王崧舟《桃花心木》教学实录.docx

王崧舟桃花心木教学实录 王崧舟桃花心木教学实录 师：为了上桃花心木这节课，我特意请你们的一个语文老师做了一个调查，你们还记得这个调查吗？ 生：记得。 师：好，我们一起来看下这个调查。看大屏幕：这是调查的第一题：谁来读一下? 生：桃花心木先写了一个故事，后讲了一个道理。你认为作者林清玄的目的是什么? A为了写这个故事； B为了讲这个道理。 师：好，请坐！这道题目的调查结果是这样的：“1.选A的没有，选B的34人，占全班人数的100%”也就是说：我们班的孩子都认为林清玄写这篇文章的目的是 生：讲这个道理。 师：没错！正是如此。这正是林清玄写这篇文章的目的。好！我们接着看，调查其次题，谁来读一下？ 生：2桃花心木所讲的这个道理你读懂了吗？ A完全读懂了； B似懂非懂； C读不懂。 师：请坐！这道题目的调查结果有点意思，我们一起看： 选A的还真不少，25人，占全班总人数的74%；选B的9个人；占全班总人数的26%。选C的没有。这说明，我们班的绝大多数孩子在还没有上课之前，都认为自己已经完全读懂了这个道理，是吧？所以我说挺有意思。这是调查的其次题，我们一起来看调查的第三题，谁来读一下？ 生：桃花心木所写的两部分内容，你比较喜爱哪个部分？ A故事 B道理 师：请坐！这道题目的调查结果完全出乎我的意料！我们一起来看。真没想到，喜爱故事的只有7个人，而喜爱道理的却多达27人。也就是说，我们班绝大多数孩子更喜爱的是 生：道理。 师：很好用。那么我们就先把这个道理找出来，好吗？ 生：好！ 师：打开课本，用最快的速度把课本阅读一遍，找到林清玄要写的那个道理。然后用波浪线把它们轻轻地画下来。 （生打开课文进行圈画。） 师：好的，谁来读一读你画下的道理？ 生：不只是树，人也是一样的。在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。（师正读） 师：不错，跟他画一样的举手。好，我们一起看大屏幕。这就是林清玄在这篇文章当中要告知我们的道理，来，我们看着大屏幕一起把这个道理读一遍，一二起！ 生齐读：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：孩子们，从这个道理上看，林清玄要我们面对的是一种怎么样的生活？ 生1：林清玄想让我们面对的是不确定的生活。 师：很好，不确定的生活，来，把不确定这个词圈出来。（师板书“不确定”）各位，你们圈了几个“不确定”？（核查）圈出的是两个。一起看大屏幕。（把屏幕中两个不确定删除）现在我把这两个“不确定”删掉了，但是你肯定不会遗忘这个空着的地方是什么？ 生：不确定。 师：谁来读一读。 生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：好，记住了两个空缺的地方是什么？ 生：不确定。 师：好，我们接着看这个道理。林清玄还告知我们在不确定中生活是有好处的。谁发觉了第一个好处？ 生：第一个好处是“在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。” 师：很好，能把你说的这个好处简洁的概括一下？ 生：能比较经得起生活的考验。 师：一个词“生活考验”。（师板书“生活考验”） 生：独立自主。 师：很好。（师板书“独立自主”）孩子们，把这两个词圈出来。好，接着看大屏幕，现在我把这两个词也抠掉，谁还能原原本本的把这个道理读给大家听。 生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：真好，请坐。孩子们，我们接着看这个道理，林清玄还告知我们在不确定中生活其次个好处，谁发觉了其次个好处是什么？ 生：告知我们的其次个好处是“学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长”。 师：很好，简洁的概括一下。 生：转化能量，努力生长。 师：很好（板书“转化能量，努力生长”）孩子们把这两个词也圈出来。好的，我们接着看大屏幕，我把这两个词也删掉了，怎么样，还能不能原原本本的、完完整整的把这个道理读给大家听。先自由地试一试，自己读自己的。 生：自读。 师：好，觉得自己还不会的举手。（无人举手，邀请读） 生 1、生2：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：一起来。 全体学生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：孩子们，这就是林清玄在这篇文章当中要告知我们的道理。这个道理我们调查以后发觉，70%左右的孩子觉得自己已经完全读懂了，而30%的孩子觉得自己还似懂非懂。我想特殊请这30%的读的似懂非懂的孩子把你们读不懂的问题提出来。这个道理你有什么问题须要帮助？ 生1：林清玄告知我们的“不确定”的生活原委是怎样一种生活。 生2：人为什么要在不确定生活？ 生3：为什么要在不确定的生活中才能经得起生活的考验？ 师：在语文课生能够滔滔不绝地说那是一种实力，而能够安宁静静地听那是一种修养。学语文光有实力是不够的，要有修养。来，你渐渐地说。 生4：为什么要在不确定的生活中才能经得起生活的考验？ 师：是的，人的思索只有转化为语言的时候它才起先变得起先清楚起来，你越能够把这个问题说清晰越表明你对这个问题的思索在深化，你看，这个孩子提了个特别好的问题，他说，为什么人只有在不确定的生活当中才能经得起生活的考验，这是个特别好的问题。其实，他的思索值得大家学习和借鉴，学习就要取长补短，顺着他这个思路，谁又能发觉问题？ 生：人为什么在不确定中才能独立自主？ 师：你看这又是个问题，你们刚才有一半的人读得似懂非懂，似懂非懂并不行怕，可怕的是没有方法用语言把这个似懂非懂讲出来，其实当你把自己读得似懂非懂的问题说出来的时候，问题的一半已经被你解决。好，又是一个有价值的问题，顺着这个思路，谁又发觉了新的问题。 生：人为什么要在不确定中才能转化能量？ 师：作者林清玄告知我们在不确定中就能把很少的养分转化为巨大的能量，然而，我们要问的是这是真的吗？真的只有在不确定中才能把很少的养分转化为巨大的能量吗？这是个问题。好，我在画最终一个箭头，期盼着你们的问题。 生：人为什们只有在不确定中才能努力生长。 师：孩子们。你们发觉没有其实这是一个特别好的学习过程，你们一起先提不出问题，一脸茫然，虽然我不知道你们是对问题本身茫然，还是对我提出问题表示茫然，我估计二者都有，然而随着您们思索的深化，随着由一到三这样一个过程，你们看，现在我们发觉了许多又价值的问题，比如第一“人为什么要活在不确定的生活中？”比如其次“为什么要在不确定中生活就比较经得起生活的考验？”比如第三“为什么要在不确定中生活就能熬炼出一颗独立自主的心？”比如第四“为什么要在不确定中生活就能学会把很少的养分转化为巨大的能量？”比如第五“为什么要在不确定中就能学会努力生长。”这些问题都登记来了吗？这是真正的学习，这是真正的绚丽的思维。孩子们我们接着去发觉。你们发觉没有，刚才你们提的那么多的问题，有一个惊奇的现象，你们提的全部的问题都和什么有关？ 生：不确定。 师：我们发觉当我们读懂了不确定，就有可能读懂 生：生活考验。 师：我们发觉当我们读懂了不确定，就有可能读懂 生：独立自主。 师：我们发觉当我们读懂了不确定，也有可能读懂 生：转化能量。 师：我们发觉当我们读懂了不确定，还有可能读懂 生：努力生长。 师：可是，问题就在这里，什么问题呢？怎么才能读懂不确定，这就是问题，想听听大家的想法，学习是大家的事，不仅仅是我的事，我想听听各位的想法，以你的阅历和直觉，你觉得今日我们怎么才能读懂不确定，须要探讨吗？同桌之间探讨探讨。三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 （生探讨） 师：好了，探讨有点结果了吗，有谁有好的建议和方法和大家共享，怎样才能读懂这个不确定。 生：找到课文前面的不确定和这个不确定一块想。 师：哦。您的意思就是联系课文的内容来读，这是个特别好的方法。联系上下文，联系课文的方法可以帮我们读懂什么？ 生：“不确定”。 师：还有没有不一样的方法？ 生：要读懂不确定的意思。 师：怎么才能读懂不确定的意思呢？比如说去查一查 生：字典。 师：翻一翻 生：全解。 师：你们每个人都有全解，全解真是害死人，还有没有别的方法？ 生：联系生活实际。 师：太好了，听到没，她说 生：联系生活实际。 师：你们把这个方法给忘了，特别好的方法联系生活实际。他不是说要让我们面对不确定的生活吗？当然要和我们的生活联系起来。这个孩子说的联系上下文，和这个孩子说的联系生活实际特别好，其实这两点已经够了。照着这两个孩子的建议来探讨探讨“不确定”好吗？先打开课文，请大家默读课文，找一找课文当中有哪些文字，哪些信息能帮助你读懂不确定，把这些又价值的地方用波浪线画下来，假如有必要还可以加批注。不动笔墨不读书。 生：他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。 师：这是在讲种树人怎样给桃花心木浇水。谁还记得种树人是怎样给桃花心木浇水的？ 生：树苗种下以后他常来浇水，惊奇的是他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。 师：对，他就是这样浇水的，关于怎样浇水的你们还有补充吗？ 生：我住在乡下时，每天都会在桃花心木旁的小路上漫步，种树苗的人间或回来家里喝茶，他有时早上来，有时下午来，时间也不肯定。 师：早上来也好，下午来也好，还是在给桃花心木浇水。我们一起来看，原来这个种树人是这样给桃花心木浇水的，一起读 生：齐读“他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。” 师：我们为什么要把这段文字找出来，是因为我们要借助这段文字读懂“不确定“，可不能遗忘这个任务。我们看看这段文字中哪些地方能够帮你读懂“不确定”？谁来说一说，你在哪发觉了什么不确定？ 生：“有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次”。 师：这说明什么？ 生：说明他来浇水的时间不确定。 师：也可以说他来浇水的天数不肯定。这是不确定的，好，接着来发觉。你发觉什么也是不确定的请说。 生：浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。 师：没错，他浇水的量也是不确定的。来我们接着发觉，你还发觉什么也是不确定的？ 生：他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。 师：没错，他来的时间也不确定，孩子们，这短短的一段文字当中我们前前后后发觉了几个不确定？第一浇水的天数 生：不确定。 师：其次，浇水的量 生：不确定。 师：第三，浇水的时间 生：不确定。 师：你们发觉没有，在这短短的一段文字之中，作者为了说明这一个个不确定，有一个词出现的频率特殊高，哪个词，一起说 生：有时。 师：把全部的“有时”圈出来。各位统计一下，一共多少个“有时”？ 生：七个。 师：一起看看大屏幕，来好好琢磨琢磨这前前后后出现的七个“有时”。全部带“有时”的话我来读，其余的话你们读，我们来体会一下，这么多的“有时”，分明是在向我们说明白“不确定”。不拖腔，得读出一点儿精气神！ （师生合作读） 师：咱们交换读。他来得并没有规律 生：有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次。 师：挺胸抬头，吸一口气，得读出文章特有的精气神。三个有时的感觉是不一样的。再读。 （师生合作读） 师：我很惊奇，他为什么要这样浇水？联系课文。 生：他想让树自己找水源，他浇水只是仿照老天下雨，老天下雨是算不准的，他几天下一次，上午或下午，一次下多少。假如无法在这种不确定中汲水生长，树苗自然就枯萎了，但是在不确定中找到水源，舍命扎根的树,长成百年的大树就不成问题了。 师：好，我立刻就听懂了，原来这样浇水是在仿照谁下雨？ 生：老天。 师：一起看，原来老天是这样下雨的，读： 生：老天下雨是算不准的，他几天下一次，上午或下午，一次下多少。 师：所以种树人他才会这样浇水，读 生：他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次；浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。 师：明白了吗？不肯定，不信我提几个问题考考各位，看你们是真明白还是假明白，老天下雨是不准的，哪天下雨确定吗？所以种树人才会这样浇水。 生：他来得并没有规律，有时隔三天，有时隔五天，有时十几天才来一次。 师：上午或下午确定吗？所以种树人才会这样浇水 生：他来的时间也不肯定，有时早上来，有时下午来。 师：因为老天上午下午下雨确定吗？所以他来得时间也不肯定。各位，老天下雨的量也是不确定的，所以他这样浇水 生：浇水的量也不肯定，有时浇得多，有时浇得少。 师：那是因为老天一次下多少不确定，所以种树人浇水的量也不确定。原来种树人这样浇水完全是在仿照老天下雨，因为老天下雨是不确定的，所以种树人浇水也不确定。种树人浇水之所以不确定，那是因为老天下雨就是不确定的。当这些桃花心木适应了老天的不确定，接受了老天的不确定，它们就能经得起 生：生活的考验。 师：它们就能熬炼出。 生：独立自主的心。 师：它们就能把很少的养分。 生：转化为巨大的能量。 师：它们就能学会。 生：努力生长。 师：这就是林清玄最终所悟出的道理。好，我们一起再来读一读这个道理，我想我们现在读和一起先读这个道理，肯定悄然发生了改变。抬头挺胸，一二起 生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：这全部的好处都来自 生：不确定 师：这全部作用都因为 生：不确定 师：所以我信任你们再读的时候会自然而然的把那个重音留给谁？ 生：不确定。 师：我们再来读 生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：这个道理太重要了，然而这个道理林清玄一起先他就明白吗？不明白，你是怎么看出来的，打开课本。请大家再一次默读课文，课文中的哪些证据，哪些蛛丝马迹能够帮助我们发觉林清玄有相当长一段时间并不明白这个道理，起先 （生读课文） 师：对于种树人这样浇水林清玄有一个反应，谁留意到了？ 生：惊奇。 师：孩子们你们找一找，针对种树人浇水，林清玄前前后后惊奇的反应出现了几次，把它圈出来。 师：几次？ 生：三次。 师：你一次一次来说，大家仔细听。大家在书中标出来。仔细听。 生读 师：你感觉怎么样？ 生：惊奇的感觉越来越剧烈了。 师：我惊奇的是他为什么一次又一次的说自己惊奇？我觉得这很明显的就是啰嗦。为什么要重复三次？你们是怎么看的？你觉得有这个必要吗？ 生：正是因为越来越惊奇才回去问种树人。 师：你们想过没有，林清玄一次又一次的写他惊奇，是写给他自己看的吗？是写给谁看的？ 生：写给读者看的。 师：林清玄一次又一次的写惊奇是写给读者看的。所以当他写惊奇的时候肯定会对他的读者产生影响，读者也会一起跟他一起惊奇，就会想找寻答案，接着往下看。你越来越惊奇了就会干什么？ 生：接着往下读。 师：原来他一次又一次写惊奇是在吊读者的胃口。最终悟出这个道理。一起来读。 生：在不确定中生活的人，能比较经得起生活的考验，会熬炼出一颗独立自主的心。在不确定中，就能学会把很少的养分转化为巨大的能量，努力生长。 师：他就是想把读者的留意力往这个道理上吸引。 生读道理。 师：可是吊一次不够。 生读道理。 师：可是吊两次还不够。 生读道理。 师：这种讲道理的方法我们把它叫做 生：层层设置悬念。 师：假如你想写一个故事想把它写的特殊吸引人，就可以用上这种写法层层设置悬念。我们被故事的内容深深吸引着就是因为他用了这种写法层层设置悬念。而全部的悬念都把我们吸引到这个道理上来，而这个道理的核心就这三个字不确定。现在我们再来联系一下生活实际，说一件你生活中不确定的事。 生1：和妈妈打球，输赢不确定。 生2：期末考试复习，考试题目不确定，结果不确定。 生3:挤公交车不确定挤不挤到座位。 师：生活的不确定说不完，你们想不想听一听林清玄说他生活中的不确定。我还和林清玄一起上过课，听过他演讲，他说过三个人的不确定。有没有爱好，我们一起来看看是哪三位？ 生1：唐朝的陆羽，完成了中国历史上第一部探讨茶的专著茶经，被誉为“茶圣”。 生2：唐朝的慧能，把佛教的真髓深深打入中国人的心坎，成为禅宗的六祖。 生3：唐朝的玄奘，西游记中唐僧的原型，西行5万里、历时19年在印度取经，一生翻译佛经75部、1335卷。 师：林清玄最钦佩的就是这三个人物，中国要是没有这三个人历史却要重新改写的，可是你们可能怎么也想象不到他们曾经遇到过怎样不确定的生活。好，让我们一起来看看。 生1：陆羽诞生时相貌丑陋，被父母丢在路边，后来被寺庙的人捡到收养。 师：刚诞生就被亲生父母丢弃了，感觉如何？ 生：可怜。 生读：不确定 师：不确定有时意味着可怜。 生：慧能幼年失去父亲，随母亲流落他乡，长大后靠砍柴抚养母亲、维持生活。 师：这就是慧能大师的生活，用一个词来形容。 生：艰苦，艰难。 师：苦还可以改为艰辛，辛比苦更难过，因为他还带一点辣。 生读：不确定。 师：当你口中念出不确定时，不要遗忘有一个人曾经面对这样不确定的生活，而这种生活我们用了一个词艰辛。所以不确定有时意味着艰辛。 生：玄奘诞生在书香世家，从小接受良好的教化，不料10岁时父母双亡，无依无靠只好投身寺庙。 师：这件事发生在玄奘几岁的时候，你们几岁，跟你们一样的年纪。就在你们回到家可以和父母一起撒娇，玩乐，嬉戏，欢乐的去郊游，吃喝嬉戏的时候，玄奘却只能投身寺庙，我都不敢想象同样的不确定发生在各位的身上，你们会是什么味道？ 生：难过 生：哀痛 生：不敢想 生读：不确定 师：不确定有时意味着难过，有时意味着苦痛，有时意味着不敢想象。我们刚才联系课文的时候，知道不确定就是意味着没有规律，就是意味着“有时有时“，那远远不够，这是字面的没有意义，现在我们联系了生活，我们还真真实切的感受到不确定有时意味着可怜，原来不确定有时意味着不幸运，不确定有时意味着苦痛、灾难。这个时候我不知道你们有没有想过。可是有一个人想过，读 （生读道理） 师：是，林清玄想过，因为他的想唤起了我们的想，现在我们也起先思索不确定的生活，孩子们当不确定意味着不幸的时候 （生读道理：在不幸中生活的人，） 师：你看，我们以前胆怯不幸，当我们起先思索不幸的时候，“不确定”对我们的生活还有重要意义。孩子们，当不确定意味着挫折的时候。 （生读道理：在挫折中生活的人，） 师：以后我们胆怯挫折，不敢想挫折，当我们起先思索挫折就是不确定的时候，我们发觉挫折对我们的生活还有这样的意义。孩子们当不确定意味着苦难的时候，读 （生读道理：在苦难中生活的人，） 师：您们看，原来我们都胆怯苦难，但我们现在起先思索苦难的时候，苦难可能是生活中不确定的时候，我们突然发觉苦难对我们的生活还有这样的意义。孩子们，面对不幸、挫折、苦难，有的人自暴自弃、气馁、怨天尤人，甚至过早的结束了自己的生命。但当我们知道了不确定还有这样的好处的时候，会怎样面对生活中的不幸和困难呢？ 生：英勇面对。 生：坚毅面对。 师：虽然这个沉重的话题让大家感觉到了压力，生活原来就是不确定的。你们看，生活是不确定的 生：生活是不确定的，有时会华蜜，有时会苦痛 ； 生活是不确定的，有时会胜利，有时会 ； 生活是不确定的，有时会平安，有时会 ； 生活是不确定的，有时会富有，有时会 ； 师：正因为生活是不确定的，当我们处在苦痛的时候，读 生：当我们处在苦痛的时候，华蜜就在前方，因为苦痛原来就是不确定的。 师：为生活是不确定的，当我们处在失败的时候，你就会这样想 生：当我们处在失败的时候，胜利就在不远处，因为失败原来就是不确定的。 师：正生活是不确定的，当我们处在危急的时候，你就会这样想 生：当我们处在危急的时候，平安就在不远处，因为危急原来就是不确定的。 师：为生活是不确定的，当我们处在贫困的时候，你就会这样想 生：当我们处在贫困的时候，富有就在不远处，因为贫困原来就是不确定的。 师：既然生活是不确定的，我们又该怎样面对自己的华蜜和苦痛呢？华蜜来了，苦痛来了，既然生活是不确定的，我们又该怎么面对自己的胜利和失败呢？ 生读：华蜜来了我们就享受华蜜，苦痛来了我们就直面苦痛，因为一切都是不确定的。 师：既然生活是不确定的，我们又该怎样面对自己的平安和危急呢？ 生读：平安来了我们就享受平安，危急来了我们就直面危急，因为一切都是不确定的。 师：既然生活是不确定的，我们又该怎样面对自己的富有和贫困呢？ 生读：富有来了我们就享受富有，贫困来了我们就直面贫困，因为一切都是不确定的。 师：不确定让我们变得淡定，从容，有更强大的内心，回头我们看看这个问题，问题明白了吗？（把黑板上的问题逐一擦除）一切都是不确定的，只有不确定才是唯一确定的，而这也叫读（师板书无常） 生：无常 师：无常就是不确定，不确定就是无常。一个人只有明白了无常才能经得起生活考验，一个人只有明白了无常才能熬炼出独立自主，一个人只有明白了无常才能学会把很少的养分转化为巨大的能量，一个人只有明白了无常才能学会超越困难，超越苦难，超越人生重大的不确定，而这才是人生的最终的醒来。 （播放歌曲醒来） 王崧舟桃花心木教学实录 王崧舟桃花心木教学实录（优秀） 听王崧舟老师桃花心木有感 课堂实录桃花心木 桃花心木 桃花心木 桃花心木 桃花心木 桃花心木 桃花心木 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第27页 共27页第 27 页 共 27 页第 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