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苏轼传读后感 苏轼传读后感 苏轼传>读后感 （一） 苏轼传是苏轼探讨专家王水照和崔铭合著的一部书，四十五万字，去年才由天津人民出版社出版。这书写得很好，但这却是一部不好写的书。苏轼一生经验丰富困难，著作多，面广，这是难点之一。还有，就是有林语堂的名著苏东坡传在前面比着，那书写得那么精采。 我读苏轼传，觉得全书对苏轼的评价，大体与苏东坡传相像，林氏的概括即所谓：'是秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是黎民百姓的好挚友，是散文作家',等等。苏轼传大体是以这种评价绽开的。不过书的副题智者在苦难中的超越又表明作者们是极力从苏轼生活经验来理解和描写他的。因此这书自有它的不容忽视的特点。 一，它严格按编年叙事，而且强调苏轼作为作家的一个方面。全书将苏轼的诗词文章贯穿它的一生，对比看起来，苏东坡传就不是这样，它要照看英美读者的理解力和趣味，诗文不能多引；它运用的传闻>故事更多，也占更重要的位置。因此，这本苏轼传对读者从苏轼小说诗歌文学作品了解他的生平，是更有益的。在叙事中绽开对小说诗歌文学作品的阐释，而且阐释得极好。在此，就表现出王水照先生对苏轼小说诗歌文学作品探讨的功底非凡，在传记里应用随心自如。苏轼的心事、文思，与天下的政事，交织一起，所以合了'在苦难中的超越',而且是一位'智者'的超越。没读过苏集的读者，从传中引用的大量诗、词、文中，特殊是从并不常见的随笔、短笺中，能领会的，真是不少。 二，林语堂酷爱苏东坡。林写的是文学性更强的小说诗歌文学作品，在相当大的程度上是散文创作。当然林氏有他充分的历史材料证明，而我总觉其着眼点在于苏东坡的人格，而且是作者宠爱的人格。而苏轼传则更带有学术性。它更全面，更讲究论证。的确，苏轼的风流潇洒，几乎是天成。但是，环境也造就它。不论从小说诗歌文学作品看生平，还是从生平看小说诗歌文学作品，都不单有潇洒风流，而且有个人的苦痛和人民的苦难。乌台诗案中国最可笑的文字狱之一后被贬黄州，是苏轼生活的关键一步。在林、王二传中，都重点写。余秋雨重要散文苏东坡突围也选这一段来写。苏轼的人生和他的小说诗歌文学作品，在此都是一个高峰。对这一段生活，苏轼传无疑写得更丰富。它把苦痛和苦难展示得更充分，以至于惊心动魄。苦难充分，'超越'才有力。林氏过分地渲染了苏东坡在苦难中的乐天、愉快，甚至把他在'乌台诗案'里受审时的屈辱与苦痛也说成'好玩'.苏轼传则把黄州生活写得更令人可信。比如当时苏轼在很多信里反复嘱咐友人'看讫，火之','传闻京师，非细事也'.他是惊弓之鸟了。他在黄州又看到生平所未见的民间疾苦，苦日子也尝到。在此有一点不行不提。苏轼在黄州时写过很多信，其中有一封是给他的挚友也是政敌章忄享的信中对已往表示悔过。林传闻，是'一封特别贴切的回信，悔过之意，溢于言表',是'再得体不过',简直可请皇帝过目；言外之意是应付，巧于周旋而已。而王著则以为'可能夹杂着个人求助的动机'.我以为写得较真。王著此是全面反对新法了。这好像顺理成章。王著写出的诗人，更困难、真实些。 三，关于王安石变法，林氏的否定或许太简洁化。而王著则更客观些。关于苏、王二人，当然都是大作家，苏比王高。此书提到变法时，曾对比苏、王的见解说：'无论是思想的高度，还是目光的远大，苏轼都无法与一代名相王安石同日而语'.这也是客观的。此书在王安石身上着墨不少，而且是从王安石与苏轼的交往中写的，重头文章在王安石罢相以后。苏轼在金陵访王，政敌又成文友，旧怀尽释，论文极乐。那一大段就写出北宋文人的大度风雅，更写出两位大作家的可爱。 苏轼传读后感 （二） 合上厚厚的苏东坡传，心中感慨万端，种种杂绪像被书页搅动的灰尘萦围着我，我起先思索人生，思索命运。 世界瞬息万变，人不过是沧海一粟，那么既然渺小，就无需去争夺，去奔波劳碌，争取虚幻的浮名。同时，人生在世一趟也不简单，不要让这宝贵的生命做了奸诈小人，受人唾骂。做本真的自己才是最重要的，所谓'草木有本心，何须美人折',更何况人呢？ 纵观苏东坡的一生，是坚持自我的一生。林语堂称她为'大自然的顽童',我认为很贴切，儿童最真，率性而为，而'顽'又带着倔，正是这股率性和倔劲，让他无论在何种状况下都能拥有一颗欢乐、安静的心。他的政治生涯在新党与旧党斗争、政权的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被装在木箱里，抛到海上，随海浪起起伏伏，官场似海，他的性格确定了必定被抛之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的调侃讽刺，让政敌们掀起了一浪又一浪。 我想，从来没有人外方贬谪的踪迹有遍布这么广的，也从来没有人在贬谪期间过得这么安稳恬淡的，连政敌都嫉妒了。我觉得除了耳熟能详的儒释道完满融合的缘由之外，还有几个不容忽视的缘由。 第一，是文学的支持，在穷乡僻壤，写作是他的重要内容，有诗、有词、有信件、有墓志铭、有经典注疏，这时，他写东西已经没有什么功用目的了，而是完全抒发本心，所以他的成就才更大。当文学回到了写本心的位置，才有了不朽的价值。 其次，是众多的挚友，苏东坡有许多交往一生的挚友，每到一个地方，也广交挚友，寻访奇人异士，他对挚友倾心相待，信任有加，好多引为知己。他像一株散发着特别气质的君子兰，吸引着三教九流的挚友，就像他自己说的'我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞儿'.记得初中看到一句话，谓之'人不痴，不行与之交',也许有痴气的人一旦与之相交，便可许久。这些挚友赐予苏东坡极大的精神劝慰和激励。 第三，则是情趣广泛，脑中总有这么一个印象。凡是爱好爱好广泛的人，总是精神饱满，充溢活力，百折不饶。民间有许多苏东坡的传奇佳话，有许多是关于他的爱好爱好，像东坡肉，研制药方，听说曾经还配了制墨秘方，差点把房子烧毁，这时，他更像一个顽童了。爱好广了，才有做不完的事，即使被炒鱿鱼，被架空，生活也可以忙得不亦乐乎。 现代社会，人们的精神生活越来越荒漠化，人们埋怨、烦躁。或许我们没有那时免费的无限风光可以巡游排遣，也没有妙笔生花的文笔抒写，但可以拥有苏东坡式的心态，坦然达观，安之若素，不必媚上，不必伪装。 附：林语堂的苏东坡传是用英文写的，有多个译本，我看的是张振玉的译本，我觉得这是我见过的最精彩的传记。 首先，林并没有将苏东坡奉若神明，而是照实叙写，娓娓道来，间或还加以调侃，如苏的长子诞生时，他说，幸亏晚了一年，不然在丁母忧期间可就落人把柄了，还原了一个真实的形象。 其次，本传旁征博引，除了苏的生平文字资料，还引用了大量的>文史学问，让读者清晰，苏是处于怎样的一个历史背景下，他的行为是处于什么考虑的。 另外本书的趣味性也很强，作者尽量还原历史，把当时的情景描得绘声绘色，特殊是苏在杭州的生活，无论是干劲十足地为百姓谋福利，还是满意的游山玩水，都令人心憧憬之，还有许多历史故事，苏与奇人异事往来的趣事，还经常穿插有哲理性的语言，如君子之交淡如水，语堂先生理解为'水没有刺激的味道，但是人恒久不会对之生厌',很形象，也加深了对苏的了解。 但也有不足之处，像对王安石变法及王安石的个人评价上，许多人认为是本传中最精彩的部分，但我觉得有失偏颇、对这个影响苏至深的事务，花了三个章节叙写，但几乎都是贬义，我觉得对这件事，应以历史的眼光看待，他甚至干脆说王安石为国家一大害。我听过性不行以善恶论也，更何况有点历史常识的都知道变法虽然失败了，但也有可取之处，这里作者的主观意识太浓。 读一本好书，有如品一杯茗。许多奇妙的感觉一瞬即逝，不行一一而述，但心充盈了。 苏轼传读后感 苏轼传读后感 苏东坡传读后感：苏轼这样读书 苏轼 蝶恋花读后感 苏轼诗词读后感 苏轼读后感2500字 苏轼定风波读后感 【名人传读后感】 名人传读后感 苏轼赤壁赋读后感 苏轼江城子读后感 本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第8页 共8页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页第 8 页 共 8 页