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朱子治家格言解释 朱柏庐（16171688），名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的治家格言世称朱子家训，被中国传统教化视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首劝孝歌，写尽了母亲哺育儿女的辛苦，告诫人们不要遗忘母亲的哺育之恩。这首劝孝歌，层次清楚，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带朱子治家格言说明; 大清早，天曚曚亮，我们就该起床，洒扫庭院、台阶时，必需做到内外要整齐，清洁。黄昏之时，太阳将落，就要打算关好门户，上锁时要亲自检查，不能马虎。平常用餐时，应当想到一粒米一口饭都是由农夫辛苦耕种所得，来之不易。一条线，一块布，织造也是特别艰辛，要常常记住。 凡事应留意事前的打算功夫，未下雨时就要修缮好房子，同时避开快口渴时才要挖掘水井，否则為时已晚。平常的生活要以俭朴為原则，即使出席挚友的宴会也不久留。日常所用的器皿，只要保持卫生清洁，那怕是陶瓷也不见得比不上金银玉石所作。饮食虽然简洁，但只要细心调理，即使是自家庭院里所种的蔬菜，也可媲美那山珍海味。人生在世，不肯定要兴建华丽堂煌的宅邸，也不肯定要有肥沃的良田，要量力而行。 家中要是有三姑六婆(尼姑、女道士、女占师為三姑，媒婆、產婆、流氓婆、巫女、女法师和鴇母為六婆)，就会不得安寧。家中要是罗致漂亮的女佣人或是添纳迷人的爱妾，那就是夫妻间的最大不幸。聘请的工人不要过于俊美，妻子和妾侍不要浓妆艷抹。 古远的祖先虽然太过遥久，实行祭祀时，要诚意诚意，毕恭毕敬。即使自己的子女，稍為愚昧一些，也要让他们从小接受教化，仔细学习。為人处世，要常存简朴的心态。教化子女，要用正确的道理，使他们能辨别是非黑白。不能贪图意外的钱财，喝酒不能过量，要保持醒悟。与别人合作生意时，肯定不能占小便宜，损人利己。遇到贫困的亲戚或是邻居时，要伸出救济的双手。苛刻的家风是不会许久平安的，违反了伦理道德，则会加速家庭的崩溃。对于兄弟、叔侄等，要依自己的实力，依据实际的须要，赐予适当的救济。家中的一切，则须要长幼有序，严守典范的家规。乱听妇言，离弃自己的骨肉，不是大丈夫的所作所為。太过计较父母分给自己多少钱财，而忽视父母亲的重要性，这严峻违反了為人子女之道。选择女婿时应特殊注意好的人品，而不是强调聘金的多少。娶媳妇时应选择贤惠端庄，而不是计较陪嫁的厚薄。 社会上，那些见钱眼开、阿諛奉承的人，实在是很可耻的。相反，面对那些贫困而和善的老百姓时，就显得高傲无礼，这些人都是令人最轻视的。在家中，要避开吵吵闹闹，否则会导致最终的裂开。出社会，要尽量谨慎言语，要知道言多必失的道理。不能仗著自己的势力，去欺压孤儿寡母。也不要贪图口腹之欲，而滥杀生禽。性情孤僻，常常自以為是的人，将来必定会懊悔不断的。自甘于颓废怠惰的人，事业肯定是不会胜利的。 年青时结交不良的挚友，迟早是受其牵累的。虚心请教有阅历的长辈，遇到有疑虑时可以得到指引迷津。 细致倾听他人的发言，仔细三思，才能推断是否诽谤之言。遇到与人争吵时，要心平气静，细致衡量，否则怎么知道是谁的错？做好事，不要掛在心上。受人的恩情，要恒久牢记在心。凡事不要太过分，要留有余地，得意之时也要适可而止。 听到人家有值得欣喜庆贺的事时，不能產生嫉妒的心理，望见人家遇到麻烦灾祸困难等时，更不能幸灾乐祸。做好事，假如只想沽名钓誉，就不是真正的善举。生怕别人知道自己犯下的错误，那就是极大的错误。见到美色而生淫心，就会报应在妻女身上。与别人有过节，却运用见不得人的手段，灾祸将会波及到子孙的将来。一个家庭，能和谐相处，其乐融融，即使三餐不继，亦能享受到谐和之欢。刚好交纳该缴付的税收或其他应尽的义务，哪怕是口袋空空，也平稳过日子，自得其乐。 读书最重要的目的是在于学习先贤的才智，丰富自己人生。当官则应当替国家社稷效命，為官一任，造福一方。安安分分，溶入社会大家庭，紧跟社会的潮流。做人假如能够做到这样，也基本差不多啦。 说明： （原文）：黎明即起，洒扫庭除，要内外整齐；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。 （注释）：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。 （译文）：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整齐；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。 （原文）：一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 （译文）：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。 （原文）：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。 （注释）：未雨而绸缪（chóu móu）：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好打算。 （译文）：凡事先要打算，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要临时抱佛脚，像到了口渴的时候，才来掘井。 （原文）：自奉必需俭约，宴客切勿流连。 （译文）：自己生活上必需节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。 （原文）：器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。 （注释）：瓦缶（fu）：瓦制的器具。 珍馐（xi）：珍奇精致的食品。 （译文）：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精致，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。 （原文）：勿营华屋，勿谋良田。 （译文）：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。 （原文）：三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。 （译文）：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介；漂亮的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的华蜜。 （原文）：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。 （译文）：家僮、奴仆，不行雇用英俊美貌的，妻、妾切不行有明丽的妆饰。 （原文）：祖宗虽远，祭祀不行不诚；子孙虽愚，经书不行不读。 （译文）：祖宗虽然离我们年头久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。 （原文）：居身务期俭朴，教子要有义方。 （注释）：义方：做人的正道。 （译文）：自己生活节俭，以做人的正道来教化子孙。 （原文）：勿贪意外之财，勿饮过量之酒。 （译文）：不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。 （原文）：与肩挑贸易，毋占便宜；见贫苦亲邻，须加温恤。 （译文）：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关切他们，并且要对他们有金钱或其它的救济。 （原文）：苛刻成家,理无久享；伦常乖舛,立见消亡。 （注释）： 乖舛（chun）：违反。 （白文）：对人苛刻而发家的，决没有许久享受的道理。行事违反伦常的人，很快就会歼灭。 （原文）：兄弟叔侄，需分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。 （译文）：兄弟叔侄之间要相互帮助,富有的要资助贫困的；一个家庭要有严正的规则,长辈对晚辈言辞应庄重。 （原文）：听妇言，乖骨肉，岂是丈夫？重资财，薄父母，不成人子。 （译文）：听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是作儿子的道理。 （原文）：嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。 （注释）： 厚奁（lián）：丰厚的嫁妆。 （译文）：嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取珍贵的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。 （原文）：见富贵而生谄容者最可耻，遇贫困而作骄态者*莫甚。 （译文）：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫困的人，便作出傲慢的看法，是鄙*不过的。 （原文）：乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。 （译文）：性格怪异，自以为是的人，必会因经常做错事而后悔;颓废懒散，沉溺不悟，是难成家立业的。 （原文）：狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。 （注释）： 狎昵（xiá nì）：过分亲近。 （译文）：亲近不良的少年，日子久了，必定会受牵累；尊敬自谦，虚心地与那些阅历多而擅长处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。 （原文）：轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。 （注释）： 谮（zèn）诉：诬蔑人的坏话。 （译文）：他人来说长道短，不行轻信，要一再思索。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？ （原文）：施惠无念，受恩莫忘。 （译文）：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，肯定要常记在心。 （评说）：常记他人之恩，以感恩之心看待四周的人及所处的环境，则人间即是天堂。以忘恩负义之心看待四周的人事，则人间即是地狱。 （原文）：凡事当留馀地，得意不宜再往。 （译文）：无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应当再进一步。 （原文）：人有喜庆，不行生嫉妒心；人有祸害，不行生欣幸心。 （译文）：他人有了喜庆的事情，不行有嫉妒之心；他人有了祸害，不行有幸灾乐祸之心。 （原文）：善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 （译文）：做了好事，而想他人望见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。 （原文）：见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙 （注释）： 匿（nì）怨：对人怀恨在心，而面上不表现出来。 （译文）：看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中损害人的，将会替自己的子孙留下祸根。 （原文）：家门和顺，虽饔飧不继，亦有馀欢；国课早完，即囊橐无馀，自得至乐。 （注释）： 饔（yng）飧（sn）：饔，早饭。飧，晚饭。 国课：国家的赋税。 囊（náng）橐（tuó）：口袋。 （译文）：家里和气平安，虽缺衣少食，也觉得欢乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。 （原文）：读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家？ （译文）：读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？ （原文）：安分守命，顺时听天。 （译文）：我们守住本分，努力工作生活，上天自有支配。 （原文）：为人若此，庶乎近焉。 （译文）：假如能够这样做人，那就差不多和圣贤做人的道理相合了。 劝孝歌(朱柏芦) 自古圣贤把道传 孝道成为百行源 奉劝世人多行孝 先将亲恩表一番 十月怀胎娘遭难 坐不稳来睡担心 儿在娘腹未分娩 肚内难受实可怜 一时临盆将儿产 娘命如到鬼门关 儿落地时娘落胆 好像钢刀刺心肝 赤身无有一条线 问爹问娘要吃穿 娘坐一月罪受满 犹如罪人坐牢监 把屎把尿勤洗换 脚不停来手不闲 白昼为儿受苦难 夜晚怕儿受风寒 枕头就是娘手腕 抱儿难以把身翻 半夜睡醒儿哭唤 打火点灯娘耐烦 或屎或尿把身染 屎污被褥尿湿毯 每夜五更难合眼 娘睡湿处儿睡干 倘如疾病请医看 情愿替儿把病担 对天祷告先许愿 烧香抽签求仙丹 煎汤调理时挂念 受尽苦愁对谁言 每日娘要做茶饭 儿啼哭来娘心酸 饭熟娘吃儿又喊 丢碗把儿抱胸前 待儿吃饱娘端碗 娘吃冷饭心也安 倘如无乳儿啼唤 寻找乳母不惜钱 或喂米羹或嚼饭 或求邻舍讨乳餐 白昼儿睡把事办 或织布来或缝衫 儿醒赶忙丢针线 解衣喂乳哄儿眠 晚间儿睡把灯点 或做鞋袜或纺棉 出入常把娘来唤 呼爹叫娘亲喜爱 学走唯恐跌岩坎 常防水边与火边 时时刻刻心操烂 行走步步用手牵 会说会走三岁满 学人说话父母欢 三岁乳哺苦受满 又愁疾病痘麻关 或稀或稠一大难 儿出痘花胆更寒 一见痘花有凶险 请医求神把心担 幸蒙神圣开恩点 过了此关先谢天 八岁九岁送学馆 教儿发愤读圣贤 学课书籍钱不算 纸笔墨砚又要钱 放学归家要吃饭 缝衣做饭娘耐烦 衣袜鞋帽父母办 冬穿棉衣夏穿单 倘如逃学不发奋 先生打儿娘心酸 十七八岁订亲眷 四处选择结姻缘 央媒定亲要物件 件件礼物要周全 备办迎亲设酒筵 夫妻团聚望生男 花钱多少难算尽 还要与儿置妆田 养儿养女一样看 女儿出嫁要庄奁 为儿为女把帐欠 力出尽来汗流干 倘如出门娘挂念 梦魂都在儿身边 常思常念常许愿 望儿在外多平安 倘如音信全不见 烧香问神求灵签 捎书带信把卦算 盼望我儿早回还 千辛万苦都受遍 你看养儿难不难 父母恩情有千万 万分难报一二三 青发难数恩难算 杀身割肉报不完 倘如生儿娘不管 饿死焉能有今日 为子先将孝道看 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