读罗生门有感.docx

读罗生门有感 罗生门前，天色昏暗，寒鸦悲鸣，阴霾密布，大雨倾盆，牌匾破败，朱漆斑驳。 这样一幅悲戚的景象淋漓尽致地呈现在我的面前。 骨瘦如柴的老妪在满是尸体的城门里拔下死人的头发，借口着“虽然我很可恶，但是我作恶的对象也是恶人，所以我的恶亦是可以原谅的”，使得家丁为了活下去，放弃了作为人的最后一丝尊严，成为强盗消失在了昏沉的夜色中。 一个普通人，面对着经济萧条民不聊生的社会，逐渐地堕落成了自私的利己主义者。在划分人间和地狱的罗生门前，无论最后家丁最终有没有抢夺老妪的衣服，都意味着他放下了心中的善念，从人间迈步向地狱深处。 1915年的日本社会，善中带虚，虚中带恶。整个国家俨然成为了一条生物链：女尸啃食官兵，老妪啃食女尸，家丁啃食老妪，社会啃食家丁，动荡啃食社会。被主人开除的落魄家丁，死气沉沉的丑陋老妪，杳无人烟的街道，断壁残垣的篱墙，搭配上芥川龙之介浓郁阴沉的悲观厌世的情绪，在文章的最后，将社会的压抑和恐惧推向了极点，也如同爱伦坡笔下无端产生的墙壁裂缝一般诡异。 芥川不是在诉说历史，他也确实是在诉说历史。出生在那样的年代，不是人的错，而是时代的错。善与恶面对时代的变化最终也无法去判定，为了生活，一切作恶的理由，都是为了生存，也是人堕落的原因，但是当事人却意识不到。每天徘徊在饥饿与死亡的边缘，每个人最终不择手段地存活下去，正义与道德也不复存在。 所谓“人的基本生存得不到保障，做出的任何事都是可以被原谅的”，可是反过来想，这样子苟且偷生的龌龊地活着又有什么意思呢？比生命更宝贵的东西便是人的尊严。放弃了做人的尊严，放弃了做人的底线，明明是个活人，却犯着比恶鬼更加惨烈的罪，心中只被生存的欲望填满。同死亡相比，放弃尊严却活得更为凄惨。 阴暗、潮湿、破败，乌鸦盘旋的罗生门正是芥川龙之介的内心写照。他控诉着对社会的种种不满，也尖锐地嘲讽着社会的破败。“对未来只有模糊的不安”或许正是他对社会留下最后一句遗言，可是他却又问道为什么。面对罗生门，是走向善，还是走向恶？是重返人间，还是投入地狱？ 可能这也是芥川留给读者思考的问题吧。