高中语文必修1—5课内文言文挖空训练.docx

高中语文必修15课内文言文挖空训练 中学语文必修15课内文言文挖空训练中学语文必修1课内文言文挖空训练(1)4. 烛之武退秦师晋侯、秦伯围郑，以( )其无礼于( )晋，且( )贰于楚也。晋军( )函陵，秦军( )氾南。佚之狐言于( )郑伯曰：国危矣，若( )使烛之武见秦君，师( )必退。公从之。辞曰：臣之( )壮也，犹不如人;今老矣，无能为也已( )。公曰：吾不能早用子，今急而( )求子，是寡人之过也( )然( )郑亡，子亦有不利焉( )!许之。夜( )缒而( )出，见秦伯，曰：秦、晋围郑，郑既( )知亡矣。若( )亡郑而有益于君，敢以( )烦执事。越国以鄙远，()君知其难也，焉( )用亡郑以陪邻?邻之厚，君之薄也。( )若舍郑以为( )东道主( )，行李之( )往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为( )晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而( )夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有?( )既东( )封郑，又欲肆( )其西封( )，若不阙( )秦，将焉( )取之?阙秦以( )利晋，唯( )君图( )之。秦伯说( )，与郑人盟( )。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃( )还。子犯请击之。公曰：不行。微( )夫人之力不及此。因( )人之力而敝( )之，不仁;失其所与( )，不知;以乱易整，不武。吾其( )还也。亦去( )之。5. 荆轲刺秦王秦将王翦破赵，虏赵王，尽收其地，进兵北( )略( )地，至燕南界。太子丹恐惊，乃( )请( )荆卿曰：秦兵旦暮( )渡易水，则虽欲长侍足下( )，岂可得哉?荆卿曰：微( )太子言，臣愿得谒( )之。今行而无信，则秦未可亲( )也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚( )能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说( )见臣，臣乃得有以( )报太子。太子曰：樊将军以( )穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者( )之意，愿足下更( )虑之!荆轲知太子不忍，乃遂私见樊於期，曰：秦之遇( )将军，可谓深矣。父母宗族，皆为戮没( )。今闻购将军之首，金千斤，邑万家，将奈何( )?樊将军仰天太息流涕曰：吾每念，常痛于骨髓，顾( )计不知所出耳!轲曰：今有一言，可以解燕国之患，而报将军之仇者，何如( )?樊於期乃前( )曰：为之奈何( )?荆轲曰：愿得将军之首以献秦，秦王必喜而善( )见臣。臣左手把其袖，而右手揕其胸，然则( )将军之仇报，而燕国见( )陵之耻除矣。将军岂( )有意乎?樊於期偏袒扼腕而进曰：此臣日夜切齿拊心也，乃今得闻教!遂自刎。太子闻之，驰往，伏尸而哭，极哀。既己( )，无可奈何，乃遂收盛( )樊於期之首，函( )封之。于是太子预求天下之利匕首，得赵人徐夫人之匕首，取之百金，使工以药淬之。以试人，血濡缕，人无不立( )死者。乃为装遣荆轲。( )燕国有勇士秦武阳，年十二，杀人，人不敢与忤视( )。乃令秦武阳为副。荆轲有所待，欲与俱，( )其人居远将来，而为留待。顷之( )未发，太子迟( )之，疑其有改悔，乃复请之曰：日以( )尽矣，荆卿岂( )无意哉?丹请先遣秦武阳!荆轲怒，叱太子曰：今日往而不反者，竖子也!今提一匕首入不测之强秦，仆( )所以( )留者，待吾客与俱。今太子迟之，请辞决矣! ( )遂发。太子及来宾知其事者，( )皆白衣冠( )以送之。至易水上，既( )祖，取道。高渐离击筑，荆轲和( )而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前( )而为歌曰：风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还!复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就( )车而去，终已不顾。( )既至秦，持千金之资币物( )，厚遗( )秦王宠臣中庶子蒙嘉。嘉为先言于秦王曰：燕王诚( )振( )怖大王之威，不敢兴兵以拒大王，愿举( )国为内臣，比( )诸侯之列，给( )贡职如郡县，而得奉守先王之宗庙。恐惊不敢自陈，谨斩樊於期头，及献燕之督亢之地图，函( )封，燕王拜送于庭，使使以闻大王。唯大王命之。( )秦王闻之，大喜。乃朝服( )，设九宾，见燕使者咸阳宫。荆轲奉( )樊於期头函，而秦武阳奉地图匣，以( )次进。至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪( )之，荆轲顾( )笑武阳，前为谢( )曰：北蛮夷之鄙( )人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借( )之，使毕( )使于前。秦王谓轲曰：起，取武阳所持图!轲既取图奉之，发( )图，图穷( )而匕首见( )。因( )左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王惊，自引( )而起，绝袖。拔剑，剑长，操( )其室。时恐急，剑坚，故不行立拔。( )荆轲逐( )秦王，秦王还( )柱而走。群臣惊愕，卒( )起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵;诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及( )召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以( )击轲，而乃以手共搏之。是时，侍医夏无且以其所奉药囊提( )轲。秦王方( )还柱走，卒惶急不知所为。左右乃曰：王负( )剑!王负剑!遂拔以击荆轲，断其左股( )。荆轲废，乃引( )其匕首提秦王，不中，中柱。秦王复击轲，被八创( )。轲自知事不就( )，倚柱而( )笑，箕踞以( )骂曰：事所以( )不成者，乃欲以( )生劫之，必得约契以( )报太子也。左右既前，斩荆轲。秦王目眩良久。6. 鸿门宴沛公军( )霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：沛公欲王( )关中，使子婴为相，珍宝尽有之。项羽大怒曰：旦日飨( )士卒，为( )击破沛公军!当是时，项羽兵四十万，在新丰鸿门;沛公兵十万，在霸上。范增说项羽曰：沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸( )，此其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失!楚左尹项伯者，项羽季父( )也，素善留侯张良( )。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之( )沛公军，私见张良，具( )告以事，欲呼张良与俱去，曰：毋从俱死也。张良曰：臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不行不语( )。 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：为之奈何( )?张良曰：谁为( )大王为( )此计者?曰：鲰生( )说我曰：距( )关，毋内诸侯( )，秦地可尽王也。’故听之。良曰：料大王士卒足以当( )项王乎?沛公默然，曰：固不如也。且为之奈何?张良曰：请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。沛公曰：君安与项伯有故( )?张良曰：秦时与臣游，项伯杀人，臣活( )之;今事有急，故幸来告良。沛公曰：孰与君少长( )?良曰：长于臣。沛公曰：君为我呼入，吾得兄事之( )。张良出，要( )项伯。 项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿( )，约为婚姻( )，曰：吾入关，秋毫不敢有所近( )，籍( )吏民,封府库，而待将军。所以( )遣将守关者，备( )他盗之出入与特别( )也。日夜望将军至，岂敢反乎!愿伯具言臣之不敢倍( )德也。项伯许诺，谓沛公曰：旦日不行不蚤( )自来谢项王。沛公曰：诺。 于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因( )言曰：沛公不先破关中，公岂敢入乎?今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。项王许诺。沛公旦日从( )百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：臣与将军戮力( )而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意( )能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤( )项王曰：此沛公左司马曹无伤言之;不然，籍何以至此? ( ) 项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。沛公北向坐，张良西向侍( )。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：君王为人不忍。若( )入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者( )，若属皆且为所虏( )。庄则入为寿。寿毕，曰：君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。项王曰：诺。项庄拔剑起舞，项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽( )沛公，庄不得击。于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：今日之事何如?良曰：甚急!今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。哙曰：此迫矣!臣请( )入，与之同命( )。哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内( )，樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目( )视项王，头发上指，目眦( )尽裂。项王按剑而跽( )曰：客何为者?( )张良曰：沛公之参乘樊哙者也。项王曰：壮士，赐之卮酒。则与斗卮( )酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：赐之彘肩。则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上( )，拔剑切而啖( )之。项王曰：壮士!能复饮乎?樊哙曰：臣死且不避，卮酒安足辞!夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜()，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王( )之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与特别也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说( )，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也( )。 项王未有以应，曰：坐。樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕( )，因招樊哙出。沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：今者出，未辞也，为之奈何?樊哙曰：大行不顾细谨，大礼不辞小让()。如今人方为刀俎( )，我为鱼肉，何辞为( )?于是遂去。乃令张良留谢。良问曰：大王来何操()?曰：我持白璧一双，欲献项王，玉斗一双，欲与亚父。会其怒，不敢献。公为我献之。张良曰：谨诺( )。当是时，项王军在鸿门下，沛公军在霸上，相去四十里。沛公则置( )车骑，脱身独骑，与樊哙、夏侯婴、靳强、纪信等四人持剑盾步走，从郦山下，道( )芷阳间( )行。沛公谓张良曰：从今道至吾军，不过二十里耳。度( )我至军中，公乃入。沛公已去，间至军中。张良入谢，曰：沛公不胜( )杯杓，不能辞。谨使臣良奉白璧一双，再拜( )献大王足下，玉斗一双，再拜奉大将军足下。项王曰：沛公安在?( )良曰：闻大王有意督过( )之，脱身独去，已至军矣。项王则受璧，置之坐上。亚父受玉斗，置之地，拔剑撞而破之，曰：唉!竖子( )不足与谋。夺项王天下者必沛公也。吾属今为之虏矣!( )中学语文必修2课内文言文挖空训练(2)7.兰亭集序 王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春( )之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕( )至，少长咸( )集。此地有崇山峻岭，茂林修( )竹，又有清流激湍，映带左右。引以为流觞曲水( )，列坐其次( )。虽无丝竹管弦之盛( )，一觞一咏( )，亦足以畅叙幽情( )。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛( )，所以( )游目骋怀( )，足以极视听之娱，信( )可乐也。夫人之相与( )，俯仰( )一世，或( )取诸( )怀抱，悟( )言一室之内;或因( )寄所托，放浪形骸之外。虽趣( )舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂( )得于己，快然自足，不知老之将至;及其所之( )既倦，情随事迁，感慨系( )之矣。向( )之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以( )之兴怀;况修短随化( )，终期( )于尽。古人云：死生亦大( )矣。岂不痛哉!每览昔人兴感之由( )，若( )合一契，未尝不临( )文嗟悼，不能喻( )之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作( )。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人，录其所述，虽( )世殊事异，所以兴怀，其致( )一( )也。后之览者，亦将有感于斯文( )。8.赤壁赋 苏轼壬戌之秋，七月既望( )，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴( )。举酒属( )客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉( )，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵( )一苇之所如( )，凌( )万顷之茫然。浩浩乎如冯( )虚御风，而不知其所止;飘飘乎如遗世独立( )，羽化而登仙。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：桂棹( )兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺( )兮予怀，望美人兮天一方。客有吹洞箫者，倚歌而和( )之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕( )。舞( )幽壑之潜蛟，泣( )孤舟之嫠妇。苏子愀然( )，正襟危坐而问客曰：何为其然也?( )客曰：月明星稀，乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西( )望夏口，东( )望武昌。山川相缪( )，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?方( )其破( )荆州，下( )江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固( )一世之雄也，而今安在哉? ( )况吾与子渔樵( )于江渚之上，侣( )鱼虾而友( )麋鹿,驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟( )。哀吾生之须臾( )，羡长江之无穷。挟( )飞仙以遨游，抱明月而长终。知不行乎骤( )得，托( )遗响于悲风。苏子曰：客亦知夫( )水与月乎?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒( )莫消长也。盖将自( )其变者而观之，则天地曾( )不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎?且夫天地之间，物各有主，苟( )非吾之全部，虽( )一毫而莫取。惟( )江上之清风，与山间之明月, 耳得之而为声，目遇之而成色, 取之无禁( )，用之不竭( )，是造物者之无尽藏( )也，而吾与子之所共适( )。客喜而( )笑，洗盏更( )酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与( )枕藉乎舟中，不知东方之既( )白( )。9.游褒禅山记 王安石褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍( )于其址( )，而卒( )葬之;以( )故其后名( )之曰褒禅。今所谓( )慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以( )其乃( )华山之阳( )名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文( )漫灭，独其为文( )犹可识( ),曰花山。今言( )华如华实之华者，盖( )音谬也。其下平旷，有泉侧( )出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然( )，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷( )也，谓之后洞。余与四人拥火以( )入，入之愈深，其进愈难，而其见( )愈奇。有怠( )而欲出者，曰：不出，火且( )尽。遂与之俱出。盖( )余所至，比好游者尚不能十一( )，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣( )。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明( )也。既其出，则或咎( )其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。( )于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得( )，以其求思之深而无不在也( )。夫夷( )以( )近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、特别( )之观( )，常在于险远( )，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止( )也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于( )幽暗昏惑( )而无物以相( )之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔;尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎?( )此余之所得也!余于仆碑，又以( )悲( )夫古书之不存，后世之谬( )其传而莫能名( )者，何可胜道也哉!( )此所以学者不行以不深思而慎取之也。( )四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。中学语文必修3课内文言文挖空训练(3)8.寡人之于国也 孟子梁惠王曰：寡人之于( )国也，尽心焉耳矣。河内凶( )，则( )移其民于河东，移其粟于( )河内;河东凶亦( )然( )。察( )邻国之政，无如( )寡人之专心者。邻国之民不加少，寡人之民不加( )多，何也?孟子对曰：王好( )战，请以( )战喻。填然鼓之( )兵刃既接，弃甲曳( )兵而走( )，或( )百步而后止，或五十步而后止。以( )五十步笑百步，则何如?曰：不行!直( )不百步耳，是( )亦走也。曰：王如知此，则无( )望民之多于邻国也。不违( )农时( )，谷不行胜( )食也。数( )罟( )不入洿( )池，鱼鳖不行胜食也。斧斤以( )时入山林，材木不行胜用也。谷与鱼鳖不行胜食，材木不行胜用，是( )使民养( )生丧( )死无憾( )也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树( )之以桑，五十者可以衣( )帛矣。鸡豚( )狗彘( )之畜，无( )失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数( )口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义( )，颁( )白者不负( )戴( )于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也( )狗彘食( )人食而不知检( )，涂( )有饿莩( )而不知发( );人死，则曰：非我也，岁( )也。’是( )何异于刺人而杀之，曰：非我也，兵也?’王无罪( )岁，斯( )天下之民至( )焉。9.劝学 荀子君子曰：学不行以已( )。青，取之于( )蓝，而( )青于( )蓝;冰，水为( )之，而( )寒于水。木直中( )绳。輮( )以为( )轮，其曲( )中规( )。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也( )。故( )木受绳则直，金就( )砺( )则利，君子博学而日( )参省( )乎( )己，则知( )明而( )行无过矣。吾尝终日而( )思矣，不如须臾之( )所学也;吾尝( )跂( )而( )望矣，不如登高之( )博见也。登高而招，臂非加长也，而( )见者远;顺风而( )呼，声非加疾( )也，而闻者彰。假( )舆马者，非利足( )也，而致( )千里;假舟楫者，非能水( )也，而绝( )江河，君子生( )非异也，善假于物也。积土成山，风雨兴( )焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉( )。故不积跬步，无以至千里( );不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步;驽马十驾( )，功在不舍。锲而舍之，朽木不折( );锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强( )，上( )食埃土，下( )饮黄泉，专心一( )也。蟹六跪而( )二螯，非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也( )。10. 过( )秦论 贾谊秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心( )。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗( )诸侯。于是秦人拱手而( )取西河之外。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因( )遗策，南取汉中，西举( )巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惊，会盟而谋弱( )秦，不爱( )珍器重宝肥饶之地，以致( )天下之士，合从缔交，相与为一( )。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡( )，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属( )为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒( )通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王瘳、田忌、廉颇、赵奢之伦( )制其兵。尝以十倍之地，百万之师，叩( )关而攻秦。秦人开关延( )敌，九国之师，逡巡( )而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊( )，追亡逐北( )，伏尸百万，流血漂橹( );因利乘便( )，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。及至始皇，奋六世之余烈，振( )长策( )而御( )宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合( )，执敲扑( )而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡;百越之君，俯首系颈，委命下吏( )。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱( )，却( )匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言( )，以愚黔首( );隳( )名城，杀豪杰;收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝( )，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池( )，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣( )精卒陈利兵而谁何( )。天下已定，始皇之心，自以为关中之固( )，金城( )千里，子孙帝王万世之业也。始皇既没，余威震于殊俗( )。然陈涉瓮牖绳枢( )之子，氓隶( )之人，而迁徙之徒( )也;才能不及中人( )，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富;蹑足( )行伍之间，而倔起阡陌( )之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦;斩木为兵，揭( )竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从( )。山东( )豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱( )也，雍州之地，殽函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也( );谪戍( )之众，非抗( )于九国之师也;深思熟虑，行军用兵之道，非及向时( )之士也。然而成败异变，功业相反也。试使山东之国与陈涉度长絜大( )，比权量力，则不行同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列( )，百有余年矣;然后以六合为家，崤函为宫;一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也?仁义不施而攻守之势异也( )。11.师说 韩愈古之学者( )必有师。师者，所以( )传道受( )业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而( )不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固( )先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。( )吾师( )道也，夫庸( )知其年之先后生于吾乎?是故无( )贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也( )。嗟乎!师道之不传也久矣( )!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣( )益圣，愚益愚。圣人之所以为圣( )，愚人之所以为愚，其( )皆出于此乎!爱其子，择师而教之，于( )其身也，则( )耻( )师焉，惑( )矣!彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉( )，小学( )而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻( )相师。士大夫之族( )，曰师曰弟子云者( )，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若( )也，道相像也。位卑则足羞，官盛则近谀( )。呜呼!师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿( )。今其智乃( )反不能及，其( )可怪也欤!圣人无常( )师。孔子师( )郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒( )，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必( )不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻( )，如是而已。李氏子蟠，年十七，好古文，六艺( )经传( )皆通习之，不拘于( )时，学于( )余。余嘉( )其能行古道，作师说以贻( )之。中学语文必修4课内文言文挖孔训练(4)11.廉颇蔺相如列传廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年，廉颇为赵将，伐齐，大破( )之，取阳晋，拜( )为上卿，以( )志气闻于诸侯。蔺相如者，赵人也。为赵宦者令缪贤舍人。赵惠文王时，得楚和氏璧。秦昭王闻之，使人遗( )赵王书，愿以( )十五城请易( )璧。赵王与大将军廉颇诸大臣谋：欲予秦，秦城恐不行得，徒( )见( )欺;欲勿予，即患( )秦兵之( )来。计未定，求人可使报秦者，未得。( )宦者令缪贤曰：臣舍人蔺相如可使。王问：何以( )知之?对曰：臣尝( )有罪，窃计欲亡( )走( )燕。臣舍人相如止臣曰：君何以知燕王?’臣语曰，臣尝从大王与燕王会境上，燕王私握臣手曰，愿结友’，以( )此知之，故欲往。相如谓臣曰：夫赵强而燕弱，而君幸( )于( )赵王，故燕王欲结于君。今君乃( )亡赵走燕，燕畏赵，其势( )必不敢留君，而束君归赵矣。君不如肉袒伏斧质请罪，则幸( )得脱矣。’臣从其计，大王亦幸( )赦臣。臣窃以为( )其( )人勇士，有智谋，宜( )可使。于是王召见，问蔺相如曰：秦王以十五城请易寡人之璧，可予不( )?相如曰：秦强而赵弱，不行不许( )。王曰：取吾璧，不予我城，奈何( )?相如曰：秦以城求璧而赵不许，曲( )在赵;赵予璧而( )秦不予赵城，曲在秦。均( )之( )二策，宁( )许以负( )秦曲。王曰：谁可使者?相如曰：王必( )无人，臣愿奉( )璧往使。城入赵而璧留秦;城不入，臣请完( )璧归赵。赵王于是遂遣相如奉璧西( )入秦。秦王坐章台见相如。相如奉璧奏( )秦王。秦王大喜，传以( )示( )美人及左右，左右( )皆呼万岁。相如视秦王无意偿赵城，乃( )前( )曰：璧有瑕，请指示( )王。王授璧。相如因( )持璧却( )立，倚柱，怒发上冲冠，谓秦王曰：大王欲得璧，使人发书至赵王，赵王悉( )召群臣议，皆曰秦贪，负( )其强，以( )空言求璧，偿城恐不行得’。议不欲予秦璧。臣以为布衣之交尚( )不相欺，况( )大国乎?且以( )一璧之故逆( )强秦之欢( )，不行。于是赵王乃( )斋戒五日，使臣奉璧，拜送书于庭。何者?严( )大国之威以修( )敬也。今臣至，大王见臣列观( )，礼节甚( )倨( )，得璧，传之美人，以戏弄臣。臣观大王无意偿赵王城邑，故臣复取璧。大王必欲急( )臣，臣头今与璧俱碎于柱矣!相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破( )璧，乃辞谢( )，固( )请，召有司案( )图，指从今以往( )十五都予赵。相如度秦王特( )以诈佯为( )予赵城，实不行得，乃谓秦王曰：和氏璧，天下所共传( )宝也。赵王恐，不敢不献。赵王送璧时斋戒五日。今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。秦王度之，终不行强夺，遂许斋五日，舍( )相如广成传。相如度( )秦王虽( )斋，决( )负( )约不偿城，乃使其从者衣( )褐，怀( )其璧，从径道亡( )，归璧于赵。秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引( )赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束( )者也。臣诚恐见欺于王而负赵( )，故令人持璧归，间( )至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介( )之使至赵，赵立奉璧来。今以( )秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎?臣知欺大王之罪当诛，臣请就( )汤镬。唯( )大王与群臣孰( )计议之。秦王与群臣相视而嘻( )。左右或欲引( )相如去( )，秦王因( )曰：今杀相如，终不能得璧也，而绝秦赵之欢。不如因( )而厚遇( )之，使归赵。赵王岂( )以( )一璧之故( )欺秦邪?卒廷见相如，毕( )礼而归( )之。相如既( )归，赵王以为贤大夫，使( )不辱于诸侯，拜( )相如为上大夫。秦亦不以( )城予赵，赵亦终不予秦璧。其后秦伐赵，拔( )石城。明年( )复攻赵，杀二万人。秦王使( )使者告赵王，欲与王为好，会于西河外渑池。赵王畏秦，欲毋行。廉颇蔺相如计曰：王不行，示( )赵弱且怯也。赵王遂行。相如从。廉颇送至境，与王诀( )曰：王行，度( )道里会遇之礼毕，还，不过( )三十日。三十日不还，则请( )立太子为王，以绝秦望( )。王许之。遂与秦王会渑池。秦王饮酒酣，曰：寡人窃( )闻赵王好音，请奏( )瑟。赵王鼓瑟。秦御史前( )书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。蔺相如前曰：赵王窃闻秦王善为秦声，请( )奉( )盆缶秦王，以相消遣。秦王怒，不许。于是相如前进( )缶，因( )跪请秦王。秦王不愿击缶。相如曰：五步之内，相如请得以( )颈血溅大王矣!左右欲刃( )相如，相如张目叱之，左右皆靡( )。于是秦王不怿( )，为一击缶。相如顾( )召赵御史书曰：某年月日，秦王为赵王击缶。秦之群臣曰：请以赵十五城为秦王寿( )。蔺相如亦曰：请以( )秦之咸阳为赵王寿。秦王竟( )酒，终不能加胜于赵。赵亦盛( )设兵以待秦，秦不敢动。既罢，归国，以( )相如功大，拜为上卿，位在廉颇之右( )。廉颇曰：我为赵将，有攻城野战之大功，而蔺相如徒( )以( )口舌为劳，而位居我上。且相如素( )贱人，吾羞，不忍( )为之下!宣言曰：我见相如，必辱之。相如闻，不愿与( )会。相如每朝时，常称病，不欲与廉颇争列( )。已而( )相如出，望见廉颇，相如引( )车避匿。于是舍人相与( )谏曰：臣所以( )去亲戚而事君者，徒慕君之高义( )也。今君与廉颇同列，廉君宣( )恶言，而君畏匿之，恐惊殊甚( )。且( )庸人尚羞( )之，况于将相乎?臣等不肖( )，请辞去。蔺相如固止( )之，曰：公之视廉将军孰与秦王?( )曰：不若( )也。相如曰：夫以( )秦王之威，而相如廷( )叱之，辱其群臣。相如虽驽( )，独( )畏廉将军哉?顾( )吾念之，强秦之所以不敢加兵于赵者，徒( )以( )吾两人在也。今两虎共斗，其势( )不俱生。吾所以( )为此者，以( )先( )国家之急而后( )私仇也。廉颇闻之，肉袒负( )荆，因( )来宾至蔺相如门谢罪，曰：鄙贱( )之人，不知将军宽之( )至此也!卒相与欢，为刎颈之交。( )12.苏武传武，字子卿。少以( )父任，兄弟并为郎。稍( )迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数( )通使相窥观( )。匈奴留汉使郭吉、路充国等，前后十余辈( )。匈奴使来，汉亦留之以( )相当( )。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：汉天子我丈人行( )也。尽归( )汉使路充国等。武帝嘉( )其义，乃遣武以( )中郎将使持节送匈奴使留在汉者( )，因( )厚赂( )单于，答( )其善意。武与副中郎将张胜及假( )吏常惠等募士斥候百余人俱( )。既至匈奴，置( )币( )遗( )单于。单于益( )骄( )，非汉所望( )也。方( )欲发使送武等，会( )缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没( )胡中。及( )卫律所将( )降者，阴( )相与( )谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴，虞常在汉时，素( )与副张胜相知( )，私候( )胜曰：闻汉天子甚怨卫律，常能为( )汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸( )蒙其赏赐。张胜许之，以货物( )与( )常。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发( )，其一人夜( )亡( )，告之。单于子弟发兵与战。缑王等皆死，虞常生得( )。单于使卫律治( )其事。张胜闻之，恐前语发( )，以状( )语( )武。武曰：事如此，此必及( )我。见( )犯乃( )死，重( )负国。欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引( )张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：即( )谋单于，何以( )复加?宜皆降( )之。单于使卫律召武受辞( )，武谓惠等：屈节辱命，虽生，何面目以归汉!( )引( )佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈( )其背以出血。武气绝，半日复息( )。惠等哭，舆( )归营。单于壮( )其节( )，朝夕遣人候问武，而收系( )张胜。武益( )愈( )，单于使使晓( )武。会( )论( )虞常，欲因( )此时降( )武。剑( )斩虞常已( )，律曰：汉使张胜谋杀单于近臣，当( )死，单于募降者赦罪。举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：副有罪，当相坐。武曰：本无谋，又非亲属，何谓( )连坐?复举剑拟( )之，武不动。律曰：苏君，律前负汉归匈奴，幸( )蒙大恩，赐号称王，拥众数万，马畜弥( )山，富贵如此。苏君今日降，明日复然( )。空( )以身膏( )草野，谁复知之!武不应。律曰：君因( )我降，与君为兄弟，今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎?武骂律曰：汝为人臣子，不顾恩义，畔( )主背亲，为( )降虏于蛮夷，何以汝为见( )?且单于信女( )，使决人死生，不平心持正，反欲斗( )两主，观祸败。若( )知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸从我始矣。律知武终不行胁( )，白( )单于。单于愈益欲降之，乃幽( )武置大窖中，绝( )不饮食。天雨( )雪，武卧啮( )雪，与旃( )毛并咽之，数日不死。匈奴以为( )神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳( )乃得归。别( )其官属常惠等，各置他所( )。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去( )草实而食之。杖( )汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五、六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网( )纺缴，檠( )弓弩，於靬王爱之，给( )其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄( )。初，武与李陵俱为侍中，武使匈奴，明年，陵降，不敢求( )武。久之，单于使陵至海上，为武置( )酒设乐，因谓武曰：单于闻陵与子卿素( )厚( )，故使陵来说足下( )，虚心欲相待。终不得归汉，空( )自苦亡( )人之地，信义安所见乎?( )前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除( )，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死，宦骑亡，诏使孺卿逐捕不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不行知。人生如朝露，何久自苦如此( )!陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系( )保宫，子卿不欲降，何以( )过( )陵?且陛下春秋高，法令亡( )常，大臣亡罪夷灭( )者数十家，安危不行知，子卿尚复谁为乎( )?愿听陵计，勿复有云。武曰：武父子亡功德，皆为陛下所成就( )，位列将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效( )，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死亡所恨( )。愿勿复再言。陵与武饮数日，复曰：子卿壹听陵言。武曰：自分( )已死久矣!王必( )欲降( )武，请毕今日之驩，效( )死于前!陵见其至诚，喟然叹曰：嗟乎，义士!陵与卫律之罪上通于天。因泣下霑衿，与武决( )去。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言( )武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜( )见汉使。具( )自陈道( )。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在荒泽中。使者大喜，如惠语以让( )单于。单于视左右而惊，谢( )汉使曰：武等实在( )。单于召会武官属，前以( )降及物故( )，凡( )随武还者九人。武以( )始元六年春至京师。武留匈奴凡十九岁，始以( )强壮出，及( )还，须发尽白。13.张衡传张衡字平子，南阳西鄂人也。衡少善属( )文，游( )于三辅，因( )入京师，观( )太学，遂通五经( )，贯六艺( )。虽( )才高于世，而( )无骄尚( )之情。常从容淡静，不好交接俗人。永元中，举孝廉不行( )，连辟( )公府不就( )。时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈( )。衡乃( )拟( )班固两都作二京赋，因( )以( )讽谏。精思傅会，十年乃( )成。大将军邓骘奇( )其才，累( )召( )不应( )。衡善机巧，尤致思( )于天文阴阳历算。安帝雅( )闻衡善术学，公车特征( )拜( )郎中，再迁( )为太史令。遂乃研核阴阳，妙( )尽璇机之正( )，作浑天仪，著灵宪、算罔论，言甚详明。顺帝初，再转，复为太史令。衡不慕( )当世( )，所居之官辄( )积年不徙( )。自去( )史职，五载复还。阳嘉元年，复造候风地动仪。以( )精铜铸成，员( )径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都( )柱，傍行八道，施关( )发( )机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制( )，皆隐在尊中，覆盖周密无际( )。如有地动，尊则