，使孩子欢乐健康的成长，使我们的教化呈现诞生机勃勃的春天。爱，是什么?多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识都是不一样的，所以答案也都是不一样的，无法用语言说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱那更是世界上最无私最宏大的爱，这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树。自由，又是什么?人人都在追求自由，但是对自由的定义和爱一样，是没有准确答案的，翻了翻字典，自由的定义在不一样的领域又是不一样的，简洁地说在心理学上，自由是根据自我的意愿做事。就是人能够根据自我的意愿确定自我的行为。在我看来自由是人类才智的根源，自由能够说是人类生存的一种最高境界了，好憧憬！在这本书中的自由能够说是一种敬重吧，敬重生命原本的样貌，不给孩子太多的规则和束缚，不把自我的意愿强加给孩子，可说实话，应对孩子，有时我却很难把握自由和原则的尺度。我信任也也是困扰许多父母的问题吧?说起来简单，做起来尺度不好把握，话扯远了，谈谈我对这本书里感受最深的二点吧。一、爱和自由达的是蒙台梭利教化的核心理念：对孩子的爱和敬重。中国许多父母都喜爱把自我许多观念强加到自我的孩子身上，把自我的许多缺憾和未曾实现的幻想寄予在自我的孩子身上，期望孩子有朝一日能成为自我幻想中的那一个，孩子背负着父母沉重的寄予，生活的好累，真的能理解孙老师曾说过的怜悯儿童的苦难！读过这本书的父母就应都有所收获，能更宽容应对发生在孩子身上的每件事，从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。二、书中说到其实教化的整个目的就是为了发展人自身的潜力，我们总是把驾驭某种技能作为智力发展的标准，事实上技能不重要，六岁以前儿童根本就不用学习任何一门技能，他所要学的是驾驭技能的智力。对此观点我是赞同的，为人父母，就应清晰明白对于孩子来说什么东西是对于孩子的将来是最重要的?通常宏大的人物后面都有着了不得的父母，宋氏三姐妹我看过二遍，每看一次感受都很深，之所以宋氏三姐妹能有如此的成就，是和她们有个宏大的父亲分不开的，在那个女子无才便是德的社会环境下，她们的爸爸宋查理就常常告知她们：我宋查理的女儿都是将来是要做大事业的人！，玫琳凯的妈妈，从小就一向告知她珍宝，你必需行！，就是这样一种信念一向伴随她走过了许多人生坎坎坷坷，假如父母能把幻想、自信、专心乐观的心态传递给孩子，孩子的将来必需会是完备的，他会学会享受生活给他的一切经验，把困难当成挑战，把挫折看做是磨炼，天堂和地狱其实都在我们的心智之间。哈佛高校的一项探讨显示：人的胜利、升迁、成就85%是来自于我们的看法，也就是我们通常所说的情商吧，而只有15%是来自于我们的技能，这天许多学校，从幼儿园到高校的整个教化体系教会我们的都是技能，却没有人教会我们如何做的比平常人更好，90%的教化在于事实与数字仅有10%在于感觉与看法，花90%的时间来探讨只有15%和我们华蜜相关的东西，我们的教化体系是不是有点问题呢?个人成长是我们一生中最重要的一个课题，人的成长过程事实上是一个心理的成长过程，而不是一个智力的成长过程，智力成长是附着在心理成长上的。我认为的成长是在我们生命的过程中克服一个又一个的困难和挑战，从而渐渐走向成熟和优秀，再迈向卓越。还有如何把蒙氏教化的精髓和我们中国的实际状况结合起来，而不仅仅仅是生搬硬套，也是我们要探讨和摸索的。学生个人爱和自由读后感范文8篇孙瑞雪的爱和自由好多年前读过一次，但已经慢慢遗忘，这次重新拜读再加上结合多年来的教学阅历进行思索，别有一番感悟和味道。一、正常的儿童总在思索，而且儿童思维须要时间，因此正常的儿童是沉静而安详的，甚至显得傻呆呆的，这是他进入了深思状态。这一点出乎我的意料，结合书中描述正常儿童的其他论述，着实反传统。传统中人们眼中的孩子尤其是聪慧孩子就应是活泼机智的。应对陷入深思的孩子，许多成人会打断他，叫他的名字，企图将其唤醒，埋怨其反应迟钝。如此一来，反倒宽心了。二、儿童只对能够成长自我的工作感爱好，而对纯粹的玩具没有爱好。这也是为什么许多小孩子会舍弃高档玩具，而选取沙、水、小盒子和小瓶子的缘由吧。文中有个孩子希希自小喜爱形体富于改变，玩法多样的玩具，如小熊换衣、磁铁拼图、立体造型组、磁铁钓鱼组、积木等，对毛绒玩具、电动玩具却反应平平。有次妈妈出差没有给希希买毛绒玩具，而是买了个魔板，希希很喜爱，反复摆布，在改变中寻求欢乐和成就感。儿童是最明白自我的，他会依据内在成长的须要选取玩具，成就工作。三、完成一项工作后，孩子会对自我的成果进行视察和思索，大人须要持续缄默，不要急于提示孩子归位。的确如此，结合我园的魔力猴操作，我想孩子就应也是须要一点时间来思索和回味刚才的操作的。四、儿童相识成人不以成人的语言和表情来衡量和确定，儿童专心灵感受，虚假的信息儿童专心灵立即能感觉出来。五、国际上，幼儿教化观念在本世纪初已经发生了巨大改变，人们包括非洲的一些国家不再用口授形式给儿童进行教化，儿童不断透过行动来构建自我。国际上幼儿老师的收入和律师、牙医的收入一齐位居社会前三，许多博士毕业后就去幼儿园带孩子，因为06岁是一个人最重要的阶段，整个社会都将最好的资源带给给了这个阶段。六、爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义爱的。不动怒、信任、盼望、永无休息的等待是打动我最深的字眼。整本书最令我目瞪口呆的是关于听从的论述，这一点书中出现多处，第一句是当一个人真正成熟的时候，他会对爱人听从。什么是听从?在感情上，在生活中，意志的升华就是听从。这个听从的含义比较深刻，不仅仅仅是我们传统中所理解的。那种感觉就像热恋中的恋人，假如一方请另一方帮忙做一件合理的事情，那么这一方必需会很听从地去做，听从中充溢了爱恋、骄傲和激情。正常的儿童和成人表现出来的就就应是听从。当我看到一个欢乐的孩子不会搞破坏，一个欢乐的成人也不会去破坏。欢乐的人类不会去毁坏财宝、破坏环境、发动斗争，他们只会有建设性的行为时，我感动得泪流满面。七、关于神游。比如一个人下岗了，他明白自我须要重新鼓足志气，经过在培训，重新找到一份工作，甚至他明白自我这天做什么，明天做什么。但是，实际中他每一天只会在家里唉声叹气，一边想着上述的种种安排和过程。这个人的心和力被分开了，蒙特梭利称之为神游。看来，这种状态在许多成人身上明显存在着。那么，回来到儿童时代呢?儿童是最明白自我须要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的须要，解除苦痛，久而久之的心力分别，神游就此构成。仍是书中的例子：孩子玩水玩沙被禁止，他起先想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲解并描述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此起先。而这些，不是就应被反思的吗?孩子真的值得成人仰视，哺育一个正常的孩子，须要我们成人反思自我，成长自我，首先做一个正常的成人。儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父这句话太好了！学生个人爱和自由读后感范文8篇我越来越喜爱孙瑞雪老师的书，尤其是爱和自由，我把这本书举荐给身边的每一位好挚友，尤其是孩子的妈妈，做好一位母亲，尤其是好母亲真的须要我们和孩子一起成长，我们自身的成长能够赐予孩子无穷的力气。我自己也是一位四岁孩子的妈妈了，在没有接触爱和自由之前，我对孩子们的要求很严格，总是想让他们根据自己的意愿做，每个孩子都能成为懂规则、爱学习的好孩子，班级最好没有淘气的孩子多好啊！读完爱和自由后，自己简直有点无地自容了，应当让孩子成为他自己，只要你做好指导、视察、帮助就可以了，爱和自由变更了我，我们应当允许孩子犯错误，假如是以前，假如一个孩子犯错误了，我肯定会大声训斥，并告知他下次不要这样做了，在这样做就会一些威逼之类的语言，现在我不会了，无论孩子犯什么样的错误，我有时候心情也会有些波动，但是我时刻告知自己，放松心情，终归是小孩子吗，有时孩子会把玩具摔在地上，还会用脚去踩，这时候，我们首先告知他，请你把玩具捡起来，我来帮助你一起把玩具归位好吗?有的孩子会和你一起做，而有的孩子根本不理睬你，跑掉了，其实没关系的，一次、两次总有一天，他会特别兴奋地和你一起整理玩具并归位，老师对孩子的爱与包涵、还有亲切的口吻时刻都在感化着孩子，渐渐的孩子们也学会了请对不起这些语言，他们也会爱老师、并且关切老师！孩子是否犯错误了?有时候我们经常把孩子们的探究当成了犯错误，我的孩子也经常仿照大人拖地，现在我允许他做这些事，还有他特殊喜爱用抹布擦桌子，但是还想仿照我平常用水洗完抹布再去擦，由于空间的有限我还是没有给他充分的自由，没有允许他这样做，只是给他一块我拧好的抹布，他擦了一会，于是拿起自己的吸管水杯喝了一口水吐出来，反复这样做，抹布便吸了许多水能拧出来了，他很兴奋，用自己的小手拧抹布，擦地、擦桌子、擦门、还去擦自己的小鸭子便盆干的特殊的起劲，虽然弄得地板湿湿的，但总比要去水盆洗好的多，我只能一会再来整理了，假如换成从前，我或许不会给孩子这样的机会去做，其实小孩子不肯定就喜爱在一个地方玩玩具，看书、生活中的这些事情都是在帮助他成长的！是孙瑞雪老师变更了我，使我允许孩子们自由、欢乐的成长。每个孩子都会犯错误，最重要的是我们老师、家长怎样看待孩子们的每一次错误，最好用主动、确定的语气告知孩子应当怎样做，而不是一味的重复这项错误，我们大人也会有犯错误的时候，所以我们要用平和的心情来解决孩子们的错误！学生个人爱和自由读后感范文8篇看了孙瑞雪的爱和自由感受许多，这是我第一次接触蒙氏理论的书，拿到书后才一翻，就立刻被吸引住了，一边看一边打心眼里认同，合上书本，内心充溢了接触到真理的激烈。都说只有切身感受的事物才会特殊认同，现在却已经想不起来究竟是书里哪些案例和说法触动了自己，只知道一边翻阅一边忍不住幻想：假如自己从小能在爱和自由的教化理念下成长是多么的华蜜，甚至有一种冲动，恨不得把书上的文字腾印到父母的脑子里，告知他们当年那种传统的教化方法是怎样损害和扼杀了孩子的自尊和自信。总之，由此爱和自由的理念已经深深扎根在心里，看着孩子们无邪的笑脸，作为老师的神圣使命感再次升华，看着孩子的脸，在心里对她们说我也要让我的爱象阳光一样包围着你们，而又给你们光辉绚丽的自由。爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼不求益，不动怒只喜爱真理凡是包涵，凡事信任，凡是盼望，凡是忍耐爱是永不止息的等待。书中是这样的定义爱的。不动怒、信任、盼望、永无止息的等待是打动我最深的字眼。在爱孩子的这个问题上，我们不能以现有的阅历对待孩子，因为现有的阅历早已过时。曾经，我也认同一个家庭里的孩子至少要怕一个人，要有个人镇得住他；认同孩子小的时候讲不通道理的时候，至于道理，长大了就会懂了；认同一个凌厉的眼色使过去，孩子就噤若寒蝉的威历因为，我们就是在这样的教化中成长的，我们从小按着乖孩子的模式去听话、不惹事、好好学习、不贪玩，就是好孩子。我们从来没有或者有过却没有答案去问自己：我想要一个什么样的人生?眼前这些就是我想要的吗?我们的身体已经成熟，我们的心智却停滞不前，面对纷扰的社会，我们内心的惶恐担心远远大于自尊自信，这就是传统教化带来的后果。为什么一代一代的.父母都对自己的境况不满足，舍命把希望寄予在孩子身上，要孩子按我说的去做，但不要学我?为什么父母以自身的经验和教训教育孩子却不能使孩子走上一条属于自己的自强独立的人生道路?我们了解自己起先，了解生命的意义，了解成长的规律，相识到并敬重每一个新的独立的个体，蹲下来，时刻关注自己和她的成长，用真正的、无限的、无条件的爱滋润彼此的心灵，让内心的小孩和现实的孩子一起欢乐、自由地成长！学生个人爱和自由读后感范文8篇爱是什么呢?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒，不图谋恶事，不以不义为乐，只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止自息的等待。这是看<爱和自由>最初打动我的地方，短短的几句话却让人别有一番感悟和味道。从事幼儿教化四年来，自认为是位充溢活力与爱心的老师，但是看完孙瑞雪老师的<爱和自由>，我突然领悟我们的爱对于我们的珍宝来说是一种不好的感觉。我们成人有太多的不能够，总感觉孩子就是孩子，他们的潜力达不到我们所须要的成果，为了避开不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从我们的支配，孩子总是问为什么，而我们的理由就是:因为我爱你们。但是这样恰恰违反了孩子发展的成长规律。幼儿老师最担忧的就是孩子在幼儿园发生事故，哪怕是小擦伤也好也会让我们觉得无法向家长交代，因此我们到处留意，时时留意，这个不许，那个不让，始终让孩子在我们的掌控之中，限制了孩子的自由，我们成天对珍宝们说:孩子们不能这个样貌，不能碰那个东西会划伤你的手，你们就听老师的吧，老师是为你们好，老师爱你们。我信任，这是大多数老师都在做的事情。看完<爱和自由>，作为80后老师必需要变更自我想要驾驭孩子的想法，要把孩子的一言一行认为是有缘由的行为，要做一个有心人，去细致视察孩子的所需所想，只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。同时，我们在自我变更的同时，也要把这种思想传递给我们身边的每一位家长，我们的教化须要家长的大力协作，只有家园亲密合作，我们才能赐予我们的珍宝真正的爱与自由。看完<爱和自由>还有的一个感受就是关于学问，我们是引领幼儿前行的老师，我们怎样去教授学问呢。，我认为我们就应变更教的方法，不再是枯燥的教，而是带着孩子去相识，是一种自然而然的超多从生活中学习而不是课堂学习的过程。相识事物的过程好比吃饭，经过消化成为生命的一部分，并自如地运用到现实生活中，这种东西是智力。孙老师说爱与自由并重，我们要把爱带给身边的每个孩子，同时，也适当放手给他们自由，只有爱没有自由，孩子就会失去自我，只有自由没有爱，孩子便会冷漠。爱与自由同在，并加以引导和体恤，让孩子们要学会信任，在这种环境中长大的孩子，必定会欢乐、坚毅、充溢创建力和志气。我们这一代人大多数是在指责中长大的，此刻我们遗忘了自我的童年，遗忘自我童年的故事，遗忘自我童年的愿望，遗忘自我被束缚后渐渐被磨蚀的没有特性的苦痛！这是我们的缺憾，因此我们更就应让我们四周的环境充溢爱、自由与温情，对珍宝更是就应专心去关爱，弥补我们的缺憾。人类的创建力是非凡的，尤其是对一个孩子来说。假如他6岁以前能够成长得非常好，他就越简单进入更高状态的人类的思想、人类的情感和人类的一切科学理论，假如我们被某一种东西禁锢的话，我们只能被限制在一个狭小的范围内。敬爱的老师们让我们敬重孩子，理解孩子，酷爱孩子，让他们充溢欢乐，我们给与孩子爱与自由，孩子就能给我们带来一个完备的将来。因为儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父。学生个人爱和自由读后感范文8篇四年前就看过孙老师的这本爱和自由，当时看的时候就觉得这种教化方式很好，可是书看完了就完了，没有很深化的去执行，概念式的东西在头脑中停留不了多久就消逝了。以往工作的早教机构虽然也主见蒙特梭利的教化理念，但就像孙老师在书里所说的传统的观念是那么根深蒂固，那条路越走越偏。随着孩子一每天的长大，总觉得有各种各样的问题困扰着我。陪伴孩子成长的过程中有很剧烈的无力感，自我和孩子都很苦痛。一向想不明白：作为妈妈自我似乎已经尽全力了，可是为什么教化的路还是那么苦痛呢！直到我听到了孙老师的讲座，走入爱如是，参与读书会，再从新拿起爱和自由爱和自由的第一章中孙老师首先就提出了精神胚胎，其中有一段话异样的触动我：人们从不会为一个孩子长不大而担忧，但却从不认为精神的种子曾在儿童内心存在过，从不认为儿童内在也有一个自然、有序的成长过程，它只须要我们供应一个适合发展的环境。在儿童的精神上，我们一向在充当一个主角造物主。在传统教化中我们从不怀疑孩子是教出来的，在孩子面前成人都以权威自居，我说的都是对的，都是为你好，你那么小你什么都做不了，你这样做是没有意义的！成人固守着自我的信念，没方法站在同等的角度去视察孩子，更没方法视察到孩子的内在需求，也就不行能给孩子供应成长所须要的环境！然后成人就起先埋怨这孩子真不乖，带孩子真是熬煎人啊。这或许就是我前面说到的所谓的问题。假如不能了解儿童时期不须要成人的那种灌输，而是须要条件的打算，儿童会自我汲取这一规律，那么这些问题就会一向困扰着我们。我走进爱如是后，我细致视察身边的孩子，他们大部分都很自由，沉醉在自我喜爱的工作中，老师不会把自我的想法强加给孩子，以同等的身份跟孩子沟通，孩子表现出的那种工作时的安静，嬉戏时的喜悦，发生冲突时心情的流淌一次次的震撼着我。我从心底觉得在这种环境里的.孩子是华蜜的人类的发展中有一个法则，就是爱。这个世界上最名贵的，最大的真理就是爱。无爱和非正常成长史这个世界最大的罪恶。作为妈妈我们总是说自我多爱孩子，可是我们的爱是有条件的，不稳定的，改变莫测的，一切根据我们的安排进行时我们是爱孩子的，孩子要什么我们都会满意；孩子捣乱的时候，发脾气的时候，我们自我身体很累的时候，心境不好的时候我们都是不爱孩子的。对于这一点我深有感受，常常会跟孩子说你怎样这样，你为什么不能体谅一下妈妈?那种感觉非常的无力也非常的无奈。此刻每当我想说这句话的时候我明白那是因为我缺爱。在我有心情，我不舒适的时候我须要别人的劝慰和爱，在得不到的时候我期望从孩子哪里得到。我深深了解这种缺爱，不能独立，依靠带来的苦痛。我想结束这种苦痛，更加不愿这种苦痛在孩子身上持续。随着自我和珍宝在爱如是一每天的学习，我很明显的感觉到我们之间微妙的改变，我们起先定规则，起先共享心情，起先同等的对我们的冲突发表看法，孩子明白妈妈不会再那么心情化，对妈妈的爱有一种笃定感。我也越来越明白爱你如是，非我所愿这八个字的意义。书还是那本书，看书的人和看书的感觉已经不一样了，这是一本须要反复阅读反复感受的书，信任随着自我的成长每一次的阅读都会有不一样的收获！学生个人爱和自由读后感范文8篇看了孙瑞雪的爱和自由，感受许多。每个家长都爱自我的孩子，那爱究竟是什么?爱是忍耐，爱是慈爱，爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做无礼的事，不求己益，不动怒只喜爱真理。凡事包涵，凡事信任，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息的等待。书中是这样定义爱的。受此启迪，我感觉：爱是敬重，爱是珍视尊严。这本书以爱和自由为全书的立足点，强调给孩子的爱要有科学的方式，即在对儿童成长规律的充分了解的基础上，利用蒙氏的各种训练方法，并给孩子充分的自由的选取。作者用各种事例诠释了爱和自由对培育人格健全的孩子的重要性。作者信任这样孩子就能够全面发展，这就是蒙氏思想的本意。同时，也简要地提到了约束孩子不良行为的方法。总体来讲，作者比较审慎地遵照蒙氏的方法在实践着儿童教化，并总结出一些阅历。作者所谓的爱和自由是成人施舍给孩子的，主角还是成人，孩子是被施舍的对象。作者要求成人尽可能地了解自我的孩子，给他们科学的爱，给他们尽可能充分的自由。但无论加上什么样的修饰词，这种施予和授予的关系没有变，孩子是被动的，是从属地位的。这意味着，成人有权力确定给什么样的爱，给什么样的自由。给什么，怎样给，取决于成人认为怎样有利于孩子的健康发展。这种施舍的爱和自由是功利主义的，并且会因社会的压力而不断修正、改变，最终就是妥协和放下。孩子得到的是被动的爱，缺少的敬重。在此我想来和大家聊聊蒙式教化，教化的创始人蒙台梭利有以下教化观点：1、遵循儿童具有与生俱来的汲取性心智。2、注意儿童成长过程中的敏感期。3、重视自发性活动的自然法则。4、支持儿童的发展要在相宜的环境下，透过自身活动获得。那里有几个关键词：遵循、注意、重视、支持，在这几个词中，汇总一个词：尊严和独立：，其实，生命的.尊严和个体的独立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主见这种尊严和独立是天授的，是自然给予人类的，而不是孩子的父母。蒙氏极力想说明，假如你相识不到，不敬重这种天赋人权，你就会给孩子造成巨大的损害。而爱、自由不是成人施舍给孩子的，而是孩子生而就有的权利，是从尊严和独立生发出来的。假如不相识到这点，所谓的爱和自由就是技巧性的，伪善的，也是善变的。仅仅爱和自由，并不能使生命真正做到有尊严和独立地发展，他须要职责，须要同等。不背负职责，很难谈到尊严；没有同等，独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立，孩子在被施舍的环境中成长，很难期望他人格的健全。孩子当然须要爱和自由，但不是施舍的，而是彼此敬重，相互同等，担负各自的职责。这样，人格才能健康发展，并走向成熟。书中谈到了神游一词，让我深受启发。其实，儿童是最明白自我须要什么的，当他依照精神胚胎中密码的指引去做一件事情却备受阻碍的时候，儿童智能透过幻想来实现自我的须要，解除苦痛，久而久之的心力分别，神游就此构成。书中有一个例子：孩子玩水玩沙被禁止，他起先想象玩水玩沙；孩子坐在教室里凭借老师讲解并描述的植树过程来构思一篇植树的作文时，神游就此起先。您能够尝试去看一下<爱和自由>这本书。孩子真的值得成人仰视，哺育一个正常的孩子，须要我们成人反思自我，成长自我。不动怒、信任、盼望、永无休息的等待是打动我最深的字眼。我在努力尝试，并且信任会越做越好！儿童是成人之父，儿童是人类之父，儿童是礼貌之父！假如我们珍视孩子的尊严，那我们就该成为维护尊严的榜样。从我起先，从你起先，从今刻起先！学生个人爱和自由读后感范文8篇爱和自由的作者是孙瑞雪，中国闻名的教化家，儿童心理学家，爱和自由、规则与同等教化精神的创始人；完整的人和完整的成长教化思想的创始人；儿童敏感期的创始人；这本书的写作是基于蒙特梭利的教化理论。看到书名爱和自由，我们首先会思索爱是什么?自由又是什么?多数人试图回答这个问题，每个心灵对爱的相识是不同的，所以答案也是不同的，无法用言语说清，爱是生命的隐私。父母对于孩子的爱是世界上最无私最宏大的爱，作为老师的我们对孩子的爱也是宏大的爱，但是这种爱更须要的是一种正确的表达方式，让埋藏在孩子内心深处的种子长成一棵参天大树；人人都在追求自由，可是对自由的定义和爱的定义一样，是没有准确答案的，简洁的说是根据自己的意愿做事，就是人能够根据自己的意愿确定自己的行为，这本书可以说自由是一种敬重吧，敬重生命原本的样子，不给孩子太多的规则和束缚，面对孩子，有时我们却又很难把握自由和原则的尺度。对于孩子的爱和敬重，我们中国许多父母都喜爱把自己的观念强加到自己孩子身上，把自己许多未曾实现的幻想寄予在孩子身上，希望孩子有朝一日能成为自己幻想的那一个，孩子背负父母沉重的寄予，生活得很累，所以从孩子的立场为孩子着想，从而更理解他们的想法，理解是沟通的最干脆的桥梁。我知道给孩子爱和自由，假如只是所说那是一件很简洁的事情，但是要真正的做到却不是那么轻松的，传统的教化，传统的文化，传统的风俗，好多好多的传统限制着我们今日的精神活动和行为，当我们觉得孩子是这样的时候，他们呈现的却总是另一个样子；我们给他们的偏不要，我信任父母此时肯定在想，我都把最好的给他了，他总是不要，我有给他爱啊，我是如此的爱他，为什么他还是不如我的意呢?要做到真正的给孩子爱和自由，我们首先要面对的是我们自己内心的痛，面对即使是孩子从你身上掉下来的肉，但是他是他，你是你的这个事实，要放下对孩子的期盼是一件特别苦痛的事，即使我是一名老师，也须要面对这痛的，期盼是老师的期盼，假如将其投射在学生身上，那便是在禁锢他们的自我发展，是在压抑他们的自我发展，要给他们全然的自由和爱，必需先放下内心的期盼，放下对孩子们的那些不允许，只有这样才能给孩子们自由并且给他们真正的爱。爱孩子，要时时刻刻关注他们的心理发展，在生活中赐予点点滴滴的爱，作为一名老师，我们每天接触最多的就是孩子，孩子也有自己的思想，须要我们老师通过更多的主动关切，真诚的爱，坚持不懈的努力去走进他们的内心世界，这样学生才情愿给我们沟通，因为这是一本爱孩子的书而不是教孩子的书，希望让我们的爱像阳光一样包围着孩子们而又给我们光辉绚丽的自由。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第18页 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