2022年统编人教版八年级上文言文3单元翻译汇总.docx

2022年统编人教版八年级上文言文3单元翻译汇总 每个人都有肯定的志向，这种志向确定着他的努力和推断的方向。以下是课件网小编为您举荐。三峡在七一百零一里的三峡中，两岸都是连绵的高山，没有一点中断的地方;层层的悬崖，排排的峭壁，遮挡了天空和太阳。假如不是正午看不到太阳;假如不是半夜，就看不到月亮。到了夏天江水漫上山陵，上行和下行的航路都被阻断。有时假如皇帝的吩咐要紧急传达，这时只要早晨从白帝城动身，傍晚就到了江陵，期间相距一千二一百零一里，即使骑上飞奔的快马，驾着疾风，也不如船快。等到春天和冬天的时候，就可以望见白色的急流回旋着清波，碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上，大多生长着很多奇形怪状的松柏，悬泉瀑布在山峰之间飞流冲荡。水清，树荣，山峻，草盛，的确是趣味无穷。(在秋天)每到天刚放晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片凉爽和宁静，常常有猿猴在高处拉长声音鸣叫，声音持续不断，(显得)特别凄凉怪异，在空荡的山谷里传来猿叫的回声，悲伤宛转，很久才消逝。所以三峡中渔民的歌谣唱道：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。答谢中书书山川景色的漂亮，自古以来就是文人雅士共同观赏赞美的。雄伟的山峰耸入云端，明净的溪流澄澈见底。两岸的石壁色调斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。早晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够观赏这种秀丽的景色了。记承天寺夜游元丰六年十月十二日夜晚，我正脱下衣服打算睡觉，恰好看到这时月光从门户射进来，不由得生出夜游的兴致，于是兴奋地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，就到承天寺找寻张怀民。张怀民也还没有睡觉，我俩就一起在庭院中漫步。 庭院中的月光犹如积水那样澄澈透亮。水藻、水草纵横交织，原来那是庭院里的竹子和松柏树枝的影子。哪一个夜晚没有月亮?哪个地方没有竹子和柏树呢?只是缺少像我们两个这样悠闲的人罢了与朱元思书风和烟都消散了，天和山变成相同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡，随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐，一一百零一零一里左右，奇异的山，灵异的水，天下独一无二的。水都是青白色的，澄澈的水千丈也可以望见底。游动的鱼儿和细小的石头，可以干脆望见，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，猛烈的巨浪就像奔腾的骏马。夹江两岸的高山上，都生长着耐寒的树，高山凭依着高峻的山势，争着向上，这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群山竞争着高耸，笔直地向上形成了多数个山峰。泉水飞溅在山石之上，发出清悦泠泠的响声;漂亮的鸟相互和鸣，鸣声嘤嘤，和谐好听。蝉儿许久地叫个不停，猿猴长时间地叫个不停。像猛烈的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就安静下来。那些成天忙于政务的人，看到这些幽美的山谷，就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮挡着，即使在白天，也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映，有时也可以见到阳光富贵不能淫景春说：公孙衍、张仪莫非不是真正的大丈夫吗?他们一发怒，诸侯就胆怯，他们安居家中，天下就太平无事。孟子说：这哪能算是大丈夫呢?你没有学过礼吗?男子行加冠礼时，父亲训导他;女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你家，肯定要尊敬，肯定要谨慎，不要违反丈夫!’把听从当作正理，是妇人家遵循的道理。(公孙衍、张仪在诸侯面前竟也像妇人一样!)居住在天下最宽广的住宅仁’里，站立在天下最正确的位置礼’上，行走在天下最宽广的道路义’上;能实现志向时，就同人民一起走这条正道;不能实现志向时，就独自行走在这条正道上。富贵不能迷乱他的思想，贫贱不能变更他的操守，威猛不能压服他的意志，这才叫作大丈夫。生于忧患，死于安乐舜从田野耕作之中被任用，傅说从筑墙的劳作之中被任用，胶鬲从贩鱼卖盐中被任用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被任用，一百零一里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。所以上天要把重任驾临在这个人，肯定先要使他心愿苦恼，使他筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他受尽贫困之苦，使他所做的事情颠倒错乱，用来使他的内心受到震撼，使他性情坚韧起来，增加他所不具备的实力。一个人，经常发生错误，这样以后才能改正;在内心里困惑，思虑堵塞.然后才能知道有所作为;别人生气表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后才能被人所知晓。(假如)一个国家，在国内没有坚遵守法律度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸害，这样的国家就经常会走向灭亡。这样以后才知道忧虑祸害能使人(或国家)生存发展，而安逸享乐会使人(或国家)走向灭亡的道理了。愚公移山传闻中的太行、王屋两座山，四周七一百零一里，高七八千丈，原来在冀州南边，黄河北岸以北(的地方)。北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。他苦于山区北部的堵塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商议说：我跟你们尽力挖平险峻的大山，(使道路)始终通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗?家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢?况且把土石放到哪里去呢?众人说：把它扔到渤海的边上，隐土的北边。于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能来回一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻挡他干这件事，说：你太不聪慧了!就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢?北山愚公长叹说：你的思想真顽固，顽固到了无法变更的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀;儿子又生孙子，孙子又生儿子;儿子又有儿子，儿子又有孙子;子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗?河岸上的智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚意感动，吩咐大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从今以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了汉文帝后元六年，匈奴大规模侵入汉朝边疆。于是，朝廷委派宗正官刘礼为将军，驻军在霸上;祝兹侯徐厉为将军，驻军在棘门;委派河内郡太守周亚夫为将军，驻军细柳，以防备胡人侵扰。皇上亲自去慰劳军队。到了霸上和棘门的军营，长驱直入，将军及其属下都骑着马迎送。旋即来到了细柳军营，只见官兵都披戴盔甲，兵器锋利，开弓搭箭，弓拉满月。皇上的先行卫队到了营前，不准进入。先行的卫队说：皇上即将驾到。镇守军营的将官回答：将军有令：军中只听从将军的吩咐，不听从天子的诏令。’过不多久，皇上驾到，也不让入军营。于是皇上就派使者拿了天子的符节去告知将军：我要进营慰劳军队。周亚夫这才传令打开军营大门。保卫营门的官兵对跟从皇上的武官说：将军规定，军营中不准纵马奔驰。于是皇上也只好放松了缰绳，让马渐渐行走。到了大营，将军亚夫拿着武器拱手行礼，并说：我是盔甲在身的将士，不能跪拜，请允许我以军礼参见。皇上为之动容，立刻神情肃穆地俯身靠在车前横木上，派人致意说：皇帝敬重地慰劳将军。劳军礼仪完毕后辞去。出了细柳军营的大门，很多大臣都深感惊诧。文帝说：啊!这才是真正的将军了。刚才霸上、棘门的军营，简直就像儿戏一样，那里的将军是完全可以通过偷袭而俘虏的，至于周亚夫，岂是能够侵扰他的吗?长时间对周亚夫称赞不已。第7页 共7页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页第 7 页 共 7 页