2022纪念马克思诞辰200周年征文范文1000字.docx

2022纪念马克思诞辰200周年征文范文1000字 在尼尔波兹曼的作品消遣至死中，有两句话使我印象深刻，第一句是我们将毁于我们所酷爱的东西，其次句是一个人学到的最重要的东西是学习的方法。第一句中所指的我们酷爱的东西是消遣，他告诫人们要奋斗，不要在消遣中虚度年华；其次句中，他明确阐述了方法的重要性，而方法是马克思主义所能供应给我们的最重要的东西。马克思主义哲学是供应方法的哲学，它服务于人们发觉规律，相识和改造世界的过程。 相识世界的过程是漫长的，而改造世界的过程是艰辛的。事实上，人类每一次对世界的相识都是感性的，而理性的相识则是建立在这些感性相识的基础上的，我们要反对一切的不行知论和唯心论，坚信只有错误的相识，而没有不行被相识的事物。马克思认为，事物的发展是曲折的，曲折而却不断前进的。事实上，事物发展的曲折性经常是由对规律不够全面透彻的相识造成的。作为一个马克思主义者，我们决不应确定行则必至的孤妄，而要信任规律，因为引领我们到达胜利彼岸的不是臆想，而是规律，是对于规律的正确相识与把握。弄潮儿所以站在潮头的，不是驾驭，而是顺应。 事物发展的曲折性又时常体现在环境改变的偶然性中。偶然与必定的冲突经常会使人从唯物滑向唯心，譬如当今国家对环保的重视，中心出台相关法规使原本在重经济，轻环保的框架下敏捷自如的企业难以适应，甚至威逼企业生存，他们中的一些选择了抱团取暖，以投入更环保的生产方式，另外一些则只能等待被取缔。这样的偶然性，是仅凭个人的力气难以抗拒的。假如我们因此就认为，人是不行能战胜改变的外界环境的，那我们还会接着奋斗吗？我们当然要奋斗，我们决不能陷入宿命论的哀怨中去，击倒我们的是偶然，而不是必定，我们分明看到我们曾经所取得的成就，那是用我们的双手所取得的。必定与偶然之间存在冲突的理论，或许不会给人以安慰，但当伤口不再难受时，它所留下的疤痕却会为我们供应不断前行的内驱力。 今年是马克思诞辰200周年，在这一个特别的年份中，我们应当去纪念他，他给我们带来了社会主义的光辉，给我们不断的前进的力气，主动的奉献自己，为解放事业奋斗终生。下面是我带来的纪念马克思诞辰200周年征文范文1000字。 马克思曾说过：哲学不是叫人信仰它的结论，而是叫你去思索。任何冲突的解决都要将哲学理论与详细状况相结合，只有这样，理论的指导意义才能发挥。例如碳市场建立，它破除了原有的遇到污染就停工关厂的弊习，转而以经济手段促使企业自行整改，给企业以生存空间，从根本上解决了污染问题。而理论一旦成为教条，便会蒙蔽我们的双眼，使人无法窥探到冲突的本质，无法看到两个相像事物的不同之处，甚至将我们引入歧途。 马克思的奋斗观，是讲求方法的奋斗观，但同样也是讲求奉献的奋斗观。他为了人类解放事业奋斗终生，他也呼吁人们为了服务他人的事业而奋斗。假如说方法可以让奋斗变得高效的话，奉献则会让奋斗变得高尚。正如马克思在青年在选择职业时的考虑中写道的，面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第3页 共3页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页第 3 页 共 3 页