2022年人教版九年级下册语文教案：《愚公移山》.docx

2022年人教版九年级下册语文教案：愚公移山今日所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。下面是我为您举荐人教版九年级下册语文教案：愚公移山。从容说课愚公移山选自修列子汤问，是古代寓言中的名篇，有生动的故事情节。又带有神话色调，历来喜闻乐见。文章 寓意明显。反映人类折服自然的志向和为志向而献身的精神。教学本文，首先应疏通文句，理解文意，积累文言词语。其次应引导 学生思读课文，把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果；探究文章的时代意义，时代须要愚公精神，激发学生英勇面对困难，挑战自我，争做时代的骄子。教学目标学问目标1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。2.理解课文深刻的寓意。实力目标1.反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培育文言文自读实力。2.把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。德育目标学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。教学重点1.积累文言文常用的词语，培育语感。2.理解本文的时代意义。教学方法1.诵读法2.辩论法3.品读法4.理读法 引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。5.延长拓展法教学过程教学要点朗读课文，整体感知；译读课文，把握文意；思读课文，探究文章寓意；品读课文，鉴赏文章写法上的特点；研读课文，联系实际，总结升华。教 学步骤一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌唯恐也都吟唱自如。下面请看动漫flash愚公移山。学生观赏画面，品尝奇妙的乐曲。二、朗读课文，整体感知1.老师示范背诵课文。学生循声跟读。2.学生齐读课文，老师提示句子 停顿。示例：惩/山北之塞 曾不能/损魁父之丘 遂 /率子孙荷担者/三夫邻人京城氏之孀妻/有遗男 命/夸娥氏二子/负二山3.学生依据注释提示，借助工具 书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间探讨沟通，老师巡察，答疑解惑。4.老师检查学生自学状况。分发文字资料，资料内容如下：（1）指出下列句中的通假字并说明。始一反焉 汝之不惠 亡以应一厝朔东 无陇断焉（2）对加点字的说明正确的一项是（ ）惩山北之塞 A.惩罚 B.警戒 C.苦于出入之迂也 A.绕远 B.迂腐 C.困难指通豫南 A.指向 B.手指 C.始终杂然相许 A.允许 B.赞成 C.答应且焉置土石 A.哪里 B.乃、才 C.语气助词（4）翻译下列句子。甚矣。汝之不惠！遂率子孙荷担者三夫投渚渤海之尾。冀之南，汉之阴，无陇断焉。学生自由回答，其余学生评价或补充。答案略写。5. 老师播放教学图片，每显示一幅，学生用自己的语言描述或朗读课文相关片断。第一幅：二山雄立图 其次幅：在家庭会议上第三幅：毕力平险图 第四幅：愚公智叟辩难图第五幅：神灵移山图三、思读课文，理解寓意1.学生分两组，绽开课堂辩论。辩题：愚公、智叟究竟淮愚?正方：愚公实愚反方：智叟不智辩词选摘：正方：愚公实愚两座山宏伟高大.实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力气微弱，况且只有一 个七八岁的孩子帮忙；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。反方：智叟不智愚公痛感迂塞之苦，有艰苦奋斗的精神；指通豫南，达于汉阴，确知 移山之利，有长期奋斗的思想打算；有子孙的支持，使移山 之役得以顺当起先；深明可移之理，子子孙孙无穷匮也，而山不加增，有发展改变的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山 力气之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻 拦愚公移山是真正的愚。老师总结：经过一番激烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。2.提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?学生探讨沟通。示例：要克服困难，就必需下定决心，只要坚持 不懈，胜利终会属于我们。做任何事。都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。凡事预则立，不预则废。大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，胜利、失败亦如此。四、品读课文，把握本文的艺术特征1.提问：如何理解课文的神话结尾?学生自由发言。生1：这是作者迷信思想的反映。生2：这反映了作者阶级的局限性。生3：这是对愚公移山巨大力气 和宏大精神的确定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并取得成功的愿望。这个神话结尾，增加了故事的艺术效果，使愚公移山的形象更为高大、感人。老师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不发达的社会条件下，人们只能幻想通过具有超人力气的神来帮助人类折服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。2.关于对比、衬托手法学生探讨， 明确：文中有多处对比，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的对比。愚公有实现指通豫南，达于汉阴以造福人民大众和后代子孙的雄伟理想，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，认为愚公移山是不惠之举，两相对比，一个高尚，一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就跳往助之，而智叟却笑而止之，对比之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠看法。愚公之妻对丈夫关切，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻视，嘲讽之意溢于言表，一君 一汝，境界全出。文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚 公的气魄，说明移山劳动的艰难具有衬托作用。写操蛇之神的惧和天帝的感也从侧面反映了愚公的决心不行动摇。五、研读课文，总结升华老师提问：我们这个时代还须要愚公精神吗?学生争相发言。老师总结：愚公精神 的实质是解除干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍旧须要 这种精神。假如人人都只求眼前利益，哪里会有神舟五号的放射胜利，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的发展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把 ，点燃才智，照亮前行的路。去追寻明天的太阳！六、课堂小结老师朗诵愚公移山歌词：听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面 对着王屋与太行，靠着是一身肝胆。讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。无路难呀开路更难，所以后 来人为你感叹。多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。学 生齐读。结束全文学习。板书设计第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页