八年级下册语文期末文言文复习题(共5页).doc

精选优质文档-倾情为你奉上八年级下册语文文言文复习训练 马说世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！1、解释下面句子加点词的意思。（1）食马者不知其能千里而食也（ ） （2）策之不以其道（ ）（3）鸣之而不能通其意（ ） （4）执策而临之（ ）（5）一食或尽粟一石（ ） （6）是马也（ ）（7）骈死于槽枥之间（ ） （8）才美不外见（ ）2、翻译下列句子。（1）马之千里者，一食或尽粟一石。_（2）且欲与常马等不可得，安求其能千里也？_（3）策之不以其道，食之不能尽其材。_（4）其真无马邪？其真不知马也！_3、选出对文章内容理解错误的一项。（ ）A.“千里马”比喻人才，“伯乐”寓指能发现和赏识人才的人。B. 贯穿全文的中心句是“其真不知马也”。C. 作者借“千里马”不遇“伯乐”的遭遇,寄托作者怀才不遇、壮志难酬的思想感情。D.作者认为世界上缺乏的是人才和发现人才的人。4、对本文内容理解不正确的一项是（ ）A.造成千里马“欲与常马等不可得”的间接原因是：食马者不知其能千里而食也。B.本文第一段就提出了全文的中心论点“世有伯乐，然后有千里马”，作者强调伯乐的重要性。C.文章以“马”为喻，抒发了作者对封建统治者不识别人才、埋没人才、摧残人才的行为的愤慨之情。D.“其真无马邪？其真不知马也”两句，前一句表示反问语气，后一句表示推测语气，揭示了问题的实质。5、对马说一文内容理解有误的一项是( )A.该文托物寓意，以千里马喻人才，以伯乐喻识才之人。B.作者在呼唤伯乐的同时，也强调了人才应有不断进取的精神。C.千里马受辱与“骈死”的不幸遭遇，可以认识到封建社会对人才的埋没和扼杀。D.地位低下的“奴隶人”由于忌恨千里马，所以在精神上侮辱它，在物质上亏待它。6、作者借千里马的遭遇表达了怎样的思想感情?_7、文章借有关伯乐与千里马的传说，将愚妄浅薄的封建统治者比作“_”，将人才比作“_”，而以伯乐喻指_，集中抨击的社会现象是：_。8、千里马被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？就其根本原因谈谈这文章揭示了当时怎样的社会现实？_9、如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？_虽有嘉肴虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反，知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。兑命曰：“学学半”。其此之谓乎！10、解释下面句子加点词的意思。（1）虽有嘉肴（ ） （2）虽有至道（ ）（3）不知其善也（ ） （4）是故学然后知不足（ ）（5）教然后知困（ ） （6）然后能自强也（ ）（7）教学相长也（ ） （8）学学半（ ）11、翻译下列句子。（1）虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_（2）是故学然后知不足，教然后知困。_（3）知不足然后能自反也；知困然后能自强也。_（4）故曰：教学相长也。_（5）兑命曰：“学学半。”_12、选文集中论述了_与_ 的关系问题，说明了_的道理。13、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（ ）。A.虽有嘉肴在论述时先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”作比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”，继而指出“学”和“教”的作用并讨论其效果，最后得到“教学相长”这个结论。B.虽有嘉肴一文论述的观点与陶行知说的“师道之可敬在此。所以我们要一面教，一面学”的意思相似。C. 虽有嘉肴节选自 学记。礼记是儒家的经典著作之一，是汉代以前各种礼仪论著的选集。D.本文出自四书中的礼记，它是我国最早的一部关于的教育、教学活动论著。文中提出的“教学相长”，从现代教育学的观点看仍值得重视。大道之行也大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。14、解释下面句子加点词的意思。（1）天下为公（ ） （2）选贤与能（ ）（3）讲信修睦（ ） （4）故人不独亲其亲（ ）（5）男有分（ ） （6）货恶其弃于地也（ ）（7）是故谋闭而不兴（ ） （8）是谓大同（ ）15、翻译下列句子。（1）大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。_（2）矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。_（3）货恶其弃于地也，不必藏于己。_（4）故人不独亲其亲，不独子其子。_16、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（ ）。A.大道之行也一文的主旨是阐明儒家思想中的“大同”社会的基本特征。B.大道之行也一文中，“天下为公”是说所有的社会成员都要为人民多做好事。C.孔子因为生活在变乱纷呈的春秋末期，迫切希望出现一个太平盛世，但文中理想社会在当时社会生产的基础上是不可能成为现实的。D. 文中阐述的“大同社会”与桃花源记的“世外桃源”很相似，都是表现了作者对理想社会的向往和追求。17、文中描述“大同”社会有哪些特征？（根据提示用文中的语句填空）人人都能受到了社会关爱：_人人都能安居乐业：_物尽其用，人尽其力：_  庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”18、解释下面句子加点词的意思。（1）是鱼之乐也（ ） （2）子非鱼（ ）（3）固不知子矣（ ） （4）请循其本（ ）19、翻译下列句子。（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！_（2）子非鱼，安知鱼之乐？_（3）子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。_20、下列对课文的理解和分析，不正确的一项是（ ）。A.庄子与惠子游于濠梁之上中，虽然惠子与庄子的性格、气质不同，但从辩论结果看，他们对事物的思维方法与认识结论是完全一致的。B.庄子坚持认为鱼儿是快乐的，其实是他自己愉悦心情的反映。C.文中以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。D.本文体现庄子对外界的认识持欣赏的态度，善于将主观情意发挥到外物上来产生移情的作用，具有艺术家风貌，而惠子对于事物更多是一种寻根究底的认知态度，反映逻辑家的个性。文言文复习训练答案1、通“饲”，喂。 （2）用马鞭驱赶。 （3） 通晓。（4）面对。（5）有时。（6）这。（7）一同。（8）通“现”，表现。2、（1）日行千里的马，吃一次有时能吃完一担粮食。（2）想要和普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？（3）不按正确的方法鞭策它，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能。（4）真的没有千里马吗？其实是他们真的不懂得辨识千里马。3、D 4、A 5、B6、表达了怀才不遇的愤懑之情，以及对统治者埋没、摧残人才的批判。7、食马者，千里马，能识别人才的封建统治者；封建统治者不识人才、摧残埋没人才8、直接原因：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因：食马者不知其能千里而食也；揭示了统治者昏庸无道，不识人才，埋没人才，甚至摧残人才的社会现实。9、（1）我要毛遂自荐，主动展示自己的才能；（2）我要努力完善自己，努力让自己变得更好；（3）我要做到心平气和，相信自己是金子总会发光。（言之成理即可）10、（1）美好的。（2） 最好的道理。 （3）好处。（4）因此。（5）困惑。（6）勉励。（7）促进。（8）通“敩”，教导。 11、（1）虽然有美味佳肴，不去品尝，就不知道它的味道鲜美。  （2）所以学习以后就会知道自己的不足，教了别人以后就会知道自己也有不懂的地方。 （3）知道不足，然后就会自我反省；知道困难，然后就能勉励自己。 （4）所以说：教学与学习是互相推动、互相促进的。 （5）兑命说：“教别人，占自己学习的一半。”12、教    学    教与学互相促进13、D14、（1）是。（2）通“举”，选举。（3）培养。（4以为亲。（5）职分，职守。（6）憎恶。（7）因此。（8）是。15、（1）在大道施行的时候，天下事人们共有的。选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家做事），（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。（2）使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾而不能做事的人都能得到供养。（3）（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而去收贮它），却不是为了独自享用。（4）因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。16、B17、故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、独、废疾者皆有所养；男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己恶其不出于身也，不必为己。18、（1）这。（2）不是。（3）固然。（4）遵循。19、（1）我不是你，固然不知道你；你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的。（2）你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？（3）你说你哪儿知道鱼快乐的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。20、A专心-专注-专业