2022年杭州灵隐寺的经典传说故事_杭州灵隐寺的传说.docx

2022年杭州灵隐寺的经典传说故事_杭州灵隐寺的传说 灵隐寺建于东晋咸和元年(326年)。 相传印度僧人慧理至此，认为飞来峰是“仙灵所隐”之地，遂面山建寺，取名“灵隐”。而在杭州这个城市就流传着许多有关杭州灵隐寺的传闻故事，以下是学习啦我为你整理的有关杭州灵隐寺的传闻故事，欢迎大家阅读。 书目 有关杭州灵隐寺的传闻 有关灵隐寺的李源传闻 有关灵隐寺济公传闻 有关杭州灵隐寺的传闻 从前四川峨眉山上，有一座会飞的小山峰。它一会儿飞到东，一会儿飞到西;飞到哪儿，都会压坍很多房子，压死许多人。 那时，西湖灵隐寺里有个济颠和尚，他成天疯疯癫癫的，不守佛门清规，拿把芭蕉扇子，东游西荡，到处打哈哈，人们也都喜爱他。 有一天，济颠和尚算知中午辰光，那座奇异的山峰要飞到灵隐寺前的村庄上来了。他担忧山峰落下来会压死许多人，五更天时就爬起来，奔进村庄，挨家挨户地说：“今日中午有座山峰要落到庄上来，大家赶快搬家呀，迟了就来不及啦!” 老头儿听了直摇头，骂道：“你这疯和尚，又来寻快乐了，山是顶重顶重的东西，谁见过会飞的山呀?” 当家人听了叹口气道：“我们穷佃户能往哪里搬呀?要是真的有山掉下来，压死也只好怨命苦!” 小伙子听了哼哼鼻子，气道：“别编谎话恐吓人啦!山压下来就拿肩膀扛着，我们不怕!” 小伢儿们嘻嘻哈哈地跟在济颠和尚后面，指手划脚地看喧闹。 济颠和尚这家进那家出，全村百十户人家都关照过了。他说得嘴唇破、唾沫干，却没有一个人信任他的话，没一家人家打算搬场的。 太阳越升越高，中午眼看就要到啦，济颠和尚急得团团转。这时，他忽地听到“滴滴打，滴滴打”吹唢呐的声音，抓紧顺着声音奔过去，一看，呵哟，原来有家人娶媳妇，新郎、新娘正磕头拜天地哩!屋子里喜气洋洋，人进人出，喧闹极了。济颠和尚搔搔头皮想一想，呵，有了!连忙推开众人，钻到堂前，不管三七廿一，把新娘子往肩上一背，就抢出大门往村外飞跑。 新娘子头上的红方巾还没有揭掉呢，突然糊里糊涂地叫人背着飞跑，也不知发生了什么事，只吓得“哇哇”直叫。济颠和尚抢走新娘子，这还了得!人们气得抓门闩的抓门闩，抡扁担的抡扁担，挥锄头的挥锄头，举钉耙的举钉耙，没命地追逐上去。一面追，一面大声叫喊：“抓住济颠和尚呀!住济颠和尚呀!” “前面快快挡住呀，别放济颠和尚跑啦!” 这一下，把全村的人都轰动了。也不管是亲戚不是亲戚，是挚友不是挚友，男的、女的、老的、少的，全村人都追了出来。只有村东一家财主没有动，倒反站在门前看喧闹，讲风凉话：“哈，活菩萨去抢新娘子，真是件簇新事!嘻嘻。” 济颠和尚背着新娘子，一个劲往前奔。他跑得可真快哩!大家始终追出十几里路，还没追上他。等到太阳当头，济颠和尚站住脚，不跑啦。他从背上放下新娘子，自己往地上一坐，摇着扇子扇风凉。人们赶到他跟前，刚要揪住他打，却没料一霎时天昏地暗，伸手不见五指，大风刮得呼呼响。突然“轰隆隆”一声，人们都被震得跌了胶，爬起来一看，哟，已经风停云散，太阳又照在头顶上了，却见一座山峰刚刚落在他们的村庄上。人们这才明白过来：济颠和尚抢新娘子，是为了救大家性命的呵。 村庄被压在山底下，大家都无家可归了。有的人急得捶胸顿脚，哇哇大哭起来。 济颠和尚说：“哭什么!你们不知道，村里的财主已被压死在山下啦，今后你们各人种自己的田，还怕盖不起房子!” 人们一想，对呵，大家才兴奋起来，欢高兴喜地正想散去，济颠和尚又讲话了：“别走别走，大伙听我说，这座山峰既然能从别处飞来，也就会从这儿飞走;飞到别的地方，又会害死很多人。我们在山上凿它五百尊石岁汉，就能把山镇住，不让它再飞往别处去害人啦，你们看好不好?” 大家听了，齐声说好，立刻就动起手来。一时间，锤的锤，凿的凿，“丁丁当当”忙了一夜，五百尊石罗汉就凿全了，山上山下布满石龛佛像。只是凿了罗汉的身躯，却来不及凿出眉毛眼睛。济颠和尚说：“我有方法，让我来!”他不用锤也不用凿，只用他长长的手指甲到石罗汉脸上去划。半天工夫，便把五百尊石罗汉统统都安上了眉毛眼睛。 从今，这座小山峰就再也不能飞到别处去，恒久留在灵隐寺前面啦!因为它从前是从别处飞来的，所以人们就叫它为“飞来峰”。 有关灵隐寺的李源传闻 话说唐时洛阳名士李源，字子澄，是一位学富五车的饱学之士。其父名李橙。唐玄宗末年，发生安禄山之乱，李橙死于乱军之手。李源见父亲已死，哀思万分，复见世事纷扰，遂绝意仕途，发愿为父守孝，至死一不为官二不娶妻。就到惠林寺隐居起来，慢慢地，发觉寺中僧人圆泽颇有文才，为人又纯正，故结为莫逆之交。闲时，两人游山玩水，追古寻幽，遣兴抒怀，常有诗词歌赋相和。 有一次，两人同游峨嵋山。李源本想从荆州沿三峡到峨嵋山。圆泽觉得这样不好，认为从首都长安斜谷路过去更为便利。李源坚决不答应，说：我已下决心谢绝人世，更无追求仕途的欲望，岂可再提到什么京师长安呢! 圆泽缄默良久，说：行止本不由人定，那就随你所愿吧。于是两人从荆州入四川。路过南浦这个地方时，他们望见一位妇女，背负瓦瓮在汲泉水。只见她外穿旧衣，内着锦裆，身怀六甲的样子。圆泽安静地对李源说：她就是我要托身转世的所在。 李源不明白圆泽的话，忙问：你说什么? 圆泽说：这位妇人姓王，我本该成为她的儿子，已经怀了三年了，因为我迟迟不来投胎，所以她始终做不了母亲，养不了儿子。今日既然遇上了，看来已无法躲避。你当念佛号助我速生。 圆泽香汤沐浴后，对李源说：我与你交往深厚，彼此知心，今日大限已到，就此别过。三天之后，你要到我投身的家里来，那时正在为新生儿沐浴。新生儿就是我的再生，我那时将以笑为验。还有请你记住，十三年后，我们还会在杭州灵隐天竺相见。 李源知道圆泽所说非妄，心生悲戚之心，不得不与圆泽诀别。圆泽说罢趺跏坐化了。那边厢王姓妇女生下了儿子。三日后，李源依嘱到圆泽投胎的家里看他，果真，那小儿正被沐浴着，他见李源来，冲着他咧开嘴笑起来。 自从圆泽转世后，李源无心去峨嵋山，返身隐居于惠林寺。于日升月落之间，十三个春秋过去了。李源不忘旧约，只身从洛阳前往杭州，欲在灵隐天竺与圆泽会面。天竺道上，观不尽迷人景色，听不尽溪泉淙淙。但李源无心赏景，他只想看到前世的好友圆泽。边走边想：他真能践约吗?他还像自己那样记住今日这个日子吗?他会不会早忘了十三年前的盟约了?可他一刻都不敢忘!心心念念记着这个前世今生的约，圆泽会不会因为隔了世而渐忘了呢?来到葛源亭畔，正在寻思间，只听有人在隐隐隐约地叫喊他：李源，李源! 他源循声望去，只见涧水对岸，有一牧童，梳着菱髻，骑在牛背上，唱着竹枝词，一见是他，便朝他挥手相喊：李源，李源!李源细致一看，发觉这牧童形貌酷似前世的圆泽，便知圆泽是真的守约的。转世为牧童的圆泽坐在牛背上，对着他唱了一首竹枝词： 三生石上旧精魂，赏月吟风不用论。 惭愧故人远相访，此身虽异性常存。 李源知道圆泽虽身是隔世之身，然旧日性情没有变，一时间百感交集，晃似前世的圆泽朝他走来了，他问：你身体好吗? 圆泽笑着说：李公，你是个守信用的人!惋惜你的尘缘未了，我们无法再续前缘了，请你接着勤加苦修。说完又唱道： 身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。 吴越山川寻已遍，却回烟棹上瞿塘。 唱罢，牧童拂袖隐入烟霞而去。 故事到此，嘎然而止。余音缭绕，悲凄哽咽。人世难得一知音，高山流水，心心相印。谁知在最不能离别的状况下，生生地永诀了。此情此意何以堪!何以遣!好不简单捱到十三个年头，相约会面的日子最终来了，谁知此身已非彼身，一转瞬已成百年身了!人是故人，身已非他，话是故人语，却凄凉难抑：身前身后事茫茫，欲话因缘恐断肠。阴阳两世人，自然走不到一块。心憧憬之，而身不能至。一方隐入烟霞而去，另一方多了一层悲凉与伤感。三生盟约，却只能一生受用! 有人看了这个故事，会问：明明是两生，如何说成三生?有两种见解或者说法：其一是，所谓的三生，即指李源见的第一次是圆泽的本身，其次次见的是圆泽的后身，第三次见的则是圆泽化入烟霞而去的化身;其二是，李源与圆泽相见不过两生，就是前身与后身。依据宋赞宁禅师的说明，圆泽后来又为比丘，故称三生。这个说明有些牵强，但可列为一说。然不管如何，三生石的名称就这样定了下来。 从这个故事来看，好象三生石这个名称是从唐朝起先叫起来的。而其实，远在此之前，就已存在了。南朝诗谢灵运曾写过一首三生石诗，诗存于灵隐寺志，诗曰： 四城有顿踬，三世无极已。 浮欢昧眼前，沉忧贯终始。 壮龄缓前期，颓年迫暮齿。 挥霍梦幻顷，飘忽风雷起。 良缘殆未谢，时逝不行俟。 惊拟灵鹫山，尚想祗洹轨。 绝溜飞庭前，高林映窗里。 禅室栖空观，讲宇析妙理。 这说明三生石在谢灵运时早就存在了，并非从唐朝起先。李源在历史上实有其人，太平广记载有他的事迹。这则故事可能是后人依据佛教因果轮回的实质，将石三生与李源的事迹牵附在一起，演化出这么一个故事来。犹如梁山伯与祝英台的故事，把两个朝代的人或事牵扯到一块儿，演化出一个千古悲剧来一样。 原来的故事说的是两位男人之间的深厚友情与隔世之约。其实到了后来，三生石的意义已成情人间的盟誓证物了。一对有情人，站在三生石前，定会许下三生盟誓：执子之手，与子偕老。愿望是美妙的，誓言是感人的，但海誓山盟犹如窗前的浮云，一转瞬就飘过去了。当一身孤寂再次来到三生石前，轻轻摩挲着那块字迹模糊，经风历雨的石头，不就是摩挲自己心灵上因一段刻骨铭心的爱情而留下的伤痕么!一段千古佳话，比附于一块一般的石头之上。而这块石头躺在乱草丛中，几被枯叶覆盖住。举目四顾，一派萧瑟，寒鸦点点处，无有人影。是不是再也没有人信任三生石的盟约了?是不是千古爱情没有了可以践约的所在一块一般石头不足以动人心魄?是不是全部的海枯石烂成了海誓山盟的终结之所?当时圆泽化入烟霞，把李源十三年的美妙期盼都打破了：辛辛苦苦等待来的相见，却是如此之结局!令人想起相见争如不见的诗句来。圆泽唱着却回烟棹下瞿塘就不知所终了，可见得有情人再见简单相处难。问世间情为何物?直教人生死相许。许得几世呢?唯恐连一世都难呢! 面对这块一般却不甚平凡的石头，人们禁不住要问：人间真的有轮回吗?情人之间真有因缘之说吗?如若有，那么，何以会在诺言面前毁了约;何以会情人反成了仇人?三生石的故事越精彩越迷离，后人的怀疑就越稠密。今人张春耘先生到过三生石前，回去之后写了首诗： 山前庙后独愁索，哲学自己陷迷惑。 不知前世谁是我，此生过后又为何! 生老病死痛熬煎，更有相思无人说! 人有一辈苦已多，怎堪三生为践约! 三生石前问一声，人间哪里修正果! 问石石不语，问山山无声。惆怅东栏一枝雪，人生看得几清明?于恍惚之间，一阵钟声剪空而来，不落言诠地划破心中的迷团，好像佛祖从远处传来声音：情是妄念，四大皆空，万物皆无。 所以，面对三生石，说什么便都是云烟一朵了。 有关灵隐寺济公传闻 相传有一天，灵隐寺的济公和尚突然心血来潮，算知有一座山峰就要从远处飞来，那时，灵隐寺前是个村庄，济公怕飞来的山峰压死人，就奔进村里劝大家赶快离开。村里人因平常看惯济公疯疯颠颠，爱戏弄人，以为这次又是寻大家的快乐，因此谁也没有听他的话。眼看山峰就要飞来，济公急了，就冲进一户娶新娘的人家，背起正在拜堂的新娘子就跑。村人见和尚抢新娘，就都呼喊着追了出来。人们正追着，忽听风声呼呼，天昏地暗，“轰隆隆”一声，一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。这时，人们才明白济公抢新娘是为了挽救大家。 济公生性癫狂，却好管不平之事，世人戏称为“济癫”，既“癫”且“济”，他扶危济困、彰善罚恶，深受百姓宠爱和尊崇，成为历代广受供奉祭祀的神灵。其成佛后的尊号长达28个字：“大慈大悲大仁大慧紫金罗汉阿那尊者神功广济先师三元赞化天尊”，集佛道儒于一身，堪称神化之极。灵隐寺建有道济禅师殿，香火鼎盛。 杭州灵隐寺的经典传闻故事第10页 共10页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页第 10 页 共 10 页