春节社会实践报告.docx

春节社会实践报告 春节习俗 系别：八系 班级：13数学一班 姓名：张晓彤 学号：20221004117 指导老师：涂金坤 春节是中国及一些亚洲民族一个古老的传统节日。因为相传年兽怕红色，怕火光和怕响声，所以人们便有贴春联、放鞭炮、敲锣打鼓等习俗。 不同时期、不同地区、不同民族的习俗都不相同。 在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民根据自已的习俗，实行各种各样的庆祝活动，具有各自深厚的民族独特风采。春节是中国一个古老的节日，也是全年最重要的一个节日，如何过庆贺这个节日，在千百年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯，有很多还相传至今。 在中国，春节也是少数民族人民的风俗节日。各族人民根据自已的习俗，实行各种各样的庆祝活动，具有各自深厚的民族独特风采。在我的家乡有很多的回族和维吾尔族的人们和我们生活在一起。所以我在这里以这两个少数民族为例，介绍我所了解到的他们的春节习俗。 回族人正月初一吃面条和炖肉，初二方食饺子；白斩鸡、酿豆腐、粽子、油堆等则是壮族人的春节食品。在春节期间，宁夏西海固地区回汉人民群众有表演社火习俗，表演队将太平鼓、威严锣鼓、安塞腰鼓敲得如响雷，滚过六盘山上空，当地老百姓夹道欢迎奔跑相告，耍社火啦！一派喜庆的节日气氛。 维吾尔族把一天的时间分为日出更、午时更、日落更、星现更、午夜更和黎明更等六更。诺鲁孜节仪式在节日的黎明更起先。那一天，男女老少都要着民族盛装实行各种节日活动。各家的家长首先起床，在房屋正中燃烧起一堆松柏树枝，将冒烟的树枝在每人头上转一圈，预祝他们在新的一年中平安欢乐。然后，家长把冒烟的松枝带到牲畜圈门口，让畜群在烟上通过，祈求新的一年里，牲畜膘肥体壮，快速繁殖。 在年前，我们也有很多的传统的打算活动老迎接新年。 腊八节，俗称“腊八”，是指农历腊月（十二月）初八这一天。腊八节是用来祭祀祖先和神灵，祈求丰收和祥瑞的节日，因相传这一天是佛教创始人释迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并创立佛教的日子即农历十二月初八，故又被称为“佛成道节”。 还有祭灶！民间传闻，灶王爷上天特地告人间善恶，一旦哪家被告有恶行，大罪要减寿三百天，小罪要减寿一百天。此说法流传的比较广泛。 在送灶时，人们在灶王象前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。为了让灶王爷“上天言好事、回宫降祥瑞”，人们就用各种方法应付他。有的用胶牙糖敬它，好把灶王爷的牙齿粘住，让它不能乱说话；有的用酒槽涂抹灶门，这叫“醉司令”，醉得灶神不能乱说话。灶神受到人们的特别款待，“吃了人家的嘴软”，当然就不好讲坏话了，这事实上是民间一种伦理道德的自律。 除夕是指每年农历腊月的最终一天的晚上，它与正月初一首尾相连。“除夕”中的“除”字是“去；易；交替”的意思，除夕的意思是“月穷岁尽”，人们都要除旧迎新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最终的一个晚上。故此期间的活动都围围着除旧迎新，消灾祈福为中心。 周、秦时期每年将尽的时候，皇宫里要实行“跳钟馗”、“大傩”的仪式，击鼓驱除疫疠之鬼，称为“逐除”，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜。 春联亦名“门对”、“春帖”、“对联”，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。 据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期。此外依据玉烛宝典，燕京岁时记等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。 在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当早晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。假如鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会马上发觉并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。 春联的一个源头是桃符，所以才有那句“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”的诗句。最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，最终简化为在干脆在桃木板上题写门神名字。春联的另一来源是春贴。古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐发展为春联。春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。据清人陈尚古的簪云楼杂说中记载，有一年朱元璋打算过年时，下令每家门上都要贴一副春联，以示庆贺。原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。桃木的颜色是红的，红色有祥瑞，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，其次年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才复原用红纸。因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在新的一年里学习进步，好好做人。有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年欢乐，列队跪拜；而后伸手要红包。甚而追讨到爷爷奶奶的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：“压岁钱，压岁钱！”老人家还嫌不够喧闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最终把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才咆哮而散。老人家逢此情景却乐不行支，认为这是新年事事顺当的好兆头。过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱和晚辈对长辈的敬重，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。是传闻在以前，有一个叫“岁”的妖怪，来吃小孩，人们发红包赶走“岁”。就这样，发红包的习俗在民间传开了。 春节里的一项重要活动，是到亲朋好友家和邻居那里庆贺新春，旧称。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后非常盛行，有些不便亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“拜名刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，很多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。 拜年时要用左手包住右手，右手握拳。 一是走亲戚。初一必需到岳父家、须带礼物。进门先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。 二是礼节性的探望。如给同事、挚友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主子系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主子应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。这种状况一般不宜久坐，寒暄两句客套话就要告辞。主子受拜后，应择日回拜。 三是感谢性的探望。凡一年来对人家不好的就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢忱。 四是串门式的探望。对于左邻右舍的邻居，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：“恭禧发财”、“一顺百顺”，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。 古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。现在，有些机关、团体、企业、学校，大家聚在一起相互庆贺，称之为“团拜”。 随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增加新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。当然，由于我国封建历史很长，在过年的习俗上仍旧有一些封建迷信的残余存在，这须要大家留意。 一些地区晚辈则要给老辈的人磕头致以拜年。 千百年来，我们渐渐积攒了很多的春节习俗，但是，随着生活节奏的加快，我们也渐渐将这些习俗简化，特殊是这几年，我越来越觉得年味越来越少，人们起先渐渐倾向于旅游过年。我更希望现在的我们能回来初心，找回年味。 春节社会实践报告 春节社会实践报告 春节将至寒假社会实践报告 寒假社会实践报告春节文化 关于春节习俗社会实践报告 春节寒假的社会实践报告 社会实践春节文化习俗 大棚社会实践报告暑期社会实践报告社会实践报告 寒假社会实践报告（春节民俗调研） 社会实践报告社会实践报告与格式 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页