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2022年清明的传说故事 清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。清明节的故事大家又知道多少呢?下面就让我我来讲件我所知道的关于清明的小故事吧。大家一起来学习 清明的传闻故事篇一 公元前636年春秋时期，晋献公的宠妾骊姬心怀歹意，企图谋害太子申生、公子重耳，扶持小公子莫齐继位。介子推等忠臣知道后，便爱护着重耳离开晋国避难。有一天，他们到了卫国的深山老林里迷了路，又累又饿实在走不动了，就在重耳断粮待毙之时，介子推到山沟里，把腿上的肉割了一块，与采摘来的野菜同煮成汤给重耳。当重耳吃后知道是介子推腿上的肉时，特别感动，流着泪说：恒久忘不了割股奉君’的大恩，并许诺将来继位之后，定不忘情。介子推回答说：我不求你日后报答，只求你关切百姓，做个清明的国君。 介子推与众大臣赤胆忠心随重耳流亡十九年后，在国人内应和秦国帮助下，重耳回国即位。当车子快进国都时，重耳把陪伴自己流亡用过的破席子扔了。介子推捡起破席，静静回了夏县裴介村老家孝敬老母。 重耳经验了千辛万苦，最终当了国君，成为中国历史上闻名的春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，在封赏大臣时，跟随他的有功之臣均得到高官厚禄，却忘了介子推。经有的大臣提示，晋文公省悟过来，非常懊悔，觉得对不起子推大臣，他吩咐全国上下都找寻介子推。介子推不愿再当官，便携母一起到风景秀丽的绵山岩洞中隐居，草衣寒食。此事不久便被晋文公知道，马上亲自率众大臣到绵山访求。 晋文公一行到了绵山下，派人上山百般呼喊，只有山谷回声，不见介子推出林相见。这时，晋文公要急于见到介子推，想到他是孝子，假如火焚绵山，介子推为保全老母性命，肯定会背母出山。结果大火烧了多日，还不见介子推的踪迹。晋文公又率人进山找寻，未能找到介子推母子遗骸及物品，后有人从半山岩的岩洞中找到了半张破席子。晋文公接过席子细看，只见上面写到：割肉奉君尽忠心，但愿主公赏清明;臣在九泉心无愧，勤政清照复清明。看后，晋文公感到很内疚，哀思万分，追悔莫及。下今改绵山为介山，将一山岗定为他名义上的封地介公岭，将介子推母子隐居的岩洞改建成介公祠，并立介庙于绵山脚下柏沟村南的柏树林之中，又命将定阳县改名为介休县。他还下令让随从人员把焚烧林的残木拾上几块，给自己做了一双木鞋。他每天上朝时都要穿上木鞋在宫厅行走，呱嗒呱嗒地声音提示自己看着足下，就似乎看到了介子推，后来人们将最忠诚的最敬重的挚友称作足下。 晋文公焚绵山之日，正值清明节。晋文公非常感伤，令全国上下不得举火炊烟，并把清明节这天也称为寒食节。后人为怀念仰慕介子推，每逢清明都不举火，冷食一月，以后渐渐减至三日。寒食节从今便流传下来。 其次年清明节，晋文公率众臣到绵山下的介庙祭祀介子推，看到焚烧林山坡上的被烧柳树死而复活。晋文公以为柳树是介子推转化，他便赐柳树为清明柳。要求晋国百姓家家门上挂柳枝，扫墓栽柳，上绵山春游，抒发思念之情。并令寒食前一是为炊熟日，人们要做很多蒸饼，称作子推蒸饼;也有人家用面粉和枣泥做成燕子状饼(三角馅饼)，然后用柳条串起挂在门据上晾晒，称作子推燕。每年清明节不仅在房屋(村后)栽柳，而且青年男女要上山春游，并要头戴柳条编织的柳冠或柳环。当时有民谣说：清明不戴柳，红颜成皓首。 清明的传闻故事篇二 相传在秦朝末年，汉高祖刘邦和西楚霸王项羽，大战好几回合后，终於取得天下。 他光荣返回家乡的时候，想要到父母亲的坟墓上去祭拜，却因为连年的斗争，使得一座座的坟墓上长满杂草，墓碑东倒西歪，有的断落，有的裂开，而无法分辨碑上的文字。 刘邦特别的难受，虽然部下也帮他翻遍全部的墓碑，可是直到黄昏的时候还是没找到他父母的坟墓。 最终刘邦从衣袖里拿出一张纸，用手撕成很多小碎片，紧紧捏在手上，然后向上苍祷告说：爹娘在天有灵，现在风刮得这麼大，我将把这些小纸片，抛向空中，假如纸片落在一个地方，风都吹不动，就是爹娘的坟墓。说完刘邦把纸片向空中抛，果真有一片纸片落在一座坟墓上，不论风怎麼吹都吹不动，刘邦跑过去细致瞧一瞧模糊的墓碑，果真看到他父母的名字刻在上面。 刘邦兴奋得不得了，立刻请人重新整修父母亲的墓，而且从今以后，每年的清明节肯定到父母的坟上祭拜。 后来民间的百姓，也和刘邦一样每年的清明节都到祖先的坟墓祭拜，并且用小土块压几张纸片在坟上，表示这座坟墓是有人祭扫的。 清明节的风俗习惯 传统习俗 清明节的习俗除了讲究禁火、扫墓，还有春游、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。相传这是因为寒食节要寒食禁火，为了防止寒食冷餐伤身，所以大家来参与一些体育活动，来熬炼身体。清明节，民间忌使针，忌洗衣，大部分地区妇女忌行路。傍晚以前，要在大门前洒一条灰线，据说可以阻挡鬼魂进宅。 因此，这个节日中既有祭扫新坟生离死别的悲酸泪，又有春游游玩的欢乐声，是一个富有特色的节日。 荡秋千 这是中国古代清明节习俗。五代王仁裕开元天宝遗事载天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之，宋代宰相文彦博诗寒食日过龙门，诗中描写为 桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。秋千，意即揪着皮绳而迁移。 它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再拴上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培育英勇精神，至今为人们特殊是儿童所宠爱。 蹴鞠 鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们宠爱的一种嬉戏。相传是黄帝独创的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在立刻，持棍打球，古称击鞠。三国曹植名都篇中有连翩击鞠壤之句。析津志记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。金史礼志也记金人于端午击球。宋代有打球乐舞队。至明代，马球仍流行。 续文献通考乐考记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明宣宗行乐图长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的官员王直写的端午日观打球的诗：玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消逝了。1965年起先西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。 春游 又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生气勃勃的景象，正是郊游的大好时间。中国民间长期保持着清明春游的习惯。 植树 清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作植树节。植树风俗始终流传至今。 清明节植树的习俗，发端于清明戴柳插柳的风俗。关于清明戴柳插柳，有三种传闻。最古老的传闻，是说为了纪念教民稼穑耕作的祖师神农氏，后来由此发展出祈求长寿的意蕴。再晚点的传闻与介子推有关。据说晋文公率众臣登山祭祀介子推时，发觉介子推死前曾经靠过的老柳树死而复活，便赐老柳树为清明柳。更晚点的传闻是唐太宗给大臣柳圈，以示赐福驱疫。 放风筝 放风筝也是清明季节人们所宠爱的活动。每逢清明季节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风稳拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪耀的明星，被称为神灯。过去，有的人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天际海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。 扫墓 清明扫墓，谓之对祖先的思时之敬。其习俗由来已久。明帝京景物略载：三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。其实，扫墓在秦以前就有了，但不肯定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才起先盛行。并相传至今。 清明祭扫仪式本应亲自到茔地去实行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区分。烧包袱是祭祀祖先的主要形式。所谓包袱，亦作包袱是指孝属从阳世寄往阴间的邮包。过去，南纸店有卖所谓包袱皮，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把四周印上梵文音译的往生咒，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：已故张府君讳云山老大人字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类许多。 插柳 清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。 天津市天文学会理事赵之珩介绍，据说，插柳的风俗，是为了纪念教民稼穑的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天的说法。杨柳有强大的生命力，俗话说：有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，到处成荫。 清明插柳戴柳还有一种说法：中国人将清明、七月半、十月朔看作是三大鬼节。清明节正是百鬼出没频频、索讨多多的季节。受佛教的影响，观世音手持柳枝蘸水普度众生，很多人便认为柳条有驱鬼辟邪的作用，把柳枝称为鬼怖木。北魏贾思勰齐民要术中写道：取杨柳枝著户上，百鬼不入家。清明既然是鬼节，值此柳条发芽季节，人们便纷纷插柳戴柳以辟邪了。 另外一种说法是，此俗是为了纪念介子推。介子推为明志守节而焚身于大柳树下，让晋文公和群臣百姓痛心不已。其次年，晋文公亲率群臣爬上山来祭拜介子推时，发觉当年被烧毁的那棵老柳树尽然死而复生。晋文公当下便将老柳树赐名为清明柳，并且当场折下几枝柳条戴在头上，以示怀念之情。从今以后，群臣百姓纷纷效仿，遂相沿成风。清明插柳戴柳成为纪念介子推的一种象征 。 射柳 射柳是一种练习射箭技巧的嬉戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定输赢。 斗鸡 古代清明盛行斗鸡嬉戏，斗鸡由清明起先，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于左传。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参与斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。 蚕花会 蚕花会是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有庙中之王之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。 清明节的节令食品 由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛光明。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。 许多地方在完成祭祀仪式后，将祭祀食品分吃。晋南人过清明时，习惯用白面蒸大馍，中间夹有核桃、枣儿、豆子，外面盘成龙形，龙身中间扎一个鸡蛋，名为子福。要蒸一个很大的总子福，象征全家团聚华蜜。上坟时，将总子福献给祖灵，扫墓完毕后全家分食之。上海旧俗，用柳条将祭祀用过的蒸糕饼团贯穿起来，晾干后存放着，到立夏那天，将之油煎，给小孩吃，据说吃了以后不得疰夏病。 部分地区清明节时有吃青团的风俗，青团又称清明饼、棉菜馍糍、茨壳粿、清明粑、艾叶粑粑、艾糍、清明果、菠菠粿、清明粿、艾叶糍粑、艾粄、艾草糕、清明团子、暖菇包等等。将雀麦草汁和糯米一起舂合，使青汁和米粉相互融合，然后包上豆沙、枣泥等馅料，用芦叶垫底，放到蒸笼内。蒸熟出笼的青团色泽鲜绿，香气扑鼻，是本地清明节最有特色的节令食品。上海也有的人家清明节爱吃桃花粥，在扫墓和家宴上爱用刀鱼。 在浙江湖州，清明节家家裹粽子，可作上坟的祭品，也可做春游带的干粮。俗话说：清明粽子稳牢牢。清明前后，螺蛳肥壮。俗话说：清明螺，赛只鹅。农家有清明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳肉烹食，叫挑青。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。清明节这天，还要办社酒。同一宗祠的人家在一起聚餐。没有宗祠的人家，一般同一高祖下各房子孙们在一起聚餐。社酒的菜肴，荤以鱼肉为主，素以豆腐青菜为主，酒以家酿甜白酒为主。浙江桐乡河山镇有清明大似年的说法，清明夜重视全家团聚吃晚餐，饭桌上少不了这样几个传统菜：炒螺蛳、糯米嵌藕、发芽豆、马兰头等。这几样菜都跟养蚕有关。把吃剩的螺蛳壳往屋里抛，据说声音能吓跑老鼠，毛毛虫会钻进壳里做巢，不再出来骚扰蚕。吃藕是祝福蚕宝宝吐的丝又常又好。吃发芽豆是博得发家的口彩。吃马兰头等时鲜蔬菜，是取其青字，以合清明之青。 猜你喜爱： 1.有关月亮的传闻故事 2.金银花花语是什么 3.杜甫草堂的传闻故事 4.中秋节传闻手抄报 5.七夕节是什么时候 第11页 共11页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页第 11 页 共 11 页