2022年高二年级语文文言文教学设计：劝学大全3篇.docx

2022年高二年级语文文言文教学设计：劝学大全3篇高二年级语文文言文教学设计：劝学大全3篇文章语言精练，设喻贴切，说理深化，结构严谨，代表了先秦论说文成熟阶段的水平。课件网小编细心整理了高二年级语文文言文教学设计：劝学大全3篇，欢迎阅读，仅供参考，假如想了解更多的相关信息。高二语文教案：劝学【一】教学目标一、学问教化目标：1、驾驭、积累劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用12个文言常用实词；学习于、者、而3个文言常用虚词；学习、复习课文中其他文言虚实词。2、驾驭课文出现的有（又）、暴（曝）、生（性）、輮（煣）、知（智）等通假字、词类活用和文言特别句式。3、驾驭本文的论证方法：比方论证、正反对比论证。二、实力训练目标：1、在理解基础上熟读成诵的实力，培育阅读文言文的语感。2、理解文言词语和句式的实力。3、理清文章思路，把握中心的实力。三、德育教化目标：借鉴荀子有关学习的意义和学习看法的论述。教学设想一、抓住文眼，定好教眼。中心论点是本文的文眼，它分三个分论点从三个角度论述、体现本文的思想性和逻辑性，这是本文的教学难点；比方的含义和内在联系以及比方论证，这是本文的教学重点。抓住提示论点的关键语句和用以论证的比方，不仅可以明确本文论点和论证方法，揭示作品的思想性和写作特点，而且一些文言词句的重要问题也可迎刃而解。二、本文的教学难点和教学重点，与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。三、要求学生重点驾驭的文言实词和文言虚词，先指导学生借助注释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、课后练习、补充练习以及熟读、背诵等反复训练，才能切实驾驭。四、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。教学时数二课时第一教时教学过程一、提示本单元教学目标和本文教学目的。二、预习检查。三、导入新课。从初一学过的课文为学导入，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。四、作者介绍（结合注释）：荀子（约公元前313前238），名况，当时人们敬重他，称他荀卿。汉代着作因避汉宣帝刘洵讳，写作孙卿。战国末期赵国人，曾游学于齐，当过楚国兰陵令。后来失官居家着书，死后葬于兰陵。荀子是我国古代的思想家、教化家、是先秦儒家最终的代表，朴实唯物主义思想集大成者。韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命鬼神，确定自然规律是不以人们意志为转移的，并提出制天命而用之的人定胜天的思想。他强调教化和礼法的作用，主见治理天下既要靠法制，又要重视教化兼用礼治，强调行对于知的必要性和后天学习的重要性，认为后天环境和教化可以变更人的本性。荀子的着作有荀子二十卷。该书由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标记着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比方。劝学是荀子的第一篇。本文是原文前几段的节录。五、解题。劝学的劝起着统领全篇的作用。老师先在黑板上写一个劝字，问道：这个字是什么意思?学生往往会毫不犹豫地回答：劝说。教者趁此在劝字后加上一个学，再问：劝是什么意思?学生才会领悟：原来它还有劝勉的意思。这在心理学上叫做给学生建立留意中心。接着就讲：劝的繁体字劝是形声字，凡是用力作声旁的字，多数有给人们勉励的意思，如励、努等。这是劝的本义，而在现代汉语中，劝，说明为劝阻，词义已经转移了。作者在这篇以劝学为题目的文章中，勉励人们要不停止地坚持学习，只有这样才能增长学问，发展才能，培育高尚的品德。六、指导学生处理课文字词句中的疑难问题1、比照注释，借助字典，正字正音第一组：通假字（1）輮róu通煣有yòu通又知zhì是智的古字暴pù是曝的古字（通假字与本字同音；含音相近）（2）生xìng通性（古音声母韵母相同）其次组：其他易写错读错字中zhòng砺lì参cn省xng跂qì臾yú螯áo2、给本课12个重点文言常用实词圈画加注，理解它们的意义和用法。3、复习初中学问，学生自己理解文言常用虚词于、者、而的用法：于（1）介词，从。虽然，受地于先王，终原守之。/青，取之于蓝。（2）介词，比。苛政猛于虎也。/而青于蓝。（3）介词，向。告之于帝。/君子性非异也，善假于物也。者（1）特别指示代词，组成名词性结构，表示的人或事物。有蒋氏者，专其利三世矣。/假舟揖者，非能水也。（2）表示略作停顿，并提示下面要说的缘由。而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。虽有藁暴，不复挺者，使之然也。而（1）连词：并列关系。君将哀而生之乎。/知明而行无过矣。（2）连词：修饰关系。潭西南而望。/吾尝终日而思矣。（3）连词：转折关系。舟已行矣，而剑不行。假舆马者，非利足也，而致千里。（4）连词：顺接关系。一鼓作气，再而衰，三而竭。积善成德，而神明自得，圣心备焉。4、学生试译难句，老师点拨指正。（1）君子曰：学不行以已。君子是一个合成双音词。可以在古汉语中是两个单音词，相当于现代汉语可以、用它的意思。在本文详细语境中，以已失去介词的作用，只协调音节。因此，这两个词中只有可有意义，与现代汉语的可以差不多；它还表示情理上应当如此，可译为应当。全句译为：有学问有修养的人说，学习是不应当（可以、能够）停止的。（2）木直中绳，輮以为轮，其曲中规。句中两个中作动词，符合的意思。绳指木工取直用的墨线，这个词的意义现在已扩大，泛指各种绳索。輮和为是两个动词，輮通煣，指古代用火熨木使之弯曲的一种方法，现作揉，说明使弯曲。为，做成。以在两个动词之间表明它后边的行为是它前边行为的目的或结果，作连词用，译作而。全句译为：（一块）木材直得合乎（木匠拉直的）墨线，假如使它弯曲而成为车轮，它的弧度（就可以）符合圆规（画的圆圈）。（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。句中神明即神灵；圣心指完备的品德和最高的才智；自得不是现代汉语中的合成双音词，自是自然，得是通；而是表示因果关系的连词。这句译为：积累善行养成美德，因而能自通于神明，完备的品德和最高的才智也就具备了。（4）假舟楫者，非能水也，而绝江河。句中舟楫是合成双音词，偏义复词，联系上下文，偏指舟。水，名词用如动词，游泳。绝是会意字，意思是人用刀横断丝织品，绝江河很像横断水流，所以绝申为横渡。江河古人专指长江、黄河，现在的词义扩大了，泛指一切江、河。全句译为：借助船只的人，并不是能游泳，但是能横渡江河。（5）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，专心一也。句中两个之是定语后置的标记。爪牙在本文中是两个单音词，它们的本义是爪子、牙齿。后来形成褒义的比方义：帮手、武士；现代又转为贬义的比方义：帮凶、走狗，词义的感情色调有了改变。强，坚硬的意思。上、下方位词作状语，向上、向下。黄泉是特别的单纯双音词。专心不是合成双音词，用是引介缘由的介词，译作由于、因为、心是心思的意思。一，作形容词，专一的意思。全句译为：蚯蚓没有锐利的爪牙，坚硬的筋骨，（却能）上吃泥土，下饮地下水，（这是）由于心思专一（的原因）。5、指名学生朗读课文，其他学生听读，指出字音、语气读错的地方。七、布置作业：1、仔细阅读注释，正确理解课文中的通假字、重点文言常用虚实词和难懂的句子。2、书面作业：练习二、三。3、背诵课文。其次课时教学过程一、明确目标1、理解课文内容。2、学习本文的论证方法。3、鉴赏本文的语言。二、整体感知课文是一篇说理性很强的文字，驾驭不好是很简单流于枯燥、单调的，但这篇课文却形象清爽、脸炙人口，千一百零一年来为人们传诵不衰。缘由就在于它把深邃的道理寓于大量浅显贴切的比方之中。因此，分析比方中寄寓的道理就是理解课文的关键。三、重点、难点的学习与目标完成过程1、请同学背诵课文2、组织探讨以下问题（1）课文中心论点用君子曰引出有什么好处中心论点包括哪几方面的意思?用君子曰引出中心论点学不行以已，使观点更具权威性。这个论点包括两个方面的意思，一是因为学习意义很大，所以学习不能停止；二是学习的看法和方法，就是不能停止学习。（2）课文有哪几个分论点?三个分论点。一、学习具有重大的意义；二、学习具有重要的作用；三、学习要实行正确的看法和方法。（3）在论述学习的意义时，用青冰的比方论证了什么问题?用轮木金的比方论证了什么问题?青冰的比方论证了学习可以提高人的水平；轮木金的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明达，不犯过错。（4）在论述学习的作用时，吾尝跂而望矣，不如登高之博见也这个比方是论述什么观点的?这个比方是论述吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也这个观点的，强调了学习的作用。（5）登高而招顺风而呼假舆马假舟揖这四个比方中为什么要强调臂非加长声非加疾非利足非能水?这就强调了闻者彰致千里绝江河这些效果的取得并不是因为人的本身有什么特异功能，而是因为凭借了外界条件。这就与文章的推论君子生非异也，善假于物也丝丝相扣，有力地论证了学习的作用。学习可以弥补人的不足。（6）课文论述学习的方法和看法，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?可分为三层。第一层论述学习要积累，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。3、背诵课文，体会课文的语言风格。比较本单元已学过的三篇课文的语言特色。季氏将伐颛臾：在言行记录中绘声绘色刻出人物神态、气质，善用反诘句加强语势。寡人之于国也：整齐的排偶句式，生动形象的比方，镇定自若的语言，具有雄辩的气概。劝学：擅长运用比方说理，正面设喻与反面设喻结合，设喻与说理结合敏捷，擅长运用排比句，文章富有气概。四、总结、扩展劝学这篇文章是以荀子朴实的唯物主义为理论基础的。他认为人的聪慧才智、道德品德不是先天固有的，而是后天获得的，因此，他特殊重视学习。在课文中，他强调的君子生非异也，善假于物也，就是他朴实的唯物主义思想的体现。下面一段文字是劝学中课文未选的另一段文字，说说用了几个比方?论述了什么观点?南方有鸟焉，名曰蒙鸠。以羽为巢，而编之以发，系之以苕。风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临一百零一仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷；其渐之滫（污水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而就中正也。这段文字用了南方蒙鸠之巢西方之木蓬生麻中白沙在涅兰槐之根渐之滫等五个比方，论证了环境对人的重要影响，说明白学习要有好的环境。这正是荀子朴实唯物主义思想的体现。五、布置作业学习运用比方说理的方法，写一篇有关学习或加强修养的短文。高二语文教案：劝学【二】【教学目标】了解课文的思想内容，懂得学习的重要性及学习的方法与看法。积累肯定数量的实词，了解文言实词在演化过程中词义引申、扩大、转移、缩小四种现象，提高学生阅读、理解文言文的实力。注意本文以喻代议、寓议于喻及从正反两方反复论证的特点，留意提高学生围绕中心论点合理论证的实力。【教学课时】两课时。第一课时【教学过程】一、导语培根说过，学问就是力气。学问推动了人类社会的发展和物质文明的进步。那么，获得学问的途径是什么?答案只有一个，就是学习。可以说，人的一生都处于不断的学习中，学习是人的一种本能。我们所要探讨的，是如何把这种无意识的本能转化为自觉的行为，大幅度地提高学习效率。这一点，古人已为我们指明白方向，两千多年前的荀子所作的劝学就精辟论述了学习的重要性，是一篇鞭辟入里，喜闻乐见的好文章。二、介绍荀子。明确荀子的生卒年头、历史地位、政治主见和文学成就，重点介绍荀子散文的特点和文学地位，说明本文出处。荀子是战国时期闻名的思想家、文学家。他强调行对于知的必要性和后天学习的重要性。他的散文说理透彻、气概浑厚、语言质朴、句法简练绵密、多排比句子，又擅长用比方。劝学一文的这些特点较为明显。而劝学一文最为突出的特点，还是比方的运用，它多达20个，且形式敏捷。奇妙有力地阐述了学习的意义、作用及学习方法和看法。这些比方的含义及内在联系是学习本文的重点、难点。因此只有精确理解比方的含义，课文内容的理解、字词句的理解也就迎刃而解了。三、解题。从劝字入手，在比较古今词义不同的同时，明确劝在此处应是劝勉的意思，与现代汉语劝阻语义不同。劝是手段，学是目的，明确本文主旨是劝勉人们学习。四、学习课文。一、讲解第一自然段。1提问：本段在全文中的地位和作用是什么?明确：是全文的文眼。统领全篇，开宗明义，引起下文论述。词语：已。二、讲解其次自然段。1请学生朗读其次自然段。2找出本段论述的事物及特点：深寒曲明确：蓝→青，水→冰，木→轮，（金）钝→利。以上四组都说明一个道理：在外力作用下都有取为輮不同程度的加强。对人而言，这个外作用力就是学习。君子因其博学而且常常反省，才能达到才智清明、行无过错的境界。分解比方句的含义，分析与中心论点的关系。老师举例示范，用图示法引导学生分析，目的在于教会方法。然后两三个人一组用此方法解决其他句子的问题。此方法以训练思维推理实力为主，提高学生相识事物、分析问题的实力。以其次段为例作分析。本段用了五个比方论述学习的意义在于能提高自己、变更自己。为此作者选择了日常生活中的五种事物进行设喻、论证。青出于蓝，是讲靛青从蓝草中取出，但比蓝草的颜色更青。冰寒于水，是说冰是由水凝冻成的，但比水更冷。这两个比方句可以归纳扩展，得出：客观事物（如蓝、水）经过肯定的改变过程，可以有所发展（如青），有所提高（如冰）。又结合本文所论中心事情是学习，联想一下，可得出同样道理：人只要不断学习，就会变更，就能提高。这一分析推理的过程用图示可表示为：（略）輮木为轮的比方，说的是直木经过加热可以做成车轮；木受绳则直，木头经过墨线量过就能取直；金就砺则利，金属拿到磨刀石上磨过就锐利了。这三个比方说明客观事物（如直木、木头、金）经过人工改造（如车柔、绳、砺），可以变更原来的状况（如为轮、直、利）。依据同样道理推论：人只有博学，才能增长学问，培育品德，熬炼才能，即达到知明而行无过。可见学习的意义非常重大。这一分析过程，同样可以用图示表示：（略）以上的推理过程其实是由详细→抽象→详细的过程，分析的目的是找寻规律，教给学生详细方法，启迪思维。3总结本段中心思想。明确：论述学习的重要性。4词语：輮、槁暴受就中三、讲解第三自然段。1请学生朗读第三自然段。2请找出本段最能说明作者观点的一句话。明确：君子生非异也，善假于物也。3作者是从哪几个方面说明善假于物的?明确：从四个方面说明，即：登高而招见者远，顺风而呼闻者彰，假舆马者致千里，假舟楫者绝江河。最终一句是对以上四种状况的归纳总结，说明学习的作用在于弥补自身不足。4词语：致绝假四、课后作业：背诵前面学过的几段。其次课时【教学过程】一、检查背诵状况二、讲解第四自然段。1请学生朗读第四自然段。2本段可分几个层次，各说明什么道理?明确：可分为三个层次。开头至无以成江海，说明学问在于积累。骐骥一跃至金石可镂，说明学习贵在坚持。蚓无爪牙之利至段末，从正反两方面强调说明专心、用心的重要性。3词语：跬镂一焉三、总结全文。提问：本文的中心论点是什么?分别从哪几个方面进行论述?明确：本文中心论点是：学不行以已。从学习的意义、作用及学习的看法和方法三方面进行论述。四、齐读全文，体会本文善用比方、说理透彻的特点。五、完成习题1、课后思索练习题2、基训上的习题六、引导学生依据注释读懂原文，积累相关文言常用实词的意义和用法。在此基础上，将背诵全文。高二语文教案：劝学【三】教学目标1、学问目标：驾驭文中重要的文言基础学问2、实力目标：以诵读培育语感，提高学生阅读文言文的实力3、德育目标：相识学不行以已的深刻道理。教学设想我们教文言文，目的不在于写作，而在于培育学生的阅读实力。既如此，什么是学生阅读文言文的志向境界呢?它不是能将文言文译成顺畅的现代语，也不是能对文言语句作细致的语法分析，而是一看就懂或者经过查词典、会意而后懂。有时进行点翻译练习或语法分析不过是达到读懂的一种协助性手段。教授劝学，我拟以读为基调，即朗读、诵读、背诵。当然，对于高一的学生来说，在读的过程中，老师应当知道他们扫清字词句的阅读障碍，引导他们理清文章的行文思路，这对诵读课文、理解课文、背诵课文，提高阅读鉴赏文言文的实力很有帮助。针对这样的教学目的，我设计了三个教学环节：诵读课文（感性认知）、探究课文（理性认知）、背诵课文（实力升华）。1、教学的重点和难点本文的教学重点是：树立为发展学生实力、智力而教学的观念，坚持诵读教学。教学难点是：在诵读中落实本文的文言语法学问教学。在诵读中渗透正字正音、辨词析句、层次疏理、文意理解、语言鉴赏等多项文言基础学问的学习。2、教学方法本文采纳诵读教法、探讨沟通法。诵读要多次进行，起先照课本朗读，要求字音无误，节奏显明，读得顺畅；继此再读，要求在粗知大意的基础上能大体成诵；最终，经过分析、思索，要求领悟文章的基本内容，达到娴熟地背诵全文。这种诵读式的教学，跟从前书塾的死记硬背是有着实质上的区分的。为了使诵读收到实效，首先要擅长依据课文内容和写法上的一些特点，启发学生的爱好。使学生产生自觉诵读的要求；其次，在诵读练习过程中发觉难点时，要指示学生运用各种记忆的因素去解决它们，毫不动摇地要坚持做到当堂成诵。诵读练习可以分段、分层地进行，但最终肯定要连贯地背诵全文。3、课时支配第一课时：诵读课文、探究课文、背诵课文。其次课时：整理、归纳文中重要的文言学问（实词、虚词、句式）。教学过程第一课时一、导入课文刚才，很偶然的想到一个很实在的问题，这个问题可以说遍地都是正确的答案。我很想听听同学们是从什么样的角度来回答这个问题的。1、从小学到现在，也算是十年寒窗了，你是否思索过这样的一个问题：学习的意义在哪里?2、其次个问题：这些年来，你在学习上有哪些好的方法?这几位同学的回答都很深刻，信任大家也很想知道两千多年前的人，是怎么看待这个问题的。这节课，让我们一起通过一篇散文的指引，穿越时间隧道去倾听两千多年前的儒家大师荀况关于学习的谆谆训诲。这篇散文的题目是劝学（课件板书）劝学的劝是什么意思?生：勉励之意。师：那这个题目告知我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。它虽然是文言文，但其内容浅易，行文思路清楚。同学们一起来读一遍。二、第一环节：诵读课文训练方法：分段读、分男女生读、全文读、听课文录音（一）齐读课文（学生读后，老师指导正音、停顿）同学们读的很投入，声音很洪亮。但也有些瑕眦，例如某个字音不准，某个句子的停顿，还有情感处理不太够。这样好象有些对不起这样的名篇，大家请看大屏幕。留意下列字音：有yòu藁go砺lì跂qì舆yú蛟jio跬ku骐qí骥jì驽nú锲qiè镂lòu鳝shàn生xìng臾yú留意一些句子的停顿处理：1、学/不行以已2、輮/使之然也3、故/木/受绳/则直，金/就砺/则利4、君子/博学/而日参省乎己，则/知明/而行无过矣。5、吾尝/终日而思矣，不如/须臾之所学也6、登高/而招，臂/非加长也，而/见者/远。7、君子/生/非异也，善/假于物也。8、蚓/无爪牙之利，筋骨之强，上/食埃土，下/饮黄泉，专心/一也。9、非/蛇鳝之穴/无/可寄予者（二）观赏课文诵读（播放课文录音）（留意朗读名家对诵读节奏和情感的处理）（三）自由诵读，品尝语言（老师下去指导，邀请学生个人诵读）（四）齐读、个人读。三、其次环节：探究课文俗话说：书读一百零一遍，其义自见。信任同学们也一样，对课文都有了各自得体会或感悟。下面我们就来简洁的探究一下。首先，大家在字词句这个层面上有没有困难?（一）课文的文言基础学问（师生沟通探讨文言实词、文言虚词、文言句式）1、文言实词2、文言虚词（1）于的三种用法：相当于从，如取之于蓝的于；表示比较，如青于蓝的于；表示动作方向，如善假于物的于。（2）者的两种用法：相当于的人，如假舟楫者的者；指代结果，以示将有所说明，如不复挺者的者。（3）而的四种作用：并列（知明而行无过）；表修饰（终日而思）；表转折（而致千里）；表顺接（积善成德，而神明自得）。3、文言句式（推断句、倒装句、被动句等）4、课文中哪些说法你觉得不够严谨的?（1）君子博学而日参省乎已，则知明而行无过矣。（则知明而行无大过矣）（2）蚓和蟹的比方不太恰当，这些只是它们的生活习性，和专心专一、专心浮躁关系不大。（二）课文行文思路老师这里还有几个疑点，请大家探讨。这是一篇争论性散文，那么1、就争论这点而言，文章的论点是什么?（第一段提出论点学不行以已）2、这个论点是两千多年前的看法，就今日看来是否还有生命力?（学习变更命运、终身学习）3、作者是从哪几个方面论证自己的论点的?（学习的意义、作用、方法和看法）4、荀子看来，学习的意义是什么?（变更自己、提高自己）学习有什么作用?（弥补不足）学习的方法是什么）（擅长积累）学习应当有什么样的看法?（坚持、专一）5、就散文这点而言，它的文学性体现在哪里?（作者通过二十个比方来说明道理，以喻代议，寓议于喻）6、谁来总结一下本文的行文思路?从学习的意义上论证（5个比方）学不行以已（中心论点）从学习的作用上论证（5个比方）从学习的看法上论证（10个比方）四、第三环节：背诵课文好的，我们已经扫清了字词句方面的障碍，也理清了文章的行文思路。这对课文的背诵很有帮助，下面我们就进入这节课的第三个环节：背诵课文1、先齐读课文。2、哪位同学现在就能够背诵出来的?自荐一下。（你背下这篇文章后，你有什么特别的感受?）3、沿着文章的行文思路去背诵课文，也是一种快速成诵的方法。A、其次段的行文：（5个比方）青取之于蓝学习的意义冰寒于水君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣輮以为轮提高自己木受绳则直变更自己金就砺则利B、第三段的行文：（5个比方）跂而望不如登高学习的作用登高而招见者远顺风而呼闻者彰善假于物弥补不足假舆马致千里假舟楫绝江河C、第四段的行文：（5对比方，10个）积土成山，风雨兴焉学习方法积累积水成渊，蛟龙生焉不积跬步，无以至千里不积小流，无以成江海骐骥一跃，不能十步对比驽马十驾，功在不舍坚持锲而舍之，朽木不折学习看法锲而不舍，金石可镂专一蚓无爪牙之利专心一也蟹六跪而二螯专心躁也4、小测验：邀请你来尝试背诵（抽查男女生各一名）5、大家一起来大声背诵全文五、第四环节：拓展延长古时候我国有嫦娥奔月的故事，这只是一种幻想，而现在人们利用飞船却真的可以登上月球。请你从课文中找一句话来概括这种状况。（善假于物）宇宙飞船的独创，是现代科学进步的结果，也是学习的结果。1969年7月16日上午，巨大的土星5号火箭载着阿波罗11号飞船从美国肯尼迪角放射场点火升空，起先了人类首次登月的太空飞行。参与这次飞行的有美国宇航员尼尔阿姆斯特朗、埃德温奥尔德林、迈克尔科林斯。在美国东部时间下午4时17分42秒，阿姆斯特朗将左脚当心翼翼地踏上了月球表面，这是人类第一次踏上月球。在上古时代，人们也是有独创创建的，课文中有没有提到这一点?（舆马舟楫都是人的独创创建，说明人是善假于物的。荀子提出善假于物这一命题是特别珍贵的。人类成长的一大标记就是学会了制造劳动工具。人类社会是随着劳动工具的改善而不断进步的。六、小结（可请学生来小结）这节课我们做了什么呢?1、仿照名家诵读课文；2、初步理解课文的字词句和行文思路；3、尝试背诵课文。六、布置作业完成课后练习第25页 共25页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页第 25 页 共 25 页