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    2022年活着读后感600字初二.docx

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    2022年活着读后感600字初二.docx

    2022年活着读后感600字初二 活着是作家余华的代表作之一,讲诉了在大时代背景下,随着内战、三反五反,大跃进,“”等社会变革,徐福贵的人生和家庭不断经受着苦难,到了最终全部亲人都先后离他而去,仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。本文是学习啦我整理的初二活着读后感600字,假如你喜爱的话,记得共享给更多好友哦! 活着读后感600字初二篇1 论现实变成了什么样子,不论现实剥夺了我们什么权利,只要我们活着,也只有我们活着,我们才有义务有权利去追求自己想要的,这才能叫做真正的活着。我们不应当让现实确定我们怎么活着,而是应当自己确定我们应当以怎样的姿态活着。 活着,就要面对选择,只有保持理智,才能做出客观的推断,才不会让自己懊悔。所以我们没有机会错过机会,在可以选择可以变更的时候,专心做一个完整自己,用自己的看法去看待活着。 从前对余华的作品也略有接触,他笔下的悲剧一向是这样,大体上看似不卑不亢,糅合到一起的时候又让人受不了。当你读完整个故事,回头整理这个完整的故事的时候,才会不情愿、不忍面对的发觉,原来把任何一个故事单独拿出来分析的时候都能真实的感受到那种撕心裂肺的痛,难以承受的痛。他不屑于写那些下里巴人,而是用一些看似荒诞的故事,讲解并描述着高度真实的生活。 文字里的宁静,冷漠,无形间渲染了一种压抑沉闷的气氛,不断的苦痛从而不断的期盼,想发泄却又手足无措,只能完整的看完,被这种单纯苦痛所摆布,甚至是被玩弄于股掌之中,令你无法自拔,也不想自拔。当你痛到麻木的时候,才能看清现实,在简洁单纯的感情里看待理解生命,好好活着。余华深厚的讲解并描述着生命的悲剧, 对于悲剧这件事我也有一点自己的看法,人之所以喜爱看悲剧,喜爱被这种悲剧所打动,无非是想寻求自我劝慰。 活着读后感600字初二篇2 为什么要写?这种涌动的心情,认为心灵得到的洗礼救赎,他让我思索生命意志,获得良多。时间是可怕的,生活的惯性是冷漠的,我不想忘却,更恐惊它将是在醒悟相识中剥夺。 耳边依旧响着老黑奴这首歌曲的旋律,让我有种沉迷。放却思索不要摆脱束缚。我想起了是有庆的死,心头的涌动传到了眼眶。他的死,让我恐惊战栗,是什么让人变的如此的可怕,稚嫩的童真被人心的黑暗吞噬,不留一点痕迹,依稀我能想像那清亮的声音,他跑的是多么的快啊,他的小脚丫不怕冻也不怕磕痛了,他满头大汗的笑脸是多么清亮,伴着光晕凝滞。 家珍多么让人心疼的女人,她的爱让人心动,她是谁?全部的女人都有她的影子。我的母亲,我的外婆,我的婶婶。那个时代妇女的缩影。 凤系和二喜的结合让人精神有了些许的轻松,由心的兴奋和祝愿。我忘不了凤喜的眼神,她的眼神中有着太多太多的渴求,但她不是有了二喜了么还有了苦根。 富贵,他的命运是谁撮成的。他得到许多,同时却又残忍的生生被剥夺。合上书本时,我缄默了许久,想什么,瘦弱的老牛前面是佝偻的身影模糊而又真实。活着本就是为活着本身。我不知道我领悟了什么,或许有或许什么都没有。起身,走出图书馆,四个小时的充溢。我的嘴角不自觉擎着淡淡的微笑,四周的风淘气的在我指尖跳动,脚下的路从我身边延长。生活的本身或许就是这样的轻快,眉梢的喜悦可以是全部人的。 富贵把于亲人之间本能、朴实、暖和的亲情寄予在了老牛身上。在苦难的熬煎下不断的充溢和升华,成为他活着的精神支柱。假如一天老牛死去,富贵还要活着,因为他还要为自己活着。就像作者说的那样:人为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着。 活着读后感600字初二篇3 亲人一个接一个的死去,福贵对生的渴望就一点一点的增加。或许他并不知道什么是好,但当他看到什么是坏的时候,自然可以做到好。这本身就是有意义的,只有活着才能去追求,去选择,去变更。 单纯的活着,才是人生最大的华蜜,也是我们应当倾尽一生去追求的,但事实上没有人能够单纯的活着,欲望始终束缚着人的内心,无法摆脱的。其实所谓的苦痛和欲望,都是我们的主观思想,假如真的可以把生存的意义上升到活着,便可以选择性的接受与不接受,甚至是选择性的面对于不面对,福贵这种经验过人世间极苦极悲的人应当就可以做到,宠辱不惊也好,顺其自然也好,随遇而安也好,不过这只是一种志向状态,生命并非一个肯定体,有些时候还是要依据自身的需求和外界的必定条件视时回来现实,基于现实做出自己的推断,给出自己的评价。 总之这都是一种对自己考验,对自己人生的一种参悟。 同时,福贵这种释然一切,对生死无所谓的看法也是一种悲伤。我们不能追求生死无谓,而是应当追求生死无畏,假如功利的为了活着而活着,放弃全部流泪的理由,甚至连一个借口都不给自己留,活在一个虚设的环境里,生活自然是枯燥泛味的,也是失去了其根本意义的。 有些人在有些时候是没方法的,就像福贵,经验了那么多,到最终他身边就只剩一头将死的老牛了,他一生都在选择,却一生都没有被华蜜选择,只是悲伤,是他自己的放荡还有社会的动荡造就了他的悲伤。不说那些打着解放旗号的革命运动是否科学,我只看到了福贵这类人的真实的悲剧。 穷困人民是没有地位的,福贵一家的凄惨泯灭也并非偶然,有造成其发生的必定缘由。那就是黑暗的社会对于穷苦人民的蔑视甚至是无视,他们的生死没有人在意,却要在不必要的时候被剥夺生存的权力。 活着读后感600字初二篇4 每个人都有一点悲观色调,当我们发觉有人比我们还惨还苦痛的时候,便会产生一种欣慰,甚至是庆幸的心理。 这就是悲剧存在的意义,让人们没有后顾之忧的挖掘心中的苦痛,然后释然,以一种淡然的心态活着。对于美妙与邪恶,和善与阴险,余华曾经这样写道:蜂拥而至的真实几乎都在诉说着丑恶和阴险,怪就怪在这里,为什么丑恶的事物总是在身边,而美妙的事物却远在海角。我觉得就是一种动身点和参照物的问题。假如我们起先就觉得一件事情是坏的,或许有一点点的好出现,我们就会特别珍惜,觉得特别幸运。 相反,假如我们起先就觉得一件事情是好的,可能出现一点瑕疵,就会让人大跌眼境。另外,就是如何比较。假如我们把生活想的过于美妙,可能一点点的磨难就可以战胜我们脆弱的内心。但假如我们理智客观的看待生活中的一切,我想没有什么可以让我们的内心出现无法限制的触动,也就不存在失去理智的问题。这样就可以刚好的权衡好与坏,做出一个相对正确的选择,对自己的人生,对自己怎样活着有一个相对完整的把握。 福贵是一个被埋在坟墓里的不倒翁,因为哪怕生活还有一丝希望,还有一个支撑他的点,他就没有选择倒下,而是坚毅的活在当下。的确,既然能够看到今日的太阳,就该珍惜此刻这来之不易的暖和,所以又何必过多思索过多强调明天的雷雨呢。他的悲剧是应当引起人们重视的,活着的意义的确值得我们去思索。没有人能够给活着一个精确的定义,也没有人知道我们为什么要活着,每个人应当都有自己的想法。 不管世事如何变化,我们都 要活着,好好活着。真实的活在当下。象一颗小草,卑微而又坚韧的活着。 活着读后感600字初二第6页 共6页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页第 6 页 共 6 页

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