2022孝道演讲稿汇编7.docx

2022孝道演讲稿孝道演讲稿6篇通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增加语言的感染力。在当今社会生活中，须要运用演讲稿的场合越来越多，演讲稿的留意事项有很多，你确定会写吗？以下是我收集整理的孝道演讲稿6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。孝道演讲稿 篇1各位老师、同学们：大家早上好！有这样一个真实的故事：一位生活在穷乡僻壤、出身贫寒的农家子弟透过自我的刻苦努力和坚韧拼博，最终考取了当地最好的重点中学，父母为此流下了激烈和兴奋的泪水。孩子进入县一中读书后，因为离家近百里，于是在学校寄宿。这所学校因为是县城唯一的重点中学，所以县城很多当官及有钱人家的孩子几乎都送到那里来读书，也使得校内攀比之风盛行，慢慢地，这位农夫的孩子因为家境贫寒感到很自卑，总觉得自我在别人面前抬不起头，对那些有钱的同学特性艳羡。有一次，母亲在一个寒冷的冬天，为了节约几元钱的车费给孩子送冬天的衣服，硬是赶了近一天的路直到学校给孩子送冬天的衣服和食物。当乏累不堪、穿着破旧、日见苍老的母亲敲开教室的门时，老师问她找谁，她说了自我孩子的姓名，然而，当老师问这位孩子她是你什么人时，这位孩子尽然像犯了错误似的，脸涨得通红，小声地说她是我家的一个亲戚。当这句话传到站在门外把他含辛茹苦哺育大的母亲耳里时，她愣住了，眼里涌出了泪花，她一句话也没说，把东西交给了老师，转身走进凛冽的寒风里。同学们，听了这个故事，我想每一位同学都会在心里痛哭并打心眼里瞧不起那位没有良心的农家子弟。的确，这位农家子弟为了那可怕的一钱不值的虚荣心竟然连母亲都不认，真是可悲可恨。古话说得好“百善孝为先”，我们每一个人无论何时何地都不能遗忘父母的哺育之恩，所以，我们要学会感恩，要孝敬父母，无论父母相貌有多丑、地位有多低、生活有多苦，我们都丝毫没有理由看不起父母、嫌弃父母。据报载，日本有一些大企业在聘请高级管理人员时都要调查和了解其是否孝敬父母，对父母好不好并作为能否录用的先决和必备条件，可见孝敬父母的重要性。同学们，让我们用实际行动来孝敬父母、感谢父母的哺育之恩，体谅理解父母的艰辛，替父母排忧解难，做父母宠爱、人人赞扬的好孩子吧。我的讲话到此结束，多谢大家！孝道演讲稿 篇2尊老爱幼，孝敬父母，是中华民族几千年来的优良传统。谚语“一切美德以孝为先”，“孝大于一人之行”，说明中国孩子重视孝道。历代先贤都崇尚孝道，使我们中华文明在文化礼仪上保持了完整和规律性，受到了外国人的赞扬。然而，在孝道观念日渐式微的今日，重新发掘和正确阐述中国传统文化中的孝道观念，具有重要的现实意义。说文解字对“孝”字的本义给出了生动精确的说明：“孝，好父母，从老省，从子，子承老。”诗经有“丧父母，生我”和“丧父母，生我”的圣歌。“孝”是尊老爱幼、服务老人、服务亲人的意思，是指子女对父母的义务，包括敬重、抚养、死亡、祭祀等。因此，“孝”作为中华民族的优良传统，首先是一种社会道德标准，用于处理家庭中长辈与子女的关系所谓“你要我死，我不死，就是不忠；父亲想儿子死，儿子不死，这是不孝。这里举几个例子：比如西汉经学大师董仲舒提出的“君为臣，父为子，夫为妇”，不适合我们现在人人同等的民主社会；再比如“体毛，父母，不敢损伤”孝经，现代社会唯恐没几个人不去理发，许多女人去美容；再比如孟子里娄章句上，这是“重男轻女”思想的根源，是不够的。我们提倡男女同等。今日，如上述孝道理论，无疑已经过时，我们应当坚决果断地批判或抛弃它们。我们应当继承孔孟儒家提倡的合理孝道，借鉴古代孝道思想，从而协调和亲近家庭成员的血缘关系，促进家庭的和谐稳定，进而形成社会上尊老爱幼、互助互爱的风尚，促进精神文明建设。让我们共同努力，营造尊老爱幼的社会氛围，让中华民族尊老爱幼的优良传统在我们每一个人身上发扬光大！孝道演讲稿 篇3敬爱的老师和同学们：大家好！“老与老，以及老人、年轻人、年轻人。天下可运于掌中。”孟夫子的教育是“尊老爱幼，然后引申到尊老爱幼，照看自己的孩子，再引申到照看别人的孩子。假如国家是由这样的准则来治理的，那么统一世界就像在你的手掌上操作一样简单。”尊老爱幼是我们优良道德传统的精髓。尊老爱幼是人类敬重自己的表现。每个人都有自己的童年，每个人都有旧日。从古到今，多少春夏秋冬，几代人从小孩到老人，无论是盛唐还是当今社会，都有一个共同点，那就是发扬尊老爱幼的优良传统。尊老爱幼始于生产力低下的原始社会。为了促进人类的繁衍和文明的持续，对丢失劳动实力的老人和没有劳动生活实力的儿童，实行劳动成果平均安排，实行强制供给。由此渐渐形成的这种朴实的道德观念得到了继承。从原始社会就有了尊老爱幼的思想，让人觉得很华蜜，也能看到人性的美妙。“尊老爱幼”有她经久不衰的生命力。这种传统美德将被我们恒久继承。尊老爱幼是中国古代的优良传统美德，我们应当中国人始终说自己是一个懂得尊老爱幼的民族，我们从小接受的教化就是尊老爱幼。每个人都有一个关爱的童年，随着年龄的增长，孩子会像鸟儿一样飞走。成年人有许多无形的责任，比如自己的工作，家庭，孩子。我信任成年人会有这样的苦恼：一方面，为了更美妙的明天而努力；另一方面，他们想知道我们的父母今日应当惦念我们多少次。看着最终一缕夕阳独自消逝在山后，他们会深思孩子的想法多少次？父母对孩子的爱，也许是世界上最无私的贡献，但又有几个孩子能体会到父母的爱呢？在他父亲MoMo严峻的面孔下，隐藏着一颗总是被孩子意外刺伤的心。我们都应当意识到，我们总是被静默的爱着，但是你，我，对那些我们真正应当付出的人付出和关切吗？前几天的情人节，许多年轻人都会送玫瑰花和礼物来表达心愿。我们的父母呢？他们收到过你的花吗？孝道演讲稿 篇4老师们，同学们：各位好！今日，我演说的题型是，孝心？孝道。究竟是谁教會了大家吖吖学语？究竟是谁用香甜的奶水艰辛地培育大家？又究竟是谁将自身的岁月飞逝换得了大家发展着的生命？是父母！大家说：母爱如水，滋养生长发育；父爱如山，挡风遮雨。我认为，父母对大家的爱犹如一杯咖啡，静静的向周边充满着独特的芳香，它的味儿稍带苦味，而它的糖份却囤积在杯底，仅有喝到最终，才可以品出它那甘甜的味道。细心回忆，夏季那一盘甘爽的甜瓜，冬季那一杯湿热的牛乳，学习培训时那一句关注的问好，玩乐时那一声当心的吩咐父母始终在暗处静静地做大家发展的根基，是多少苦累，却从没说过一次。针对这般特别大的恩情，大家怎能不给与收益呢？苏辙曾说：慈孝的心，人人皆有。你是否还记得20xx年感动中国角色田世国吗？田世国只是一名一般的员工，但他把自己性命的一部分特惠活动给病重的妈妈。母亲的生命或许仍旧敏感，可是孝子的爱早已坚如磐石。古语道：百善孝为先，孝是大家难能珍贵的质量。只不过，有些人的孝道被生活起居的飞尘所遮住了。可是在大伙儿同学们中，不孝敬父母之事常常造成，一些同学们厌烦爸爸妈妈的叨唠，经常与爸爸妈妈犟嘴，却不清晰，这种叨唠载满着爸爸妈妈的爱；一些同学们从未关怀过爸爸妈妈，把爸爸妈妈作为本身的保险库，却不清晰，爱并并不是无底深潭；一些同学们视爸爸妈妈的爱为天经地义，却不清晰，爸爸妈妈也须要爱那般的事常常造成，不由自主让内心忧。乌鸦能反哺，羔羊会跪乳，而大家，新时期的中小学生，莫非说的确比不上乌鸦，比不上羔羊吗？回答自然是否认的，但却能引起大家的思索。孝心，并不是是长大以后才有的义务，也并不是是用钱财就能填补。孝心的终极奥义，就是爱。孝心其实不是很难，例如，为家中清理一次屋子；为母亲倒一杯水；为爸爸捶一次背它是多么的简易，但是一样是这种琐事，却能让父母打动好久好久。孝不用山珍海味，一样也不用干万豪宅别墅，或许你的孝心不奢华，仅仅一次5分的工作，一张一百分的考卷。可是，信任，父母肯定会接纳它，由于，这儿满载着真心实意的爱！这才算是给与父母最好的礼物！自然，我们要孝顺的不仅是父母，也有关注、疼惜大家的祖父、姥姥、外公、姥姥等。针对她们大家一样还要敬孝心，讲孝道。同学们，使我们从今日学起吧！让我们一起勤奋，相互工程建筑心里永恒不变的爱的神殿，相互在劳碌的学习中，抽出来一点時间，把孝心带回去，让父母，老人们淋浴最溫暖的爱的太阳！我的演说告一段落，感谢你们！孝道演讲稿 篇5敬重的老师，敬爱的同学：你们好!孝经云：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”孝是家庭和谐的基础，更是社会和谐的基础。孝道是中华民族的精髓，孝文化、感恩文化是中国文化的传承。一个“孝”字，不仅形塑了中国家庭成员之间的行为规范，更规范了国家的政治社会治理。从中国的孝文化中吸取正面养分，在构建和谐社会中充分弘扬孝文化的正能量，有效消退中国经济社会双转型的不和谐因素，是今日提倡孝道，弘扬孝文化的意义之所在。应当看到，今日的孝道环境出现了重大改变。“父母在，不远游”“晨昏定省”的古训，对现代人而言，是不行能完成的孝道。数以千万计的留守老人，对今日中国孝道提出了新的要求。未富先老的浩大老龄人口，不行逆转的老龄化趋势，为中国当下和将来的孝道规范提出了紧迫的课题。对于传统的孝道，我们须要取其精华，去其糟粕。对于那些指导人们怎样去做人、办事、立身、齐家、治国平天下的孝道精义，我们当然要坚守。但是，对于诸如“埋儿奉母”“卧冰求鲤”“尝粪忧心”之类的不人道、不文明、不科学，使子女付出沉重代价的愚孝，我们自当扬弃。“不孝有三，无后为大”的古训，则与现实的人口限制政策相抵触。对于传统孝道，我们该继承什么，扬弃什么，须要进行全面检视，甚至是全民大探讨，以形成最广泛的社会共识，取得最大的社会公约数。把形成社会共识的优秀传统孝道编成全民读本，作为精神文明建设的重要内容，让传统孝道成为国民教化的重要组成部分，是燃眉之急的急务。一个更加重要的任务，则是实行制度创新，制定符合现代社会现实，契合将来社会发展趋势的孝道规范。在现代社会，守孝道，行孝道，不能止于公民的个体自觉，还须要政府、企业、社会组织共同参加。如何通过一系列的制度规章，创建出家中行孝，其乐融融;单位倡孝，尽职尽责;社会有孝，安定和谐的局面，须要凝合社会各界才智，动员起最广泛的社会力气。倡行孝道，须要有切实的社会保障，以确保老龄人口共享经济社会发展成果。现代社会发展的一个重要成果，就是要保障老年人的基本生活。保障老年人的基本生活既是人类社会文明进步的象征，也是促进人类社会发展的重要内容。老年人曾经是社会财宝的创建者，他们退诞生产领域并成为消费者以后，除了要从制度上保障他们的生活以外，还要确保他们能够共享经济社会发展的成果，使他们的生活水平和其他人群同步得到提高。这既是人类社会发展的必定要求，也是老年人的基本权利。把共享作为一个重要内容是给予传统孝道文化活力的逻辑要求，也是实现联合国提出的建立“不分年龄人人共享”社会的重要目标。倡行孝道，还须要领导干部以上率下。“民以吏为师”，既是古训，也是现实要求。中国官员理政、教化的双重职责恒久不能忘却。一个连自己生身父母都不孝敬的人，怎么能希望其勤政为民、报效国家。令人欣喜的是，近年来，不断有地方将是否孝顺父母纳入干部考核体系，作为入党提干的重要条件。这是弘扬孝道文化好的创新之举。干部带了头，就可以号召群众“向我看齐”，就可以发挥出榜样的力气。孝道演讲稿 篇6什么是孝道？一般认为，只要能全力赡养父母，孝顺就是孝顺。我不反对这种观点，是孝道，但这种孝道仅限于父母。这个孝道虽然是最基本的，但已经是孝道了。但此时此刻，这种观点可能被否定了，因为许多父母都对孩子说：假如你真的想孝顺我，就要有所成就。虽然现在已经不是一个名利双收的时代，但学问很重要，事业恒久重要。很多贫困山区的父母宁愿饿死也不愿送孩子上学。假如孩子真的能“出点成果”，那就是孝顺。孝顺是中华民族的传统美德，但为什么只有父母孝顺？不行否认，父母给了我们生命，哺育了我们。或许我们报答不了父母的恩情，所以我们须要孝顺。但是能报答老师的恩情吗？不，但是为什么我们不孝顺老师呢？明白老师给了我们学问、技能和机会。在老师耐性的指导下，我们培育了一大批人才。为什么我们不孝顺老师？我们应当。我们须要用优异的成果来嘉奖老师的努力，我们须要人才来嘉奖老师的培育，我们也须要通过成就事业来证明自己。孝道这个永恒的话题，应当随着时代的进步而拓展。或许对我们来说太大了，不能孝顺全民族和众生，听起来很难，但是全民族哺育了你，你应当孝顺；许多许多人给了你一个爱的世界，所以你也要孝顺；给你美妙生存空间的都是生物，你要孝顺。只有当你成就了事业，你才能展示你的价值。努力创建自己的辉煌，给生你的父母，给辛辛苦苦培育你的老师，给哺育你的整个民族一个满足的答案。或许这是一种孝顺吧！别人给你，你要懂得回报别人。中国有句老话：春来一滴水有回报。对父母忠诚尽责并不是孝道的全部。成就一份事业，然后在自己的事业上静默奉献，用自己的成就和爱回报世间的一切，这就是孝顺。本文来源：网络收集与整理，如有侵权，请联系作者删除，谢谢！第13页 共13页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页第 13 页 共 13 页