2022年沉默的大多数读后感范文5篇.docx

2022年沉默的大多数读后感范文5篇 缄默的大多数这本书，以及王小波的其他作品都特别受到现在青少年的宠爱与追捧，书中常常通过好玩的方式来侧面写出对一些世事及生活看法的看法与理念。并教育大家做一个好玩的人，不要做一个古板的人。 缄默的大多数读后感1 去年买了好几本王小波的书，一起先看的是黄金时代，看了三分之一左右，就放弃了。或许是没有亲身经验过那个时代，所以，不太能感受到这篇小黄文背后的深刻，那种对不正确的抗拒，对自由的憧憬。 缄默的大多数，倒是更简单接受些。通过这本书，看到了作者王小波的风趣诙谐，充溢了旁敲侧击的嘲讽和黑色幽默，还知道了作者的一些个人经验和喜好。他从初中起先去云南插队，十几年后才去考的高校，在人民高校读的理科，后来去美国读的硕士。后来放弃了在高校任教的工作，40岁左右，做了自由撰稿人，45岁英年早逝。他是罗素的狂热粉，书中多次提到罗素的西方哲学史，也常常引用罗素的话。杜拉斯的小说情人是他最喜爱的小说之一，被他认为是现代小说的名篇。 看完这本书，突然觉得，王小波这个作家的形象，在我心目中，变的立体起来，仿佛望见一个博学才智，酷爱思索和写作的大叔，很好玩，又有点絮絮叨叨的，在表达着自己的喜恶和观点，传达着他认为对的或不对的价值观。间或仔细肃穆，间或顽皮，间或耍点聪慧。 下面的读书笔记有点乱： 封面语录:我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些好玩的事。倘能如我所愿，我的一生就算胜利。我起先得太晚了，很可能做不成什么，但我总得申明我的看法，所以就有了这本书，为我自己，也代表缄默的大多数。 我觉得我也起先得太晚了，呵呵!30几岁才觉醒过来要多读书，基础没打好，现在怎么赶都只能望尘莫及，那么多年的大把时间啊，已经一去不复返了。但不管多晚，总还能明白些道理，遇见些好玩! 作者引用罗素的一句话:须知参差多态，乃是华蜜的本源。这句话让我想到了奇葩说，不同性格和价值观的人，各种角度的不同观点，这样的参差多态，让这个节目持续了五季，希望还会有第6季，第7季。 思维的乐趣这一篇中，作者说:他很怀疑，为什么许多人总是仇恨新颖，仇恨好玩。古人曾说:天不生仲尼，万古长如夜。读后感假设历史上曾有一位大智者，一下发觉一切新颖，一切好玩，发觉了终极真理，根绝了一切发觉的可能性，我就情愿到该智者以前的年头去生活。 我也不认为，有智者能发觉世上全部的真理，或许只有改变才是不变的真理吧。所以无论到什么年纪，都要保持怀疑，保持新奇心，这样世界才会多彩，生活才会好玩。 缄默的大多数读后感2 “自我辈成人以来，所见到的一切都是舍本逐末的，在热闹的下面，之中藏着的人是缄默的这样的人有许多，在公众场合什么都不说，私下里却妙语连珠。”“假如我被大奸之人所骗，那么我不能宽恕我自己”。 这样画出自于王晓破的经典作品缄默的大多数，这本书并不是一本小说，而是一本杂文书中的内容充溢而又好玩，这本书中的杂文也因此得过很多奖项，书中所表达大的，是王小波一些事情的看法及理念，对生活世事时的看法，还有一些精神，思想上的理解，在不同的时期去阅读这本书，会有不同的收获与感受，阅读的次数不同，所理解到的也不同，每一次阅读都会有新的收获。 这本书的一些文章，表达了王小波的人生看法，那就是“好玩”和“反对无知、愚昧”。许多人看了此书之后，也把“好玩”和“反对无知，愚昧”来当做自己的生活信条，并且了解到，原来生活也可以这么好玩，并不是像以前所认为的那样无趣，郁闷。 读完缄默的大多数这本经典之后，我也慢慢地朝着作者王小波的理念，生活看法去看齐我明白到做人应当要好玩一点，当然也要有自己的思想，才智，不能做一个无知的人。 在我遇到苦难或是迷惘的时候，书中的理念与思想始终引导着我，我不会再和以前一样，不知所措，又或者是在迷惘的时候，不去找寻一个方向，我起先按着书中的思想，理念去面对这些东西，有苦难的时候我会敢于面对，不再觉得困难是苦难了，而是把面对苦难的时候当成一件好玩的事，去找寻一个解决的方案，迷惘的时候也懂得应当要以什么样的心态去面对。 缄默的大多数读后感3 寒假里，买来一堆书，想趁假期“突击”一下，结果“突击未遂”。因为，当我翻开了缄默的大多数，便一头栽进了王小波的世界。一发而不行整理。 是什么吸引了我? 究竟是什么吸引了我，我想可以用句话来概括：肃穆但不乏幽默，辛辣但不乏正统，看似调侃但不乏理性与才智。没错，这就是他。用最诙谐的语言来表达最肃穆的主题，从而揭示更深一层的道理;用辛辣嘲讽的方式来反映最真实的事物和其本质;用看似不正经的特性，去指责、评说、赞美，从而又展示了他理性的思维和才智的头脑。 以前也读过杂文，例如鲁迅的，王蒙及他们的文章。鲁迅，当然辛辣、肃穆。但说实话，要不是语文课文里他总在那“晃悠”，我肯定不会看他的东西。看不懂不说还又X又长的。王蒙，语言丰富，道理清楚，但读多了就会有些腻，总觉得却点什么。他们，究竟缺了什么呢?(当然不是心眼儿。)鲁迅，终归生在那个保守的旧时代，离我们有些远了，他经验的我们没经验过，我们有的他做梦也想不到，所以，这么大的差距和如此遥远的社会背景，叫我如何能接受他呢?王蒙，或许是语言过于华丽吧，我觉得读起来除了可以提高写作水平外没什么别的。而王小波，就是不一样。他是特殊的，他的文章也一样。他生活在现代，也目睹了世界在新时代里的变迁，对一些问题看得很透彻，让读者读起来常常会与他有精神上的碰撞和共鸣。况且他的语言通俗易懂、幽默滑稽，叫我如何不喜爱? 这本书是一个杂文总集，收集的杂文上百，涉猎的问题也应有尽有。但读过之后，我却懂得了一个深刻的道理：学会思索，学会做人。作为缄默的大多数的我们，没有什么发言权的我们，生活在中国这样的社会里，好像身心、思想都被法律和至上的权利所禁锢。但我们终归是人，人是懂得思索的，而思索又是自由而宏大的。只有会思索的人才是才智的人，只有会思索的人才是能掌控自己命运的人，只有会思索的人才是不会虚度一生的人，假如不懂得自由地思索，那便是一架逆来顺受，任人摆布的机器。 留在最终的 最终，我想真诚地向大家举荐王小波以及他的这部作品缄默的大多数。你会看到就是这样一位自由撰稿人，一位行吟诗人，一位自由思想家;一个顽童、骑士，一个崇尚理性、自由和富于奇思异想的人会给你上一节精彩的人生之课! 缄默的大多数读后感4 这本书原来是想写到每周举荐里的，一不当心，写得有点多，这个篇幅不太适合放到举荐中，故而当做读后感单独发一篇。逻辑不是很清楚，显得有点啰嗦杂乱，想到哪儿说到哪儿，大家见谅。 一起先看到这个书名以及听别人介绍误以为这本书想表达的意思就是中国的大众太缄默了，大家面对问题都选择不说，于是作者激励大家说出自己的想法，激励民众意识觉醒。现在读完我知道当时的理解太简洁了，缄默的大多数只是这本书里的一篇文章，书里还有许多文章探讨了其他的一些社会问题。而在当时那个年头，光是能有意识去思索这些问题就很不错了，何况还够胆写出来，特别不易。王小波说他曾经也是缄默的大多数中的其中一人，现在变得不缄默了，想要说点什么，但我认为他并不是激励大家都去说，终归，有独立思索实力，有批判精神并敢于说出来的人还是少数，多数人只是复制粘贴别人的说法而已。所以重要的不是说不说，而是思不思索。 其实自古以来，不思索的人是居多的，有些是不情愿思索，有些是没有实力思索。也只有这样社会才能稳定，假如人人都“没事瞎捉摸”，去思索人生意义，去思索社会问题，那么社会就简单动荡，而统治阶级是厌恶动荡的。所以我们这个民族始终就习惯性的缄默，从小父母就教我们做人要低调，做事也不能张扬。到了学校老师教我们，缄默是金，多听少说，韬光养晦，厚积薄发。进入社会，越来越多的人生阅历也告知我们枪打出头鸟，祸从口出，肯定要谨言慎行。 有人说这是中国人自卑的劣根性导致的，鼓吹西方文明敢于表达自己，直抒胸臆的坦率。我倒不能完全认同这种自暴自弃的说法，这其实是两种文化的差别，没有高下之分。直话直说有它的好，缄默以对也有它的利，任何事物都有其两面性。 暂且不论缄默是不是一种美德，但我信任缄默是很有力气的，不是空洞的缄默，而是有自己思索和韧性的缄默。就像我前不久的一篇文章里提到的，我很观赏把说话的功夫都用来做事的人，很酷。但是，假如真有话想说，实在也无需强忍。就像男儿有泪也可轻弹，没有眼泪不用硬挤一个道理，憋久了简单憋出内伤。 某种意义上说，我也算是一个缄默的人，虽然间或写写随笔，咋咋呼呼的。但其实真正看我文章的人应当知道，我表达的东西都是比较中立的，看法也算谦逊。会刺痛别人的话我一般是不说的，一方面是我本就持着多元的价值观，认为很少有东西是非黑即白的，另一方面也是因为不愿去和人争吵，从小养成了多一事不如少一事的惰性。 坦率的讲，我在某些方面的独立思索实力是欠缺的，所以读到这本书感受颇多。因为刚看完乌合之众，所以对于缄默的大多数里提到的一些观点算是加强了认知。比如群体是盲目无知的，并不以理智去推断和确定，而且再优秀的个体陷入群体之中都简单变得愚蠢，另外群体看法的传染性也是极强的。 我想也正是因为这样，王小波的文字里没有那么多的煽动性，从他的文章里看不出生气和呼喊，他只是以一种隐喻、缓和的方式说自己的思想，讲自己的道理，因为他本人就很反感洗脑，所以他不是要把他信任的一套灌输给你，而是提示你应当去独立思索。他想去感染的也并非一帮愚昧的群体，而是希望启发一个个理智的个体，当这些个体的数量达到肯定规模的时候，量变也就可以产生质变了。所以说这样的作家和这样的文章可以算是社会质变的催化剂，对社会精神文明的进步起到了很大的作用。 但我不敢说自己喜爱王小波，因为我的确没这个资格，迄今为止，我只读过他的这本缄默的大多数，所以对这个作家我远远谈不上喜爱。但是我觉得他的文字的确有理有据，而且能启发我去思索。假如说读这本书须要花5个小时，那我认为因这本书去思索至少须要50个小时，几乎每一段话都值得细细琢磨。 身边真正喜爱王小波的挚友，几乎都有一个共同特点，独立思索实力较强，具备批判精神。这正是在如今这个信息泛滥的年头显得尤为重要的实力，假如没有基本的对信息的辨别实力，就只能人云亦云，甚至盲目粗暴。这也是为什么会有所谓的“爱国志士”去烧砸同胞的汽车，为什么会有网络喷子无脑喷人，为什么一些没有意义的东西会莫名爆火。 而有着独立思索实力的人往往也会选择缄默，或许是觉得说了没用，又或者是觉得说得太多显得轻浮，自己心里明白就好。这其中又有一部分人是看不起其他人的，看不起不会思索的人，同样也看不起把自己的思索说出来的人。当然这种清高或者说高傲也是有道理的，这是每个人的权力，我认为也应当敬重这种真实表达的高傲，敬重这种可能推动社会进步的缄默。 但是我还是想就此多说两句，我们当中许多人学到了独立思索的实力和批判精神，然而却没有学到的是对其他人的敬重，我说的是发自内心的敬重而非表面假装的谦逊。就算思想比别人独立，懂得明辨是非，没有随大流，那也不能说明你就高人一筹，我没发觉王小波的文字里有对愚民生气的戾气，也没有站在道德制高点的冷嘲热讽。在我看来，具备独立思索实力的人是聪慧的人，但真正在聪慧的基础上还懂得敬重他人的人才能算的上有才智的人。 我很敬重的一个人告知我：凡是人，皆须敬。这是我从他那儿学到的第一课也是最重要的一课。现在有的人很喜爱通过卖弄自己的权威，来辱骂或犯难别人以达到心理的满意，其实这是一种很无知而软弱的表现。他们不知道，大家绕开脏东西走，不是因为胆怯它，只是胆怯弄脏了自己而已。 所以，最终说一句。对己，多一些思索，对人，多一些敬重。 缄默的大多数读后感5 始终不理解李银河为什么把丈夫王小波的杂文随笔全编命名为缄默的大多数。好像随着时代车轮的不断运转，越来越多的人，特殊是年轻人，喜爱选择缄默。这是个缄默占据主流的年头。 的确，说有说的好处，不说自有不说的力气。 电视上美国警察在逮捕犯罪嫌疑犯时总是会说一句：“你有权保持缄默，但你所说的一切将成为案件证词。” 这是一个太过困难的时代，充斥着太多诱惑。不同的思想观念左右着人们的行动。有人情愿舍己为人，有人情愿披露真相，也有人情愿散布谣言。 因此我总是警惕地看待身边的一切，谁能知道表象背后隐藏着什么，连鲁迅这样的人出门都带着短刀，“不惮以最坏的恶意揣测人间”，更何况涉世未深的我们，还是当心谨慎为是。 而且缄默往往代表着行动，不是说三年不鸣一鸣惊人吗，不是说“不在缄默中爆发就在缄默中灭亡”吗。缄默往往伴随着力气的积聚。在这个多元化的社会中，不同信仰的人们缄默着，包涵着，同时也关注着。缄默是一种内在性的处世方式。 有谁能够遗忘，新年那场大雪中那些自发铲雪的人们! 有谁能够遗忘，奥运圣火传递受阻时，那片静默护送的红色海洋! 有谁能够遗忘，当刺耳的汽笛拉响一个民族的缄默时，那些无声无息站出来的人们，是他们排成献血的长龙，是他们在网上谱写朴实的诗歌，是他们捧起暖和的烛光静默祈福! 缄默的一代人绝不会是垮掉的一代人。20个世纪闹得太多太喧嚣了，这个时代的少年们更多地崇尚理智和谨慎。对于杂志上刊登的调查，我们都清晰那是要登出来吸引人眼球、赚取叫卖的，所以我们缄默，所以我们模糊。因为我们绝不情愿说谎，因为缄默是对选择权的敬重。 我们只信任行动。不是说实践是检验真理的唯一标准吗? 看看“5?12”大地震之后80后、90后们的表现吧，看看那些任劳任怨的志愿者，看看那些捧出全部零花钱的孩子。这是理性的一代人啊。 因此，我情愿说我是缄默的大多数中的一员。缄默绝不等于道德观模糊，一切都写在心中，一切都写在行动中。 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页