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2022年素质教育丛书-素质教育理论-全文可读 素养教化丛书 素 质 教 育 徐 理 明 编 论 著 目 录 素养教化理论篇1 素养教化的理论基础1 人口素养的提高与经济发展的关系1 如何提高人口系质3 素养教化与全面发展教化的关系 5 “ ” 8 人的素养 与教化学 素养教化与教化人本12 素养教化现代社会和现代教化16 素养教化的民族化与国际化18 发展群体素养与个体素养20 素养发展中的外因与内因的关系 22 儿童身心潜能素养与教化26 基础教化的性质与素养教化28 素养教化与素养31 素养教化与英才教化33 素养教化与发展理论34 关于素养教化概念的科学性36 素养教化的目标和内容结构38 素养教化的十大特性46 素养教化探讨的现实背景与发展线索55 素养教化探讨的前景和深化点60 素养教化的目标63 确立全面素养发展的教化目标体系63 构建素养教化目标体系的意义与作用66 构建中小学素养培育目标的理论依据73 构建素养教化目标的原则82 素养培育目标的基本要素92 素养教化目标体系的表述方式103 素养指标框架结构106 人的素养结构模型 111 国民素养教化目标的理论模型 112 构建三元目标体系 119 小学生素养发展目标体系的结构121 中学素养教化的目标体系124 1 素养教化丛书 素养教化理论篇 素养教化的理论基础 人口素养的提高与经济发展的关系 人口素养的提高以经济发展为前提 而经济发展又 赖于人口素养的提高 人是一切社会关系的总和 人不是孤立的人 而是 社会的人 人口也是社会的人口 因此 确定着整个社 会面貌的生产力和生产关系 经济基础和上层建筑的矛 盾运动 也就必定确定着人口的变动 确定着人口的生 产和再生产过程 因而也就确定了人口素养的状况 所 以 在有关人口素养问题上 马克思主义与资产阶级的 观点相对立 反对用纯生物学的观点去分析人口素养 不同意把人口素养看成是人类社会发展的确定力气 而 坚持从自然因素与社会因素相统一并以社会因素为主的 观点来看待人口素养问题 认为人口素养主要取决于社 会生产方式 取决于生产力的发展状况 人口素养的提 高 应以经济发展为前提 马克思主义坚决反对把人口素养当作确定社会发展 根本缘由的 人口素养确定论 但这并不等于说 人口 素养对于人类社会的进步 对经济发展无关紧要 恰恰 相反 在确定社会生产方式是人口存在和发展的基础 2 素养教化丛书 经济发展制约着人口素养的提高的前提下 马克思主义 同时还承认 人口特殊是人口素养 对社会经济发展有 重要作用 它能促进或延缓经济的发展 从而影响整个 社会的发展进程 人口素养之所以对经济发展有影响 能起到促进或 延缓社会发展的作用 是因为人口是社会生活和社会生 产的主体 是社会生产力构成的能动要素和生产关系的 体现者 可以说具有肯定数量 质量和密度的人口 是 社会生产和生活的必要前提 自不待言 没有这个前提 条件 任何形式的真正意义上的社会生产和社会生活都 是不行能的 尤其应当指出的是 随着生产力的发展 在现代社会 生产日益社会化 技术构成不断提高 对 劳动人口数量的要求也相对削减 对人口素养的要求却 正在并且必将日益提高 相反 在资本主义大机器生产 出现以前 人类主要以手工生产为主 凭体力进行劳动 那时 发展经济主要依靠劳动力数量的增加 而对劳动 力智力的要求却很低 人口素养特殊是人口的科学文化 素养在生产过程以及经济发展中还没有显示出它的重要 性 但到了今日 不断提高人口素养 使劳动者的科学 文化水平得到提高 其智力得以最大开发 已成为当今 经济发展的一个极为重要的条件 否则 就很难谈到劳 动生产率的进一步社会化是经济发展的一个普遍规律 谁不遵循它 谁就会受到惩处 不论是资本主义 还是 社会主义概莫能外 因此我们说 人口素养的提高以经 济发展为前提 而经济发展又赖于人口素养的提高 3 素养教化丛书 如何提高人口系质 人口素养是在肯定生产力水平 肯定社会制度下人 们的思想道德水平 科学文化水平和劳动技能以及人的 身体素养 或者也可以说包括思想素养 科学文化素养 以及身体素养三个方面 而通常意义上的教化 即作为 社会实践活动之一的特地以培育人为目的的学校教化 更是一种有目的 有安排 有组织 有系统地向青年一 代传授科学文化学问和劳动技能 发展智力和体力 培 养思想品德的活动 尽管教化也离不开社会生活 但教 育本身作为环境的一个组成部分 它是一种特别的环境 可以把四周社会环境的影响 把一切有利因素有效地转 化到包括人的思想 文化 身体素养等各方面在内的身 心发展过程之中 正因为教化具有这样的功能 因此也 就规定了它的特别作用 即与遗传和其它的环境影响相 比 它在对人的身心发展上不仅起着主导作用 而且与 社会生活的其它方面相比 教化在对人的素养的影响上 也是更干脆 更有效 更全面 此外 就人口素养的组成部分看 身体素养即人的 身体以及大脑 神经的结构 机能状况等 与先天的影 响有较多的联系 并且它的提高 特殊是大脑 神经组 织结构机能等方面往往要经过多少代 才能看出其比较 明显的改变 而科学文化素养以及思想素养的提高可以 通过教化在短短的十几年时间里 在一代人身上就可以 比较明显地看出结果 教化在提高人口素养并从而推动经济更快发展上的 重要作用 不仅在理论上 在社会实际生活及以人类社 4 素养教化丛书 会发展历史过程中 也可以非常清晰地得到印证 譬如 日本和前西德在战后的崛起等 都是人们早已熟知的显 例 通过近几十年来的发展改变 很多国家都清晰地看 到了教化 人口素养与经济发展之间的内在联系 相识 到经济竞争就是科技竞争 科技竞争就是人才竞争 人 才竞争就是教化竞争这个严酷的现实 并纷纷行动起来 为了提高人口素养 发展经济 各国政府不仅实行 了主要以大力发展教化为重要手段的一系列实际措施 在不少国家还出现了种种与教化 人口素养和经济发展 有关的学说和理论 如早在50年头以美国闻名经济学家 丹尼逊 舒尔茨等为首的 人力资本论 就是其中很有 代表性的一种 该理论的主要特点也是在于它看到并强 调指出了人口素养与经济发展 以及它们二者与教化之 间的亲密关系 并要求人们实行各种必要措施来发展教 育事业 以协调三者间的横向联系 促进人口素养与经 济发展的提高 从而给全社会带来好处 如它认为要 把 人口素养视为一种稀有资源 它具有一种经济价值 需 要付出代价才能够获得 而所谓 代价 主要指的就 是要进行 教化投资 认为 教化投资实质上是一种 储 蓄 它不仅使让人受益 而且使整个社会受益 并还 特殊着重指出 教化在改善人口素养方面起很大的作 用 舒尔茨还认为提高人口素养的 关键是教化 因为 各国人口的先天实力是接近的 但是后天获得的实力却 大不相同 各国人口质量的不同 主要取决于后天实力 这种后天实力主要是指学问 技能 文化水平 事业精 神等 而这一切都是教化的结果 又如由日本文部省调 5 素养教化丛书 查局所编 日本的经济发展和教化 一书中 作者认为 提高其学历构成 会带来劳动力的质的提高 并把这 种劳动力质的提高说成是 促进我国经济发展人的要素 是对生产的增加和社会 经济的发展做出贡献的标记 在为该书所作序言中 前日本文部大臣荒木万寿夫也同 样认为 明治以来 直到目前 我国社会和经济的快速 发展 特殊是战后经济发展的速度特别惊人 为世界所 凝视 造成此状况的重要缘由 可归结为教化的普及和 发达 素养教化与全面发展教化的关系 马克思主义关于人的全面发展的学说 是素养教化 的基本理论基础 其一 将来社会是 一个更高级的 以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式 而 每个人的自由发展是一切人自由发展的条件 对 人的本质的真正占有 进而 全面地发挥 也就是发挥 人类一切方面的实力 发挥到不拿旧有的尺度去衡量的 那种地步 人要生产完整的人 其二 人类的特性 恰恰就是自由自觉的活动 概括马克思 恩格斯提出的 人的全面发展学说 其基本内容包括两个层次 即人的 身体和精神的全面 充分而自由的发展 人的活动实力 首先是生产活动实力 的多方面发展 马克思主义关于人的全面发展学说提倡的是每个人 的全面发展 素养教化为每个人的发展提倡了某种可能 性的基础 素养教化是从人的差异动身 通过教化过程 使每个人在原有素养基础上得到发展与完善 任何事物 都有其特性 每个学生都有独特的闪光点 所谓的 优 6 素养教化丛书 等生 和 后进生 并无严格的界限 那种把全体学生 堆成一个金字塔的做法无疑是低效率的 当 千军万马 争过独木桥 时 能闯过桥的往往只有那些 塔尖儿 而 塔尖儿 底下的则是为数众多的孩子 这将造成多 大的心理摧残和投资奢侈 事实上 真正的教化决不允 许任何一位受教化者被简洁地淘汰掉 素养教化不求人人升学 但要个个成材 为使受教 育者都能 各得其所 成为合格加特长的人才 除了要 因材施教 开发每个孩子身上潜藏着的才智与才能以 外 分层教学 也是行之有效的重要方法之一 由于每 个学生的体能状态总处于相应的层面上 因而因材施教 的另一层含义就是分层提高 详细做法可以是 在班级 编制不变的状况下 在某些学科中按学生的学习基础 实力 成果分成A B C不同层次分别上课 制订各层 次的工作目标 同时 在教材 作业 考试 评价等环 节上作出明确确定 与 分层教学 相吻合 并留意调 动学生主动性 层次允许上下流淌 使较低层次的学生 有奋斗希望 较高层次的学生有危机感 从而形成你追 我赶 人人向上的学习氛围 另一方面 追求每一个体 的提高 还有赖于对特性的相识 良好的共性一旦形成 便反过来作用于特性 促进每一特性的进一步优化 因 而 要达到 个个成材 的目的 集体 的教化功能不 可忽视 但有的同志提出不同的看法 认为建国以来 我们 始终讲全面发展教化 现在又提出了素养教化 这很不 合适 素养教化虽然包括公民的共同素养教化和专业特 殊素养教化 但更强调公民共同素养教化 而全面发展 教化则既要重视公民素养教化 也要重视专业素养教化 7 素养教化丛书 素养教化有全面的素养教化 也有强调某些方面忽视某 些方面的素养教化 它本身并不含有全面之义 被称为 现代世界三大流派的教学理论 重视基本学问 技能的 教学和智力 实力的发展是有主动意义的 当然这也是 全面发展教化所要求的 但只强调这些基本素养教化 不讲全面发展教化是不科学的 甚至是有害的 社会科 学 教化科学 社会实践 教化实践 都已证明 在人 的发展和社会发展的过程中 人的智力的发展 学问的 驾驭和实力的增加是重要的 但 非智力因素 即人格 素养的发展也是不行缺少的 其重要性绝不亚于智力的 作用 因此 中国的素养教化应当是促进学生德 智 体 美 劳等全面发展的素养教化 不能简洁等同于西 方国家任何流派的素养教化 也不应当是重智商 轻德 育 不要体育的素养教化 更不能是片面追求升学率 以应试为目的的教化 素养教化是手段 它的目的是培 养全面发展的社会主义现代化建设者和接班人 素养教 育是全面发展教化的组成部分和基础 不能与全面发展 的教化同日而语 更不能代替和凌驾于全面发展教化之 上 上海师大燕国材老师则认为 二者非但不相互对立 而且还是相辅相成的 概括地说 二者的关系是 素养 教化是全面发展教化的落实 全面发展教化是素养教化 的途径 1.素养教化是全面发展教化的落实 建国以来 我们始终讲全面发展教化 而所谓全面 发展教化 长期以来系指德育 智育 体育几方面均得 到发展而言 到80年头补充了美育和劳动技术教化两 项 这样 全面发展教化就变成了德 智 体 美 劳 8 素养教化丛书 五个方面都得到发展的教化 其实 对全面发展教化的 如此理解尚未得到落实 现在提出了素养教化 则这个 落实问题 便迎刃而解了 即是说 所谓全面发展教 育 就是人的素养的全面提高 素养教化同 五育 不 是并列的关系 素养教化是总的 一切教化都应当归结 为素养教化 五育 是进行素养教化 提高人的素养的 几条相对独立而又亲密联系的途径 2.全面发展教化是素养教化的途径 素养教化的根本目的 就是要全面提高和发展全部 学生的各种素养 要达到这一目的只有抓住全面发展教 育 德育 智育 体育等决不是全面发展的对象 它们 只是促使人们获得全面发展的几种不同的途径 是提高 学生素养的素养教化的途径 而且 作为全面发展教化 决不应只限于德育 智育 体育几个方面 随着社会的 进步 科学文化和教化事业的发展 其途径还应当有所 发展 有所补充 80年头教化改革中我们义正词严地 补入了美育和劳动技术教化 这是一件了不得的成果 应当加以确定 现在是不是还可以补充一些内容呢 80 年头以来 我们渐渐地相识到了心理教化 包括心理咨 询 心理治疗 心理训练 心理辅导等 的重要性和必 要性 这是我国十多年来教化改革所取得的一项重大成 果 心理教化的根本目的 就是要培育和提高学生的心 理素养 要完成这项任务 必需实施特地的心理教化 它不是德育或智育等所能替代的 “ ” 人的素养 与教化学 素养一词本是生理学概念 指人的先天生理解剖特 9 素养教化丛书 点 主要指神经系统 脑的特性及感觉器官和运动器官 的特点 素养是心理活动发展的前提 离开这个物质基 础谈不上心理发展 各门学科对素养的说明不同 但都 有一点是共同的 即素养是以人的生理和心理实际作基 础 以其自然属性为基本前提的 也就是说 个体生理 的 心理的成熟水平的不同确定着个体素养的差异 因 此 对人的素养的理解要以人的身心组织结构及其质量 水平为前提 人的素养包括重量素养 心理素养和文化 素养 素养只是人的心理发展的生理条件 不能确定人 的心理内容与发展水平 人的心理活动是在遗传素养与 环境教化相结合中发展起来的 而人的素养一旦形成就 具有内在的相对稳定的特征 所以 人的素养是以人的 先天禀赋为基质 在后天环境和教化影响下形成并发展 起来的内在的 相对稳定的身心组织结构及其质量水平 从马克思主义的观点来看 人包括了自然实体的社 会实体两个方面 遗传素养是人的自然实体 它仅仅提 供了人的发展的可能性 是人赖以发展的自然条件 有 了这样的条件 人能否得到发展和向什么方向发展 还 确定于环境和教化 马克思虽然承认人与人之间的遗传 素养是存在着差异的 但又认为对于一般正常的人来说 这种差异不很大 所以说人的发展不确定于遗传素养 而确定于环境的教化 并且教化在人的发展中起主导作 用 因为教化是教化者对受教化者实施传道 授业 解 惑和启发 诱导 感化的活动 而且它能够把遗传素养 和环境的影响充分地利用起来和组织起来 使受教化者 向着社会所须要的方向发展 为什么以人的素养为教化的逻辑起点呢 解放军蚌 埠坦克学院杨晋明老师认为它除了符合前面讲的三个质 10 素养教化丛书 的规定性 即它是教化学体系中最简洁最抽象的初始范 畴 是教化学发展的依据和基础 并贯串教化学的始终 但标记干脆存在的范畴以外 还有以下几个方面的理由 1 有利于教化学的抽象化 科学理论所以能够对实践有普遍意义 是因为它对 探讨对象的科学抽象 这种抽象 不是模棱两可的思辨 而是从肯定的逻辑起点动身 透过现象对事物本质联系 的分层次的升华 以人的素养为逻辑起点 有利于对教 育现象的相识和科学抽象 自人类有教化活动以来 教 育的形式 内容 方法 对象和教化者 都经验了巨变 但教化的根本目的或宗旨 则都是为了提高人的素养 教化的作用是以提高素养为核心 使受教化者获得学问 形成实力 树立人生观与世界观 来达到符合社会须要 的标准 教化科学体系的起始和发展 也正是围绕人的 素养这一问题绽开的 沿着这个起点 我们就可以进行 多层次的抽象 从目前教化学科体系来看 各学科的设 置 分类 都是从不同角度 不同的领域动身 来达到 提高人类的素养不同方面的目的 2 有利于建立教化学的理论模式 模式也称为模型 是系统或过程的一种简洁 抽象 和类比的表示 人们对模式的表达尽管有所不同 但对 其主要特征 简约性的看法是一样的 即模式把现实 简化为基本的要素 通过剖析纷纭繁杂的客观现象 现 出其基本特征 并以此动身 对诸要素进行从抽象到具 体的分析 最终在总体上相识事物 以上的素养为动身 点进行探讨 有助于我们确定教化学的各种图象即模式 这是因为 第一 从因素分析角度看 以人的素养为标准 可 11 素养教化丛书 以分为教化原理学 包括教化功能 教化目标 教化过 程 教化心理学 包括思维方式 特点 方针路途等 教化编纂学 包括课程设置 学问特点 选材原则 编 排体系 表述方法等 教化社会学等诸因素 教化学应 用理论部分 可以分为教化管理学 教化统计学 教化 评估学等因素 而这种分析存在的诸因素 是建立模式 的基本条件 其次 从因素取舍看 教化学体系中的诸因素对整 体的意义并非一视同仁 有的是主要的 必需考虑的 有的是次要的 或是可以忽视的 从人的素养动身可以 把握 提升因素 使其与主要因素有所区分 建立模式 必需将教化学中的因素分为局内 局外和不必要的三部 分 这样才能科学地 具体地说明变量间的相互关系 避开事无巨细地笼统分析 第三 模式探讨的种类是多样化的 我们往往依据 其探讨对象和解决问题的不同 通常分为宏观模式 微 观模式和混合模式 前面我们已经讲过 从人的素养出 发 有利于教化学理论的不同层次的抽象 这种抽象过 程 也就是建立一套从宏观到微观的模式过程 3有利于汲取各门学科的成果 丰富教化学理论 教化学理论应当是呈现出开放系统的 耗散结构 的特征 不断与其它学科进行各种沟通 渗透 在沟通 渗透中生存 发展 壮大 但沟通 引进要防止生搬硬 套 兼收并蓄 应在自己的科学体系基础上 合理吸 收各种新成果 新方法 任何新成果 新方法 要进入 教化学体系的 殿堂 都要有肯定的标准 这个标准应 当是以提高人的素养为基点建立的 综上所述 教化学的逻辑起点应是 人的素养 12 素养教化丛书 素养教化与教化人本 上海师大燕国材老师探讨指出 素养教化的提出 与80年头我国教化人本论的形成是分不开的 一提到教化人本论 就会联想到现代西方的人本主 义教化思想 以为它干脆来源于此 是 舶来品 是西 方人本主义教化思想在我国的翻版 其实不然 我国教 育人本论形成的来源主要有三个方面 一是马克思主义关于人的学说 它是我国教化人本 论的理论基础或指导思想 众所周知 马克思主义是十 分重视人的因素的 它科学地揭示了人的本质 它承认 人的价值 人的尊严 人的主体地位 它强调人的特性 的充分和自由的发展 并把人的全面发展与彻底解放作 为终身的奋斗目标 认为 历史不过是追着自己目的的 人的活动而已 马克思恩格斯全集 第2卷 第118 119页 二是我国古代儒家的 人本 教化思想传统 我国 古代几乎全部的思想家 教化家都主见把人与动物区分 开来 认为人为万物之灵 人最为天下贵 这种 人贵 论而人有价值伦的观点 就为儒家的 人本 教化思想 奠定了基础 我国古代的人发觉是从孔子起先的 他看 到了人的价值 不仅认为人类有价值 而且确定个人也 有价值 要求敬重人 三军可夺帅也 匹夫不行夺志也 论语 子罕 爱惜人 仁者 爱人 论语 颜 渊 提出 性相近也 习相远也 论语 阳货 的 命题 认为人生来就具有差不多的潜能 生性 而这 种潜能在后天各种因素的影响下 会日益显示出很大的 13 素养教化丛书 新差别来 要求发展学生的特性 主见根据学生智力与 性格的个别差异 谆谆教导 因材施教 嗣后 历代许 多的思想家 教化家都继承了孔子的这种 人本 教化 思想 并在不同的程度上有所发展 但是 由于我国长 期处于封建社会的桎梏之中 以致这种 人本 教化思 想并未得到真正的贯彻 三是现代西方人本主义教化思想的影响 毋庸讳言 西方人本主义教化思想乘我国改革开放的东风传入之 后 对我国的教化改革的确产生了肯定的影响 甚至可 以说 假如没有它的影响 我国的教化人本论还可能迟 迟不得形成 但是必需看到 任何一种外来的思想 如 果不把它置于本国占主导地位的思想的指导之下 不让 它与民族的优秀传统思想相结合 它就不行能扎下根来 当然就更谈不到开花与结果 西方人本主义教化思想也 不例外 可以说 我国的人本教化论是以马克思主义关 于人的学说为指导 以古代儒家的 人本 教化思想传 统这一民族土壤为根基 并接受 改造西方现代人本主 义教化思想而渐渐形成的 它是我国实行改革开放这个 特定时代的产物 是充分发扬社会主义民主的必定结果 只有如此地理解我国的教化人本论 才能把握它的真谛 我国教化人本论的内涵可以概括为 一基 与 三 发 所谓 一基 就是它强调敬重 关切 理解与信任 每一个人 这是它的基本思想 敬重就是要敬重每一个 人的人格 就学校教化来说 不仅是敬重优秀生 而且 也要爱护所谓 差生 的自尊心 对他们的人格予以尊 重 关切 就是要关切每一个人的各个方面 无微不至 地关怀他们 一视同仁地爱惜他们 在学校中 我们必 14 素养教化丛书 须实施 爱的教化 让每一个学生都沐浴在 师爱 的 阳光之中 理解 就是理解每一个人的思想和行为 在 与他人交往中 我们应当擅长置换角色 将心比心 应 当 严于律己 宽以待人 人无完人 金无足赤 对任 何人都不要求全责怪 对于学生 首先要把他们当人看 不仅如此 还要进一步把他们当儿童看 只有这样 才 会对他们的所作所为有所理解 不致于横挑鼻子竖挑眼 这也看不惯那也看不惯 信任 就是要信任每一个人的 力气 价值 这是很重要的一点 信任是敬重 关切 理解的集中体现 只有信任一个人 才会谈到上对他有 所敬重 关切和理解 否则 一切都会落空 在学校 我们应当信任每个学生都能获得胜利 从而想方设法地 给他们创建条件和机会 帮助每个学生都获得胜利 要 激励他们 有志者事竟成 天下无难事 只怕有心人 天生之人必有材 天生我材必有用 总之 敬重 关 心 理解与信任是建立良好人际关系的基础 也是教化 人本论的核心 教化人本论内涵 三发 一是发觉人的价值 前面说过 人是有价值的 不 仅人类有价值 个人也有价值 所谓价值 就是人在宇 宙中应有的地位和作用 归结起来 改造自然推动社会 以及寻求自身的发展与解放 仍是人的价值的集中体现 但是 人们对自己的价值尚缺乏应有的相识 必需通过 教化 引导人们充分相识自己的价值 从而尽可能把各 自的主动性 主动性和创建性激发起来 二是发挥人的潜能 每一个人都具有优秀潜能 这 是现代人本主义教化思想的一块基石 我国古代不少思 想家 教化家早就有 良知良能 说 即寓有智力潜能 15 素养教化丛书 之意 但潜能只是一种可能性 还不是现实性 必需通 过教化把它尽量发挥出来 以实现其可能向现实性的转 化 三是发展人的特性 特性是人们的世界观 现实态 度 心理特征 行为方式等的集合体现 它既具有共同 性的一面 也具有差别性的一面 我们应当使每个人在 共同心理的背景上 能显现出五彩缤纷的独特色调 这 样 才会使每个人成为活生生的主体 但特性的发展不 是自发的 它必需成为教化的目的和内容 以便有安排 有步骤地去加以培育 这 三发 乃是教化真谛之所在 自然也就是教化人本论的主要内涵 教化人本论的内涵已如上述 可是 素养教化与教 育人本论原委有何关系呢 首先 教化人本论是素养教化的前提 谁都承认 素养是人的素养 素养教化是培育人的素养的教化 可 见素养教化是以人为核心的 离开了人就无所谓素养 也无所谓素养教化 因此 要有效地进行素养教化 就 必需根据教化人本论的要求 以人为本 敬重 关切 理解和信任每一个人 这样 人们才会自觉地接受素养 教化 主动地提高自己的素养 反之 假如我们违反教 育人本论的要求 不把人当人看 不敬重他们的人格 那素养教化的效果是不行思议的 其次 素养教化与教化人本论是相互制约的 如前 所述 教化人本论揭示了人的本质 也揭示了教化的真 谛 这同素养教化对人的本质 教化真谛的看法基本上 是一样的 详细地说 教化人本论所说的 三发 内涵 即价值 潜能与特性 事实上也就是人的素养 这 三 发 收到了效果 自然就有助于人的素养的提高 同样 16 素养教化丛书 提高了人的素养 自然也就有助于 三发 收到实效 这是二者相互促进的一面 反之 假如